女娲的故事在甘肃哪里

Ⅰ 女娲补天发生的时间、地点、故事大意。

女皇二年（丙申，前7705），共工氏不肯听命于女娲，欲自立为帝，女娲怒而命火正祝融率南方部族北伐共工氏。这是中国远古史上最早的一次大规模群体战争。双方大战的结局是共工氏失败，率部族西奔，怒而袭击祭天圣地不周山（今甘肃兰州市榆中县），共工率部族攻上山顶，砍倒了天齐建木，割断了八索准绳，定表向东南倾斜，表绳断绝，八维失准，象征王权的祭天中心遭到了严重破坏。女娲又命骊连氏率族人与祝融氏族联合攻打共工氏，将共工氏一族赶往祁连山以北。由于天齐表木遭到破坏，天象观察和天气变化的预测都不能正常进行；结果这年夏天大洪水来临，人们在毫无知觉的情况下被突然而来的洪水吞没，许多族人都葬身于大洪水中。当时女娲等人居住在高地得以幸免。她立刻组织族人砍伐树木，绑制简易木排，下水迎救被困的人。他们奋战了三天三夜，救出了数百名青年男女，这些获救的青年都向她磕头致谢，尊称她为圣母。女娲率族人与洪水搏斗的这段历史，后来在民间广为流传，逐渐被神化了，被演绎成了神话故事。

Ⅱ 女娲故乡在哪里

女娲娘娘到底是哪里人说法不一，专家尚未能断定。至少在目前中国，有以下几个地方都在宣传女娲的归属：
1。陕西平利县：多部史书中记录的女娲的故里，生态县。当地也保留大量关于女娲的传说和足迹，有女娲山和女娲庙。出士了大量的远古时期的陶片。
2.河北省涉县：宣传起步早。
3甘肃天水秦安 ：传统说法上的“女娲故里”。
4.山西晋城泽州：宣传较弱，建有“华夏女娲文化园”。
5。河南周口西华：有个女娲捏土造人的女娲城。

Ⅲ 女娲的故事有哪些

中国的神话传说中，几乎都离不开一画开天的伏羲圣人和炼集五彩神石补天和抟土造人的女娲娘娘。

天地混沌初开，人类婴幼初期，九河神女华胥氏沿着一条神秘的河岸，行走在雷泽之中的沙滩上，好奇地踩到了一个巨大无比的脚印。华胥氏瞬间被一条五彩霓虹缠绕其中。

结果，华胥氏就这样传奇的“履大人迹，12年而孕两位圣人”。

据史料记载，华胥氏生育伏羲和女娲在地方，在如今的甘肃天水。伏羲圣人和女娲娘娘出生后，开创人类世界，成为中华民族的人文始祖，也是古代传说中的帝王。

二是说兄妹二人曾一起登上了昆仑山，发下誓言，如果上天有意让兄妹俩结为夫妻，就让山顶上的烟雾聚合在一起。谁知，两人对天祈祷不久，烟雾真的神奇地聚合在一起。

两人顺天应命，为了人类的生命得以延续传承，于是结合为夫妻。女娲娘娘和伏羲圣人，由兄妹向夫妻的转变，开启了人类原始社会早期婚姻婚配制度。

开卷有益，原创不易。

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参考资文献：《封神榜》、《中国传统文化》、《中国神话民间传说》等；

Ⅳ 女娲的故乡在哪

这种起源问题没法回答的。传说中神创造

人和天地

万物，那么我们要问神或最初的神是哪里来的？科学上说宇宙万物是从大爆炸中产生的，之前没有时间没有空间没有一切，什么都没有又哪来的爆炸？也有说之前的密度无限高的能量，那么那个能量又是哪里来的？
都一样的，问到起源，不管神话还是科学，都无法回答。
据史书记载，伏羲的母亲华胥氏在叫做雷泽的地方踩了巨人的脚，于是怀孕，随后在成纪生下了伏羲。华胥氏是中国上古时期母系氏族部落的一位杰出女首领，我觉得她的母亲绝对跟古猿没有关系，因为这个部落存在于8000年前左右，而古猿进化到人的时期，大概在200万年前左右。所以，华胥氏的母亲绝对不是古猿。
【神话中的女娲】
中国上古神话中的创世女神。传说她与伏羲是兄妹，她与伏羲结婚而产生人类，后来女娲禁止兄妹相婚，这反映了中国原始时代由血缘婚进步到族外婚的情况。又传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。还有传说女娲补天，即自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽。另传说女娲制造了一种叫笙簧的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女神。《风俗通义》记载她替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。
关于女娲的传说

