哪个成语故事跟宋国有关系

① 宋国有个性丁的人，家里没有井.是哪个成语小故事中的

以讹传讹
以讹传讹yǐ é chuán é
中文解释 - 英文翻译
以讹传讹的中文解释
以下结果由汉典提供词典解释
【解释】：以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
【出自】：宋·俞琰《席上腐谈》：“世上相传女娲补天炼五色石于此，故名采石，以讹传讹。”
【示例】：这两件事虽无考，古往今来，～，好事者竟故意的弄出这些古迹来以惑愚人。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第五十一回
【近义词】：三人成虎、谬种流传
【反义词】：衣钵相传、一脉相承
【语法】：偏正式；作谓语、定语、状语；含贬义
以讹传讹的英文翻译
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以讹传讹 以讹传讹
【拼音】yǐ é chuán é
【解释】以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
【出处】宋·俞琰《席上腐谈》：“世上相传女娲补天炼五色石于此，故名采石，以讹传讹。”
【示例】这两件事虽无考，古往今来，～，好事者竟故意的弄出这些古迹来以惑愚人。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第五十一回
【用法】作谓语、定语、状语；指错误相传
以讹传讹 把本来就不正确的话又错误地传开去，越传越错。
典故
宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”
有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”
译：宋国的丁家庭院里没有井，于是只能出门打水，所以经常有一个人在外面。等到他家院子里打好井之后，这家人就告诉外人说：“我打井之后（就如同）得到了一个人（一般）。”
听到了这话的人互相转告说：“丁家人打井，挖出来了一个人！”有大臣听说了，连忙告诉了宋国的国君。国王连忙派人去问丁家的人。姓丁的人说：“我的意思是说我得到了像一个人那么多的劳力，不是说我从井里挖出了一个人啊。”
这个故事告诉我们要注意实地调查，不要轻信流言蜚语。（或：眼见为实，不要以讹传讹；或：讲话要讲清楚）

② 与什么成语故事有关

链接:

成语故事

③ 有哪些关于宋朝的成语故事

揠苗助长
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！余助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。
故事翻译：有个担忧自己的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天十分疲惫地回到家，对他的家人说：“今天我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子小步奔去看那些禾苗的情况，禾苗却都枯萎了。天下不犯这种错误的人是很少的。以为没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的，就像拔苗助长的人，非但没有好处，反而危害了它。
意思：把苗拔起，帮助其生长，后用来比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。也作“拔苗助长”。
胸有成竹:文同
宋朝画家文同,特别喜欢画竹子.他在园子里种了许多竹子,经常仔细观察竹子的生长过程,特别是在晴天,雨后以及春夏秋冬不同的季节下竹子的各种形态,对竹子有了较深切的了解.一旦到他提别绘画时,他的胸中早已有了竹子的形象,所以总是能够把竹子画得生动逼真,活灵活现.
胸有成竹"用来比喻在做事情以前,已经有了充分成熟的考虑,因而成功的把握很大

④ 成语故事我记得有个成语是说有个宋国人挖了一口井

临渴掘井
lín kě jué jǐng
【解释】到口渴才掘井。比喻事先没有准备，临时才想办法。
【出处】《黄帝内经·素问·四气调神大论》：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”
【结构】连动式。
【用法】含贬义。一般作谓语、定语。
【正音】掘；不能读作“qū”。
【辨形】渴；不能写作“喝”；掘；不能写作“挖”。
【近义词】措手不及、临阵磨枪
【反义词】有备无患、常备不懈
【辨析】～和“临阵磨枪”；都比喻事到临头才想办法。有时可通用。但～强调的是“临渴”；指临时急需；“临阵磨枪”强调的是“临阵”；指临到做事。
【例句】小林平时不好好学习；快考试了才开夜车；这种～的方法；能解决问题吗？

