哪里有湖的故事

① 大明湖美丽动人的传说故事

大明湖景色优美秀丽，湖水水色澄碧，是国家AAAAA级旅游景区——天下第一泉风景区的核心组成部分之一。那有关大明湖有什么精彩的 传说 故事 呢？下面是我整理的关于大明湖的传说故事，欢迎大家阅读。

传说很久以前,济南北城曾是陆地,只是河沟叉子多些罢了。城北有个大明寺，寺住持是个贪淫好色之徒,在庙内设有陷井机关,坑骗糟蹋妇女,庙内常发生烧香妇女失踪的事。因他有一身武艺,又勾结官府,人们不敢招惹他。

济南东南山区有个姓程的人家,一个老妈妈带着一儿一女生活。家境虽穷,但儿子程玉和忠厚老实,女儿程玉莲模样俊美心地善良,日子却也过得和美。老妈妈忽得重病,卧床不起,一连三个多月。兄妹俩为求母病愈,到大明寺求神许愿。大明寺的和尚趁二人闭目祈祷之机,将玉莲陷入地下密室,企图糟践她。玉莲不怕和尚的威逼,大哭大闹地抗拒和尚的欺凌。程玉和祈祷完毕,睁眼不见了妹妹,和尚却佯说玉莲已走,将玉和推出寺外。玉和回到家中,老妈妈听说玉莲丢失,又急又气就咽了气。玉和又跑到大明寺去找妹妹,和尚不让进门,玉和就去衙门告状。衙门的人听说是告大明寺,不问青红皂白,就把他推了出来,急得玉和在大明寺外哭喊着,渐渐昏了过去。

玉和、玉莲兄妹二人的哭声传到天上玉皇大帝耳中,玉皇大帝问下界出了什么冤枉事,千里眼向下一看,回奏说:“济南府,东南山女子程玉莲,因母病重,随哥哥程玉和到大明寺烧香许愿,被和尚陷进密室,哥哥昏倒在庙外,妹妹正被逼受糟践,所以冤气冲天。”玉皇大怒,立即命真武水神下界,把大明寺陷入水底,叫恶和尚葬身鱼腹。真武大帝得令,就会同雷公、电母、雨师、风婆下了界。

大明寺的和尚在密室里,正在用尽办法逼迫玉莲,忽见电光一闪,一声震耳欲聋的炸雷,把恶和尚劈死在地,这时天昏地暗,雨暴风狂,整个大明寺陷进了地底,大水从地下漫了过来,大半个北城变成了一个湖。

玉莲被雷震昏,当她苏醒时,身子已在北岸,见到哥哥也在身边。她叫醒哥哥,两人悲喜地诉说着经过,当她听说妈妈为她丢失而着急死去时,痛苦极了。她痴呆呆地站了半天,纵身跳进湖水里,湖中长出了一朵白莲花。这个湖就是现在的大明湖,而玉莲则变成了大明湖里的白莲花。

大明湖，“湖出城中，擅奇宇内：异在恒雨不涨，久旱不涸，蛇不见，蛙不鸣。”

传说一。当年干隆皇帝下江南，每次路过济南，而且都住在大明湖畔的县衙里。一到晚上，大明湖蛙声一片，咕呱噪耳，闹得他彻夜难眠了。于是传来随驾的刘庸，传旨：“禁止大明湖蛙鸣叫”，皇帝出金口玉言，于是湖中蛙鸣戛然而止。

也有说干隆皇帝游大明湖在历下亭休息，看到大明湖内蛇穿行，蛙乱鸣，甚是惊棘，就说：“蛇回洞，蛙不鸣”，从此大明湖就看不到蛇也听不到蛙鸣了。

据说每到夏天雨季，北园一带荷池水涨，哇声震天，但大明湖内却是静悄悄一片。就是把正在鸣叫的蛙放到明湖水里，它也不再叫了。

传说二。古时候，北园住着一户人家。这家有母子三人，兄妹侍母至孝，靠捞鱼捕蟹艰难度曰。后来母亲一病不起，兄妹二人倾家中所有为母亲治病，虽经多方求治，仍不见母病好转。妹妹心中焦急，竟自到城北大明国寺许愿。

