洛阳与夏至的故事你知道多少

A. 立夏有什么习俗

生活节奏的加快，让我们对很多习俗都不甚了解，例如立夏这个节气里也有很多有趣的习俗，例如吃立夏饭、秤人、喝立夏粥、斗蛋游戏、尝新、喝七家茶等。

1、吃立夏饭

每到立夏时节古人们不管多忙都会做一碗立夏饭，立夏饭可和我们平日里吃的大米饭不一样，它是用有用五谷杂粮，如红豆、 黑豆、青豆、黄豆、绿豆等五色豆搭配着白粳米煮成的“五谷米饭”；也有用糯米搭配着豌豆米、蚕豆、春笋、胡萝卜、香菇等佐料煮成的““五色米饭”，因为每个地方的习俗不同，立夏饭的食材也会有所差异，但都有着”五谷丰登“的美好寓意，也祈愿家人一年健康平安少生病。

随着社会的发展，立夏习俗活动除了保留这些传统活动外，又被赋予了新的时代意义。例如各地区级非物质文化遗产展演，我们当地在立夏就有皮影戏的表演，不仅能让人了解二十四节气立夏，还能了解当地非物质文化遗产知识，可以让我们不要忘记老一辈人的智慧结晶。

B. 中国传统节日故事

一、重阳节的传说：

1、很久以前，汝南县有个青年名叫桓景。他和父母妻子一家人守着几片地，安分守己的过日子。谁知天有不测风云，汝河两岸忽然流行起瘟疫，夺走了不少人的性命。桓景小时候曾听大人说过，汝河里住了一个瘟魔，每年都会出来散布瘟疫，危害人间。为了替乡民除害，桓景打听到东南山中住了一个叫费长房的神仙。他就决定前去拜师学艺。

2、桓景带上一袋干粮上路了。他一路走，一路打听，翻过了一座又一座山，蹚过了一条又一条河，磨破了一双又一双鞋，翻越了千山万水，还是找不到仙人的纵迹。有一天，他忽然看见面前站着一只雪白的鸽子不断地向他点头，桓景走近前一看，鸽子却飞出了两三丈远，落地后又不断地向桓景点头。就这样，桓景跟着白鸽，终于找到了费长房的仙居。

3、桓景走到门口，恭恭敬敬的跪了两天两夜。到了第三天，大门开了，一个白发老人笑眯眯的对他说：“我看你一心想为民除害，就收下你这个徒弟吧。”他交给桓景一把降妖青龙剑，又教他降魔的武艺。桓景每天勤学苦练，终于把剑术练得炉火纯青。

4、有一天桓景正在练剑，费长房走过来对他说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来害人。你赶紧回乡为民除害，我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，先让乡亲们登高避灾，然后再去斩妖除魔”。说完，就用手招来一只仙鹤，把桓景载回汝南去了。

5、桓景回到家乡，把费长房的话向大伙儿说了一遍。到了九月九那天，他带着全村老小登上了附近的一座山。把茱萸叶子分给每人一片，又把菊花酒倒出来，每人喝了一口，说是可以避瘟疫。安排妥当后，他就带着降妖青龙剑回到村中，等着斩杀瘟魔。

6、中午时分，汝河里狂风怒吼，随着几声怪叫，瘟魔出水走上岸来，趾高气扬地走进村里。他发现村里一个人也没有，就四处张望，最后发现村民们都躲在山上，便狂叫着向山上冲去。刚到山脚下，突然一阵浓郁的茱萸叶香和菊花酒气迎面扑来，瘟魔顿时头晕眼花，哼哼呀呀地在原地打转。桓景手持宝剑从村子里直奔瘟魔而来，和瘟魔斗了几个回合。瘟魔见势不妙，转身就逃。桓景“嗖”的一声射出了宝剑，宝剑闪着寒光，一眨眼就把瘟魔钉死在地上。

7、从此，汝河两岸再也不闹瘟疫了，这一天是农历九月初九。此后每年的这一天，人们都要举行登高、插茱萸、喝菊花酒等活动，来纪念桓景铲除瘟魔、为民除害。因为九月初九又是重阳日，所以人们就把这一天叫做“重阳节”。

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中国传统节日由来：

中华传统节日多种多样，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的“历史文化长期积淀凝聚的过程”。中华传统节日，是从远古先民时期发展而来，从这些传承至今的世俗民风节日里，清晰地记录着中华民族的“丰富而多彩的社会生活文化内容”。自2008年起，国家法定节假日中，新加了清明、端午、中秋三个传统节日。

C. 没有武则天不敢干的，为证明自己是圣君，为何说洛阳夏至测不到影子

洛阳是中国古代重要的城市，号称十三朝古都，在古代的很长一段时间里，人们都认为洛阳是天下的中心，并由此衍生出“洛阳无影”的政治学说，是说夏至这一天，洛阳测不到影子。这明显与我们熟知的地理知识不符。这种学说是怎么出现的呢?又象征着什么?