⑤ 跟宋国有关的成语有哪些

探骊得珠

有个人去见宋国的国君宋襄王。此人其实并没有什么才能，宋襄王竟一时相信了他，而且赐车十乘，给了他相当高的待遇。他因而对庄子摆出骄傲的态度，认为学识高深的庄子是在他之下了。庄子便对他讲了一个故事：
河上有家贫恃纬萧而食者。其子没于渊，得千金之珠。其父谓其子曰：“取石来锻之！夫千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下，子能得珠者，必遭其睡也。使骊龙而寤，子尚奚微之有哉！”
故事大意是说：黄河边有个贫苦人家，靠着编织苇箔糊口。一天，这家人家的儿子在河水深处得到一颗珍珠。他的父亲却并不高兴，对他说：“拿块石头来把它砸了吧！你要知道，这千金之珠，只有九重深渊下一骊龙的喉咙口才有，你弄到这颗珠，一定是偶然遇上它睡着了。要是那骊龙清醒着的话，哼，你哪里还有半点儿活的希望！”
庄子讲完了这个故事，接着说：“宋国之深，好比九重之渊；宋王之猛，好比骊龙。你所以得车，也不过是偶然遇上他一时的糊涂而已，如果在正常情况下，你想得到他什么，哼，我看你不落个粉身碎骨才怪哩！”
庄子所讲的这个故事，叫做“探骊得珠”（骊，骊龙，就是黑龙），原载《庄子列御寇》。后来，人们比喻诗文内容中肯、抓到了精妙之处，就叫“探骊得珠”或“探得骊珠”。
《唐诗纪事》载：“长庆中（即唐穆宗时），元微之、刘梦得、韦楚客，同会乐天舍（聚会在白乐天的住所），论南朝兴废，各赋《金陵怀古》诗。刘满引一杯，饮已即成。白公（乐天）览诗曰：‘四人探骊龙，子（你）先获珠，所余鳞爪何用耶？’于是罢唱。”（参看“一鳞半爪”）
“探骊得珠”也可用来比喻经过艰苦学习而取得优良的成就。

⑥ 成语故事有哪些

链接:

成语故事

⑦ 跟宋国有关的成语有哪些

滕州是古代伟大思想家、教育家、科学家、军事家和社会活动家墨子的故里.与墨子有关的一个成语：墨守成规. 墨守成规：墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法.指思想保守,守着老规矩不肯改变.语言词汇中的一部分定型的词组或短句.汉语成语有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义. 辨形：墨：不能写作“默”. 辨义：“墨守成规”和“故步自封”,都含有“因循守旧,不求进步或革新”的意思.但“墨守成规”偏重在固执地按老一套办事,不肯改进；“故步自封”偏重在不求进取. 成语出处明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》,辨体明宗,固未尝墨守一家以为准的也.” 【典 故】故事战国时期,木匠出身的墨翟主张兼爱与非攻,到处推广他的学说.楚国要去攻打宋国,鲁班为楚军设计攻城的云梯.墨子急忙去劝阻这场战争,楚王让墨子与鲁班比试比试攻防演习,墨子善于防守,鲁班败北.楚王只好放弃攻打宋国. 有一回,楚国要攻打宋国,鲁班为楚国特地设计制造了一种云梯,准备攻城之用.那时墨子正在齐国,得到这个消息,急忙赶到楚国去劝阻,一起走了十天十夜,到了楚国的郢都立刻找到鲁班一同去见楚王.墨子竭力说服楚王和鲁班别攻宋国.楚王终于同意了,但是他们都舍不得放弃新造起来的攻城器械,想在实战中试试它的威力. 墨子说：“那好,咱们就当场试试吧.”说着,解下衣带,围作城墙,用木片作为武器,让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演.鲁班多次使用不同方法攻城,多次都被墨子挡住了.鲁班攻城的器械已经使尽,而墨子守城计策还绰绰有余. 鲁班不肯认输,说道：“我有办法对付你,但是我不说.”墨子说：“我知道你要怎样对付我,但是我也不说.”楚王听不懂,墨子说：“公输子是想杀害我.他以为杀了我,就没有人帮宋国守城了.他哪里知道我的门徒约有三百人早已守在那里等着你们去进攻.”楚王眼看没有把握取胜,便说：“好了,我决定不攻打宋国了.” 因为墨子善守,后来就把牢守称为“墨守”.但这个“守”一般都已不指守城,而多指守旧,成了贬义词了.

⑧ 宋国有个姓丁的人这个成语故事是什么

是庖丁解牛。

⑨ 跟寓言有关的成语故事

和寓言有关的成语故事有很多，以下列举10篇：
1、成语故事·揠苗助长
用来比喻不管事物的发展规律，急于求成，反而把事情弄糟。
这个成语出自《孟子·公孙丑上》。
春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？
有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了。

2、成语故事·叶公好龙
叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
成语出处： 汉·刘向《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子。叶公一见，吓得拔腿就跑。

3、成语故事·守株待兔
比喻死守狭隘经验，不知变通，或抱着侥幸心理妄想不劳而获。
出处 先秦·韩非《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，触柱折颈而死。因释其耒而守株③，冀复得兔④。兔不可复得，而身为宋国笑”。
宋国有个农夫正在田里翻土。突然，他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来，一头撞在田边的树墩子上，便倒在那儿一动也不动了。农民走过去一看：兔子死了。因为它奔跑的速度太快，把脖子都撞折（shé）了。农民高兴极了，他一点力气没花，就白捡了一只又肥又大的野兔。他心想；要是天天都能捡到野兔，日子就好过了。从此，他再也不肯出力气种地了。每天，他把锄头放在身边，就躺在树墩子跟前，等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来。世上哪有那么多便宜事啊。农民当然没有再捡到撞死的野兔，而他的田地却荒芜了。