很多，一直流传至今，影响甚为广泛深远。至今
中国云南

的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。
又称女阴、女娲娘娘，凤姓，生于成纪（今甘肃秦安县），一说她的名字为风里希（或为凤里牺）。是中国历史神话传说中的一位女神。是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。
女娲氏族发源地，文献不见记载，但根据伏羲与女娲的关系，女娲故里也应在古成纪范围内。郦道元《水经注》在讲到渭河支流葫芦河时特别提到该地古老的女娲祠。在葫芦河畔，与大地湾相距不远的秦安陇城镇，有女娲洞，又有女娲庙，祭祀女娲 ，陇城又称“娲皇故里”。女娲也以风为姓，至今其地有风台、风莹、凤尾村等地名，均与女娲氏有关。
【现实中的女娲】
一说女娲是一个真实存在过的历史人物，主要活动于黄土高原，她的陵寝位于山西洪洞县赵城镇东的侯村。女娲陵的存在时间可能在三四千年以上，同黄帝陵一样，也是中国古代皇帝祭奠的庙宇。当地在每年农历三月初十前后，均举行长达7天的大型庙会和祭祀活动。
【神话传说】
共工氏与女娲争帝，女娲命祝融氏领兵攻打共工氏。
共工氏兵败怒而用头去撞不周山。
不周山乃撑天之柱，被共工氏一撞，发出了惊天动地的一声响。山体崩塌，天柱折断，大地向东南倾斜，海水向陆地上倒灌。平原上的人多数都被淹死了，幸存者只好逃往山上。
但是，山林是兽类的领地，它们受到侵扰后十分愤怒，向人类发起疯狂的攻击。又有许多人被野兽咬死，吃掉。
人类遭遇到了空前的灾难，有的被洪水淹死，有的被崩塌的山石砸死，有的被凶猛的野兽和大鸟杀害，人类面临着灭绝的危险。
女娲补天是三晋大地影响最广泛的神话。
这个神话出自《淮南子·览冥篇》，全文如下：
往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生；背方州，抱圆天。
在洪荒时代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手, 最后祝融打败了共工，水神共工因打输而羞愤的朝西方的不周山撞去, 哪知那不周山是撑天的柱子,不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。
女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。
经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽敛迹了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和众星晨都很自然地归向西方，又因为地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。当天空出现彩虹的时候，就是我们伟大的女娲的补天神石的彩光。
经过这场浩劫，人类幸存者已经很少。
为了使人类能再次发展增多，女娲便以黄土和泥，用双手捏起泥人来。
【古籍中有关女娲的记载】
《楚辞·天问》：“女娲有体，孰制匠之?”王逸注：“女娲人头蛇身。”
《说文解字》：“娲，古之神圣女，化万物者也。”
《山海经·大荒西经》郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”
《山海经·大荒西经》：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”
《淮南子·说林篇》：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此娲所以七十化也。”
《太平御览》卷七八引《风俗通》：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。”
《绎史》卷三引《风俗通》：“女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。”
《淮南子·览冥篇》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，斩鳖足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。”
《博雅》引《世本》云："女娲作笙簧。笙，生也，象物贯地而生，以匏为之，其中空而受簧也"。
《
帝王世纪

》："女娲氏，风姓，承疱羲制度，始作笙簧"。

Ⅳ 女娲补天的故事发生在哪里

“女娲补天”是一则古代神话，大致讲的是：很久很久以前，天塌了，造成了很大的灾难。女娲用石头补天，带领大家战胜了困难，人类得以安居。

其原文出自《淮南子·览冥篇》：“往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载。火爁炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，狡虫死，颛民生……”

如果稍加思考，不难发现一个逻辑上的漏洞：天塌了，为什么要拿石头去补啊？最起码应该用云彩去补才对。

要解释清楚这个问题，首先得明白，究竟什么叫“天塌了”（即，天不兼覆）？！

每当夜幕降临，仰望苍穹，繁星点点，引人深思。通过肉眼观测，除了仅有的5颗行星以及偶尔的流星（雨）之外，其他的恒星终年不动。所以古人认为星星都是镶嵌在天（花板）上的。

