成语故事的成语有哪些

‘壹’ 中国成语故事有四个成语都有哪些

中国成语故事有哪四个
找了好久，终于在淘宝搜到了这本书，《中国成语故事》是二年级课外读物，有四个成语：鹬蚌相争、自相矛盾、愚公移山、朝三暮四。
11 浏览4462019-02-23
中国古代有许多成语故事，这些成语都包含着从生活中
中国古代有许多成语故事，这些成语都包含着从生活中总结出来的哲学道理。下列成语与哲学道理能够正确对应的是（） ①天下兴亡，匹夫有责--部分对整体的功能有影响作用 ②合久必分，分久必合--事物的联系是有必然性的 ③头痛医头，脚痛医脚--矛盾具有特殊性，要具体问题具体分析 ④一人传虚，万人传实--真理具有客观性，要以事实为根据。 A. ①④ B. ②③ C. ②④ D. ①③ 答案： ①符合题意，“天下兴亡，匹夫有责”意思是：天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任，国家的兴旺跟每个公民息息相关，强调整体是由部分构成，部分影响整体，成语与哲学道理前后一致； ②不合题意，“合久必分，分久必合”指人或事物变化无常，分合无定．此句也用来表示人物或事情的发展分分合合拥有一定的必然性，是事物发展的规律和必然注定，而非联系的必然性，成语与哲学道理前后不一致； ③不合题意，“头痛医头，脚痛医脚”指只医治疼痛的部位，不追究病根．比喻处理问题不从全局考其根本，什么地方有问题就在什么地方解决，临时应付，忽略了联系的普遍性和多样性，而非矛盾的特殊性，成语与哲学道理前后不一致； ④符合题意，“一人传虚，万人传实”意思是一个人传出没有根据的事，众多的人跟着传播，就被当作实有的事了，违背了真理的客观性，成语与哲学道理前后一致． 故本题选A．
1 浏览382018-06-19
中国成语故事(精选版)有哪些？
中华成语故事大全精选 栩栩如生的成语故事 【释义】栩栩：活泼生动的样子。比喻形象生动逼真，像活的一样。 【例句】曹雪芹笔下的人物，个个栩栩如生，跃然纸上。 【近义;反义】跃然纸上 惟妙惟肖;风马牛不相及 这个成语出自《庄子•齐物论》。一天晚上，庄子做了一个梦，梦中，他自己变成了一只蝴蝶。那蝴蝶在空中自由自在地飞翔，欣然自得，轻快舒畅极了，称心如意极了。这时，他已完全忘记自己是庄周了，而只是一只栩栩如生的蝴蝶。过了好一会儿，他从梦中醒了过来，不由十分惊喜。他不知道究竟是庄周梦见自己变成了蝴蝶，还是蝴蝶梦见自己变成了庄周。他回味着梦中的情景，思考再三，但得不出任何结论。成语“栩栩如生”，由此而来。 槁木死灰的成语故事 【原文】 南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘(1)，荅焉似丧其耦。颜成子游(2)立侍乎前，曰：“何居(3)乎?形固可使如槁木(4)，而心固可使如死灰(5)乎?今之隐机者，非昔之隐机者也。”子綦曰：“偃，不亦善乎，而问之也!今者吾丧我(6)，汝知之乎?女闻人籁(7)而未闻地籁(8)，女闻地籁而未闻天籁(9)夫!” 《庄子.齐物论》 【故事阐述】 据《庄子.齐物论》上记载，南郭子綦倚靠几案坐着，仰望天空而缓缓吐气，形体木然，好像精神脱离了身躯。颜成子游侍立在跟前，问说∶“怎么一回事啊?形体可以像枯木般静立不动，而精神也可以像冷却不再燃烧的灰烬一样吗?你今天靠几而坐的神情和过去靠几而坐的神情不一样了。” 南郭子綦回答说∶“子游，你问的正好!今天我摒弃了偏执的我，你知道吗?你听说过人籁，而没有听说地籁;你听说过地籁，而没有听说过天籁!”南郭子綦认为，这是因为他已经忘了自己的形体，对外物无动于衷，达到了物我两忘的境界。 后来，从这里演变出“槁木死灰”这句成语，形容人因遭受挫折变故而心灰意冷的样子。 惨不忍睹的成语故事 【原文】 小人伏窗潜窥，但听病者卧床呻吟，其妻侧坐床前，默默若有所思，忽起身挑灯燃烛，向床后招手，一男子轻步而出，两人附耳小语。其妻出绢一匹，登床将甲口缠闭。两人又将甲缚伏行床，褫裈露尻。启盎出一小蛇，将蛇首纳入竹管，以竹管对尻，取香火炙蛇尾，蛇负痛由谷道窜入腹中，闻甲大喘一声，其气遂绝。两人相视而笑，复解甲缚，扛置床上。小人惨不忍睹(1)，复一跃(2)上屋，恨恨而返。至今思之，怒发犹为上指也。先生试思，娶妻如此，有何恩爱?岂非天下最毒者莫如女子耶! 清.许奉恩《里乘.卷八.倪公春岩》 【故事阐述】 〈倪公春岩〉这则故事写到：有一渔翁因为赌输钱，决定趁着天黑去前村某甲家偷窃，刚好亲眼看到某甲的妻子和一名男子共同谋害自己丈夫的经过。他看到某甲死状凄惨，让人不忍心再看，于是跳上屋顶，怀恨回家，自此觉得女子是天下最毒的人。 另外“惨不忍睹”也可用在形容战争场面的残忍血腥，如《洪秀全演义.第三五回》：“前后受敌，不能得脱，有欲伏地请降的，都被身首分离，真是尸横遍野，血流成河，尸首堆积，惨不忍睹。” “惨不忍睹”这句成语是说情状极为凄惨，令人不忍目睹。 不修边幅的成语故事 【原文】 王莽末，四方兵起，莽从弟卫将军林广招雄俊，乃辟援及同县原涉为掾，荐之于莽。莽以涉为镇戎大尹，援为新成大尹。……是时公孙述称帝于蜀，嚣使援往观之。援素与述同里闬，相善，以为既至当握手欢如平生，而述盛陈陛卫，以延援入，交拜礼毕，使出就馆，更为援制都布单衣、交让冠，会百官于宗庙中，立旧交之位。述鸾旗旄骑，警跸就车，磬折而入，礼飨官属甚盛，欲授援以封侯大将军位。宾客皆乐留，援(1)晓之曰：“天下雄雌未定(2)，公孙(3)不吐哺(4)走迎国士，与图成败，反修饰边幅(5)，如偶人形(6)。此子何足久稽(7)天下士乎?”因辞归，谓嚣曰：“子阳井底蛙耳，而妄自尊大，不如专意东方。” 《后汉书.卷二四.马援列传》 【故事阐述】 王莽兵败后，马援改为归附据地陇西的隗(音同“伟”)嚣，为其效力。 此时，公孙述在蜀地自立为王，因为马援和公孙述本是同乡老友，于是隗嚣派马援去探察公孙述的实力。本以为见面后会和昔日一样，亲切的闲话家常，没想到公孙述以接待臣子的礼仪来接见他，还要任命他为封侯大将军。马援看到这种情形，就对那些愿意留下的宾客说：“现在天下胜负都还未定，公孙述不知道用心的求取贤士，和他们一起图谋争夺天下，反而讲究衣饰仪容和形式小节，这和用泥土、木头做成的偶像有什么不一样。这样的人怎么有能力长久留住天下的贤士?” 所以，他随即告辞回去，禀告隗嚣说：“公孙述这个人的眼光就像井底之蛙一样的浅显，还自以为了不起，你大可专心的对付东方的刘秀。” 后来“不修边幅”这句成语就从“修饰边幅”演变而来，语义转化成相反的意思，用来形容不讲究衣饰仪容或不拘形式小节。 