野史故事有哪些

Ⅰ 历史上有哪些野史事件在后来被证明确有其事

原来是野史，后来被证实的事其实很多。随便列举两个吧，一是张献忠江口沉银，另一就是光绪被毒死。

先说第一个，张献忠“江口沉银”，是一个在成都地区流传了几百年的民间宝藏传说。这个传说，甚至还像武侠小说里一样，有一首对应的谜语似的歌谣——“石牛对石鼓，白银万万五”。

据清初地方野史《蜀难》、《蜀碧》记载，张献忠明末曾在四川地区称王。其间，抢掠得来不少钱财。后来兵败，张杀掉了自已几十名妃子，把宫中财宝，装了千余船逃走。结果到了江口这个地方，船底触礁沉没。

2002年，清史界的专家门通过考察文献，以及对当年遗物的科学检测，发现在光绪的头发、衣服中存在大量的砷。

这是砒霜中毒的证据。虽然不能直接证明，下毒者是否慈禧。但是却证明了他死于谋杀的事实。

Ⅱ 有什么比较冷门的三国野史故事

冷门三国野史故事：曹操与绿珠的传说

一、答案简述

三国时期，曹操除了在政治军事上的成就外，还有一些鲜为人知的野史故事。其中，他与一位名为绿珠的女子的传说便是其中之一。

二、详细解释

曹操与绿珠的邂逅

据说，绿珠原是一名普通的民间女子，能歌善舞，容貌出众。在一次曹操巡视地方的途中，他偶然遇到了绿珠，并被她的才华和美貌所吸引。两人相遇的那一刻，似乎注定了日后不寻常的故事发展。

绿珠的特殊地位

尽管曹操身为三国之一魏国的领导人，身边美女众多，但绿珠的特殊才艺和个性使他为之倾倒。传说中，曹操将绿珠带入宫中，给予她极高的地位和宠爱。尽管这并非主流历史记载，但这一传说为三国时期曹操的形象增添了一抹别样的色彩。

故事的流传和影响

关于曹操与绿珠的故事，可能因时间的流逝而有所演绎和加工。然而，这一传说在民间流传甚广，被后人编入各种三国题材的文学作品和戏剧中。虽然这一故事并非正史记载，但它为三国历史增添了丰富的色彩和趣味。

三、结论

冷门三国野史中的曹操与绿珠的传说，为我们展示了一个更加立体和人性化的三国人物。虽然这些故事可能经过时间的演绎和加工，但它们丰富了我们的历史知识和文化体验。通过了解和探索这些野史故事，我们能够更全面地理解和欣赏三国这一历史时期的丰富内涵。