4、成语故事·掩耳盗铃
捂住自己的耳朵，以为自己听不到，别人也就听不到了。比喻自欺欺人,自己骗自己。
出处：《吕氏春秋·自知》
原文：范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。
译文：晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。只是钟太大，没法背。于是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响起来，那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了。

5、成语故事·狐假虎威
喻仰仗别人的威势或倚仗别人威势来欺压人
出处：《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也。天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎！’虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”
6、成语故事·鹬蚌相争
赵国将要讨伐燕国，苏代(战国时策士，纵横家苏秦的弟弟)替燕国游说赵惠文王，讲了如下的寓言故事：“我来的时候经过易水，恰好看到蚌出来晒太阳。鹬趁机啄蚌的肉，蚌把两扇介壳一闭就夹住了鹬的喙。鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，就有死蚌。’蚌也针锋相对地说：‘今天不出，明天不出(夹住不放)，就有死鹬。’两者谁也不肯罢休，这时过来一个渔父把两者一起拎走了。”燕赵相对抗，都搞得很疲劳，我恐怕强大的秦国正在扮演渔父的角色，所以希望大王深思熟虑。惠文王赞同苏代的意见，停止对燕国用兵。

7、成语故事·自相矛盾

【成语故事】战国时期，大思想家韩非子曾讲有一个卖矛和盾的人，见人推销他的矛是世界上最尖利的矛，没有穿不透的东西；一会又向人推销他的盾是世界上最坚硬的盾，没有什么东西能戳穿它。人群中有人问他用他的矛戳他的盾，他只好落荒而逃。

8、成语故事·画蛇添足
这个成语出自《战国策·齐策二》。
楚国一位舍人得到了主人送的一壶酒，觉得几个人一起喝嫌少，一个人独喝又嫌多，于是让几个人在地上画蛇，先画成的就喝酒。有个人蛇先画好了，拿起酒壶准备喝，看看其他人还没画好，又左手拿壶，右手给蛇画脚，还没等他画好脚，另一人的蛇画好了，夺过酒壶说：“蛇本来就没有脚，你怎么能添上脚呢？”说完把酒喝了。那个画蛇脚的人，终于没有喝上酒。
9、成语故事·量体裁衣
【成语故事】南朝齐国官员张融深受齐太祖萧道成的器重和宠爱，说他是“不可无一，不可有二。”一次派人给张融送一件旧衣服，说是自己以前穿的，现叫裁缝根据他的身材改做好了，一定会合身的。张融收到后非常感激齐太祖的知遇之恩。
10、成语故事·庖丁解牛

【成语故事】战国时期道家代表庄周讲一个故事：有个厨师替梁惠王宰牛，他的宰牛技术十分娴熟，刀子在牛骨缝里灵活地移动，没有一点障碍，而且很有节奏。梁惠王看呆了，一个劲夸他技术高超。厨师说他解牛已经19年了，对牛的结构完全了解。

⑩ 宋国有个性丁的人,家里没有井......是哪个成语小故事中的

以讹传讹

以讹传讹yǐ é chuán é
中文解释 - 英文翻译
以讹传讹的中文解释
以下结果由汉典提供词典解释
【解释】：以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
【出自】：宋·俞琰《席上腐谈》：“世上相传女娲补天炼五色石于此，故名采石，以讹传讹。”
【示例】：这两件事虽无考，古往今来，～，好事者竟故意的弄出这些古迹来以惑愚人。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第五十一回
【近义词】：三人成虎、谬种流传
【反义词】：衣钵相传、一脉相承
【语法】：偏正式；作谓语、定语、状语；含贬义

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以讹传讹 以讹传讹
【拼音】yǐ é chuán é
【解释】以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
【出处】宋·俞琰《席上腐谈》：“世上相传女娲补天炼五色石于此，故名采石，以讹传讹。”
【示例】这两件事虽无考，古往今来，～，好事者竟故意的弄出这些古迹来以惑愚人。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第五十一回
【用法】作谓语、定语、状语；指错误相传
以讹传讹 把本来就不正确的话又错误地传开去，越传越错。
典故
宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”
有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”
译：宋国的丁家庭院里没有井，于是只能出门打水，所以经常有一个人在外面。等到他家院子里打好井之后，这家人就告诉外人说：“我打井之后（就如同）得到了一个人（一般）。”
听到了这话的人互相转告说：“丁家人打井，挖出来了一个人！”有大臣听说了，连忙告诉了宋国的国君。国王连忙派人去问丁家的人。姓丁的人说：“我的意思是说我得到了像一个人那么多的劳力，不是说我从井里挖出了一个人啊。”
这个故事告诉我们要注意实地调查，不要轻信流言蜚语。（或：眼见为实，不要以讹传讹；或：讲话要讲清楚）
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