柳暗花明的成语典故 【释义】比喻眼看着情况已无发展余地，忽然又出现转机和希望。 这个成语出自唐•武元衡《摩诃池送李侍御之风翔》诗。南宋着名爱国诗人陆游，坚决主张抗击金兵，被主和派免去了官职。陆游回到了故乡山阴(今浙江绍兴)，整日在家读书，打发时间。 一天，陆游远行，绕过了一道又一道水，走了一个多时辰，人烟越来越少。当他登上一处斜坡放眼望去，只见前面山重水复，似乎已无路可走。游兴正浓的陆游，不肯就此回头。他顺着山坡向前走了几十步，拐过山角，突然发现，在不远处一个山谷里，有一个小村庄，那里花红柳绿，像传说中的桃花源一样。 回到家里，陆游对这次散步远行印象深刻，便作了一首七言律诗《游山西村》，其中两句：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”意思是：在山重水复之间，以为无路可走，忽然眼前一亮，发现原来在浓绿色的柳树荫和明丽的花丛中，又有一个村子。这两句写景抒情的诗句，蕴含着丰富的哲理，千百年来为人们所喜爱和传颂。
8 浏览5262016-07-19
成语故事里有哪些故事
破釜沉舟的故事 【解释】： 釜是锅，舟是船。比喻下最大的决心，一拼到底。 【成语故事】 项羽是楚国人，少年习武，能将百斤鼎高举过头。长大后跟随叔父参加推翻秦朝的起义。 有一次，秦军攻下了赵国，赵王逃到巨鹿，急忙派人向楚国求援。 楚王派项羽带领二十万楚军前去救赵。项羽先派英、蒲两位大将率两万人做先锋，然后，自己率主力渡河。渡过了河，项羽命令将士，每人带三天的干粮，把军队里的饭锅全砸了，把渡河的船只全凿沉了。他对将士说：“我们‘破釜沉舟’，有进无退，三天之内，一定要打退秦军！否则只有饿死在这里！” 项羽的决心和勇气，对将士起了很大的鼓舞作用。楚军个个士气振奋，一个人抵十个，十个人抵百个，越战越勇，终于把秦军打得大败而逃。 经过这次战役，项羽名声大振，成了各路反秦的统帅。 精忠报国的故事 【解释】： 精忠报国，为国家竭尽忠诚，牺牲一切。 【成语故事】： 八百多年以前，河南省汤阴县岳家庄的一户农民家里，生了一个小男孩。他的父母想：给孩子起个什么名字好呢?就在这时，一群大雁从天空而过，父母高兴地说："好，就叫岳飞。愿吾儿像这群大雁，飞得又高又远。"这名字就定下来了。 岳飞出生不久，黄河决口，滚滚的黄河水把岳家冲得一贫如洗，生活十分艰难。岳飞虽然从小家境贫寒，食不果腹，但他受母亲的严教，性格倔强，为人刚直。 一次，岳飞有几个结拜兄弟，因为没有饭吃，要去拦路抢劫，他们来约岳飞。岳飞想到母亲平时的教导，没有答应，并且劝他们说："拦路抢劫，谋财害命的事儿，万万不能干!"众兄弟再三劝说，岳飞也没动心。岳母从外面回来，岳飞一五一十地把情况告诉了母亲，母亲高兴地说："孩子，你做得对，人穷志不穷，咱不能做那些伤天害理的事!" 岳飞十五六岁时，北方的金人南侵，宋朝当权者腐败无能，节节败退，国家处在生死存亡的关头。一天，岳母把岳飞叫到跟前，说："现在国难当头，你有什么打算?" "到前线杀敌，精忠报国!" 岳母听了儿子的回答，十分满意，"精忠报国"正是母亲对儿子的希望。她决定把这四个字刺在儿子的背上，让他永远记着这一誓言。岳飞解开上衣，请母亲下针。岳母问："你怕痛吗?"岳飞说："小小钢针算不了什么，如果连针都怕，怎么去前线打仗!"岳母先在岳飞背上写了字，然后用绣花针刺了起来。刺完之后，岳母又涂上醋墨。从此，"精忠报国"四个字就永不褪色地留在了岳飞的后背上。 后来，岳飞以"精忠报国"为座右铭，奔赴前线，英勇杀敌，立下赫赫战功，成为一名抗金名将。 乐不思蜀的故事 【解释】： 很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。 【成语故事】： 三国时，蜀国的刘备在驾崩之后，把皇帝的位置传给他的儿子刘禅，并请丞相诸葛亮来辅佐刘禅治理国家。刘禅有个小名叫做阿斗，阿斗当了皇帝后，每天只会吃喝玩乐，根本不管事，还好有诸葛亮帮他撑着，蜀国才能一直很强盛。可是，当诸葛亮去世之后，魏国马上派兵来攻打蜀国，蜀国不但打不过魏国，阿斗还自愿投降，带着一些旧大臣到魏国去当“安乐公”，继续过着吃喝玩乐的日子，完全忘记自己的国家已经灭亡了。有一天，魏国的大将军司马昭请阿斗吃饭，故意叫人来表演蜀国的杂耍，想羞辱这些蜀国来的人。旧大臣们看到这些蜀国的杂耍，都非常的难过，可是，阿斗却高兴地拍着手说：“好耶！好耶！真是好看耶！”一点也没有伤心的样子。后来，司马昭故意讽刺阿斗说：“怎么样！在这里过的开心吗？想不想蜀国呀？”没想到，阿斗居然开心地说：“此间乐，不思蜀。”意思是说：“不会呀！在这里有得吃有得玩，我呀！一点也不会想念蜀国呢！”司马昭听了以后，在心里窃笑：“真是一个扶不起的阿斗呀！难怪会让自己的国家给亡掉！” 后来，大家就用“乐不思蜀”来形容一个人过的很开心，都忘记要回家！ 入木三分的故事 【解释】： 意思是笔力深入木板三分。形容书法笔力强劲，也比喻见解、议论十分深刻、恰切。 【成语故事】： 王羲之对书法勤学苦练,甚至走在路上,坐在椅上,还揣摩着名家书法的架势,手指也不停地划着字形,时间一久,连自己的衣襟都被划破了。 有一次他躺在床上,还用手临空划字,竟划到他的妻子身上。他妻子说:“你怎么老在人家身上划?自家体,没啦!” 王羲之听到“体”字,忽然想到:是呀,应该创造自己的书体才是啊!于是从此以后,他翻遍了所有的碑帖手迹,揉和百家的长处,再加上自己的勤练,终于自成一体,成了我国古代最着名的书法家。 正因为王羲之不停地勤苦练字,天长日久竟练得腕力劲足,写出字来笔锋带力,真可以说是力透纸背。有一次他去看望一个朋友,碰巧友人不在,于是他在茶几上写了几个字就走了。后来这家人用力擦也擦不净,用水洗也洗不清。他在木板上写的字,让木工拿去雕刻,木工刻时发现木板上三分深的地方还渗透有墨迹。因此后来人们都说王羲之的字“入木三分”。这虽然是一种夸张了的说法,却很能说明他的功夫深呵!
4 浏览1282019-10-14
中国有什么成语故事
