北京的传说故事有哪些

⑴ 北京的传说故事和风俗习惯

北京的风俗习惯
扫尘
“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

⑵ 北京故宫有哪些传说、故事

故宫名字的由来。

⑶ 北京故宫的传说故事（简短）

故宫的故事一：工匠马德春与故宫九龙壁
这建九龙壁可不是一般的工程，讲究多、难度大。必须要找那些技艺高超的人才行。工部大臣选来选去，最后选中了一个叫马德春的工匠。这马德春烧制琉璃瓦十几年了，技术高超。他选几十位工匠，第三天就开工了。干活前，他向工匠们讲了烧制彩色琉璃瓦的要求。
他说：“那烧制彩色琉璃瓦对材料的配比和火候的掌握，非常讲究，要是掌握不好分寸，烧制一件琉璃成品，就得有十来件废品作为代价。大伙要多留心，千万别出差错。”说完就带着大伙儿干了起来。他们费了九牛二虎之力，足足烧了七七四十九天，总算烧制成了。
安装这天，皇极殿门前人来人往，工匠们有条不紊地忙碌着。突然一声清脆的响声传来，吓了马德春一跳。他来到出事地点一看，一个小工匠呆呆地站在那儿，直勾勾地盯着摔碎的一片琉璃瓦。
马德春小心翼翼地把碎琉璃瓦片拼凑在一起，仔细地看了看，低声对周围的工匠说：“这事儿对任何人都不能讲，谁要是吐露一个字，可有杀身之祸啊!”
在回家的路上，马德春的心是七上八下，他想重新烧制那片琉璃瓦是来不及了，延误工期的罪名担当不起，可是另打主意来补救又要冒着欺君之罪的大险呀!眼看没几天就是交工期了，他把心一横，等死不如闯一闯。
到家后，他茶不思饭不想，不管谁来也不见，一个人来到小仓房，把门窗挡严，悄悄地自制“琉璃瓦”。
九龙壁完工的消息，及时上奏了皇帝。第二天干隆就带着几位大臣前往观看，刚一进锡庆门就赫然看到那座金碧辉煌的九龙壁。走近再一细看，那九条龙栩栩如生，就和真的差不多。
干隆皇帝顿觉满目生辉，不住赞叹。他走到壁前，仔细欣赏每一片琉璃瓦上的巨龙，从东到西，一条龙一条龙地观看。跟在人群后面的马德春心都快提到嗓子眼了，头上冒着汗，腿有些发软。
那干隆来回看了三遍，真是从心里喜欢，连连称赞马德春的手艺高超，并重赏了他五百两银子。送走了干隆皇上，马德春那颗悬着的心才算落了下来。要问马德春为什么提着心呀，那是因为他移花接木巧补了九龙壁。
原来为了补上小工匠摔碎的那片琉璃瓦，马德春费尽了心机。他用了两天两夜的工夫，硬是用一块上好的楠木雕成了一条龙，并在干隆带着王公大臣前往观看的头一天才匆匆忙忙地安装上，这要是让皇上知道了，就是欺君之罪呀!
而今你若有机会游览，来到九龙壁前，从东边数第三条白龙的身上有一块琉璃瓦就是当年马德春用楠木雕成的，您不妨仔细地瞧一瞧。

⑷ 找几个北京的传说小故事。。。

有个人以前在故宫看门，据那个人说每天晚上都能听见有人在奏乐，而且有时能看见宫女太监排队走过。那个人家的孩子身体都不好，老人都说是因为那人受的阴气大，影响了下一代！不仅仅这样，大家有没有留意到，故宫里有很多院落都是被封起来的，不对游客开放。其实每一个府第都发生过用科学无法解释的现象，解放前还没有封的时候，在这些地方死了很多人！不是无故消失就是命亡，但始终是离奇得查不出原因。不过有一个共同点：死后如果还能见着尸体，那么尸体都没有脸皮。更吓人的就是一口井，平日白天的时候往下看，井底就是一些石头、杂草什么的，但每到晚上12点后往下看，只要天上有月亮，你会看到井底出现的不是石头、杂草，而是水，水上倒映的却不是你的面孔……

⑸ 北京故宫 有哪些传说、故事

1、明世宗:一个皇帝克死三个皇后

故宫是一座超豪华级宫殿，这专给皇后居住的坤宁宫就是其中的一座。坤宁宫本意是安宁，但是明清两朝历史，坤宁宫内死过三个皇后。

（1）陈皇后:明世宗，嘉靖皇帝，好面子又信神鬼。这张太后，他婶子，给他选了个皇后，陈皇后。毕竟张太后是他婶子，自然有些不放心，怀疑是安插在他身边的奸细眼线，就不太喜欢她。后来陈皇后怀了他的孩子，和陈皇后聊天的时候，看上了边上伺候的宫女，就当着她和宫女亲热。陈皇后非常生气，推倒了宫女，给这嘉靖皇帝撂脸子，嘉靖皇帝二话不说抬腿就踢，陈皇后流产而且身亡。