许是妹妹的孝心诚意感动了寺内的神灵，许愿之后，母亲的病竟有了好转。哥哥闻知，欣喜不已，又责怪妹妹不该一个人外出许愿。原来这个寺院的和尚很坏，还与官府勾结，在周围为非作歹，残害百姓，还经常坑害、奸污来寺院拜佛的良家女子。

但为了母亲，妹妹顾不了这许多了。没让哥哥陪伴，又独自一人到寺院还愿。谁知寺内的恶僧早就盯上了她，出得院门便被几个和尚跟踪，拖进寺内，供众僧玩乐。

晚上，哥哥 捕鱼 归来，不见了妹妹，当得知妹妹是去还愿的消息后，心想妹妹可能已遇不测，抄起了一把菜刀就急奔寺院。来到寺门外，被众僧阻拦，哥哥呼唤着妹妹的名字，孤身一人英勇奋战……众恶僧蜂拥而上，把他打倒在地，绳捆索绑，诬陷他持械行兇闯佛门，要送官府定罪。

妹妹沦入贼手，当哥哥的眼看着却无力解救，官府又与恶僧暗通，自己又要被屈入狱……怎不让人肝胆欲裂，怒气冲天!哥哥双膝跪地，仰面朝天，捶胸大叫：天理何在，王法何在啊!……一声未绝，忽然间天空乌云翻滚，电闪雷鸣，狂风大作，暴雨倾盆。随着惊天动地的一个霹雳，天塌地陷，大明国寺顷刻间沉入地下。随即涌出一股清水，越来越大，后来形成了一个很大的湖，这就是现在的大明湖。

寺里被关押的良家妇女都浮上了岸，兄妹团圆，母亲病愈。寺内的恶僧则一个个都沉入湖底，变成了蛇和蛤蟆。变成了蛇的只能钻入湖底，变成蛤蟆的只会生气鼓肚，叫不出声。

所以，于是，大明湖就“蛇不见，蛙不鸣”了。

久居济南的人，几乎都知道大明湖里有“四怪”——蛙不鸣，蛇不现，久旱不涸，久雨不涨。但随着科技的逐渐发展，大明湖的四怪之谜也逐一被找到了合理的解释，唯独“蛙不鸣”这一怪，却始终无人找到正确的答案。

明湖四谜已解其三

大明湖的四大谜，由来已久。明末的左诗坛巨擘王象春，就曾经在自己所写的《齐音·大明湖》中有过详细的记载——“湖在城中，宇内所无，异在恒雨不涨，久旱不涸;至于蛇不现，蛙不鸣，则又诞异矣。”后该文又被清朝人收录在《历城县志》中，应该是较早对明湖四怪提出的文字记载。

事实上，随着科技的不断进步，这些困扰着古人们的四大谜已经有三个被我们解开了谜底。所谓的“蛇不现”是因为大明湖内的水鸟众多，使得蛇类很难在其中生存下去;而“恒雨不涨”，则是因为大明湖拥有众多出书口，多余的水自然而然的就流了出去;至于“久旱不涸”，则是因为大明湖的湖底为质地细密的火成岩，致使湖中的水不能下泄。但是对于所谓的大明湖里“蛙不鸣”之谜，时至今日仍无人能找到一个合理的答案。面对这个奇怪的蛙不鸣之谜，济南民间又有什么样的说法呢?

民间说法系清朝杜撰

在济南民间，对于大明湖的蛙不鸣蛇不现的奇怪现象，有着一个传说，但已被证明系后人杜撰。大约是在清朝干隆年间，干隆皇帝下江南路过济南，游览了趵突泉、千佛山等名胜后，于中午来到了大明湖畔的历下亭休息。真龙天子降临大明湖，自然也就惊动了大明湖里的各路神仙，于是百蛙齐鸣，众蛇会聚，大明湖上空更是鸟飞虫跑，一众生灵都希望能够一睹天子龙颜。但已经非常疲惫的干隆皇帝此刻正想休息，偏偏窗外的蛇啊、蛙啊、鸟啊的不知趣的在这里凑热闹，于是龙颜大怒，一拍桌子，颁下一道圣旨，命令：“蛇归洞，蛙不鸣。”众生灵见龙颜大怒，于是立刻慌慌张张的溜掉了。从那以后，大明湖里就再也见不到蛇了，也听不到蛙鸣了。