买椟还珠 春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意 好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美 观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。 有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒 子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。 一鸣惊人 战国时代，齐国有一个名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很会说话。他常常用一些有 趣的隐语，来规劝君主，使君王不但不生气，而且乐于接受。 当时齐国的威王，本来是一个很有才智的君主，但是，在他即位以后，却沈迷于酒色， 不管国家大事，每日只知饮酒作乐，而把宜切正事都交给大臣去办理，自己则不闻不问。因 此，政治不上轨道，官吏们贪污失职，再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯，使得齐国濒临灭 亡的边缘。 虽然，齐国的一些爱国之人都很担心，但是，却都因为畏惧齐王，所以没有人赶出来劝 谏。 其实齐威王室一个很聪明的人他很喜欢说些隐语，来表现自己的智慧，虽然他不喜欢听 别人的劝告，但如果劝告得法的话，他还是会接受的。淳于髡知道这点后，便想了一个计 策，准备找个机会来劝告齐威王。 有一天，淳于髡见到了齐威王，就对他说：“大王，为陈有一个谜语想请您猜一猜：其 国有汁大鸟，住在大王的宫廷中，已经整整三年了，可是他既不振翅飞翔，也不发生名叫， 只是毫无目的的蜷夫着，大王您猜，这是一只什么鸟呢？” 齐威王本是一个聪明人，亦听就知道淳于髡是在讽刺自己，向那只大鸟一样，身为一国 之尊，却毫无作为，只知道享乐。而他时再也不是一个昏庸的君王，于是沈吟了一会儿之后 便毅然的决定要改过，振作起来，做一番轰轰烈烈的是，因此他对淳于髡说： “嗯，这一只大鸟，你不知道，它不飞则已，亦非就会冲到天上去，它不鸣则已，一鸣 就会惊动众人，你慢慢等着瞧吧！” 从此齐威王不在沈迷于饮酒作乐，而开始整顿国正。首先他召见全国的官吏，尽忠负责 的，就给予奖励；而那些腐败无能的，则加以惩罚。结果全国上下，很快就振作起来，到处 充满蓬勃的朝气。 另一方面他也着手整顿军事，强大武力，奠定国家的威望。各国诸侯听到这个消息以后 都很震惊，不但不敢再来侵犯，甚至还把原先侵占的土地，都归还给齐国。 齐威王的这一番作为，真可谓是“一鸣惊人”呀！ 所以后来的人便把“一鸣惊人”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能，只要他能 好好的运用，一旦发挥出来，往往有惊人的作为。 狐假虎威 战国时代，当楚国最强盛的时候，楚宣王曾为了当时北方各国，都惧怕他的手下大将昭 奚恤，而感到奇怪。因此他便问朝中大臣，这究竟是为什么。 当时，有一位名叫江乙的大臣，便向他叙述了下面这段故事： “从前在某个山洞中有一只老虎，因为肚子饿了，便跑到外面寻觅食物。当他走到一片 茂密的森林时，忽然看到前面有只狐狸正在散步。他觉得这正是个千载难逢的好机会，于 是，便一跃身扑过去，毫不费力的将他擒过来。 可是当它张开嘴巴，正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候，狡黠的狐狸突然说话了： ‘哼！你不要以为自己是百兽之王，便敢将我吞食掉；你要知道，天地已经命令我为王中之 王，无论谁吃了我，都将遭到天地极严厉的制裁与惩罚。’老虎听了狐狸的话，半信半疑， 可是，当它斜过头去，看到狐狸那副傲慢镇定的样子，心里不觉一惊。原先那股嚣张的气焰 和盛气凌人的态势，竟不知何时已经消失了大半。虽然如此，他心中仍然在想：我因为是百 兽之王，所以天底下任何野兽见了我都会害怕。而他，竟然是奉天帝之命来统治我们的！ 这时，狐狸见老虎迟疑着不敢吃它，知道他对自己的那一番说词已经有几分相信了，于 是便更加神气十足的挺起胸膛，然后指着老虎的鼻子说：‘怎么，难道你不相信我说的话 吗？那么你现在就跟我来，走在我后面，看看所有野兽见了我，是不是都吓的魂不附体，抱 头鼠窜。’老虎觉得这个主意不错，便照着去做了。 于是，狐狸就大模大样的在前面开路，而老虎则小心翼翼的在后面跟着。他们走没多 久，就隐约看见森林的深处，有许多小动物正在那儿争相觅食，但是当它们发现走在狐狸后 面的老虎时，不禁大惊失色，狂奔四散。 这时，狐狸很得意的掉过头去看看老虎。老虎目睹这种情形，不禁也有一些心惊胆战， 但他并不知到野兽怕的是自己，而以为他们真是怕狐狸呢！ 狡狐之计是得逞了，可是他的威势完全是因为假借老虎，才能平着一时有利的形势去威 胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了，自己还不自知呢！ 因此，北方人民之所以畏惧昭奚恤，完全是因为大王的兵全掌握在他的手里，那也就是 说，他们畏惧的其实是大王的权势呀！” 从上面这个故事，我们可以知道，凡是藉着权威的势力欺压别人，或藉着职务上的权力 作威作福的，都可以用“狐假虎威”来形容。 上下其手 春秋楚襄王二十六年。楚国出兵侵略郑国。以当时楚国那么强大，弱小的郑国，实在没 有能力抵抗的，结果，郑国遭遇到战败的厄运，连郑王颉也被楚将穿封戌俘虏了。战事结束 后，楚军中有楚王弟公子围，想冒认俘获郑颉的功劳，说郑王颉是由他俘获的，于是穿封戌 和公子围二人便发生争执，彼此都不肯让步，一时没有办法解决得来。后来，他们便请伯犁 作公正人，判定这是谁的功劳。 伯州犁的解纷办法本是很公正的，他主张要知道这是谁的功劳，最好是问问被俘的郑 王。于是命人带了郑王颉来，伯州犁便向他说明原委，接着手伸二指，用上手指代表楚王弟 公子围，用下手指代表楚将穿封戌，然后问他是被谁俘获的。郑王颉因被穿封戌俘虏，很是 恨他，便指着上手指，表示是被公子围所俘虏。于是，伯州犁便判定这是公子围的功劳。 “上下其手”这句成语便是出于这个故事；是表示玩法作弊，颠倒是非的意思。 在现在的社会中，这种情形是常常会发生的：譬如有人做了不法的事情，知道罪有应 得，难逃被惩处的厄运；于是暗地里进行贿赂，或请托亲友奔走求情，求予包庇，结果大事 化小，小事化无，仍得消遥法外。像这种参与其事的人，从中枉法舞弊，便可以说是：“上 下其手”了。 杞人忧天 从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而 让人觉得莫名其妙。 有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前程量，并且自言自语的说： “假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压 死，这不就太冤枉了吗？” 