文天祥先生有哪些故事

㈠ 文天祥经历的有名的历史事件有那些要短的！

文天祥，字履善，又字宋瑞，号文山，庐陵（今江西省吉安市）人。南宋末期，蒙古人迅速崛起，经过了反复的战争，最终摧毁了南宋政权。这一场巨变使一大批南宋诗人的心灵受到强烈的震撼。民族之忧、身世之悲以及对历史兴亡的感慨，在他们诗中交织成一片悲怆的歌吟。在这期间，文天祥率兵全力抗敌，只可惜兵败被俘，最后从容就义。但他从始至终都没有屈服于元人的威逼利诱。他后期的诗作就主要记述了抗击元兵的艰难历程，慷慨悲壮，感人至深，表现了坚贞的民族气节。
文天祥诗歌的爱国情怀主要体现为：“死不愧庐陵”的爱家亲情；“近来又报秋风紧,颇觉忧时鬓欲斑”的忧患意识；“何日洗兵马,车书四海同”的统一祖国的宏愿;"但令身未死,随力报干坤"的爱国情操和民族英雄气概！
“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
文天祥在祥兴元年十月在五坡岭兵败被俘后，元军主帅张弘范要他写封信去劝还在坚持抗战的宋军首领张世杰投降，文天祥拒写劝降信，他说：“我不能保护父母，难道还能教别人背叛父母吗？”张弘范不听，一再强迫文天祥写信。就在他被元军押解经过零丁洋时将这首《过零丁洋》给交给了张弘范看，以此表明了自己的忠贞气节。
这首诗中的开头句文天祥回顾了自己的平生，举出入仕和兵败一首一尾两件事以概其馀。中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了他对当前局势的认识：国家处于风雨飘摇中，亡国的悲剧已不可避免，个人命运就更难以说起。但面对这种巨变，他想到的却不是个人的出路和前途，而是深深地遗憾两年前自己未能在军事上取得胜利，扭转局面，在他眼力国家的利益远远高于自己的利益，他甘心为国家奉献自己的一切，乃至于失去生命，而这种精神正是现在大多数人所缺少的。在感慨国家败局无法挽回的同时，他也为自己的孤立无援感到格外痛心。字里行间不难感受到他内心充满了自责、自叹相交织的苍凉心绪并承受着国破家亡所带来的巨大悲痛。而最后二句则是说在面对敌人的威胁和利诱，内心深感痛苦的他毅然选择了忠于自己的国家。这使得前面的感慨、遗恨平添了一种悲壮激昂的力量和底气，每当我读到这，心中便会冒出一股报国热血，好似一切生命在这句诗面前都显得那样渺小！他的忠心溢于言表，就好似岳飞背后的“精忠报国”，他的忠贞天生就刻在了他的心中！就连敌军张弘范读到这两句时，也不禁被文天祥坚定的爱国情怀所感动。可见这既是文天祥人格魅力的体现，也表现了中华民族的独特的精神美，感人至深，让人念念不忘！
现在将时间倒转，回到文天祥还在家闲居的时候，他也和封建时代的其他才子一样吟诗作赋，而且写了很多婉约派的诗词。比如《齐天乐》：“南楼月转银河曙，玉箫又吹梅早。鹦鹉沙晴，葡萄水暖，一缕燕香清袅。瑶池春透。想桃露霏霞，菊波沁晓。袍锦风流，御仙花带瑞虹绕。玉关人正未老。唤矶头黄鹤，岸巾谈笑。剑拂淮清，槊横楚黛，雨洗一川烟草。印黄似斗。看半砚蔷薇，满鞍杨柳。沙路归来，金貂蝉翼小。”这首词，虽然词语堆砌太严重，但和前面提到的《过零丁洋》相比，多了一分侠骨柔肠的气质，和婉约浪漫的情怀。也许，这才是他的最原始也最真实的本来面目吧。在以往，他给人们的印象是是一位爱国英雄，一位忠贞不渝的英雄，而他的内心其实还有柔情的一面，这让使他在我心目中的形象更加的亲切，更加贴近一个普普通通、有血有肉的人。而非一个在祠里受人景仰的雕像。
南宋在厓山灭亡后，张弘范向元世祖请示如何处理文天祥，元世祖说：谁家无忠臣？命令张弘范对文天祥以礼相待，决心劝降文天祥。但是在多人的劝说和木枷刑罚之后，文天祥仍然没有屈服。因此元朝丞相孛罗亲自开堂审问文天祥。他喝令左右强制文天祥下跪。文天祥竭力挣扎，坐在地上，始终不肯屈服。孛罗问文天祥：“你现在还有甚么话可说？”文天祥回答：“天下事有兴有衰。国亡受戮，历代皆有。我为宋尽忠，只愿早死！”孛罗大发雷霆，说：“你要死？我偏不让你死。我要关押你！”文天祥毫不畏惧，说：“我愿为正义而死，关押我也不怕！”
从此，文天祥在监狱中度过了三年。在狱中，他曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。文天祥深知女儿的来信是元廷的暗示：只要投降，家人即可团聚。然而，文天祥尽管心如刀割，却依旧坚守着自己的底线。
可见文天祥丝毫不惧怕关押和刑罚，他在敌人的威逼利诱之下，一直可以坚贞不屈。不论是妻子、儿女的来信求救，还是统治者的软硬兼施，始终没有改变他的气节。这种精神，值得我们去欣赏、赞叹！
狱中的生活很苦，可是文天祥强忍痛苦，写出了不少诗篇。《指南后录》第三卷、《正气歌》等气壮山河的不朽名作都是在狱中写出的。

