智囊讲的是什么故事

❶ 智囊：名家讲解内容简介

冯梦龙，这位明末的文学巨匠，以其晚年力作《智囊:名家讲解(图文珍藏本)》展现了他在中国古代谋略研究领域的深厚造诣。这部作品汇聚了从先秦到明末长达三千多年的历史精华，涵盖了经史百家、民间传说以及各种智胜故事，内容丰富，涵盖帝王将相到三教九流的各类人物。清代评论家李渔对此书赞誉有加，称其为“哲人慧语”的宝库，其语言生动幽默，故事引人入胜，被誉为“小资治”的典范。

为了让读者能够更轻松地理解和欣赏这部经典，书中的《智囊:名家讲解(图文珍藏本)》特别采用了晓畅的现代白话文译述，既消除了传统文本可能带来的阅读难度，又保留了原着的韵味，使得智慧的汲取更为便捷。此外，该版本还精心增添了插图，为读者提供了视觉上的享受；故事链接与古人评价或案例赏析的加入，使得读者在阅读中能更深入地理解并欣赏其中的智慧与艺术。

无论是对历史感兴趣的读者，还是寻求智慧启发的人，这部《智囊:名家讲解(图文珍藏本)》无疑是一个不容错过的宝藏，它以独特的形式，将千年智慧呈现在眼前，等待着你的探索和汲取。

❷ 智囊一词的来历

智囊，多用来形容足智多谋，聪明智慧之人。出自《史记·樗里子甘茂列传》。

战国时期，秦惠王的弟弟樗里子，智多谋广，因战功被封为严君，和甘茂分别任职为秦国的左右丞相。因为他的脖颈上长了一个囊肿，被人戏称为“智囊”。

我专门找来这本书读过，发现无论是当作名人故事来读，还是当作一本有学习研讨意义的书来读，都非常不错。书中的故事对我们做人做事都有一定的帮助，还能开拓我们的视野，加深对很多人事的认识。算是集中中华智慧精华的一本奇书。

书中的故事大多短小精悍，有很深的教育和启发意义，感兴趣的读者可以搜索来读一下。

❸ 突出张良智慧的故事。

谋圣”张良。张良，秦末汉初杰出的谋士，助刘邦平定天下建立西汉，与韩信、萧何并称“汉初三杰”，“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。这期，我们分享一个《智囊》里张良的智慧故事。
西汉都长安，建立西汉之初，刘邦曾在洛阳南宫住过几个月，在洛阳南宫发生了一件事情。
原来刘邦当了皇帝，仅两个月内就分封了功臣20多人，但还没被封赏的就老大不乐意了。一天，刘邦在洛阳南宫与张良说事，偶尔向外一看，发现外面三五成群地坐着些武官，大家嘀嘀咕咕的。
刘邦就问张良：“怎么回事？”张良看了看严肃地说：“他们要谋反！”刘邦惊问：“你怎么知道？”张良答：“陛下，这些人有功，可还没有得到封赏，不平则鸣矣！所以要谋反！”刘邦搓着手说：“这可怎么办？”
张良想了想后问刘邦：“您说出一个人来。这个人是您最厌恶的，而且群臣都知道您最恨他。”
刘邦说：“那就是雍齿了！”雍齿是刘邦的老乡，是个典型的“墙头草”：他先跟随刘邦起义，后来见项羽势力大，就跟了项羽，还在几次战斗中差点结果了刘邦。不久他看刘邦干得不错，又归顺刘邦。虽然雍齿战功不凡，但刘邦对他始终心怀怨恨，大家对此心知肚明。
张良就对刘邦说：“请陛下马上封赏雍齿吧。”刘邦第二天就封雍齿为什邡(fāng)侯。果然，那些想闹事的将军一看雍齿都被封了侯，就说：“雍齿都能封侯，我们就不用急了，封侯是早晚的事。”
张良的真正目的是什么呢？仅仅是帮助刘邦平众怒吗？不是！他是想提醒刘邦一条治国安邦的“黄金法则”——治国一定要讲究公平、公正，如此才能服众。这也是管理工作中的“黄金法则”。
而且张良给领导提意见的方法也很有智慧。古代给皇帝进谏的方式有三种：直谏、劝谏和讽谏。直谏，直接讲，像魏征对唐太宗；劝谏，劝告，口气就委婉了，像管仲对齐桓公；还有就是讽谏，是用语言来暗示，像战国时邹忌讽谏齐威王。张良就是采取了第三种方法。