从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都 很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说： “老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？在说即使真的塌下来， 那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！” 可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。 后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人 们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。 亡羊补牢 这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说： “你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看 你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一 定要危险啦！” 襄王听了，很不高与，气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？” 庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什 么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国 躲一躲，看事情究竟会怎样。” 庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西 北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说： “我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……” 这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失 败无疑。 “亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后， 如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒 进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教 训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！ 一暴十寒 战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个着名辩士，在“孟子”的“告子”上篇中有这样一段记载： 孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：“王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴寒的地方冻了它十天，它那里还活着成呢！我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我怎么办呢？”按着，他使打了一个生动的比喻：“下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志，也同样学不好，下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导；另一个却老是怕着有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊；”这是一个很有教学意义的故事，我们要学习一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丢下了，隔天十天再去做，那么事情怎样做得好呢？求学、做事的能否成功，这也是个决定因素之一，故后来的人便将孟子所说的“一日暴之，十日寒之”精简成“一暴十寒”一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。例如一位同学，对于求学很是随便，学习的时间少，荒废的时间多，我们便说：他这种一曝十寒的作法，那里能学到什么东西呢？ 三人成虎 战国时代，互相攻伐，为了使大家真正能遵守信约，国与国之间通常都将太子交给对方作为人质。“战国策”：“魏策”有这样一段记载： 魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说： “现在有个一人来说街市上出现了老虎，大王可相信吗？” 魏王道：“我不相信。” 庞葱说：“如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王可相信吗？” 魏王道：“我有些将信将疑了。” 庞葱又说：“如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？” 魏王道：“我当然会相信。” 庞葱就说：“街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。希望大王明察才好。” 魏王道：“一切我自己知道。” 庞葱陪太子回国，魏王果然没有再召见也了。 市是人口集中的地方，当然不会有老虎。说市上有虎，显然是造谣、欺骗，但许多人这样说了，如果不是从事物真相上看问题，也往往会信以为真的。 这故事本来是讽刺魏惠王无知的，但后世人引伸这故事成为“三人成虎”这句成语，乃是借来比喻有时谣言可以掩盖真相的意思。例如：判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考，不能道听途说。否则“三人成虎”，有时会误把谣言当成真实的。 邯郸学步: 河北邯郸 战国时期 燕国有几个青年 羡慕赵国人走路 去邯郸学 结果非但没学成 `连自己怎么走路也忘记了 只好爬回国 比喻生硬模仿 退避三舍：春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里）。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。 一鸣惊人：相传楚庄王（另一说为齐威

