哪里看诗人的故事

Ⅰ 诗人的小故事，要短

1、李白跳月

南京夫子庙前，有一座文德桥。听老辈人说，每逢冬月十五月亮当头的时候，站在桥头朝水上看，倒映在水里的月影子刚好分成两半：桥这边半个，桥那边半个。

圆圆的月亮影子，为什么会分成两半呢?这里有段故事。传说唐朝大诗人李白，有一次到金陵(即今南京)来，在文德桥旁边的一座酒楼上歇脚。

这天碰巧是冬月十五，到了晚上，他就独自坐在酒楼上赏月，一边喝酒，一边吟诗作赋。李白生平最喜爱月亮，说月亮又干净又好看。这天晚上，他抬头看见天上的月亮洁白滚圆。

心里非常高兴，就多喝了几杯。到了半夜，李白趁着酒兴，下楼走到文德桥上。他刚走上桥，一低头，忽然看见月亮掉在水里了，河水一动，洁白的月影上就添了几条黑纹。

李白这时喝得醉醺醺的，只当是月亮给河水弄脏了。他靴子也顾不得脱，张开双手就跳下桥去捞月亮。谁知这一跳，月亮没捞着。

却把水里的月亮震破了，顿时分成了两半儿。故事就这样传下来了。后来人们在文德桥旁边修了个“得月台”，据说那里就是当年大诗人李白赏月的地方。

2、杜甫曾经以卖药维持生计

杜甫在 35 岁左右时到达当时的京城长安，在那里他遭到奸臣李林甫政治阴谋的打击，没有考中，经济上一无比一天困窘。

为了维持生活，他便设法找到了一个副业——卖药：以送药的方式，作为接受别人帮助的条件，这内含的苦心也实在难言了。

杜甫第二次卖药是在甘肃。公元 759 年，他 48 岁到了秦州(今甘肃天水)，生活更加困难。他的诗中出现采药、制药、卖药的句子更多了。

如“秦州杂诗”二十首中便有“晒药能无归，应门亦有儿”之语，可见此时连杜甫的妻子也参加制药了。他辛勤地灌溉培育着各种药草，同时也和以前在长安一样。

不时派人将药送到城里，换取“药价”。诗人最后一次卖药就显得更其凄惨。公元 770 年，杜甫 59 岁，穷得连陆上都没有安身住所了，只得住在船上。

在湘江下游的潭州，老弱多病的杜甫在渔市上摆着药摊，以维持一家生活。这一年的冬天，这位伟大的诗人便与世长辞了。

3、吴隐之不惧饮贪泉的故事

晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉”。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗，他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。

4、公孙仪拒收甲鱼的故事

公孙仪是战国时鲁穆公手下的丞相。他特别喜欢吃新鲜甲鱼。于是送鱼的纷纷上门，但都被公孙仪一一回绝。公孙仪的弟弟对此很不理解。

问："你素来喜吃甲鱼，为何别人好心送来，你却不收呢？"公孙仪说："正因为我喜欢吃甲鱼，所以才不能收。吃几条甲鱼固然微不足道，但倘若我经常收别人的礼品。

那就要落个受贿的坏名声，到头来连丞相的官位也会丢掉。到那时，为兄再爱吃甲鱼，恐怕也吃不成了。现在我不收别人的鱼，倒还可以安稳地做丞相，多吃几年我爱吃的甲鱼。

5、王杰手好不要钱的故事

清干隆进士王杰为人刚直敢言，不附权贵。当时和坤在朝中专权，大臣都不取得罪他。惟王杰每每与其据理力争。

有一次，议政完毕，和坤有意戏弄王杰，拉着他的手说：“好白嫩的手啊！”王杰正颜厉色地回答道：“王杰手虽好，但不能要钱耳！”和坤羞愧而去。

Ⅱ 古代诗人的小故事

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古代诗人的小故事

Ⅲ 屈原的故事

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中华名人故事

Ⅳ 古代诗人屈原的故事

古代诗人屈原的故事

相传，屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。下面有我整理的古代诗人屈原的故事，欢迎阅读!

古代诗人屈原的故事

屈原生于公元前340年，死于公元前278年。到2016年，他已经离开这个世界2294年。可是，从古至今，年复一年，人们却总是传颂他的名字，讲述他的故事，纪念他的奉献。如今，还把他辞世的这一天，确定为全国的法定假日。

准确地说，屈原是个官员，而且是个出身贵族的高官。尽管他的仕途不是很顺，甚至几次遭到放逐，但他始终吃的都是皇粮。比起种地和做工的老百姓来说，日子要好过的多。要不然，他也没有时间，写出那么多的诗篇。

还有，屈原是自杀而死的。一气之下，投江而去。如果是现在，肯定给他下个“抑郁症”的结论。纪检也没查你，公安也没抓你，医院也没收你，跳什么江啊?