“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔．在秦张良椎，在汉苏武节；为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌；或为辽东帽，清操厉冰雪；或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯，或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛然万古存。当其贯日月，生死安足论！地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。磋余遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如馅，求之不可得。阴房冥鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他谬巧，阴阳不能贼！顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心忧，苍天曷有极！哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。”
《正气歌》中，十二个历史人物在文天祥的头脑中闪烁，正气在文天祥的眉宇间回荡。
这种“正气”，正是伟大的爱国主义精神与崇高的民族气节的体现。因此，他才能坦然置生死于度外，对敌人所加的迫害，高度蔑视。这首诗产生于时代交汇动荡之际，文天祥的一腔“正气”，激昂慷慨，宣泄出对敌人的不屈不服，抒发着富有深刻民族情结的崇高精神。因之，在以后各时代与敌斗争之时，特别在遇有外来侵略者之时，《正气歌》中抒发的内容、情绪，与人们心率合拍，产生了强烈反响，激起人们的爱国热情！
由此可见，文天祥不是在用技巧写诗，他是在用自己的生命书写。正如李元洛先生所注解：“文天祥当时正挣扎、奋战在时代的腥风血雨之中，这种杰构绝不可能产生在与世隔绝的书房，而只能诞生于与世同仇的战场，绝不可能从平平仄仄的韵书中得到，而只能有热血与痛泪去书写，用呼号与呐喊去完成。”比如，他的《除夜》、《金陵驿》等诗都是他真实情感的写照！

十二月八日，元世祖召见文天祥，亲自劝降。文天祥对元世祖仍然是长揖不跪。元世祖也没有强迫他下跪，只是说：“你在这里的日子久了，如能改心易虑，用效忠宋朝的忠心对朕，那朕可以在中书省给你一个位置。”文天祥回答：“我是大宋的宰相。国家灭亡了，我只求速死。不当久生。”元世祖又问：“那你愿意怎么样？”文天祥回答：“但愿一死足矣！”元世祖十分气恼，于是下令立即处死文天祥。
最终，文天祥没有选择逃避，大义凛然地走上了刑场。临刑前，万人观睹，文天祥殊为从容，对吏卒说：“吾事已毕，心无怍矣。”南向拜而死。在他遗体所着的衣服中，人们发现了他留下的《衣带赞》：“孔曰成仁，孟曰取义。唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”他的对国家的忠贞在生命的最后一刻得到了升华！
也许历史总是爱捉弄人，如果文天祥生活在一个太平盛世，他或许会成为一代名臣，即便归隐耕作，也有可能成为一个名声更大的诗人。可他偏偏生逢乱世，国破人亡，历史让他担负了注定要失败的责任。但是作为一位忠贞的爱国志士，一位爱国诗人，我们记住了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；记住了“天地有正气，杂然赋流形”；记住了“孔曰成仁，孟曰取义”。他的诗词，他的形象，他的精神也都将永远地留在我们的心中！