❹ 智囊的文言文翻译

（汉景帝时期，）吴、楚谋反，景帝任命周亚夫为太尉攻打他们。出发后，来到霸上，赵涉拦住（周亚夫）进言说：“吴王知道将军将出征，一定（会）安排人员在肴、渑等狭隘的山道间（埋伏）。况且用兵打仗讲究出其不意，将军为什么不从此地朝右进发，直接进入军械库，击响军鼓。诸侯们听到后（会）认为将军是从天而降的。”周亚夫按照他的意见，到洛阳（就）派（人）到肴、渑（等地山）间，果然发现了（吴王的）伏兵。

太尉在荥阳集合了各路军队，坚守不出。正遇到吴国攻击梁国很急迫。梁国求救，太尉坚守有利地形，想要把梁国舍弃给吴国，不肯去。梁王上书亲自求救，汉景帝派使者传诏救梁国。周亚夫也不接受诏令，（而是）派轻骑兵断绝吴、楚军队的后路。吴兵想打仗打不成，（由于）饥饿而撤退，（这时）周亚夫（才）出动精兵，打败了吴、楚军队。

吴王在刚开始发兵的时候，少将桓将军劝吴王说：“希望大王不要进攻沿途所经过的城市，（而是）直接向西猛烈（进攻），占领洛阳的军械库，（夺取）敖仓的粮食，用山河的险阻来号令诸侯，（这样）即使没有入关，天下（也）可以到手了。（如果）大王缓慢前进，攻打城市，汉军的车兵和骑兵一到，（迅速）进入梁、楚的郊野，（那就会）大事不妙了。”吴王的老将们都说：“这个年轻人冲锋陷阵可以，哪里知道考虑大局呢？”吴王没有同意（桓将军的意见）。假如这个计策能够实行，（或许）周亚夫（就）不会那样顺利地平定叛乱了。

晋朝时，吴人在长江中水浅有沙石的险要之处，用并起来的铁锁链来拦截对方的船只；又打制了铁锥，有一丈多长，悄悄地放置在江水之中来阻挡船舰（的通行）。王濬打造了数十只竹筏，让善于游水的士兵划着竹筏作先锋，遇到铁锥，铁锥就叉在竹筏上面（顺江漂流）而去；接着又准备很大的火把，淋上麻油，遇到铁链就点上火把来烧，片刻（就将铁链）烧断了，船舰（得以）通行无阻。

唐朝史思明有上等好马一千多匹，每天带到黄河南岸的沙洲上去洗澡，轮流不停。李光弼教（人）找寻军中的母马，得到五百匹，拴上它们所生的小马，把母马都牵出去。史思明的马见到了，都渡过黄河，全都被驱赶入城。史思明生气了，想放出着火的小船烧毁浮桥。李光弼事先积藏上百尺的长竿，用巨大的木头抵住长竿的根部，用毛毡包裹着铁叉安置在竿头上，来挡住火船叉住它们。船不能向前漂流，片刻就自己烧光了。

冯先生说：岳飞论兵法说，（为将用兵）仁、智、信、勇、严，缺一不可。我认为“智”尤其重要啊。愚蠢的碰到聪明的，聪明的胜；聪明的遇到更聪明的，更聪明的胜。因此有不战而取得胜利的，有百战百胜的；有用新的战法获得胜利的，更有仿效古人的兵法而获胜的。天时、地利、敌情都在不断变化之中，（因此）我们（对敌作战的）方法也就各不相同。