被尘封的故事木匠在哪里

‘壹’ 科学家牛顿的小故事

牛顿(1643年1月4日-1727年3月21日)爵士，英国皇家学会会员，英国伟大的物理学家、数学家、天文学家、自然哲学家，网络全书式的“全才”。关于科学家牛顿的故事你知道吗?下面就是我给大家整理的科学家牛顿的小故事，希望对你有用!

科学家牛顿的小故事篇1：牛顿受辱发愤

牛顿小时候很聪明，但读书并不用心，都把心思用到做手工、想问题上去了，所以在老师、同学的心目中，他是一个笨孩子，学习成绩也不好。

十三岁那年，小牛顿带了一架小风车到学校去。同学们都围拢来看，哟!这风车做得还怪灵巧呢，牛顿自己也笑嘻嘻地说:“我的风车做得怎么样?造得巧吧!”

正在一帮小家伙眨巴着眼睛羡慕牛顿的时候，一个同学怪声怪气地说:“对啦，造得巧。”这同学讲的是反话，因为他平时学习成绩好，一直在牛顿之上，今天看到牛顿在他面前表演，很不服气，还带点嫉妒之意。牛顿并没有听出这个同学话中有话，就接着说:“对，很巧，这是昨天晚上我一个人造出来的。”

听到牛顿越来越神气的话语，那位学习好的同学提高嗓门说:“是啊，你这个小风车外形造得还不错，可它为什么会转动啊，你懂这原理吗?”

“你懂这原理吗?”这几个字象一阵刺骨的冷风吹在牛顿的脸上，不知是发冷，还是发疼，他尴尬得很，话也说不上来。

那位同学看牛顿脸红了，劲头更足了:“哼!说不出来吧，可怜自己做的东西自己讲不出原理，这说明什么?说明你不过和木匠一样!”

牛顿被他这番话羞得无地自容，他哭丧着脸，走开了。

这时，原来围在牛顿身边的一群小同学也一个个对他另眼看待了。“木匠!木匠!连原理都讲不出来，还在这里显示。”说着，有的同学，就动手打他的风车，别的同学也跟上去，七手八脚把牛顿的小风车打了个稀巴烂。

牛顿心里很难过，他孱弱的体力是打不过那些孩子的，他只有忍受这委屈，眼泪一滴滴地流了下来。

事情过后牛顿细想:这些同学为什么欺侮我呀?还不是我自己不争气?后悔呀，后悔自己为什么不下决心把功课学好呢?夜已经深了，小牛顿还在想白天发生的事。最后下了决心:一定要把功课学好。

人小志不小。小牛顿自从立志勤学后，好象换了个人似的，上课认真听老师讲课，下课认真复习功课，有空了还不忘他的小手工。不多久，他的学习成绩就赶上来了，而且超过了骂他是“木匠”的那位同学，成为班里的优秀生。

这就是大科学家牛顿小时候的一个故事。牛顿并不以他以后的巨大成就而回避这件带有耻辱性的往事，他说:“要是那时候，不受朋友们的侮辱虐待，恐怕我一辈子就是做一个不懂原理的木匠了。”

科学家牛顿的小故事篇2：牛顿解火警之谜

一个星期天早晨，科学家牛顿按照惯例，准备去教堂做礼拜。当他还在洗脸时，忽然想到刚才所写的论文中有一点需要补充，连脸上的水珠都未揩干，就奔到书桌那里提笔写了起来，脸上的水滴在稿纸上也没顾得擦去。

牛顿写完，才舒坦地用毛巾擦干了脸，换了衣服上教堂去了。做完弥撒，他回到家，就见书店起火了，仆人正在忙着救火。幸亏救得快，火很快就扑灭了。但是，许多宝贵的论文原稿已变成了灰烬。这损失是无法弥补的，使牛顿感到从未有过的难过。

“这火是怎么着的呢?”牛顿问仆人。

“不知道，会不会是老爷忘了把蜡烛火吹灭?”

“不，我是把蜡烛火吹灭了才去洗脸的，这时天已大亮，不用点蜡烛了。

以后我又回到书房一次，在文稿上加了一笔就出去了。”牛顿非常自信地说。

而这也完全符合事实。

“老爷，桌子上是不是放着实验用的镜片呢?如果这是镜片，它受到阳光的照射，会形成焦点而起火的。”仆人在牛顿身边伺候久了，头脑里也有了不少科学知识。

牛顿经此一问，特地再检查一下被烧坏的桌面，没见有镜片，只有一块长二十厘米、宽十厘米的玻璃板，与烧焦了的稿子和书混在一起。

“瞧!老爷，不是有一块玻璃板吗?”