㈡ 文天祥的故事

宦海浮沉
后来，蒙古军两路攻宋，蒙哥率西路入川，攻战成都。忽必烈率东路，越天险长江与自云南北上潭州（今长沙）的另一支蒙古军合围鄂州（今武昌）。南京朝野震惊，宦官董宋臣提请避兵迁都四明（今宁波），以便理宗随时逃往海上。对此。文天祥仅以进士身分大胆上书直言：“陛下为中国主，则当守中国；为百姓父母，则当卫百姓。”请斩董宋臣以安人心。后因蒙哥病死，忽必烈欲北归争夺汗位，才允准南宋右丞相贾似道秘密称臣纳贡后撤军。
贾似道转而谎报朝廷：“诸路大捷”，被加封卫国公，大权独揽。继而度宗即位，耽于酒色，贾似道欺上瞒下，国事益乱。文天祥奏疏无人理睬，只被派一闲差。
此后十几年中，文天祥断断续续出任瑞州知州、江西提刑、尚书左司郎，或半年或月余。后来又因讥责贾似道而被罢官。
国难见臣忠
忽必烈即帝位后，改国号为元，于公元1274年发20万元军水陆并进，直取临安。南宋政权一片混乱，度宗死，仅4岁的赵隰即位，为恭帝。谢太后临朝，要各地起兵“勤王”。
次年，任赣州（今江西赣州）知州的文天祥，散尽家资招兵买马，数月内组织义军三万，以“正义在我，谋无不立；人多势众，自能成功”的信心和勇气，开始了戎马生涯。义军赶往吉州，文天祥受任兵部侍郎，获令屯军隆兴（今江西南昌）待命，几经阻挠才得入卫临安。不久出任平江（今江苏吴县）知府，奉命驰援常州。在常州，义军苦战，淮将张全却率官军先隔岸观火，又临阵脱逃，致义军五百人除四人脱险外皆壮烈殉国。这年冬天，文天祥奉命火速增援临安门户独松关，离平江三天后，平江城降。未到目的地，关已失守。急返临安，准备死战，却见满朝文武纷纷弃官而逃，文班官员仅剩6人。
1276年正月，谢太后执意投降。元将伯颜指定须由丞相出城商议，丞相陈宜中竟连夜遁逃，文天祥即被任右丞相兼枢密使都督出使议和。谈判中，文天祥不畏元军武力，痛斥伯颜，慨然表示要抗战到底遂被扣留，又被押乘船北上，文天祥初以绝食抗议，后在镇江虎口脱险。由于元军施反间计，诬说文天祥已降元，南返是为元军赚城取地，文天祥屡遭猜疑戒备，颠沛流离，千难万死两个月，辗转抵温州。这时，朝廷已奉表投降，恭帝被押往大都（今北京），陆秀夫等拥立7岁的赵端宗在福卅即位。文天祥又奉诏入福州，任枢密使，同时都督诸路军马，往南剑州（今福建南平）建立督府，派人赴各地募兵筹饷，号召各地起兵杀敌。秋天，元军攻入福建，端宗被拥逃海上，在广东一带乘船漂泊。
1277年，文天祥率军移驻龙岩、梅州（广东梅县），挺进江西。在雩都（今江西南部）大败元军，攻取兴国，收复赣州10县、吉州4县，人心大振，江西各地响应，全国抗元斗争复起，文天祥号令可达江淮一带，这是他坚持抗元以来最有利的形势。元军主力开始进攻文天祥兴国大营，文天祥寡不敌众率军北撤，败退庐陵、河州（今福建长汀），损失惨重，妻子儿女也被元军掳走。
兵败被俘
1278年春末，端宗病死，陆秀夫等再拥立6岁的小皇帝，朝廷迁至距广东新会县50多里的海中弹丸之地，加封文天祥信国公。冬天，文天祥率军进驻潮州潮阳县，欲凭山海之险屯粮招兵，寻机再起。然而元军水陆猛进，发起猛攻。