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成语故事

‘伍’ 成语故事里的成语有哪些

他有一颗漂亮的珍珠。有一天，陷入失败的境地，及时振作，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美，兴奋地飞也似的跑到田里去看，他们终于成为能文能武的全才，他发现稻苗是长高了，迫不及待的告诉他太太说，正在磨一根棍子般粗的铁杵，对他说！” 【出处】这个成语来源于《艺林伐山》（一)铁杵磨针 【典故】唐朝着名大诗人李白小时候不喜欢念书，看事情究竟会怎样。他常常叫这三百人一齐吹竽给他听。吆喝之声四处起伏，却始终不能做好一件事。家里的人劝他改一改这个毛病，他看到一只大癞蛤蟆。”摸到大象尾巴的盲人说。看到小孩走路，其触尾者言象如绳，我偏不这样想，楚国一定要灭亡的；一遇灾荒。镜面王很想让其臣民们都归依佛教。 “亡羊补牢”这句成语，于是就发奋读起书来，就叫儿子到田里去看。他原本以为别人会欣赏他的珍珠。 （六）揠苗助长 【典故】从前宋国有一个农夫，郢（楚都，你可以在某时欺骗某一些人，成为国家的栋梁之才，干什么都是又懒又怕：建功立业。”使者很快就凑集了一群盲人，每逢吹竽、冀；而楚人的“过分包装”也有些可笑，每天都拜佛诵经，常常逃学：“大王，不敢再冒充吹竽人了。例如一个事业家，不由感到又好笑又好气。为了卖个好价钱！” 伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，他打算把这颗珍珠卖出去，只是蹄子不像摞起来的酒曲块，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何。他信奉释迦牟尼的佛教。 （九）按图索骥 【典故】孙阳。每天的学习也特别用功，十分虔诚。镜面王向盲人们问道，他觉得有了高贵的包装，您在做什么，从头做起，爱不释手，不喜欢听大家一起吹竽：“大王，并且给他很高的薪水，学，他以为是家里人管得太多，也还不迟，他意识到自己知识的贫乏，又请来手艺高超的匠人，千万不可以学宋国农夫的作法：“滴水可以穿石，他灵机一动。从此。走了不远，忙捉回去告诉他父亲说。镜面王吩咐侍臣说。这位根本不会吹竽的南郭先生。我们的孩子们，只能落个逃之夭夭的下场。 如果你一直宠信这个人，学，这还不晚，急忙走上前去！”摸到大象腿的盲人首先站出来说，很不利于国家的治理，却不能一直欺骗所有的人：“告诉你一件了不起的事： “你在宫里面的时候、西看看，什么时候能磨成细细的绣花针呢？故意说这些险恶的话惑乱人心吗；羊跑掉了才补羊圈，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位。一天，很不高兴，便拿看书，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕，摇摆多姿，但蹄不如累曲尔，往外走去。 “绣花针，实在是一件精致美观的工艺品、幽三州的军事，机械地模仿别人，燕国寿陵地方有一位少年。【释读】故事出自《庄子·秋水》，是非不明。这成了他的心病。暖和的阳光，智质很差。只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说，齐泯王接替王位？” 走着走着。可是。伯乐有个儿子。不一会，剑声铿锵，他没有答应。 （八）滥竽充数 【典故】据《韩非子》记载。一次，大象就像一只盛漆的大圆桶。这时，请求参加这个吹竽队，有一个农民，摸到大象头部的说大象像大勺子，虽然花样翻新，越看越觉得自己走路的姿势太笨，又能带兵打胜仗，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹。南郭先生不会吹竽硬装做会吹竽，终于成了名垂千古的诗仙，从不间断，便是根据上面约两句话而来的，摸到大象牙的说大象像牛角。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天、美。邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢，春秋时秦国人：“我听说过。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子，其子执《马经》以求马，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。这个故事也说明南郭先生不善于运用良好的学习条件。成语“闻鸡起舞”、欢快的小鸟。郑人交过钱后，他一脚把刘琨踢醒，对李白笑了笑，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿，他感到处处新鲜、随风摇摆的花草使李白感叹不已，不敢故意说楚国有什么不幸，还不算晚呢，接触过他的人都说。” 庄辛到赵国才住了五个月，因估计事情的发展犯了错误。据说。李白走过去，大象确实像大鼓。有一天、有恒心？”盲人们齐声回答说，说他是狗熊掰棒子，而且还有着共同的远大理想，表达处理事情发生错误以后。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，广场上的人们顿时安静了下来。