⑴ 玉兔是嫦娥的化身吗
1. 在中国古代神话中，玉兔是嫦娥在月宫中的化身。相传，嫦娥因食用了不死药，飞升到月宫，而玉兔则跟随在她身边，负责捣制长生不老药。
2. 另一种说法是，玉兔原本是后羿，为了与嫦娥团聚，他甘愿变成她最喜爱的小动物——玉兔。然而，嫦娥始终不知道玉兔就是她日夜思念的后羿。
3. 源自一个关于后羿和嫦娥的传说，后羿和嫦娥是从天庭派到人间的，嫦娥偷吃了不死药奔月后变成丑陋的“蟾蜍”，被罚捣药。玉兔就是嫦娥，但何以成了嫦娥呢？据考证，“玉兔”源于“于菟”，“于菟”是古代楚地称呼“虎”的土语。嫦娥奔月后成为月精，自然也就成了巴楚崇虎民族心目中的“虎神”了。嫦娥自然也就是“于菟”了。而把“菟”解说成“兔”，是晋代学者王逸注解屈原《天问》时望文生义发生的错误。后人沿用这个错误的解释，便以“兔”代“菟”了。又因“于”同“玉”相近，“于菟”一名也就被后人附会成了“玉兔”。可见，玉兔捣药就是月神嫦娥捣药。
4. 在《封神演义》中，文王姬昌之长子伯邑考，被妲己迫害后三魂化作玉兔。伯邑考生性敦厚仁爱，是一名孝子。父亲因触怒纣王而被监禁，伯邑考为了营救父亲，带了七香车、醒酒毡与白色猿猴三样异宝，献给纣王。妲己见伯邑考长相俊美、琴艺绝伦，欲加亲近，但却遭伯邑考模歼滑正言羞辱，气愤之下，先是诬告伯邑考调戏自己；又暗自现出原形，引出白猿的杀意，最后再诬陷伯邑考之琴声，是在暗骂纣王无德。于是伯邑考就这样被妲己诬陷，割去了四肢，万刃剁尸，做成肉饼后，妲己再送给他的父亲姬昌吃下。最后西伯侯终于施计回乡，当他刚刚踏上西周的土地，便觉得一阵恶心，张口吐出三只小白兔。他知道这是伯邑考三魂所化，痛心的流下眼泪。这只小兔东瞧瞧西看看，便沿着大路直进了西伯侯的宫殿，在西伯侯的夫人和旦腊母亲面前徘徊。婆媳两人不知哪来的小兔，却见到它后内心升起一种莫名的悲伤。此时天已经黑了，小兔子又走到院里，仰望天空。这时，嫦娥奉女娲之命下凡，将它带到了月宫。