跳了就是跳了，死了就是死了，可能连屈原自己都没有想到。在他死后两千多年，还有这么多人怀念他。上至80岁的老奶奶，下至三五岁的小毛孩，都知道端午节里吃粽子，是为了纪念投江自尽的屈原。

为什么?答案就两个字：“爱国。”一个人因为忧愤国家的前途命运，而不惜以死抗争，甚至“虽九死其犹未悔”。这样的情怀，这样的志士，当然值得这个国家的人民怀念。

屈原的故事很多。比如，有一次，秦国派张仪来到楚国，说只要楚国和齐国绝交，秦国愿意送给楚国方圆六百多里土地。屈原认为这是个骗局，所以极力劝谏楚怀王不要上当。楚怀王不但不听，反而把相印授予张仪。当楚国真的和齐国断绝了“合纵”以后，张仪立即翻脸不认账，说当初答应给楚国的土地，不是“六百里”而是 “六里”。随后两国交战，秦国反倒占领了楚国的六百里土地。

还有一次，秦派兵攻楚，并占领了楚国的八座城池。这时候，秦昭王“邀请”楚怀王到武关相会。屈原力劝怀王不要赴会，说：“秦，虎狼之国，不可信，不如无行。”可楚怀王为讨秦王欢心，还是去了。结果，他一入武关，就被秦军扣留。后来，秦国又发兵攻楚，大败楚军，斩首5万，取十六城。三年后，楚怀王也死于秦国。

这两件事，都说明屈原看的远，说的对。如果听从他的建议，楚国可能就不会亡，楚怀王也不至于困死他乡。可楚国先后几个国王，不但没有给屈原任何的奖赏，反而将他几度流放。其中最后一次，长达16年之久。当秦军攻陷楚国的'国都，眼看家破人亡之际，屈原在极度苦闷、完全绝望的心情下，于公元前278年农历五月五日，投汨罗江自尽，以死来表明自己的心志。

屈原虽然以特殊的方式告别了人间，但却留下了很多发人深省的思想。

他说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”不管前方的道路多么曲折和漫长，自己都会不屈不挠，上下探索，奋力前行。

他说：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独酲。”哪怕周围的环境都被污浊，我也要保持洁净;哪怕周围的人都已喝醉，我也要保持清醒。

他说：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”虽然自己衣食无忧，却时常哀叹楚国人民的苦难。

他说：“百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春?”青春无价，光阴无价，无论是谁，都应该珍惜生命，以青春之我，创造青春之国家、青春之世界。

屈原的故事，向人们证实了一个道理。爱国者，必然为国人所爱。而且这种爱，不是一时的爱，而是千古的传颂。尽管屈原们可能遭遇各种各样的坎坷和磨难，但历史，将会永远记住每一个爱国者、改革者和创造者。

古代诗人屈原的故事

提起端午，必谈文化传承，而屈原精神则是不可回避的焦点。从各种祭奠形式中，不难看出人们对伟大诗人屈原的崇高敬意。在“两学一做”学习教育开展得轰轰烈烈的今天，传承端午文化，其实完全可以用好屈原精神，讲好“两学一做”故事。

学习屈原坚定的理想信念，自觉提高党性觉悟。屈原虽屡遭排挤，多受君王猜疑，但其始终抱有“虽九死其犹未悔” 之志，原因在于他有追求光明的理想和信念。对广大党员干部而言，追求光明就是要坚定共产主义信念。缺失了这份精神之“钙”，就无法保持党员该有的先进性和纯洁性。因此，党员干部应该主动提高政治“免疫力”，自觉抵制各种诱惑，依此来夯实自身的党性基础。

学习屈原牢固的为民思想。屈原是典型的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的践行者。正是他时刻惦记百姓疾苦，因此百姓用反刍的方式让他流芳百世。开展“两学一做”学习教育，最终要回归到为人民服务上。事实上，群众路线也是我党的优良传统。无论是战争时期，还是改革开放年代，我党取得的各种成绩无一不是依靠人民群众。因此，广大党员干部要牢固树立群众意识，始终和人民群众保持亲近感。只有这样，党的形象和战斗力才会实现无止境的提升。