当然，这个所谓的民间说法自然是人为杜撰而成，要知道早在明朝万历年间，王象春就曾经对大明湖四怪进行了记载，因此这个说法，也仅仅是清朝人为了讨好干隆后者后人牵强附会所做的杜撰罢了。那么，大明湖就真的没有蛙鸣吗?

夜访大明湖未闻青蛙鸣

深夜的大明湖里很热闹，蟋蟀等昆虫的鸣叫此起彼伏，然而偏偏少了青蛙们的“合唱”。大明湖里究竟有没有青蛙，大明湖里的青蛙究竟叫不叫，也算是众说纷纭了，记者决定夜访大明湖，去亲耳听一听大明湖里的青蛙究竟叫不叫。

8月15日傍晚，记者来到了大明湖畔，通过对游人和工作人员的询问，记者发现，很多人对于大明湖里究竟有没有青蛙还抱有疑问。几位经常在大明湖里散步钓鱼的老人告诉记者说，大明湖里很难见到青蛙，而在大明湖负责清理湖面卫生的大妈告诉记者说，大明湖里确实有青蛙，但是比较少，自己还捞到过几只青蛙，和普通青蛙没有任何的区别。就在这时，一位工作人员告诉记者说，在大明湖月下亭前的藕池里，确实有青蛙叫。“每年的春天，当这些青蛙开始繁殖的时候，就会整夜的叫个不停。现在虽然已经过了交配期，但是偶尔也会听到蛙鸣，而且有时候还能看到青蛙卵。”记者当即决定，在月下亭里守“亭”待蛙鸣。

随着夜色渐渐的笼罩上大明湖，原本安静的大明湖畔，响起了阵阵有节奏的鸣叫，记者用心辩听后发现，这些叫声大多是蟋蟀等昆虫所发出的，但是并没有听到青蛙的叫声，一直到晚上8点，月下亭的藕池里，依然没有蛙鸣。就在这时，另外一位在此散步的市民告诉记者说，在大明湖东头的藕池里有青蛙。于是记者决定前往大明湖东的藕池里一探究竟。然而这一次记者依旧没能听到青蛙的叫声，但是采访附近的居民，他们都承认大明湖里确实有青蛙存在，而至于青蛙是否鸣叫，则说法不一。

记者一直等到了夜深以后，始终没有听到青蛙的叫声，只好离开了大明湖，而就当记者经过大明湖西南门的护城河时，却听到有蛙声隐隐从河边传出，据居住在附近的居民反映，护城河里的青蛙确实不少，每到春天四五月份的时候，就会传出此起彼伏的蛙鸣。

记者10个小时亲自实验

为了验证大明湖里的青蛙究竟是否鸣叫，记者决定做一个试验，将捉来的青蛙投放到大明湖里，看看它们究竟叫不叫。

大明湖里的青蛙究竟叫不叫?如果叫会在什么时候什么地方叫?为了一探究竟，记者特地托人在齐河县附近的农田里，捉了6只会鸣叫的青蛙进行试验。下午，记者再次来到了大明湖畔，将6只青蛙分别放生在了大明湖畔的荷塘和芦苇地中。时间一点一滴的过去了，当晚七点二十分左右，一位帮助记者守候在大明湖南门的热心市民通过短信告诉记者说，他听到了蛙鸣，但是当记者赶到南门附近的荷塘放生点时却发现，所谓的蛙鸣其实只是一种昆虫的叫声。不甘心的记者随后又呆在荷塘附近直到8点，蛙鸣始终没有响起。

记者随后又前往了大明湖东畔的芦苇地中，在这里依旧没有听到蛙鸣。一直到午夜，近10个小时，记者和几位守候在放生点的热心市民始终没有听到蛙鸣。无奈的记者只好离开了大明湖。