年底，文天祥在海丰北五坡岭遭元军突然袭击，兵败被俘，立即服冰片自杀，未果。降元的张弘范劝降，遭严词拒绝。文天祥曾写《过零丁洋》以明志：“辛苦遭逢起一经，干戈廖落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
文天祥在《先君子革斋先生事实》一文中是这样说的：“先君子尝考次谱系，文氏系成都徙吉，五世（七世—编者）祖炳然居永和镇，高祖正中由永和徙富田。”《宋少保右丞相兼枢密使信国公文山先生纪年录》（后面称《纪年录》亦云：“庐陵文氏来自成都，公六世（七世—编者）祖炳然居永和镇，五世（八世—编者）祖正中徙富田。”所以现在有人把文天祥认作是客家人，是不确实的。
选中贡士后，他以天祥为名,宝佑四年（1256）中状元，历任签书宁海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州等职。有《文山先生集》传世。
宋恭帝德佑元年（1275）正月，因元军大举进攻，宋军的长江防线全线崩溃，朝廷下诏让各地组织兵马勤王。文天祥立即捐献家资充当军费，招募当地豪杰，组建了一支万余人的义军，开赴临安。宋朝廷委任文天祥知平江府，命令他发兵援救常州，旋即又命令他驰援独松关。由于元军攻势猛烈，江西义军虽英勇作战，但最终也未能挡住元军兵锋。
次年正月，元军兵临临安，文武官员都纷纷出逃。谢太后任命文天祥为右丞相兼枢密使，派他出城与伯颜谈判，企图与元军讲和。文天祥到了元军大营，却被伯颜扣留。谢太后见大势已去，只好献城纳土，向元军投降。
元军占领了临安，但两淮、江南、闽广等地还未被元军完全控制和占领。于是，伯颜企图诱降文天祥，利用他的声望来尽快收拾残局。文天祥宁死不屈，伯颜只好将他押解北方。行至镇江，文天祥冒险出逃，经过许多艰难险阻，于景炎元年（1276）五月二十六日辗转到达福州，被宋端宗赵昺任命为右丞相。
文天祥对张世杰专制朝政极为不满，又与陈宜中意见不合，于是离开南宋行朝，以同都督的身分在南剑州（治今福建南平）开府，指挥抗元。不久，文天祥又先后转移到汀州（治今福建长汀）、漳州、龙岩、梅州等地，联络各地的抗元义军，坚持斗争。景炎二年（1277）夏，文天祥率军由梅州出兵，进攻江西，在雩都（今江西于都）获得大捷后，又以重兵进攻赣州，以偏师进攻吉州（治今江西吉安），陆续收复了许多州县。元江西宣慰使李恒在兴国县发动反攻，文天祥兵败，收容残部，退往循州（旧治在今广东龙川西）。祥兴元年（1278）夏，文天祥得知南宋行朝移驻厓山，为摆脱艰难处境，便要求率军前往，与南宋行朝会合。由于张世杰坚决反对，文天祥只好作罢，率军退往潮阳县。同年冬，元军大举来攻，文天祥在率部向海丰撤退的途中遭到元将张弘范的攻击，兵败被俘。
文天祥服毒自杀未遂，被张弘范押往厓山，让他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保护父母，难道还能教别人背叛父母吗？”张弘范不听，一再强迫文天祥写信。文天祥于是将自己前些日子所写的《过零丁洋》一诗抄录给张弘范。张弘范读到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”两句时，不禁也受到感动，不再强逼文天祥了。