Ⅲ 野史中有哪些夏朝的野史故事

禹是的后裔。他姓秀姬，母亲是秀姬。当她晚上睡觉的时候，她看到一颗流星从天上掉下来。在她的梦里，她感觉到了与流星的接触。她又吞了珍珠薏仁，在开胸时，生下了玉。禹长着虎鼻大嘴，双耳大孔，头上有钩，胸前有玉斗，故名、高密。他身高九尺二寸，从小和西羌彝族一起长大。起初，在禹做官之前，他的父亲就已经被贬了职。于在百姓中表现出高尚的道德，于是开始受到上天的眷顾。德善山学者鱼雨在黄帝中经年看到圣人记载的话：九嶷山东南有天竺，通称万伟。天柱以玉为基，顶上覆以岩石。天竺上有蓝玉写的字，是用银织成的。于是，于东游，登衡山寻天竺。当他躺下休息时，他看到一个穿着红色刺绣衣服的人，自称是易沧水的使者，正在等他。穿红绣衣的人让于斋戒三个月，才去找天竺。就这样，于禁食三个月，登上了山。他找到了一本书。根据书中的记载，于游历了世界各地。他把书上的单词大致背下来，叫山海经。大禹发明了灯笼。大禹凿龙口山，又名龙门，发现一个山洞，深达数十里，漆黑一片，根本无法行走。玉打着火把走进洞里，发现洞里有一个怪物，样子像头猪，嘴里衔着一颗夜明珠。它发出的光就像烛光，于是于发明了灯笼。夏川的儿子大禹最初把天下让给伯夷，伯夷帮助他管理水利。伯夷死后，诸侯把天下还给了禹的儿子齐国，于是齐国继承了他的父亲，拥有了天下。始于夏柒王朝，皇帝把孩子传给儿子，而不是圣贤。大禹，红绫擦，娶了屠山石的女儿。新婚之夜，天空电闪雷鸣。电闪雷鸣中出现了数千名铁甲士兵，其中一些人没有盔甲，额头上绑着红绸。婚礼始于夏朝，夫妻之道始于黄穗家族。五帝娶妻车。在夏朝，婚礼在女方的院子里举行。后来殷商到教堂举行婚礼。周朝规定了男女结婚的年龄。结婚时，男人来女方家拜见，结婚时规定的六礼开始完备。然而，结婚时男方亲自会见女方的习俗实际上始于夏朝。余的妻子不愿意一个人呆着。余有一个长长的脖子，一张鸟嘴和一张丑陋的脸。他三十岁了，但还没有结婚。主要原因是他太丑了。一天，于路过土山，看见一个女人。他深深地爱上了这个女人，于是向这个女人表达了爱意，打算和她订婚。这个女人没有拒绝余的求爱，答应了余的要求。结果，于如愿以偿。但是，由于于整天都要为老百姓操劳，白天吃不下饭，晚上也抽不出多少时间安心睡觉。余的妻子很不高兴。她写了一首悲伤的歌，向余倾吐了内心的悲伤和思念。黄龙搭船，大禹渡江。这时有一条黄龙压着禹的大船。船上的人都大惊失色，只有余的神色不变。他说：“我受天佑，我将尽我所能为人民服务。”我的生由我的德决定，我的死由天决定。小龙能把我怎么样？过了一会儿，龙低下头，消失了，但是余的船却安然无恙。玉皇大帝自责出门。当他看到一个罪犯时，他下了车，哭着问那个罪人。周围的人都说：“一个罪人不守道德，国王为什么要可怜他？”于回答：作为尧舜的人，都是把尧舜的思想当成自己的。作为一国之君，我对人们以自己的思想为思想来支配自己的行为深感痛心。
大禹，鼓之乐，听治五音，在挂钟盘的柱子上写道：凡来开导我的，请摇铃，义告我的，请摇铃，诉我心事的，向我诉苦的，请摇铃。大禹也常说：我不怕四面八方的人在路上逗留，唯恐他们在我门前逗留。大禹在会稽山诸神之会上杀死了石丰的大禹。石丰迟到了，而且来得很晚。大禹杀了他，他的尸骨装在一辆车上。防风，今浙江省武康县。于死后葬于会稽。他下葬的时候穿了三层皮衣，棺材有三寸厚。山上有余余婧庙，据说山下的鸟儿可以耕田。于病死后，用芦苇扫尸，掘七尺，葬之。虽然墓穴很深，但是洞壁没有坍塌，洞底也没有水。建在墓上的祭坛高三尺，有三个土台阶，一亩见方。涂山石的干儿子大禹的妻子涂山石，很懂得教儿子。在品德的熏陶和影响下，她取得了良好的口碑。大禹的女儿，一个酿酒师，名叫易迪，她酿造葡萄酒。大禹喝了以后，觉得又甜又好喝，就说，后世肯定有人死于酒。于是，我疏远了义弟，从不喝酒。这个时候下了三天金。七子不要天下。于年事已高，准备把天下让给齐子。齐子说：你曾经说过，你尽了最大的努力帮助舜帝。你带领人民挖山河，疏浚河道。你累得头发都掉光了，小腿上的毛都磨光了。所以，舜把天下给了你，作为对你的赏赐。不像你，我生活安逸，不能分享你的劳动。说完这些话，七子离开了玉，再也找不到了。宋武的儿子夏柒死了，他的儿子太康继承了王位。康把所有的时间都花在人间，破坏了做人的道德。人们对他很不满意，都有了二心。