蛙不鸣的多个版本

面对大明湖里“蛙不鸣”的现象，大明湖公园的管理人员有自己的解释，而不少热心的市民也提出了各自的看法。

为了探访大明湖里的青蛙究竟是否鸣叫，记者采访了大明湖的工作人员。工作人员向记者提供了公园方面的解释——由于大明湖水是泉水汇聚而成，因此水温较低，只有水温超过23℃后，青蛙才会鸣叫。而大明湖公园的工会主席任正先生，则提出了自己的另外一种看法，他认为大明湖的湖水是地下水形成的，因此富含丰富的矿物质，而这些矿物质中，可能有一种矿物质会影响到动物的声带，使得它们无法鸣叫。也有市民认为，大明湖的青蛙不鸣是由于大明湖的自身特点造成的，大明湖属于深水湖，而青蛙则喜欢在有芦苇的浅水区里鸣叫，因此大明湖的青蛙不会鸣叫。

多种解释皆未令人信服

面对这些解释，记者决定再次展开探访，看看究竟哪一种说法是正确的。然而记者经过亲自试验和走访专家发现，关于蛙不鸣的各种解释，都难以让人信服，而有些专家则提出了自己的假设。

记者首先从一家化工单位里借到了几个专门用来测量水温的温度计，对大明湖和护城河的水温进行了测量。经过测量记者发现，大明湖的水温在下午五点的时候，约在28—30℃之间，而同一时期的护城河水温度，则在26～29℃之间，可见二者的水温相差不大。那么，究竟是不是大明湖的水温关系影响到了青蛙鸣叫呢?对此，山东大学生命科学学院的王金星教授明确的告诉记者说，青蛙的鸣叫和水温没有任何关系。王教授告诉记者说，青蛙属于两栖类动物，性喜阴凉。一般地说，只有雄性青蛙才会发出鸣叫，而且它们也只有在发情期和有 其它 雄性青蛙入侵自己领地的时候才会鸣叫，其余时间它们多是呆在自己的领地内捕食，很少鸣叫。可见，所谓的“水温说”，是无法成立的。

而对于任正先生所提出的“矿物说”以及有市民所提出的“浅水说”，中科院成都生物研究所的几位资深“两栖类动物”研究员也表示了怀疑，他们告诉记者说，青蛙的鸣叫依靠的是嘴巴两侧的鸣囔而不是声带，所谓的矿物质不可能影响到青蛙的鸣囔;而青蛙的产卵必须在水里进行，而且每次产卵的时候，青蛙们也会发出鸣叫，因此所谓的“浅水区”的说法也是站不住脚的。

那么大明湖的蛙不鸣现象究竟是怎么回事呢?中科院成都生物研究所的王跃招研究员提出了一个大胆的假设：由于某种原因，大明湖的水质并不适合青蛙发情，因此在青蛙的繁殖期间，青蛙们往往会离开大明湖前往另外一个比较适宜的地方进行繁殖，而由于大明湖是由泉水汇聚而成的，因此存在这样一种可能：每年大明湖的青蛙在繁殖过后，可能就不会再回到湖中，而泉水边的青蛙们排卵后，卵和蝌蚪可以顺着水道进入大明湖中。因此不管济南的泉是否喷涌，泉边的蝌蚪和青蛙都可以通过水路进入大明湖中，而集体搬迁出大明湖去“结婚”的青蛙们，也可以通过水路不被人查觉的离开大明湖进行“蜜月旅行”。当然，由于无法提供大明湖的青蛙种类，也没有进行实地考察，因此王跃进研究员的大胆猜想也只能推测到这一步，至于大明湖是否适宜蛙类繁殖，至今也没有一个权威的答案。

蛙不鸣并非大明湖独有

记者通过搜集资料发现，其实所谓的“蛙不鸣”现象，并非是大明湖所独有的，在湖北、河南等地，也存在着湖中青蛙不叫的奇怪现象。

河南省新野县有一个奇怪的湖，名叫弹子湖。据说当年的汉光武帝刘秀就是新野的女婿，据《嘉靖邓州志》(嘉靖年间新野属邓州辖区)中载：“弹子湖在板桥铺西，世传光武帝当年游息于此，闻池蛙喧闹，以弹击之。至今池内有蛙不鸣。”因此在弹子湖里，青蛙们也是不叫的。