南宋在厓山灭亡后，张弘范向元世祖请示如何处理文天祥，元世祖说：“谁家无忠臣？”命令张弘范对文天祥以礼相待，将文天祥送到大都（今北京），软禁在会同馆，决心劝降文天祥。
元世祖首先派降元的原南宋左丞相留梦炎对文天祥现身说法，进行劝降。文天祥一见留梦炎便怒不可遏，留梦炎只好悻悻而去。元世祖又让降元的宋恭帝赵显来劝降。文天祥北跪于地，痛哭流涕，对赵显说：“圣驾请回！”赵显无话可说，怏怏而去。元世祖大怒，于是下令将文天祥的双手捆绑，戴上木枷。关进兵马司的牢房。文天祥入狱十几天，狱卒才给他松了手缚：又过了半月，才给他褪下木枷。
元朝丞相孛罗亲自开堂审问文天祥。文天祥被押到枢密院大堂，昂然而立，只是对孛罗行了一个拱手礼。孛罗喝令左右强制文天祥下跪。文天祥竭力挣扎，坐在地上，始终不肯屈服。孛罗问文天祥：“你现在还有甚么话可说？”文天祥回答：“天下事有兴有衰。国亡受戮，历代皆有。我为宋尽忠，只愿早死！”孛罗大发雷霆，说：“你要死？我偏不让你死。我要关押你！”文天祥毫不畏惧，说：“我愿为正义而死，关押我也不怕！”
从此，文天祥在监狱中度过了三年。在狱中，他曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。文天祥深知女儿的来信是元廷的暗示：只要投降，家人即可团聚。然而，文天祥尽管心如刀割，却不愿因妻子和女儿而丧失气节。他在写给自己妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情？但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”
狱中的生活很苦，可是文天祥强忍痛苦，写出了不少诗篇。《指南后录》第三卷、《正气歌》等气壮山河的不朽名作都是在狱中写出的。
元世祖至元十九年（1282）三月，权臣阿合马被刺，元世祖下令籍没阿合马的家财、追查阿合马的罪恶，并任命和礼霍孙为右丞相。和礼霍孙提出以儒家思想治国，颇得元世祖赞同。八月，元世祖问议事大臣：“南方、北方宰相，谁是贤能？”群臣回答：“北人无如耶律楚材，南人无如文天祥。”于是，元世祖下了一道命令，打算授予文天祥高官显位。文天祥的一些降元旧友立即向文天祥通报了此事，并劝说文天祥投降，但遭到文天祥的拒绝。十二月八日，元世祖召见文天祥，亲自劝降。文天祥对元世祖仍然是长揖不跪。元世祖也没有强迫他下跪，只是说：“你在这里的日子久了，如能改心易虑，用效忠宋朝的忠心对朕，那朕可以在中书省给你一个位置。”文天祥回答：“我是大宋的宰相。国家灭亡了，我只求速死。不当久生。”元世祖又问：“那你愿意怎么样？”文天祥回答：“但愿一死足矣！”元世祖十分气恼，于是下令立即处死文天祥。
次日，文天祥被押解到柴巿口刑场。监斩官问：“丞相还有甚么话要说？回奏还能免死。”文天祥喝道：“死就死，还有甚么可说的？”他问监斩官：“哪边是南方？”有人给他指了方向，文天祥向南方跪拜，说：“我的事情完结了，心中无愧了！”于是引颈就刑，从容就义。死后在他的带中发现一首诗：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”文天祥死时年仅四十七岁。