十九岁那年，太康去洛水一带打猎玩耍。一百天后，他没有回到首都。穷家首领后羿利用夏朝人民无法容忍太康的行为，派兵将太康挡在了水外。太康不能回到自己的国家，于是在阳的夏天建了一座城墙，住在那里。由于太康失去了自己的国家，他们兄弟五人留在洛水河畔，一起回忆于对他们的警告，并编成歌曲。第一首歌里唱道，“老祖宗教导我们，人与人之间只能亲近，不能欺软怕硬。”是立国之本。基础牢固，才能国泰民安。我认为世界上的每个人，甚至愚蠢的男人和女人，都可以打败我。一个人再聪明，也会犯错。我小心翼翼地治理几亿人，就像用烂绳骑六匹马一样。这样，作为一国之君，怎么能不被其他人尊重呢？第二首唱道：“你身为一国之君，却为了女人而在朝廷上疏忽政务。”:在朝廷之外，因狩猎嬉戏，而弃政事；整天喝酒，享受音乐；建造一座宏伟的宫殿。如果有其中之一，国家就会灭亡！第三首歌唱道：只有唐涛有这个地方。现在他丧失了道德，混淆了治国大纲，最后只能灭亡。第四首唱道：大明祖，万邦之君，有治国之法，有行动之规，都留给了子孙。如果丢弃这些，只能打破绝对祖先的牺牲。第五首歌唱：啊！我们应该去哪里？我的心充满了悲伤。人家讨厌我，我该依靠谁？抑郁充斥我的内心。我只有一张不要脸的脸。我没有注意自己的道德修养，但是后悔已经来不及了。太康在位十九年，因失败而死。我听说王霞桀残忍而放荡，但他也很有才华和力量。他能伸手勾住铁链，赤手空拳和老虎黑熊搏斗。夏杰派人到处搜寻美女，并把她们放进后宫。他还建了琼石瑶台，金柱三千多根。
从桀时代起，就用瓦片覆盖屋顶，以遮挡雨水。杰还选了很多崇尚卓越的矮子入宫，为他演奏颓废的音乐，他表演杂技。在皇宫里，每天都充满了戏谑淫荡的声音。颉利和他的妹妹等丫鬟日夜饮酒。他经常把他的嫂子放在他的膝盖上。我妹妹喜欢听撕丝绸的声音。于是，桀叫人把丝绸拿出来，一块一块地撕开，以满足修女的要求。解驾人，堆山肉，筑林肉干，灌池酒。他敲锣打鼓，把3000人送到池边像牛一样喝水。所有这些人都喝得酩酊大醉，掉进池子里淹死了。杰也把老虎放在市场里，他高兴地看着市场里受惊的人们逃跑。伊尹举起酒杯，走到桀面前，告诫他说：“如果一个国王不信任他的王子，他的灭亡之日就不远了！”杰漫不经心地说：你又在散布一些邪恶的话了。有太阳，就像我有人民一样。只有太阳死去，我才会灭亡。冯兴格杰经常看瑶台对罪犯放大炮的惩罚。他对龙凤说：“你看着这种惩罚高兴吗？龙凤说：很开心。杰说，你看着一个犯人被执行死刑，还说自己高兴，难道没有一点同情心吗？龙凤答：天下人皆觉痛苦，君觉幸福。我们的大臣就像君主的手脚。一个君主怎么可能内心感到快乐，但手脚却不快乐？杰对长峰说，我想听听你的意见。如果你的建议合我心意，我将为你感到荣幸。如果你不能满足我的要求，我会惩罚你。龙凤说，我觉得国君的帽子不像帽子。这顶帽子是一块摇摇欲坠的石头。先生，君主穿的鞋子不像一双鞋。这双鞋就像踩在春天会融化的冰上。没有像摇摇欲坠的石头一样不会压死人的帽子，也没有像踩在春天的冰面上不会沉入冰水的鞋子。桀叹了口气说，你只知道我会灭亡，却不知道你也会灭亡。我马上就要受到你的惩罚，看着你死去。这样，你就知道我死不了。龙凤当场唱了一首歌，说：“上天给了我劳苦的命运，最后用炮火的惩罚结束了我的生命。“唱完歌，他跳进熊熊大火，被大火烧死。夏杰的妃子喜欢男装，非常漂亮，但她没有美德。她特别喜欢佩剑，把自己打扮成男人。夏杰是一群残酷无情的朝臣。他的臣子们一起唱：江水浩荡，船毁人亡；我是个荡妇，我要回到波西身边，他是我的天堂。他还唱到：快乐，快乐，四马奔腾，六足敏捷，离开差又好，为什么钟健布兰德不快乐？对吠叫的狗可以被训练对姚吠叫；而偷脚的门童可以奉命刺杀子游。只是大家都在管。夏杰，夜宫中的一男一女，为夜宫凿池。男女混居，像动物一样野性。三十多岁不上朝，政事冷清。朝臣们哭着用手中的石灰华劝诫夏杰，但夏杰根本不听，所以他们在他们的死亡中逃到了商业部落。是夏杰杀了英雄，灭了夏朝。夏杰六次杀死英雄。伯夷的后代叫做昌飞。为了逃离桀的魔掌，他带领部落大迁徙，成为了一名汤。没有办法杀死关龙凤和夏杰。有一天，关龙凤劝诫他，说：古代君主爱民节用，所以在位时间长。现在，国王，你奢侈无度，杀人如麻，离死只有几天了。你为什么不忏悔一点呢？夏杰根本不听。关龙凤站着没走。夏杰大怒，杀了关龙凤。