学习屈原不朽的正气精神。气者有三：“正气、邪气、俗气。”在屈原身上，我们看到的是烈烈正气，正是拥有这宝贵的精神品质，屈原达到了“举世混浊而我独清，众人皆醉我独醒”的精神境界，而这厚泽世人的高贵之处，恰恰是开展“两学一做”学习教育所必须的营养品。 “树正气、祛邪气、抵俗气”，其实也是一种责任担当。作为一名党员，无时无刻都要牢记“树一方正气，带一方正风”的作风要求，无时无刻都要抛掉“两袖清风不干事，无所事事太平官”的思想，从而以“敢作为，会作为”的政治素养传递社会正能量。

屈原精神是中国传统文化的重要组成部分，其蕴含着鲜明的荣辱观。把它用在“两学一做”学习教育上，不仅增添了时代意义，更会使其在提升中国软实力上绽放光彩。因此，讲好“两学一做”故事，屈原精神、端午文化不可缺席。

古代诗人屈原的故事

农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。

战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。公元前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。

江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，(此风俗日后演变成赛龙舟)人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾着一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然后把龙筋缠在孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有的还在小孩子额头上写上一个 “王”字，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。从此，每年五月初——屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

古代诗人屈原的故事

一个夏天下午，屈原刚刚读完书出去街上玩，他跑跑跳跳着，满脸都带着开心的笑容。他一边踢着路边的小石头，一边低头欣赏着脚上那双他妈妈刚给他做好的新鞋子：崭新的布料，鲜艳的颜色，还有那根雪白的系鞋带，漂亮极了。

他正追着滚动的小石子，忽然发现路边有一条若隐若现的米粒痕迹。他抬头顺着米粒往前一看，只见一位老婆婆背着一袋米艰难地向前走着，米袋上有一个小窟窿，米正顺着那小窟窿往外漏着。他急忙高喊：“老婆婆，请等一等，你的米袋漏了!”老婆婆连忙停下脚步，回过头来。老婆婆看见大米不断往外漏，焦急地说： “糟糕啦!这怎么办?”他跑过来，看到婆婆焦急的样子，眉头皱了一皱。他忽然低下头，看见那根白白的系鞋带，灵机一动，对着婆婆兴奋地说：“婆婆，你别焦急，我有办法了!”话音刚落，他便毫不犹豫地把那系鞋带卸了下来，这时婆婆明白了，她说：“多漂亮的系鞋带，真可惜阿!”小屈原再不等婆婆再说什么了，他把米袋的小窟窿用手捏着，然后用系鞋带绑紧扎紧，米不再向外漏了。他看了看婆婆那被岁月洗刷过得脸，对婆婆说：“你累了，我帮你背米回家吧，你来带路，好吗?”说着就从地上拎起米袋背在了身上就往前走了。走着走着就来到婆婆家了，原来婆婆是一位守着边疆的战士的母亲，婆婆连声给他道谢。小屈原就说：“你的儿子为国效力，我帮你是应该的。你就当我是干儿子吧!”

小屈原已经把出来的目的——玩，抛到老远了。他又低头看看自己那双少了一根系鞋带的新鞋，心里感到非常满足 。

Ⅳ 有没有专门讲古诗人的故事的书，李白杜甫王安石等等的，叫什么

推荐《唐诗传奇》，王国全着，知识产权出版社2020年7月出版。

《唐诗传奇》是依据唐诗写成的纪实风格的长篇历史小说，由“陈子昂登上幽州台”一直到李商隐“昨夜星辰昨夜风”，叙写古代诗人人生际遇、唐诗名篇的相关故事，以及承载这些名篇的数百年历史波澜。

此书关注诗人们的人生际遇，描摹了李白、杜甫、孟浩然、王维、白居易等众多诗人栩栩如生的形象，特别是他们跌宕起伏的命运，并浓墨重彩地记叙了两段真挚的友谊和两段炽烈的爱情。两段友谊是李白与孟浩然、李白与杜甫的友谊，前者留下了《送孟浩然之广陵》等着名诗作，后者是唐代最伟大的两位诗人的风云际会。两段爱情是李白与妻子许氏，以及唐玄宗李隆基与杨玉环的爱情。前者是伟大浪漫诗人的浪漫而悲怆的爱情故事，后者是皇帝与妃子的宫闱轶事，被李白“云想衣裳花想容”的诗句所渲染，并因白居易《长恨歌》而得到升华。

本书是情节连贯、富于整体感的长篇小说，不是小故事的集锦。读了这部由唐诗嬗变而成的长篇小说，对唐诗会有新鲜、精细和深层次的感悟。

让感人肺腑的诗篇因真切的情节而更加如歌如泣，让艰涩难读的诗句因融入故事而变得通俗易懂，这便是作者的良苦用心。