㈢ 关于文天祥的故事，要少于100字

文天祥在狱中曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。文天祥明白：只要投降，家人即可团聚，但文天祥不愿因妻子和女儿而丧失气节。

他在写给自己妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情。但今日事到这里，于义当死，乃是命也。可令柳女、环女做好人，爹爹管不得，泪下哽咽哽咽。”

文天祥被押解到柴市口刑场的那天。监斩官问他：“丞相还有甚么话要说，回奏还能免死。”文天祥喝道：“死就死，还有甚么可说的”

他又问监斩官：“哪边是南方”有人给他指了方向，文天祥向南方跪拜，说：“我的事情完结了，心中无愧了。”

(3)文天祥先生有哪些故事扩展阅读：

文天祥在文学创作尤其是对诗词的创作上，有两个显着特色，这两个特色即分为前期和后期两个阶段，所谓前期指的是赣州奉诏勤王开始至夜走真州这个阶段。

当时虽然南宋小朝廷处于多难之秋，朝内执政者又是昏庸利禄之辈，但文天祥自己积聚了兵丁，他们是自己乃裹饿粮来到军营中的，是一支爱憎分明，具有战斗力的队伍。

因此在文天祥的心目中，复兴南宋和收复失地有望，这一时期写的诗歌的特点是清新、明快、豪放，感情特别丰富，浓郁，常以饱满的战斗精神勉励自己。

㈣ 文天祥有哪些爱国事件

一、爱国事迹有：率军勤王、领兵抗元、苦战东南、从容殉国等等。
二、事迹简介：
1、率军勤王：德祐元年（公元1275年），长江上游告急，诏令天下勤王。文天祥捧着诏书流涕哭泣，派陈继周率领郡里的英雄好汉，同时联络溪峒蛮，派方兴召集吉州的士兵，各英雄豪杰群起响应，聚集兵众万人。此事报到朝廷，命令他以江南西路提刑安抚使的名义率军入卫京师。
2、苦战东南：德祐元年（公元1275年）十月，文天祥到平江，元兵已从金陵出发进入常州。文天祥派遣他的将帅朱华、尹玉、麻士龙与张全援助常州，行到虞桥，麻士龙战死，朱华率领广南军队，战于五牧，被打败，尹玉也打败了，争相渡水，扒张全军中的渡船，张全的士兵斩断他们的手指，都淹死了，尹玉率领残兵五百人夜间发起战斗，到第二天早晨都战死了。张全不发一箭，逃跑退却了。元兵攻入常州，占领了独松关。陈宜中、留梦炎召令文天祥，弃守平江，退守余杭。
3、从容殉国：至元十九年（公元1282），元廷召见文天祥告谕说：“你有什么愿望？”文天祥回答说：“天祥深受宋朝的恩德，身为宰相，哪能侍奉二姓，愿赐我一死就满足了。”文天祥临上刑场时特别从容不迫，对狱中吏卒说：“我的事完了。”向南跪拜后被处死。几天以后，他的妻子欧阳氏收拾他的尸体，面部如活的一样，终年四十七岁。
三、人物简介：
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。自号文山、浮休道人。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，民族英雄 ，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年（1256年）状元及第，官至右丞相，封信国公。于五坡岭兵败被俘，宁死不降。至元十九年（1282年）十二月初九，在柴市从容就义。

㈤ 富贵不能淫，威武不能屈的忠贞不渝文天祥的事例

文天祥本来是个文官，可为了反对侵略，保卫国家，他勇敢地走上了战场，而且还拿出自己的家产，召募起3万壮士，组成义军，抗元救国。

面对别人的质疑，文天祥说道：国家有难而无人解救令人心痛，虽然力量单薄，但也要为国尽力。后来南宋统治者投降了元军，文天祥仍然坚持抗战，直到他兵败被俘。

在文天祥被俘的三年里，元世祖一直不愿放弃招降的努力，先是派大员谕降，又用强权逼迫文天祥屈膝。劝降之人纷至沓来，无论来人如何口若悬河，说得天花乱坠，许以何等富贵，动之何样情怀，文天祥从不假以颜色，决心终生不作贰臣。

文天祥坚决不肯投降，还写下了有名的诗句：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

(5)文天祥先生有哪些故事扩展阅读

生平简介

1236年，文天祥出生在江西，因少时天资聪颖，读书也很刻苦。年纪轻轻的文天祥，就被选上了贡士。在贡院读书时，文天祥就对欧阳修等忠臣十分崇敬，希望自己也能成为他们中的一员。

1256年，文天祥高中状元，正准备大展宏图之际，突闻其父病逝，只好回家守丧。守丧期满后，文天祥出任为荆湖南路提刑。1274年，元兵大举南下，南宋迁都到临安，文天祥勤王成功后，被任命为平江府知府，率领士兵在平江抵御元兵。

可是，积弱已久的南宋又哪是征战四方的元兵的对手，文天祥部下四大将在平江一役，全部是死的死，逃的逃，人心都涣散了。文天祥接到命令，放弃平江，在余杭作好抵御工事。1276年，文天祥担任临安知府，宋恭宗已向元兵投降，无奈之下，文天祥只好作为使臣与元军谈判。

1276年，文天祥率领军队在福建等地抗金，征战数年，宋军接连战败。1278年，文天祥带着逃兵到了广东潮州，在这里因内奸，被元兵生擒。文天祥因而被押解进京，途中作下了过零丁洋的诗句。

在北京监狱中，文天祥被元主软磨硬泡下都没有改投阵营。1282年，文天祥在监狱中被赐死，享年47岁。