Ⅳ 古代有哪些有趣的野史

宰相庆祝八十大寿。为借机发财，便不管亲疏远近，到处发请帖。纪晓岚对此十分不满，到寿辰前一天打发人送去大红幛一个，上写四个大字：“真老乌龟”。
宰相见了，十分恼火，届日，请纪晓岚当面解释。

中国古代历史中有趣的野史故事篇4：郑板桥吟蟹诗
郑板桥任潍县知县时，有一天差役传报，说是知府大人路过潍县，郑板桥却没有出城迎接。原来那知府是捐班出身，光买官的钱，就足够抬一轿子，肚里却没有一点真才实学，所以郑板桥瞧不起他。
知府大人来到县衙门后堂，对郑板桥不出城迎接，心中十分不快。在酒宴上，知府越想越气。恰巧这时差役端上一盘河蟹，知府想：“我何不让他以蟹为题，即席赋诗，如若作不出来，我再当众羞他一羞，也好出出我心中的闷气!于是用筷子一指河蟹说：“此物横行江河，目中无人，久闻郑大人才气过人，何不以此物为题，吟诗一首，以助酒兴 ”
郑板桥已知其意，略一思忖，吟道：八爪横行四野惊，双螯舞动威风凌，孰知腹内空无物，蘸取姜醋伴酒吟。

Ⅳ 野史记载的美人计故事有哪些

野史系私家所撰，对史料的取舍较为自由，由此便可以记录和保存许多正史不载的内容。像《左传》、《国语》、《吴越春秋》等史书，历来治史者多当正史来读。一些正史不载的美人计故事，幸赖得以保存。如郑武公嫁女屠臣蒙蔽胡国，后轻易图之；蔡侯献舞痛恨息侯出卖自己，于楚宴上诱引楚文王，使其劫持妫灭亡息国；越王勾践采文种灭吴九术，几番运用美人计，从而起死回生，最终灭掉吴国；等等，今人多不怀疑这些情节的真实性。