一、建都洛邑与天下之中

中国古人认为“普天之下，莫非王土”，全天下都是天子的领土。天子应该居天下之中，商代就有“天邑商”的说法，并将自己的国都称作“中商”，汉朝人说殷商的制度是“王者必居土中”。周朝建立后，继承了这种思想，选定国都时十分谨慎。

义净雕塑

义净先将自己作的《南海寄归内法传》和翻译的经文进献给武则天，武则天看到其中“洛阳无影”的字眼后十分开心，下令召见义净。武则天对义净的到来十分重视，“亲迎于上东门外”，给了他前所未有的礼遇。当年武则天就加封尊号“天册金轮圣神皇帝”。

D. 洛阳为什么叫九朝古都

洛阳叫九朝古都是因为先后有九个朝代在洛阳建都。

经过测量，周人发现，当时的洛邑（今洛阳）正是“地中”，故公元前770年，周平王将王城自镐京迁至洛阳，史称东周。后来，东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐等均建都于此，故洛阳以“九朝古都”而闻名天下。

洛阳市有5000多年文明史、4000多年城市史、1500多年建都史。远在五六十万年前的旧石器时代，已有先民在洛阳繁衍生息，禹划九州，河洛属古豫州。洛阳是华夏文明的发祥地之一、丝绸之路的东方起点，隋唐大运河的中心，事实上历史上先后有十多个王朝在洛阳建都。

洛阳市属暖温带大陆性季风气候。洛阳市境内主要河流有黄河、洛河、伊河、涧河、汝河等 。

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赵匡胤曾拟迁都洛阳长安

开封自古为四战之地，周围又没有山岭险阻，建都于此，遇强兵入侵时如何防守就成为严重的问题。开封的地理环境四通八达，水陆交通方便，在宋代作为经济中心一点问题都没有，但作为政治军事中心条件尚不完全具备。

另外，开封太靠近黄河，在军事上也是个致命的弊端。战国时秦国曾四次攻打魏国的都城大梁，公元前225年，秦军决黄河水灌大梁，结果城坏魏亡。

相对而言，洛阳的地理位置比开封险要得多。洛阳不仅位居“天下之中”，而且四周群山环绕，背负邙山，面临洛水。东有成皋，西有崤函，北通幽燕，南对伊阙。“秦以后宋以前有东汉、曹魏、西晋等王朝建都于此，号称“九朝古都”。

正因为如此，宋太祖才有了迁都洛阳的念头，其出发点乃是基于国家安全的考虑。他认为建都于洛阳，既有利于防守，还可以省去大量冗兵，减轻国家的负担。后来范仲淹也意识到这个问题，可惜他的意见没有引起最高统治者的重视。

E. 中国古代礼仪故事

1、曾子避席

曾子避席”出自《孝经》，是一个非常着名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗？”

曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。”

在这里，“避席”是一种非常礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故事被后人传诵，很多人都向他学习。

2、孔子拜见老子

公元前521年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。到达京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。

正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中刀笔，整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。

进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来。孔子离座回答："我学识浅薄，对古代的礼制一无所知，特地向老师请教。“老子见孔子这样诚恳，便详细地抒发了自己的见解。

回到鲁国后，孔子的学生们请求他讲解老子的学识。孔子说：“老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。”同时还打比方赞扬老子，他说：“鸟儿，我知道它能飞；鱼儿，我知道它能游；野兽，我知道它能跑。

善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙，我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。老子，其犹龙邪！”

3、千里送鹅毛

“千里送鹅毛”的故事发生在唐朝。当时，云南一少数民族的首领为表示对唐王朝的拥戴，派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。路过沔阳河时，好心的缅伯高把天鹅从笼子里放出来，想给它洗个澡。不料，天鹅展翅飞向高空。缅伯高忙伸手去捉，只扯得几根鹅毛。

缅伯高急得顿足捶胸，号啕大哭。随从们劝他说：“已经飞走了，哭也没有用，还是想想补救的方法吧。”缅伯高一想，也只能如此了。到了长安，缅伯高拜见唐太宗，并献上礼物。唐太宗见是一个精致的绸缎小包，便令人打开，一看是几根鹅毛和一首小诗。

诗曰：“天鹅贡唐朝，山高路途遥。沔阳河失宝，倒地哭号啕。上复圣天子，可饶缅伯高。礼轻情意重，千里送鹅毛。”唐太宗莫名其妙，缅伯高随即讲出事情原委。

唐太宗连声说：“难能可贵! 难能可贵!千里送鹅毛，礼轻情意重!”这个故事体现着送礼之人诚信的可贵美德。今天，人们用“千里送鹅毛”比喻送出的礼物单薄，但情意却异常浓厚。

4、程门立雪

杨时(1053-1135)是北宋时一位很有才华的才子，南剑州将乐人(今属福建)。中了进士后，他放弃做官，继续求学。程颢(1032-1085)、程颐(1033-1107)兄弟俩是当时很有名望的大学问家、哲学家、教育学家，洛阳人，同是北宋理学的奠基人。

他们的学说为后来的南宋朱熹所继承，世称程朱学派。杨时仰慕二程的学识，投奔洛阳程颢门下，拜师求学，4年后程颢去世，又继续拜程颐为师。这时他年已40，仍尊师如故，刻苦学习。

一天，大雪纷飞，天寒地冻，杨时碰到疑难问题，便冒着凛冽的寒风，约同学游酢(1053-1123年)一同前往老师家求教。当他来到老师家，见老师正坐在椅子上睡着了，他不忍打搅，怕影响老师休息，就静静地侍立门外等候。

当老师一觉醒来时他们的脚下已积雪一尺深了，身上飘满了雪。老师忙把杨时等二人请进屋去，为他们讲学。后来，“程门立雪”成为了广为流传的尊师典范。

5、卧冰求鲤

王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。继母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。