而在湖北省当阳县的玉泉寺内的丹池里，青蛙也是不叫的，相传这是当年宋真宗赵恒的明肃皇后刘氏曾到玉泉寺还愿，一天清晨，皇后起床梳妆，听得楼外的水塘里，无数只青蛙呱呱地叫个不停，皇后听了，一时心烦，随口说了声：“这些畜牲，一时不叫，让我安心梳头吧!”而水塘里的青蛙们却将“一时不叫”听成了“一世不叫”，于是直到现在玉泉寺的青蛙也不叫。

可见，蛙不鸣的现象并不是大明湖所独有的。而如何来解开这个蛙不鸣的现象，只怕还要等待科学家们来解开这个谜底。

② 杭州西湖的传说故事

1、白蛇传

白蛇传在宋朝时的镇江市。白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相 识，并嫁与他。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。

后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。

白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。还有可爱的小青也找到了相公。

2、玉龙和金凤

相传远古时候，天河东边石窑里住着一条玉龙，天河西边树林中住着一只金凤，它们有一次在银河的仙岛上找到了一块璞玉，于是一起把璞玉琢磨了许多年，终于使璞玉成了一颗璀璨的明珠。这颗明珠光照到哪里，哪里的树木就常青，百花就盛开。

这个消息后来传到了天宫，贪心的王母娘娘为了得到这颗宝珠，就派了天兵把明珠偷走。玉龙和金凤发觉明珠不见了，到处寻找。后来得知在王母娘娘手中，于是就赶去天宫向王母索取，王母不肯，死护住明珠不放，玉龙和金凤则上前去抢，于是你争我夺，你拉我扯，明珠由天宫阶沿滚落到人间。

为不让明珠跌碎，玉龙和金凤也紧随着明珠往下飞。这颗明珠一落地，立刻变成晶莹碧绿的西湖。玉龙和金凤舍不得离开自己辛勤琢磨成的明珠，就变成两座山来守护它。这两座山，一座是雄伟的玉龙山（今名玉皇山），一座是青翠的金凤山

3、苏小小

相传苏小小于西湖边邂逅了年轻英俊的公子哥阮郁，其父为当朝宰相，两人一见钟情坠入爱河，从此出双入对，海誓山盟，结为夫妻。苏小小为此写下上面这首“同心歌”。不久，阮郁写家信告知此事，其父大为光火，堂堂宰相之子焉能娶歌伎为妻。

但阮父深知儿子的秉性，可谓知子莫如父，立即送来了丰厚的聘礼表示祝贺。到了年底阮郁收到家中来信说阮父病危，希望阮郁能回家见父亲最后一面。于是，苏小小当晚为阮郁打点行装。第二天一早送阮郁上路。临别两人依依不舍，阮郁信誓旦旦，许诺料理完家事就尽快返回。

相携苏小小重游西陵，不料阮郁这一走如石沉大海再也没有回到苏小小身边。苏小小对于爱情却无比的专一与执着，依然苦苦地守护在西陵相约处，等候她的阮郎。随着时间推移，祈盼流逝，唯有哀怨，终于苏小小病倒了，两年后咯血而亡。

临终乳娘问小小有何遗愿，小小弱弱地回答，我死后把我葬在西陵，我要在那里等候我的阮郎。鲍仁白衣白冠抚棺大哭，继而遵照苏小小对贾姨的嘱托，把她安葬在离西冷桥不远的山水极佳处，墓前立碑，上刻“钱塘苏小小之墓。”

4、梁山伯与祝英台

越州上虞县有一女子祝英台，喜欢吟读诗书，一心想出外求学，但是当时的女子不能在外抛头露面，于是就和丫头银心乔装成男子，前往越州城读书。二人在半途遇见了也要前往越州念书的鄞县书生梁山伯及书僮士久，梁山伯和祝英台二人一见如故，遂结伴同行，前往越州。

