A. 弼马温的由来
《西游记》虽是神话小说，但涉及人物的官职，都是采用明朝的官制，并非向壁虚构。但明朝管御马的机构，叫太仆寺，始设于洪武四年（1371年）三月，正职叫太仆寺卿，副职叫少卿。猴王当叫“孙太仆”才是，为什么叫“弼马温”？别说是明朝，其它任何一个王朝的官制裏，都没有“弼马温”这个职位。
历来研究、注释《西游记》的学者，都没有把这个问题解释清楚。近读台湾历史学家、掌故家苏同炳先生《“弼马温”释义》一文，才恍然大悟。文中说：“明人赵南星所撰文集中，曾有这麼一段话，说：‘《马经》言，马厩畜母猴辟马瘟疫，逐月有天癸流草上，马食之永无疾病矣。《西游记》之所本。’”原来母猴每月来的月经，流到马的草料上，马吃了，就可以辟马瘟！
显然，“弼马温”不过是辟马瘟的谐音而已。《西游记》的作者吴承恩，给雄性的孙猴子安上这麼一个怪头衔，无疑是幽一默。在他的笔下，“弼马温”居然是出自玉皇大帝的玉旨。这对天上的皇帝和人间的皇帝，都是一个绝妙的讽刺。他们的统治术，不是瞒，就是骗。玉皇大帝让猴王当“弼马温”，是瞒和骗的一例而已。《马经》不见于《四库全书》目录、《丛书综录》、《说郛》目录。赵南星（1550-1627年）文集名《赵忠毅公文集》，国内无存，藏于美国国会图书馆。台湾有胶卷翻印本，苏同炳先生读后，写成文章，使我们得以知道“弼马温”的真相。
B. 弼马温是谁出自哪本名着
孙悟空出自四大名着也是明清小说中的《西游记》吴承恩的
C. 西游记里这一段出自第几回，讲了什么内容
却说猪八戒吊在梁上，哈哈的笑了一声。沙僧道：“二哥好啊！吊出笑来也！”八戒道：“兄弟，我笑中有故。”沙僧道：“甚故？”八戒道：“我们只怕是奶奶来了，就要蒸吃；原来不是奶奶，是旧话来了。”沙僧道：“什么旧话？”八戒笑道：“弼马温来了。”沙僧道：“你怎么认得是他？”八戒道：“弯倒腰叫我儿起来，那后面就掬起猴尾巴子。我比你吊得高，所以看得明也。”沙僧道：“且不要言语，听他说什么话。”
这是西游记第三十四回《第三十四回魔王巧算困心猿大圣腾那骗宝贝》中的内容此回主要内容如下：悟空变老妖进洞，被吊起的八戒识出走了风声。银角大王与悟空大战。悟空抛出压从老妖处得的幌金绳将对手捆住。银角大王念松绳咒解脱，反用绳捆住悟空。悟空变出钢锉，锉断绳子脱身。又变成小妖偷走幌金绳。银角大王用葫芦装了悟空。悟空骗魔开启葫芦，乘机逃出，再潜入洞，偷得葫芦1.他变成妖怪老母后，让妖怪割下八戒耳朵下酒2.八戒是巡山被银角和及众小妖识得抓走。沙僧则是银角大王使法压倒悟空后，将他 和唐僧一并抓走
D. 弼马温的典故由来
《西游记》第四回讲述了孙悟空随太白金星初上天庭，玉皇大帝封他为“弼马温”，让他在御马监饲养天马。悟空满以为“弼马温”是天界了不起的高官，上任后他尽心尽职，“看管殷勤”，把天马养得“肉膘肥满”。后了解此官职“未入流品”，知道是受到玉皇老儿的忽悠，不由心中大怒，遂推倒公案，抡起金箍棒，打出御马监，闯出南天门，回到花果山。
吴承恩塑造的“弼马温”形象有其来历，据后魏贾思勰《齐民要术》载，古人养马“常系猕猴于马坊，令马不畏，避恶消百病也。”宋人朱翌在《猗觉寮杂记》中考证说，此俗源于《晋书郭璞传》。郭璞有一次到大将军赵固家，恰遇到将军所乘的良马刚刚死去。于是郭璞找来二三十个身强力壮之人，拿着长竿东行三十里，一路敲击，在山林中擒获一猕猴。带至死马前，猕猴即吹气于马鼻。不一会，马跃起，食草如常。所谓“死马当着活马医”的典故即出于此。朱翌认为“故养马多畜猿，为无马疫。”的习俗就是受这个典故的影响。
