1. 我国古代的寓言故事都是来自民间吗有什么依据
自古以来,艺术就是来自生活,这是不可否认的事实,在我国很多的事情都是在民间产生的,不仅是上古神话还是中国的寓言故事都是来自民间的谣言,或是一代一代人的传递。有人就会问我国古代的寓言故事都是来自民间吗?有什么依据?答案是的,基本上的原型都是来自民间,在书中或是寓言故事,又或是在一些文献中都可以得知是来自民间的。我国不仅仅只有寓言故事,还有神话故事是比较受人欢迎,特别是对于小孩来说是非常感兴趣的,他们可能接触到的神话故事大多都是出自于长辈的口述,这也是中国小孩童年的一个美好的回忆。不管是寓言故事还是神话故事大多都是以口口相传的方式进行传承即使也是有书本的记录。
2. 霸王别姬的故事来自于哪里
西楚霸王项羽被汉军困于垓下大营之内,兵少食尽,四面楚歌,于是项羽对劝说虞姬逃离,但是虞姬为了表决自己的真心以及不拖累项羽,选择了自杀,项羽痛苦不已后携带虞姬尸首以及士兵渡河,却遭遇汉军,最后他自刎乌江,这就是霸王别姬的故事。
霸王别姬来源于西汉初年,西楚霸王项羽被百万汉军困于垓下大营之内,而项羽身边只有八百名的壮士,兵少食尽,夜里四面楚歌之声,人心皆背楚,项羽夜不能寐,解酒消愁,对美人虞姬道“我是必败定死无疑,你长的漂亮,刘邦肯定不会杀你”。
项羽感叹自己空有一身顶天立地的力气,但是不能打败敌军,于是发出“虞姬虞姬,为之奈何”的悲壮叹息,虞姬为了不拖累夫君,希望他能够杀出重围,所以选择了自杀。
项羽痛哭不已,此时的他已经了无牵挂,将虞姬尸首带在身旁,带领800名壮士渡河,遭遇汉军低拼命抵抗,最后准备度过乌江之时,他却选择了放弃,自刎身亡。
3. 为何很多鬼故事都发生在湘西、湖南、四川一带
喜欢听鬼故事的小伙伴肯定能够知道这个答案,因为很多鬼故事讲的就是湘西湖南四川一带的鬼故事,而且他们那边的鬼故事流传最广,而且有很多都是建立在真实事件之上,又加以夸张表述出来的,所以一传十十传百传的比较全。今天柠檬就想说几个大家都比较熟知的鬼故事,而这些鬼故事都来自于这三个地方。
湘西一带之所以出那么多鬼故事,是因为巫族文化的发源地。如果你对湘西有一定的了解,那么绝对会喜欢上这个具有神秘色彩的地方,因为在湘西有很多故事都有放古和感诗的说法,而且还是巫族文化的发源地。
4. 故事来源于哪里
相传古阿拉伯诸岛有萨桑王国,其国王名叫沙努亚。一天,沙努亚和弟弟萨曼来到海边的草地,在一棵树下休息时,突然大海中央出现了一个黑色的水柱,一个女孩来了,这个世界靠不住,靠不住。
沙努亚国王和他的兄弟萨曼回到萨珊王国后,他们意识到女王在作弊并杀死了她。从此,沙努雅对女人恨之入骨,又杀了丫鬟,蓄意报复,每天通宵娶妻,次日杀戮再婚,成为彻头彻尾的暴君。这种情况每年持续三年,造成 1,000 多名妇女死亡。
首相的大女儿珊·鲁佐德告诉父亲,她要嫁给国王,拯救成千上万的女人。陈禄宗每晚进宫后都跟国王说话,但她每晚都说,而且不是结尾,而是开头和中间。为了听到故事的结局,国王每天都推迟了杀死山鲁佐德的日子。
于是每天都在讲一个故事,她的故事说不完,一个比一个更精彩,直到 Chiya 和第一个晚上她终于触动了国王。 沙努亚说。 “以真主的名义,我决心不杀你。你的故事给我留下了深刻的印象。我会记录这些故事并永远保存它们。”
《一千零一夜》有三个故事来源:
第一个是波斯故事集波斯故事集《赫左儿·艾夫萨乃》。
第二个是巴格达,一个来自伊拉克阿巴希德王朝的流行故事。
第三个是奇马克王朝时期埃及的一个流行故事。 虽然这本身就表明了阿拉伯国家的开放和宽恕,但通过加工和整理,这些故事融入了阿拉伯人民的精神和阿拉伯精神文化体系。 这也体现了阿拉伯方面扩张的野心。
5. 民间故事从哪里来
民间故事(英语:folktale, folk story)是来自民众的生活,由民众口传(或称口承)而成的故事。属于口传文学或民俗资料之一。
民间故事是民间文学中的重要门类之一。从广义上讲,民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品,是所有民间散文作品的统称,有的地方叫“瞎话”、“古话”、“古经”等等。民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系,题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。民间故事从生活本身出发,但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着自然的、异想天开的成分。
广义的民间故事包含神话、传说、民谭等故事体;狭义的民间故事是指民谭,或称民话。研究民间故事的学问是民俗学。
民谭又称民话(folktale),即狭义的民间故事。
台湾民谭分为以下六种类型:
道德谭
笑谭
机智谭
动物谭
怪异谭
宿命谭
日本将民话依内容、形式,大致上分为“昔话”、“传说”、“世间话”。以下是昔话、神话、传说、世间话的差异。