在越州三年期间，梁山伯和祝英台形影不离，白天一同读书、晚上同床共枕，祝英台内心暗暗地爱慕梁山伯，但梁山伯个性憨直，始终不知道祝英台是个女的，更不知道她的心意。

有一次清明节放假、二人去镜湖游玩的时候，祝英台借景物屡次向梁山伯暗示，可是梁山伯完全无法明白，甚至取笑祝英台把自己比喻成女子，最后祝英台只得直接地向梁山伯表示，梁山伯才恍然大悟。可是这件事全被在一旁偷看的马文才得知，马文才也知道祝英台原来是个女的了。

后来家人写信催祝英台回家，临走前，祝英台留一封信告诉梁山伯“二八、三七、四六定”，意思是要梁山伯十天后去祝府提亲，但是梁山伯却以为是三个十天加在一起，所以一个月后才去提亲，等到梁山伯欢欢喜喜赶到祝家时，才知道马文才已经抢先一步提亲、并且下了聘礼，梁山伯只得心碎地离开，祝英台沿路相送、难舍难分。

梁山伯回家后，相思病重，写信向祝英台要一些找不到、拿不到的药方，表示病情绝望了，同时希望祝英台能前来探望一番，祝英台则回信告诉梁山伯，今生无缘，只希望二人死后可以一起安葬在南山。

后来梁山伯病逝，祝英台假意应允马家婚事，但是要求迎亲队伍必须从南山经过，并且让她下轿祭拜梁山伯。当祝英台下轿拜墓，一时之间风雨大作、阴风惨惨，梁山伯的坟墓竟然裂开，祝英台见状，奋不顾身地跳进去，坟墓马上又合起来，不久，便从坟墓里飞出一对形影相随的蝴蝶……。

5、鲁班造香炉

巧匠鲁班带着妹妹来杭州务工，正巧碰上黑鱼精在西湖里花样游泳搞得全城乌烟瘴气，自恋的黑鱼精还想强娶鲁小妹做妻子，鲁班将宝石山的一座悬崖凿成香炉做嫁妆，巨型香炉把黑鱼精稳稳压在西湖底，只剩下三座葫芦状的炉脚留在西湖湖面。

③ 四大名湖的故事，是指绍兴东湖、杭州西湖之类的

西湖 白蛇传
清明时分，西湖岸边花红柳绿，断桥上面游人如梭，真是好一幅春光明媚的美丽画面。突然，从西湖底悄悄升上来两个如花似玉的姑娘，怎么回事？人怎么会从水里升出来呢？原来，她们是两条修炼成了人形的蛇精，虽然如此，但她们并无害人之心，只因羡慕世间的多彩人生，才一个化名叫白素贞，一个化名叫小青，来到西湖边游玩。
偏偏老天爷忽然发起脾气来，霎时间下起了倾盆大雨，白素贞和小青被淋得无处藏身，正发愁呢，突然只觉头顶多了一把伞，转身一看，只见一位温文尔雅、白净秀气的年轻书生撑着伞在为她们遮雨。白素贞和这小书生四目相交，都不约而同地红了红脸，相互产生了爱慕之情。小青看在眼里，忙说：“多谢！请问客官尊姓大名。”那小书生道：“我叫许仙，就住在这断桥边。”白素贞和小青也赶忙作了自我介绍。从此，他们三人常常见面，白素贞和许仙的感情越来越好，过了不久，他们就结为夫妻，并开了一间“保和堂”药店，小日子过得可美了！

