老舍笔下的兔讲了一个什么故事

‘壹’ 老舍先生一生的散文作品有那些

老舍先生的散文作品有如下：

《济南的秋天》，《济南的冬天》，《趵突泉的欣赏》，《春风》 ，《想北平》，《五月的青岛》 ，《大明湖之春》 ，《滇行短记》 ，《内蒙风光》，《到了济南》 ，《青岛与我》， 《青岛与山大》，《可爱的成都》 。

《猫》，《养花》，《小动物们》，《小动物们(鸽)续》，《济南的药集》，《吃莲花的》，《落花生》，《西红柿》 ，《兔儿爷》，《小麻雀》，《在乡下》，《夏之一周间》，《有了小孩以后》，《孩子们的事情》 ，《多鼠斋杂谈》 ，《北京的春节》 。

《小病》，《不旅行记》，《避暑》，《话剧观众须知廿则》，《新年醉话》，《观画记》 ，《我的理想家庭》，《当幽默变成油抹》，《婆婆话》 。

《宗月大师》，《我的母亲》，《代语堂先生拟赴美宣传大纲》，《鲁迅先生逝世二周年纪念》，《敬悼许地山先生》，《英国人》，《我的几个房东 》，《东方学院》，《四位先生》 ，《自述》 ，《无题(因为没有故事)》，《抬头见喜》 。

《又是一年芳草绿》，《忙》 ，《诗人》 ，《大发议论》 ，《神的游戏》 ，《读书》 ，《鬼与狐》，《梦想的文艺》，《“住”的梦》 、《谈幽默》 ，《“幽默”的危险》，《怎样读小说》 ，《我的“话”》，《文牛》 。

《济南的秋天》

是老舍的一篇散文作品。这篇文章与老舍的另外一篇文章《济南的冬天》是姊妹篇。

这是一篇写景抒情的散文。文章以“诗境”为线索，先写出济南秋天的特征，然后再分别描写其山景和水景，脉络清晰，层次分明。

作者随手选取一个“你”作为倾诉对象，侃侃而谈，字里行间充满着赞美和陶醉之情。

《济南的冬天》

是现代着名作家、剧作家、小说家老舍创作的一篇散文，最初发表于1931年4月，此后长期被中国中学语文教材选用。

《济南的冬天》是一篇充满诗情画意的散文，老舍在英国讲学六年之久，英国的雾气给他留下深刻的印象，还去了西南地区，因此来到被誉为“泉城”的山东省会济南后，感受非常强烈。标题“济南的冬天”，简洁阐明了地点，节令。老舍紧紧抓住济南冬天“温晴”这一特点，描述出一幅幅济南特有的动人的冬景。

《想北平》

是一篇散文，在一篇短短的散文作品中如何表现北平，老舍觉得很难：“北平那么大，事情那么多”，都写什么？他又不愿“捡着我知道的写，而躲开我所不知道的”，更怕挂一漏万，埋没了北平的种种好处。

如果只是机械的罗列平铺直叙写成一篇北京地方风光的指南就更没有味道了，因此，老舍决定写出“我的北平”，把对北平的感情上升到爱母亲的地位。

他抛开一切美好的词语，用最通俗质朴的言辞，用最能引人共鸣的表达方式，通过与巴黎等城市的比较突出北平的特点，表明北平与老舍是“你”中有“我”，“我”中有“你”，融为一体的关系，表达“我的每一思念中有个北平”。

《北京的春节》

是现代作家老舍1951年创作的一篇散文。文中描绘了一幅幅老北京春节的民风民俗画卷，表现了春节的隆重与热闹，展现了中国节日习俗的温馨美好，同时对比新旧社会的春节，突出了新社会移风易俗、春节过得欢乐而健康，表达了作者对新中国、新社会的赞美。

全文充满北京味儿的朴实语言，陈述朴素自然，不事雕琢，流畅通达，又有极强的表现力和感染力。

(1)老舍笔下的兔讲了一个什么故事扩展阅读：

老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒庆春，另有笔名絜青、鸿来、非我等，字舍予。因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。

上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。北京满族正红旗人。 中国现代小说家、作家，语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》，《四世同堂》，剧本《茶馆》。

老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。1966年，由于受到文化大革命运动中恶毒的攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。

2017年9月，中国现代文学长篇小说经典《四世同堂》由东方出版中心出版上市。这是该作自发表以来第一次以完整版形式出版 。

参考资料：网络--老舍

‘贰’ 老舍《兔》原文

老舍的《兔》原文如下：

“自己设若只是个兔儿，当然不觉得有什么可悲。假若看到自己的家族——自己的一生——只是为着那白的没有血色、没有温暖、与永远不动的大东西作伴，而白白地荒掉一生，那才真可悲呢。兔儿们——与猫儿狗儿们——的生活，原是与人类无关的，人们何必管它们呢？可是，人们既然因为它们长得可爱，而给了它们一些没有实际的好处与同情；人们就应当负起一些责任，不是只把它们养得肥肥的，而应当让它们过得快乐而安全。要知：它们一生是为主人而生的，它们不是独立的生活着，它们要时时吃主人的东西，住主人的屋子；主人既给它们一些生活的资料与同情，就应当负起那保护它们的责任。假若主人不管它们，它们又怎会有生活的能力与快乐呢？人类既因为喜欢它们而养它们，就应当了解它们，而设法使它们过得快乐安全。这须得花费主人一点精神与时间，可是，这并不太难办到呀。主人给它们一点吃的，它们就以自己的生命与感情来报答主人。这不是奴隶，是什么呢？人类应当爱惜它们，应当了解它们，而不要把它们看成与白菜萝卜同类的东西呀！”

《兔》这篇散文是老舍先生创作的一篇充满情感和哲学思考的作品。他通过对兔子的描述，表达了对生命的尊重和对弱者的同情。在老舍的笔下，兔子不仅仅是一种动物，更是生命的象征，它们的命运反映了人类对生命的态度和责任。

老舍在文中提到，如果人类只是因为兔子可爱而养它们，却不给它们提供快乐和安全的生活环境，那么这种行为是不负责任的。他强调，人类既然给了兔子一些生活的资料和同情，就应该负起保护它们的责任。这种思想体现了老舍对生命的尊重和关爱，也表达了他对人类社会的期望和呼吁。

在老舍看来，兔子虽然不会说话，但它们也有自己的感情和生命。它们依赖人类生活，但同时也给人类带来了快乐和陪伴。这种相互依存的关系让老舍意识到，人类和动物之间并不是简单的利用关系，而是一种更加复杂和深刻的联系。

总的来说，老舍在《兔》这篇散文中通过描绘兔子的生活状态，表达了对生命的尊重和对弱者的同情。他呼吁人类应该更加关爱动物，负起保护它们的责任，让生命在相互依存和尊重中得以延续和发展。这种思想不仅具有深刻的哲学意义，也对我们今天的社会生活具有重要的启示作用。