E. 孙悟空当弼马温的故事放走天马后的故事
在《西游记》中，孙猴子大闹天宫，玉皇大帝不得不封他一个叫“弼马温”的官职。“弼马温”就是养马官；但是，从它的谐音来看，很可能暗指“避马瘟”，是防止马发生疾病的意思。
猴子能够医治马病的说法由来已久。据说，在晋朝的时候，有一个大学问家名叫郭璞。有一天，他去拜见将军赵固，正好碰到赵家的一匹良马刚刚死去，赵固心情不好，拒绝会见客人。郭璞让看门人进去通报，说他能救活马。赵固立刻出门来迎接客人。郭璞告诉他说：“你挑选二三十个人，每人拿一根竹竿，倒郊外树林里拍打树枝。抓到什么，就带回来，马就可救活。”赵固马上派人按照郭璞的方法去做，果然，抓回来一只猴子。猴子看到死马，便在马的鼻子上吹气吸气，好像现在做“人工呼吸”一样。不一会儿，马居然活了过来。因此，当时凡养马的人家，大多养猴，用意在使马不生病。
可以说，玉皇大帝封孙悟空为“弼马温”的故事情节，正是突出了猴子能医治马瘟的特殊本领
F. 弼马温的来历
孙悟空曾在天宫任过“弼马温”一职，在取经途中，悟空因此曾被八戒和妖精多次取笑过。《西游记》虽是神话小说，但涉及人物的官职，都是采用明朝的官制，并非向壁虚构。但明朝管御马的机构，叫太仆寺，始设于洪武四年（1371年）三月，正职叫太仆寺卿，副职叫少卿。猴王当叫“孙太仆”才是，为什么叫“弼马温”？别说是明朝，其它任何一个王朝的官制里，都没有“弼马温”这个职位。
历来研究、注释《西游记》的学者，都没有把这个问题解释清楚。近读台湾历史学家、掌故家苏同炳先生《“弼马温”释义》一文，才恍然大悟。文中说：“明人赵南星所撰文集中，曾有这么一段话，说：‘《马经》言，马厩畜母猴辟马瘟疫，逐月有天癸流草上，马食之永无疾病矣。《西游记》之所本。’”原来母猴每月来的月经，流到马的草料上，马吃了，就可以辟马瘟！
显然，“弼马温”不过是辟马瘟的谐音而已。《西游记》的作者吴承恩，给雄性的孙猴子安上这么一个怪头衔，无疑是幽一默。在他的笔下，“弼马温”居然是出自玉皇大帝的玉旨。这对天上的皇帝和人间的皇帝，都是一个绝妙的讽刺。他们的统治术，不是瞒，就是骗。玉皇大帝让猴王当“弼马温”，是瞒和骗的一例而已。《马经》不见于《四库全书》目录、《丛书综录》、《说郛》目录。赵南星（1550-1627年）文集名《赵忠毅公文集》，国内无存，藏于美国国会图书馆。台湾有胶卷翻印本，苏同炳先生读后，写成文章，使我们得以知道“弼马温”的真相。
G. 简介弼马温该称呼的由来相当的故事情节
弼马温：玉帝给孙悟空的官职。“玉帝传旨道：‘就除他做个‘弼马温罢。’”（西游记第四回）民间传说猴子可以“避马瘟”，这里用其谐音。齐天大圣：猴王反下天界，“独角鬼王道：‘大王有此神通，如何与他养马？就做个‘齐天大圣’，有何不可？’猴王闻说，欢喜不胜，连道几个‘好！好！好！教四健将：就替我快置个旌旗，旗上写‘齐天大圣’四大字，立竿张挂。自此以后，只称我为齐天大圣，不许再称大王。’”（西游记第四回
H. 从官封弼马温这个故事中,你知道了什么
知道了敷衍了事 安排闲职
I. 孙悟空被封弼马温是西游记中的哪个故事
孙悟空被封弼马温是西游记中的大闹天宫的起始部分。