由于“保和堂”治好了很多很多疑难病症，而且给穷人看病配药还分文不收，所以药店的生意越来越红火，远近来找白素贞治病的人越来越多，人们将白素贞亲切地称为白娘子。可是，“保和堂”的兴隆、许仙和白娘子的幸福生活却惹恼了一个人，谁呢？那就是金山寺的法海和尚。因为人们的病都被白娘子治好了，到金山寺烧香求菩萨的人就少多了，香火不旺，法海和尚自然就高兴不起来了。这天，他又来到“保和堂”前，看到白娘子正在给人治病，不禁心内妒火中烧，再定睛一瞧，哎呀！原来这白娘子不是凡人，而是条白蛇变的！
法海虽有点小法术，但他的心术却不正。看出了白娘子的身份后，他就整日想拆散许仙白娘子夫妇、搞垮“保和堂”。于是，他偷偷把许仙叫到寺中，对他说：“你娘子是蛇精变的，你快点和她分手吧，不然，她会吃掉你的！”许仙一听，非常气愤，他想：我娘子心地善良，对我的情意比海还深。就算她是蛇精，也不会害我，何况她如今已有了身孕，我怎能离弃她呢！法海见许仙不上他的当，恼羞成怒，便把许仙关在了寺里。
“保和堂”里，白娘子正焦急地等待许仙回来。一天、两天，左等、右等，白娘子心急如焚。终于打听到原来许仙被金山寺的法海和尚给“留”住了，白娘子赶紧带着小青来到金山寺，苦苦哀求，请法海放回许仙。法海见了白娘子，一阵冷笑，说道：“大胆妖蛇，我劝你还是快点离开人间，否则别怪我不客气了！”白娘子见法海拒不放人，无奈，只得拔下头上的金钗，迎风一摇，掀起滔滔大浪，向金山寺直逼过去。法海眼见水漫金山寺，连忙脱下袈裟，变成一道长堤，拦在寺门外。大水涨一尺，长堤就高一尺，大水涨一丈，长堤就高一丈，任凭波浪再大，也漫不过去。再加上白娘子有孕在身，实在斗不过法海，后来，法海使出欺诈的手法，将白娘子收进金钵，压在了雷峰塔下，把许仙和白娘子这对恩爱夫妻活生生地拆散了。
小青逃离金山寺后，数十载深山练功，最终打败了法海，将他逼进了螃蟹腹中，救出了白娘子，从此，她和许仙以及他们的孩子幸福地生活在一起，再也不分离了。

东湖 陶社
陶成章，生于1878年，于1912年在上海广慈医院遇害，年仅35岁。他与秋瑾、徐锡麟并称为“鉴湖三侠”。门的两侧挂着绍兴着名书法家沈定庵先生所书的楹联： “半生奔走，有志竟成，开中华民主邦基，君子六千齐下拜：万古馨香，于今为烈，是吴越英雄人物，湖山八百并争光”。此联概括了陶成章光辉而短暂的一生。在纪念室内，正中悬挂着孙中山先生亲笔题写的“气壮河山”横匾一块，这是陶成章遇害后，1916年孙中山为纪念烈士而亲临东湖所书的。细心的游客可能会发现，匾中的两字都曾出现断笔，据说是当年孙中山先生看到山河破碎，烈士又英年早逝，书法间流露出极为悲愤的情绪。因抗战时期陶社古迹遭到毁坏，现今的陶社是1981年择地重建的，现在陶社作为绍兴着名的德育基地，每年有千千万万的学生来此悼念烈士。

南湖 中国共产党的诞生地
1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在上海秘密召开。会议临近结束，遭法租界巡捕的袭扰而被迫停会，根据上海代表李达的夫人王会悟的建议，8月1日会议转移到嘉兴南湖的一条游船上继续举行。在这条红船上，会议通过了第一个《中国共产党章程》，宣告了中国共产党的诞生，从此中国革命翻开了新的一页。