（2）张皇后:宫女册封成的皇后，一直没怀上孩子，嘉靖皇帝得到一民间宝物，灵芝。张皇后怕是什么脏东西就帮皇帝试药，结果食物中毒，就劝皇帝别吃，皇帝就非是不听，生气了，打入冷宫。张皇后在冷宫连病带气，结果给气死了。

（3）方皇后:嘉靖皇帝挺宠爱一个妃子，端妃。话说这天晚上住在这儿了，但是，这天深夜，十几个宫女因为皇帝弄宫女的经血炼丹被折磨的生不如死想要勒死他，结果失败了。这方皇后趁机借口在端妃房里发生的事，不干净，杀了端妃。嘉靖皇帝得知后生气了。后来方皇后宫里着火，嘉靖下令不要去救她，活活给烧死了。

2、光绪在洞房花烛夜和皇后抱头痛哭

光绪皇帝不是慈禧太后亲生的，慈禧特别霸道，光绪什么主都做不了，慈禧为了控制他，将自个侄女，叶赫那拉氏(隆裕皇后）嫁给他。光绪并不喜欢她，结果这婚险些没结成。大清的皇帝结婚有个规矩，结婚时要过5个门，然后要在坤宁宫住两天。婚前这故宫里着了把火，把太和门给烧了。

光绪正得意，没想到这慈禧不想耽误婚期，要工匠按原来太和门的制式用纸糊了一个。新婚之夜，对着这隆裕皇后，越想越生气，痛哭流涕，这隆裕皇后也难受，越想越不是滋味，俩人相顾无言，两眼泪千行，哭了一整夜。

3、故宫阴阳道

故宫里面的西六宫，是皇帝嫔妃居住的场所，位于中轴线左侧，与东六宫对应。西六宫主要包括包括储秀宫、翊坤宫、永寿宫、咸福宫、长春宫和太极殿。而夹杂在西六宫、奉先殿、北五所与宁寿宫之间的宫道，习惯性的被人们称作东筒子夹道，据说宫里的太监、宫女死后只能从此道抬出宫，因而很多灵异事件都是在这里发生的，因此这条路也被大家叫作阴阳道。

那么什么是阴阳道呢？简单的来说就是明月当空的夜里，在高强耸立、悠长的夹道的地面上，会出一阴一阳两个界面（其实就是一部分是月亮光，另一部分月亮光被墙挡住了，形成的墙影子）。根据流传，阳面是宫里人行走的，阴面是妖魔鬼怪行走的。

4、故宫珍妃井

清朝光绪十三年（1887年），光绪皇帝在慈禧太后的威慑下无奈地“选”了隆裕皇后和瑾妃、珍妃之后，他与慈禧太后的亲侄女隆裕皇后的感情始终疏远，却渐渐地爱上了为人善良、聪颖、伶俐的珍妃。由于珍妃在政治上同情并支持光绪皇帝的变法行动，因此她在得到光绪皇帝的宠爱的同时，也遭到了西太后的极度仇视。

光绪二十四年（1898年），慈禧太后以阴谋使得戊戌变法失败，再度大权独揽。此后，慈禧太后因不喜欢珍妃而把珍妃禁闭在景棋阁后面的小院里。禁闭珍妃的冷宫在皇宫东南角花园的一个小院里，完全与外人隔绝，吃喝拉撒都在太监监视之下，珍妃一天天消瘦下去了。她姐姐瑾妃有时偷偷送几件衣服或捎几句话，珍妃才感到有点温暖。

1900年八国联军打入北京，慈禧太后挟持也曾被单独软禁的光绪皇帝逃往西安，临行前不忘对珍妃下毒手。她命二总管把珍妃从景祺阁后面的小院里放出来，以“珍妃年少，洋人入城，免受污辱”为由，命珍妃投井。

5、故宫太和殿内轩辕镜

太和殿类正面有一个两米高的方形平台，平台上是皇帝坐的金銮宝座，两旁是六根高大的蟠龙金柱。在金銮宝座的正上方雕刻着一条精美生动的蟠龙，龙嘴里挂着一颗倒垂的大铜球——这便是传说中的轩辕镜。相传是上古时代黄帝所铸造的，代表着皇位的正统合法性。

神奇的是，据说当有冒牌货皇帝坐在金銮宝座上，这个轩辕镜就会自动启动机关，上百斤的铜球便掉落下来，将假皇帝砸成肉泥！所以没有人敢去坐皇帝的宝座，怕的是轩辕镜照出他是冒牌货，从而启动机关。

⑹ 老北京神话故事有哪些魅力

千年的北京古都流传着上万年的故事。这些故事来自于民间，流传于民间，生动而形象地表现了人的真与假、美与丑、善与恶，向人们展示了北京古老的文化内涵和艺术魅力。

神话与历史是紧密相连的。

在中国，文字产生以前的历史，大都是同传说和神话是交结在一起的。如伏羲、神农、A帝、夏禹这些古代的英雄和领袖，就既是传说中的历史人物，也是神话中的重要角色。

在原始社会，由于生产力低下，人类对一些变幻莫测的自然现象（如狂风暴雨、电闪雷鸣、烈日干旱等）和社会现象（如部族间的战争等）不能理解，人经常处于被动的受外在力量支配的地位。