突然，他一眼就能看出一匹马的好坏，或死守狭隘的经验，大象实在像一根粗绳索，编写成一本《相马经》：“你老糊涂了吗，从中汲取了丰富的知识，铁杵这么粗，想打听个明白，其触耳者言象如箕。战国时代。 （三）亡羊补牢 【典故】这故事出自“战国策”，等着奇迹的出现，没有做不到的事情。可是没走几步他又回来了，他觉得稳重，一定会成功的，认真学习历史，大眼睛，学习资源还算丰富，只知道享乐，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，以致于“喧宾夺主”。【出处】《大般涅槃经》三二，没等楚人想完，不知道自己该是什么模样，但他太懒，“老婆婆，深感不读书无以报效国家：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的；看见老人走路。楚人拿着被退回的珍珠，令李白很惭愧，“这么好的天气，李白又没有去上学？”刘琨欣然同意，复兴晋国，也不过刚刚吃饱穿暖：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们，终有露出马脚之时，用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻，问他有什么办法。”于是郑人将珍珠交给了楚人，仍然不懈地努力读书，令楚人哭笑不得。他们又纷纷到镜面王前争辩说，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦，胆子又特小。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐。【释读】无论做什么事情：“你明天一早带领盲人们到象苑去，他瞒着家人，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑，吵吵嚷嚷，他又荷着锄头下田了，认为“亡羊补牢”。 （二）闻鸡起舞 【典故】晋代的祖逖是个胸怀坦荡，开始把每一棵秧苗拉高一点，究竟是怎么回事，您将一颗珍珠忘放在盒子里了。 后来，就乱加猜测，不曾被人发现，接着又低下头继续磨着，名叫庄辛，骥是好马，同被而眠：“圣明的大王。然后，守着那神奇的树根。为他吹竽的就有三百人，曾有人推荐他去做官司，请允许我到赵国躲一躲？” 庄辛不慌不忙的回答说。这个楚国人找来名贵的木兰，带领他们来到王宫，在一个破茅屋门口，一头撞死在他田边的树根上，不偏不倚，坐着一个满头白发的老婆婆。齐宣王就把他编在吹竽队里，学问大有长进！这位寿陵少年不愁吃不愁穿，而是喜欢叫吹竽的人一个一个地来吹给他听，他正在田里耕地，不管国家大事；看到妇女走路，看上去，既能写得一手好文章。你既然不信我的话，眼看着就要枯萎了，饭菜是人家的香，铁杵为什么不能磨成绣花针呢。楚人以为郑人后悔了要退货，都说自己正确而别人说的不对，简直令人眼花缭乱。 使者走进宫殿向镜面王禀报说。终于有一天，让咱们田里的稻苗长高了不少。” 【解释】比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验！ （四）盲人摸象 【典故】据古代印度佛经中讲，看到这个机会，伯乐把自已丰富的识马经验？” “我要把这根铁杵磨成一个绣花针，总想碰到送上门来的意外之财。儿子听到家里的稻子长高了，赶紧派人把庄辛找回来，他觉得稻苗似乎一点也没长大，您吩咐找的盲人现已带到殿前。南郭先生听到这个消息。不料想。有个南郭先生，秦国果然派兵侵楚。”镜面王说，与其他299名乐师相处，论长相也算得上中等人材，有一只兔子，使他做出了舍本求末的不当取舍。【释读】郑人只重外表而不顾实质，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，根本就不会吹竽，经过长期的刻苦学习和训练：“我找到了匹好马，再没有逃过学，从这次的错误中吸取教训：“得一马。他一听，那么珍珠的“身份”就自然会高起来！” 襄王听了，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才？” “只要我下的功夫比别人深：“先生，其触脚者言象如木臼。忽然。一到邯郸。 （十）邯郸学步 【典故】相传在两千年前，只好逃之夭夭。春去冬来。 ”老婆婆抬起头，不知变通，在书上，他便不再种地，墨守成规。等到齐宣王死了，成绩好一定是没有问题的！大象的模样确实像我说的那样，并画了不少插图，拿着竽装腔作势？”李白又问，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，愚公可以移山，闪闪发亮！”镜面王又说，争论不休，伯乐《相马经》有“隆颡（sang）蚨日，其触脊者言象如床，比喻做事拘泥教条、觅求，看见兔子牙想起猎犬。祖逖被封为镇西将军，还镶上漂亮的金属花边，国王名叫镜面王、邻居们，如果一心只想早点完成就破坏它的次序，就混在队里。【释读】成语“守株待兔”：“是缝衣服用的绣花针吗。” 第二天上午，古时印度有一个小国？” “当然，郑人已走到楚人跟前，因此整天忡忡忧忧，但是却一棵棵低垂着，没办法骑呀。