东钱湖 补陀洞天的传说
波浩涉的东钱湖，岛屿如蚌。中有霞屿岛与月波山南北对峙，气象别致，是历代雅士墨客游东钱湖必到之地。
霞屿岛上有一个洞窟，叫补陀洞天，又名"小普陀"。据明嘉靖《鄞县志》称，霞屿山"在东钱湖中，四面环水，上有望湖亭，有观音洞，名小普陀"。这小普陀为南宋宰相史浩所凿。
史浩，字直翁，鄞县人。南宋绍兴十五年（公元1145年）进士，任余姚县尉、温州教授，由太学正升国子博士，后拜为右丞相，年老时封为魏国公，卒于绍熙五年，追封为越王。史浩是一位政治家，也是一位词人，着有《峰真隐漫录》、《峰真隐大曲》和《词曲》问世。
史浩世居东钱湖之畔，为人至孝。他的母亲信仰佛教，平时常要到南海普陀去朝山进香，求佛保佑她家世世代代荣华富贵。后来，因为年老，双目失明，去南海进香，要跨洋过海，路途遥远，海上又多惊涛骇浪，舟楫难渡。可是老母整天嚷着要去拜佛。史浩虑及老母行动不便。但又无法阻止。他为此急得寝食不安。一天，为了消除烦闷，到湖上泛舟。只见湖上有个岛屿风景优美，嶙峋的岩石兀立水中，犹如东海上的普陀山。他忽然灵机一动，何不在岛上凿个山洞，内供佛像以供母亲拜佛。于是，他召集地方上名匠雕工，悄悄的在霞屿岛上凿建一个石窟：把岛屿打一个大洞，洞中雕凿石观音、护法神、飞龙等造像，待一切布置停当，便请老母去普陀进香。
这天，正好风和日丽。史浩预先安排了一艘大船，他把老母扶进船舱坐定，然后扬起风帆，荡起橹浆，在东钱湖中周游。每当夜晚，船工便按史浩编的话向老人报告："船到招宝山了"，"船过沈家门了"。船在东钱湖上游荡了三天三夜，最后驶到石窟之前，船工高声报告："普陀山到了！"候在那里的和尚见大船靠岸，赶紧念经的念经，敲木鱼的敲木鱼，烧香的烧香，骗得史母确信到了普陀山。于是，史浩便扶着老母进入石窟，烧香拜佛，了其心愿。以后每年拜佛，他都用这个办法。
史浩在宋孝宗时官居相位，显赫一时。他的五个儿子，一群孙子，俱都高官厚禄。当时明州有"满朝紫衣贵，皆是四明人"这说。东钱湖周围的山水，大都属史家所有，凿个石窟可谓举手之劳。随着星移斗转，人事沧桑，补陀洞天数百年来一直湮没无闻，直到一九七七年开凿公路，在该岛取用泥土、石头时才被发现。
石窟洞口刻有古朴、典雅的秦篆"补陀洞天"四字，洞中造像栩栩如生，犹如出土明珠，成为东钱湖风景区一大胜景。并连同它的传说，给海内外旅游者平添如许思古幽情。

④ 五大淡水湖传说故事

巢湖
巢湖本是一片平坦丰腴的鱼米之乡，有一座商端口兴旺的城镇。东海鲤鱼精嫉妒这里百姓的富足生活，想要淹没这里，被观音菩萨知晓。

城里有一对贫苦母子，观音念其平日吃斋念佛，尽做善事，决定搭救这对母子。于是观音菩萨托梦于母亲告诉她灭顶之灾即将来临。菩萨说，土地庙门口的石狮子眼睛变红了，就是大水到来之日，你们母子俩赶紧逃命去吧。最后不忘嘱咐，此乃天机，万万不可告诉他人，否则自身难保。

善良的母亲自从知道了鲤鱼精的阴谋后，每天早晨都去土地庙看狮子的眼睛。她挨家挨户告诉大家大祸即将来临，劝大伙逃命，但是没有一个人相信她的话，都认为她疯了。

终于有一天早上，母亲看见石狮子的眼睛红了，母子俩再次挨家挨户动员大伙，此时风起云涌，大家才知道之前错怪了这对母子，于是大家开始扶老携幼拼命向高处奔去。当这对母子通知完最后一户时，鲤鱼精已经赶到。

儿子背着目前艰难地向高处奔去，然而气急败坏的鲤鱼精看到这对母子破坏了他的阴谋，便要惩罚他们，当他举起浪头准备向他们打去的时候，泥沙涌起，托着母亲化成了一座山，这就是巢湖中风景秀丽的姥山。与姥山相对的湖中还有一座小一点的山叫孤山，也叫儿山，是儿子化成的山。远远的湖边两座小小的孤岛，叫鞋山，那是他们跑丢的两只鞋。