所以，“天塌了”！其实是指天（花板）漏/破了，用今天的话讲，有一颗陨石从天（花板）上掉了下来……陨石撞击了地球，引起了巨大的灾难！天塌地陷、山崩海啸、洪水大火……

请注意，这一列的蝴蝶效应绝非文学词汇，而是客观的描述。

关于“女娲补天”具体发生的地点，有很多种说法。甘肃秦安有娲皇故里，河南周口有女娲城，河北涉县有女娲之乡，山西泽州有女娲文化园，陕西平利县有女娲庙……这些地方都号称女娲故乡。

但小涛以为，遍览史书上的上古天灾，没有哪个能超过女娲那时候的。这场天灾，肯定会留下一个超级大的陨石坑。这个陨石坑，极有可能就是——太湖！

“往古之时”，不仅仅是史前，绝对是久远的世纪。北宋·邵康杰《皇极经世》在“年月日时”（记录人的寿命）的基础上，采用“元会运世”来记录地球的寿命。1世=30年，1元=129600年。1元代表1个人类文化周期。“往古之时”，已经不知道在几个周期之前。

所谓“地不周载”，就是大地不完整了，被打破了。N年前，某双一流大学地球物理系的老师告诉我，太湖就是个巨大的陨石坑。从今天太湖的形状还可以分析出陨石撞击的角度。

九州裂。一般的陨石撞击是不能造成大范围的地裂的，不能成为“九州裂”（把国家版图给分开了），南京周边有一些地名，比如“石塘”、“星塘”等也都是具体而微的陨石坑。看看太湖周围，最大的裂隙就是——天堑长江。且长江的弯道，似乎就是环绕太湖的。

从逻辑上讲，天塌了，为什么不用云彩而用石头补？

Ⅵ 女娲补天在哪个地方

关于“女娲补天”具体发生的地点，有很多种说法。甘肃秦安有娲皇故里，河南周口有女娲城，河北涉县有女娲之乡，山西泽州有女娲文化园，陕西平利县有女娲庙……这些地方都号称女娲故乡。

女娲补天，是中国上古神话传说之一。

女娲补天的故事和女娲造人的故事一样，都是中国人家喻户晓的。相传远古时代，天塌地陷，世界陷入巨大灾难。女娲不忍生灵受灾，于是炼五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，通阴阳除逆气，万灵始得以安居。

(6)女娲的故事在甘肃哪里扩展阅读：

女娲氏时代是陶器发明并被广泛使用的时代。陶器的发明源于房屋建造中的涂泥技术，首先被用来防止透风，以后又逐渐发现涂泥还具有防火防漏等重要作用；

在大量使用葫芦的伏羲时代同期，先民们把这一技术应用到葫芦上，在葫芦底部涂泥防漏并防止葫芦被火烧毁，以便烧煮食物，结果泥层被烧结成坚硬如石的陶质，而发明了陶器。

进一步先民还会发现，经过烧制的陶器完全不会漏水。屋顶漏雨时，聪明因此想到用破碎的陶片盖住屋顶破损处，并由此得到启发，烧制专门用来覆盖屋顶的陶片，以彻底解决屋顶漏雨问题，从而发明了瓦。