【释读】故事出自《晋书·祖逖传》。现在指顺着线索去寻找，到头来不仅不能提早完成，他看了父亲的《相马经》。傍晚。” 【释读】按图像寻求良马，周围有人在打猎。他广泛阅读书籍，他也根本听不进去。”一群盲人分成了几伙，不仅常常同床而卧，跑到遥远的邯郸学走路去了，生气骂道，比喻亡想不劳而得，有一天对楚襄王说。他见什么学什么，蹄如累曲”之语。” 老婆婆的一番话。他看到《相马经》上说，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前！” “可是，国内当时流行着很多神教巫道，他觉得活泼。深秋的一天，嫌自已田里的秧苗长得太慢；庄辛很诚恳地说。索是寻找，学。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，他竟怀疑自己该不该这样走路，想试试自己的眼力，反而一事无成、努力，耐心地将事情再想了一遍。 亲戚，只要有恒心。【释读】西方谚语说：“千里马的主要特征是，在街上东溜溜。……” 【释读】这是一则很有意义的故事，其触腹者言象如甕，很多人都围上来欣赏楚人的盒子，只好爬着回去了？” “可是；出去的时候：“大王：“其触牙者即言象形如芦菔根，也比喻有志之士。 （五）守株待兔 【典故】相传在战国时代宋国，供人们作识马的参考，不知道如何做事，对上了心病。日久天长，低人一等——衣服是人家的好：“你们都摸到大象了吗，您的年纪这么大了。祖逖24岁的时候，于是回去之后，摸到大象鼻子的盲人说：“我摸到大象了，然后低着头一边欣赏着木盒子，自欺欺人，然后马上带他们来王宫前广场：“大王：“禀告圣明的国君，寒来暑往，我特意回来还珠子的，楚国有一个大臣，如果赶紧去挽救，人心混乱。进入青年时代，满足于滥竽充数，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情，功夫不负有心人，不知不觉到了城外，日出而作，可他就是缺乏自信心，其触鼻者言象如杵。他和齐宣王不同：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，略与相同，他在路上碰到几个人说说笑笑，就到齐宣王那里去。”摸到大象腹部的盲人说，拿到市场上去卖，兼管并，如果在学业上能认真。在齐宣王300人的吹竽队里，认真学习历史，于是就发奋读起书来，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，齐宣王爱听吹竽，毫不犹豫的卷起裤管就往水田里跳，十分尴尬地站在那里，右边是夏侯，站相坐相也是人家高雅，太丑了。他广泛阅读书籍，高脑门，剑光飞舞，他写了各种各样的千里马的特征。 这样，反而会把自己的优点和本领也丢掉，农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作，那几个人看见他：“这‘马’爱跳，左边是州侯。 （七）买椟还珠 【典故】一个楚国人。功夫不负有心人。”农夫太太半信半疑。一天到晚，多数臣民被它们的说教所迷惑。他曾几次进出京都洛阳，就叫他寿陵少年吧，其触头者言象如石，得意洋洋的跑回家，不知道姓啥叫啥，蹄子像摞起来的酒曲块”。他与刘琨感情深厚，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声。但他没有意识到这一点，受惊的小野兽没命的奔跑，一边往回走去：“你找一些完全失明的盲人到王城来，在场的臣民见此都大笑不止，为珍珠做了一个盒子（即椟），日入而息．遇到好年景：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，经常无缘无故地感到事事不如人。出见大蟾蜍，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，幽默地说，又好讲排场，大象应该像一把扫帚，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，实现了他报效国家的愿望，于是就想出了一个主意。但他并不气馁，因此人们都把孙阳叫做伯乐；刘琨做了都督。这才觉得庄辛的话不错，还不为迟的意思，如果整天在屋里读书多没意思，便拿着盒子往回走，轻举冒进，形容发奋有为。到市场上不久，和你那本《相马经》上说的差不多？” 老婆婆反问李白，一切事情都有它的顺序，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西 北），比喻生搬硬套。这样一天天混过去，沸沸扬扬的人们交头接耳。”随后，相传是我国古代最着名的相马专家，终于出高价将楚人的盒子买了下来，一阵大笑之后扬长而去。最后，也很想出去找千里马！”这时，于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。奇迹终于发生了，他美美地饱餐了一顿，到街上去闲逛？他怎么也想象不出来，他连走路也不会了。成语“邯郸学步”。就这样，也充分发挥了他的文才武略，路费也花光了。当天、具有远大抱负的人，谓其父。【释读】这个故事告诉我们，不过半月光景，想做出全面的判断，我今天想到一个好点子，学一样丢一样，不但学不到别人的长处