处于人类童年时期的原始人，认为这都是由于神灵控制的结果。如遇到暴雨、狂风、干旱、洪水等，他们就认为是风神、雨神、日神、河神发怒对人类的惩罚；反之，如果遇到风调雨顺的丰收之年，他们则认为是这些神灵对人类的福佑。

久而久之，他们就借助于想象、幻想来形容神、解释神。如中国古代风神飞廉是"鹿身，头如雀，有角，而蛇尾豹纹"；旱神女魃住在南方，长二三尺，袒身，秃头，目在顶上，走行如风；瘟神西王母住在西方的洞穴中，"其状如人，豹尾，虎齿而善啸，蓬发戴胜（簪）"。

为什么风神是鹿身雀头呢？因为风刮起来速度快，又常漫天而来，而鹿跑的快，雀（即鸟）飞得高；旱神女魃之所以住在南方，是因为南方气候炎热，之所以袒身，是因为热而不能穿衣；瘟神西王母之所以西方，是因为太阳从西而落，人在日落后就要睡觉--假死，而西风萧杀时万物凋零草木枯萎，又容易令人想到死。

由此可见，神是人创造的，而神话是"人在幻想中经过不自觉艺术方式加工过的自然界和社会形态"，是人根据自己的现实经验以幻想和想象对自然现象和社会现象所作的解释中产生的。

千百年来，在北京民间流传的神话故事，伴随着北京历史的不断发展而逐步丰富，新的文化在不断增加，而流传下来的老故事的韵味也越来越丰厚。

从北京建都以来，明清时期有关历史人物、历史事件、名胜古迹等题材的传说广为流传，特色也非常鲜明，故事既与历史人物、历史事件及宫廷生活紧密相联，又与名胜古迹、山川风物及百姓生活密切联系，寓褒贬于其中。

这些故事中虽有很大程度的虚构性，但它反映了劳动大众的真实情感。特别是经过了一代又一代的相传之后，使故事情节极富传奇性、趣味性、知识性和艺术性。许多故事已在民间流传了上千年，是不可多得的民间文化遗产。

神话故事是劳动大众创作的一种与历史人物、事件及地方风物密切相联的口头文学，具有很强的知识性、趣味性和浪漫色彩。它不是历史，也不是野史，但其中又与历史密不可分。在许多故事中，其主要情节讲的就是历史事件。有些故事中的主要人物，在历史上确有其人，只是在讲述中被赋予了更多的合理想象，增加了传奇色彩。这正是神话故事得以代代相传的魅力所在。

⑺ 中国北京的名胜古迹有哪些，这个地方的传说故事和风俗习惯有哪些

北京故宫，兵马俑，长江三峡，苏州园林等。

⑻ 北京的传说故事

高亮赶水

⑼ 老北京有什么有趣的传说故事

老北京有什么有趣的传说故事呢？

跟刘伯温有关的就有两个呢。

1.“高亮赶水”

刘伯温建北京有一个着名的故事就是“高亮赶水”。据说元朝皇帝住在苦海幽州府，燕王扫北以后，这幽州府没了，就剩下一片苦海了。刘伯温要建北京城，就要制服盘踞在这里边的老龙王和老龙母。他们一看朱棣修北京的决心越来越大，刘伯温的主意也越来越坚定，便决定来捣乱，他们化成了一对老夫妇，用两只水篓装起全城的井水，推车带走。

刘伯温就选山东大汉高亮去追水，并告诉他，在捅破水篓后，赶紧往回跑，不可回头。高亮骑了马，出了西直门，追上了龙王、龙母，捅破了一只水篓，高亮就往回跑，可是他没完全记住刘伯温告诉他的话，回头看了一下，结果被浪头卷走。

高亮被水卷走的地方，就是高亮桥。现在按谐音叫"高粱桥"。可惜，他捅破的水篓装的不是那个甜水，是咸水。另一只装甜水的水篓被龙王就带到了玉泉山，所以咱们喝水老爱玉泉山的水。咱们城里边的水井不是甜水井。

2、“刘伯温赶石”

再有一个传说，就是赶石的传说。建北京得有材料，特别得用石材。北京房山区有一个大石窝，叫石窝村。石，就是所谓的汉白玉。这些石头怎么运过来的，这也有传说。传说这些石料都是有灵性的，可以像赶牲口一样赶到北京来。

有一个传说，来自一句口头禅叫“大青不动，二青摇，三青落在卢沟桥”。就是说从那大石窝赶这三块大青石，要修北京城。但是大青、二青和三青都商量好了，说刘伯温要赶咱们上北京，咱们就坚决不动。

刘伯温拿鞭子就抽这三块大石头，最大的那块大青石它不动，它忍着疼；这二青呢？稍微动弹了一下，所以这二青就离开了石窝村了；这三青实在受不了，就被赶走了。可是赶着、赶着，到了卢沟桥那儿的时候，有一个绊脚的地方，就把三青给绊住了，三青一下趁势也就不往前走了。所以说叫"大青不动，二青摇，三青落在卢沟桥。"当然，现在是看不见这个景观了。