Ⅶ 女娲是哪里人

各地都想取得让神话安家落户，让传说定位归根的目的，于是在女娲的出生地、活动地、墓葬地上大做文章。据我掌握的极不全面的资料有以下各处：
1、甘肃天水市北道区中滩乡西30里处王钟峡，有女娲山及女娲墓，每年正月十六（生日）和七月十九（忌日）均举行活动，近年演变成了由政府出面的女娲文化节；
2、山东泰安市城北七里处，有石，传为女娲炼石补天处；
3、陕西平利县距城40里处有女娲山（中皇山？）被说成是女娲出生处，称为女娲之乡。年年都举行活动，近年连续举行了三届女娲文化节，对招商、旅游推动很大，以引起安康市、陕西省的重视，在全国亦有影响。
4、山西洪洞县，有宋太祖敕建的女娲庙，时间是宋开宝四年（971年）；
5、河北涉县有中皇山，传为女娲诞生与炼石之处，已举办了三届女娲文化节，成为国内较有影响的纪念女娲的节日。
6、山西洛城市魏家店，有明万历年间的石碑，记女娲事迹。
7、河南辉县市八里沟有女娲谷，当地亦每年举行活动；
8、辽宁朝阳市辖凌源，建平两县交界处牛河梁村，有庙，像及石。开发较晚，尚未形成规模；
9、四川雅安市有女娲补天雕塑，立于繁华闹市区。据称市内有女娲沐浴处，称为女娲瑶池；
10、重庆忠县距县城45公里处有石宝寨，有女娲补天剩下的石块，被称为宝石，寨因此得名，近年偶有活动开展。
11、陕西潼关黄河南岸，有女娲墓，当地人认为现住东山之人，即为女娲所造人之后裔。因其面临黄河有水，又有黄土，故为抟土造人之说增添了条件。该地从2003年起，每年都举行女娲文化节（按：《华阳国志》称：“陕界黄河中有小洲岛，云为女娲墓”，是否与此地有关？待考）；
12、山东济宁市西40里的承住山，相传为女娲炼石补天处。其文化内涵尚等进一步开发研究。
以上十二处，所称其根据来源于各该地明清时期的县志和民间传说。
13、湖北竹山县城西80里处，麻家渡镇属地内。抛弃民间传说不真，古籍中有以下记载：

Ⅷ 女娲的老家在哪儿

一些史书里记载，女娲的故乡就在甘肃秦安这个地方，说是女娲在清水河谷用黄土造人，进而使人类在这甘肃东部的黄土高原上生息繁衍。有人还将这生息繁衍的远古文明称为“黄色文明”（还有一个重要的原因是中国人的肤色也是黄的），说是这文明发源于西部高原的河流一样，流向了中部平原和沿海各地。文明向来与河流有关，文明也向来都像河流一样诞生在高地上。当有人把大地湾比做人类文明的参天大树上的一枚叶子（地图上的清水河流入葫芦河，葫芦河注入渭河，渭河挺着日渐强壮的身子汇入黄河，黄河浩荡东流奔腾到海，极像一棵大树）时，我忽然就想起了那个遥遥远远的传说里的女娲。

Ⅸ 女娲的故里在哪个地方

甘肃省天水市秦安县（古成纪）。

秦安县是伏羲与女娲的故乡，号称羲里娲乡。其中羲皇故里已经为中央确定了，江泽M曾经题词：羲皇故里。女娲故里目前有很多地方在争，不过证据最多的仍然在甘肃省秦安县，所以传统上说娲皇故里也是秦安。且这些遗迹，像抟土造人、炼石补天等等，各个地方均有或多或少的遗迹，而秦安县最多，像炼石补天、抟土造人等秦安县都有相关“遗迹”，女娲庙、娲乡神母庙等等都证明女娲故里在秦安。全国性的公祭伏羲与女娲的大典每年都有举行，规模仅次于每年公祭黄帝大典。故里之争是近年才有的，古代时女娲故里一直是陇西成纪。女娲故里之争是近年有了旅游之便才出现的。退一步说，他们俩是兄妹，怎么会有两个故乡呢？其他很多争女娲故里的城市大都是女娲有活动过的地方，像传说中的抟土地造人等等，而故里一词，即故乡，是出生并长大的地方，并不是指建功立业的地方。否则MAO主席的故里就应该是陕西延安，而不是湖南湘潭！如果说伏羲与女娲真实存在过，那么他们生活的年代应该在距今8000年到5000年，秦安县陇城镇新石器时期的大地湾文化遗址应该就是伏羲与女娲曾经创造过的文明。

对其他几个宣传女娲故里的地方做下说明：
1，河北涉县，传说是女娲抟土造人的地方，不是故里。
2，河南周口市西华县，自己也宣传说是抟土造人的地方，也不是故里。
3，陕西平利县，有很多传说是女娲活动过的遗址，都是成长以后做的事情，不可以称为故里。
4，山西晋城市泽州县，自己本就没有怎么宣传，根本就不是女娲故里。

摘自网络网友，谢谢。