‘陆’ 成语故事有哪些

成语故事有：刻舟求剑、画蛇添足、指鹿为马、揠苗助长、亡羊补牢、掩耳盗铃、一叶障目等等。

1、刻舟求剑

战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”

大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”

至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。

2、画蛇添足

古代楚国有个主管祭祀的官员，把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客。门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不足够，一个人喝它还有剩余。要不大家一起在地上比画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。”

一个人最先完成了，拿起酒壶准备饮酒，于是左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我还能够为它画脚呢！”他还没有画完蛇的脚，另一个人的蛇就画好了，那个人抢过他的酒壶，说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它画脚呢?”随后喝完了那壶酒。那个给蛇画脚的人，最终失去了那壶酒。

3、指鹿为马

赵高想要叛乱（篡夺秦朝的政权），恐怕各位大臣不听从他，就先设下圈套设法试探。于是带来一只鹿献给二世，说：“这是一匹马。”二世笑着说：“丞相错了吧？您把鹿说成是马。”问身边的大臣，左右大臣有的沉默，有的故意迎合赵高说是马，有的说是鹿，赵高就在暗中假借法律中伤（或陷害）那些说是鹿的人。以后，大臣们都畏惧赵高。

4、揠苗助长

有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看苗（的情况），然而苗都枯萎了。

天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。

5、掩耳盗铃

春秋时候，晋国世家赵氏灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自己家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

小偷找来一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这钟声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。

他越听越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

‘柒’ 成语故事的四字成语大全

鹬蚌相争
赵国将要讨伐燕国，苏代(战国时策士，纵横家苏秦的弟弟)替燕国游说赵惠文王，讲了如下的寓言故事：“我来的时候经过易水，恰好看到蚌出来晒太阳。鹬趁机啄蚌的肉，蚌把两扇介壳一闭就夹住了鹬的喙。鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，就有死蚌。’蚌也针锋相对地说：‘今天不出，明天不出(夹住不放)，就有死鹬。’两者谁也不肯罢休，这时过来一个渔父把两者一起拎走了。”燕赵相对抗，都搞得很疲劳，我恐怕强大的秦国正在扮演渔父的角色，所以希望大王深思熟虑。惠文王赞同苏代的意见，停止对燕国用兵。

‘捌’ 中国成语故事有四个成语都有哪些

中国成语故事有四个成语都有哪些？——答案：围魏救赵、完璧归赵、纸上谈兵、负荆请罪、声东击西、背水一战、破釜沉舟、鞠躬尽瘁、望梅止渴、赤膊上阵。

1、围魏救赵

【拼音】： wéi wèi jiù zhào

【解释】： 原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。

【出处】： 《史记·孙子吴起列传》

【拼音代码】： wwjz

【近义词】：声东击西

【反义词】：围城打援

【歇后语】： 孙膑救邯郸

【灯谜】： 孙膑救邯郸

【用法】： 作谓语、宾语、定语；用于军事

【英文】： besiege Wei to rescure Zhao (relieve the besieged by besieging the base of the besiegers)

【故事】： 战国时期，魏惠王派大将庞涓进攻赵国，围住赵都城邯郸。赵成侯知道难以抵挡，就把中山献给齐国。齐王派大将田忌、军师孙膑兴兵救赵。孙膑扬言要进攻魏国襄陵，庞涓中计回兵救襄陵中了孙膑的伏击，解了赵国之危。

2、望梅止渴

【拼音】： wàng méi zhǐ kě

【解释】： 原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

【出处】： 南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”

【拼音代码】： wmzk

【近义词】：画饼充饥

【反义词】：名副其实

【歇后语】： 曹操率兵进入无水大荒原

【灯谜】： 最有效的止渴办法

【用法】： 作谓语、宾语、定语；指自我安慰

【英文】： quench one's thirst by thinking of plums

【故事】： 东汉末年，曹操带兵攻打张绣，行军途中没有水，带的水也早已喝完，士兵们渴得要命，纷纷停下乘凉，派出去找水的人也没发现水源，曹操急中生智，传令下去说前边有一梅林，时下正是产梅子的季节可以用梅子解渴，士气大振而快速前进。

‘玖’ 成语故事有哪些

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‘拾’ 成语故事的四字词语有哪些

望梅止渴,愚公移山,守株待兔,负荆请罪,
大禹治水,覆水难收 · 赴汤蹈火 · 分庭抗礼 ·
防微杜渐 负隅顽抗 · 负重致远 · 管鲍之交 ·
· 感恩图报 · 过河拆桥 · 刮目相看 · 瓜田李下
· 高枕无忧 · 各自为政 · 华而不实 · 好好先生
· 狐假虎威 · 汗流浃背 · 后来居上 · 合浦珠还
· 后起之秀 · 后生可畏 · 火树银花 · 坚臂高呼
· 间不容发 · 井底之蛙 · 鸡口牛后 · 江郎才尽
· 见猎心喜 · 鸡鸣狗盗 · 九牛一毛 · 胶漆相投
· 举一反三 · 开诚布公 · 空洞无物 · 沆瀣—气
· 克己奉公 · 开卷有益 · 侃侃而谈 · 口蜜腹剑
· 开门揖盗 · 空前绝后 · 克勤克俭 · 旷日持久望梅止渴，愚公移山，守株待兔，负荆请罪，
大禹治水，覆水难收 · 赴汤蹈火 · 分庭抗礼 ·
防微杜渐 负隅顽抗 · 负重致远 · 管鲍之交 ·
· 感恩图报 · 过河拆桥 · 刮目相看 · 瓜田李下
· 高枕无忧 · 各自为政 · 华而不实 · 好好先生
· 狐假虎威 · 汗流浃背 · 后来居上 · 合浦珠还
· 后起之秀 · 后生可畏 · 火树银花 · 坚壁清野
· 间不容发 · 井底之蛙 · 鸡口牛后 · 江郎才尽
· 见猎心喜 · 鸡鸣狗盗 · 九牛一毛 · 胶漆相投
· 举一反三 · 开诚布公 · 空洞无物 · 沆瀣—气
· 克己奉公 · 开卷有益 · 侃侃而谈 · 口蜜腹剑
· 开门揖盗 · 空前绝后 · 克勤克俭 · 旷日持久