“不是，这只是一块普通的玻璃板，不可能起火。”牛顿想了想，又说，“也许有人嫉妒我的研究，从窗外投进火来。否则，怎么可能起火呢?”

但是，仆人清楚地知道没有一个人来过这里。起火之前，他正在收拾院子，要是有人进来，他不可能不看到。

这次失火对牛顿的打击太大了。这么多研究成果顷刻间都变成了灰烬，能不心痛吗?所以在以后的两年时间里，他的心情一直很不好，甚至到了精神错乱的地步，而起火的原因仍然不明不白。

两年以后的一个星期天的早晨，牛顿还是照例要去教堂。事先他又去洗脸，在这次洗脸的时候，他忽然想起了那次起火前洗脸的情景。

“原来是这么一回事。”他想，这起火的原因，就是他洗脸没擦干，在书桌上写字的时候，脸上的水滴落到了玻璃板上，由于表面张力的关系，水成了半圆形，这就与凸透镜片的作用一样了，阳光通过水滴而形成焦点，使稿纸起了火。这谜底终于被牛顿自己揭开了。

科学家牛顿的小故事篇3：牛顿的黑匣子

1727年3月20日，伟大的科学家牛顿逝世。在他84岁离开人世时，为他抬棺材的是两位公爵、三位伯爵以及大法官。伏尔泰是这样描述的：“他是像一位深受自己的臣民爱戴的国王一样被安葬的，在他之前，是没有哪一位科学家享受如此殊荣的。在他之后，受到如此厚葬的也屈指可数。”就在牛顿去世后不久，18世纪伟大的诗人亚历山大·薄柏总结了世人对牛顿的评价：自然和自然规则在黑夜中躲藏，主说，让人类有牛顿!于是一切被光照亮。这句诗仍铭刻于牛顿的墓碑上。

从18世纪起，牛顿开始被认为是现代科学家时代首屈一指的最伟大的人，一位理性主义者，一个教会我们在冷静的和纯粹的理性路线上思考的人，牛顿的名字一直是科学的代名词。

但是，牛顿的真实面貌其实并不完全像我们所想象的那样。一切都源于一个神秘的箱子———牛顿的“黑匣子”，这个大箱子里，保存着许多证据，这些证据能够告诉后人，曾经占据和完全吸引着牛顿那颗热情和智慧的心灵的东西到底是什么。

牛顿是在剑桥大学工作时留下这些东西的，但他没有在离开剑桥的时候销毁它们，而是把它们保存在那个箱子里。黑匣子里的东西深深震惊着任何一双18或19世纪，甚至是我们现代人的探索的眼睛，那里面保存着数以百万字的他未发表过的着作。这些着作是牛顿在整个一生中艰难地隐藏着的秘密。

秘密随他逝去，在他死后，有人试图了解这个尘封的秘密。毕肖普·霍斯利奉命检查过这个箱子，并希望出版箱子里的那浩如烟海的作品，可是他看了箱子中的内容后，惊慌失措地猛然把箱子盖盖上了。100年后，戴维·布鲁斯特再次查看了那个箱子，但他通过小心地摘录和几个严肃的小谎言便把“黑匣子”里的真相完全掩盖了。

纸终究包不住火，“黑匣子”里的秘密最后终于还是被解开了。人们被“黑匣子”里的东西惊得目瞪口呆，那些证据表明，牛顿当时潜心研究的是长生不老药和废金属向黄金转化的方法。正像剧作家乔治·伯纳德·肖在戏剧《在好国王查理的黄金岁月》里放入牛顿口中的话一样，剧作家借角色表达了牛顿的心声：“有如此多更重要的事情需要去做：废金属向黄金的转换，长生不老药，光与颜色的魔术，压倒一切的是圣经的隐义。我却把时间浪费在了其他地方，多么大的时间浪费，无价的时间!”秘密着作的另一大部分是他推想和求索的宇宙的秘密真相———所罗门神殿的力量，圣经启示录、丹尼尔之书和关于教会历史的数百页论述。

看过“黑匣子”中的证据后，所有人都会认为牛顿不是理性时代的第一人，而是魔法家中的最后一个。牛顿的天性是玄奥的、隐蔽的，并且还有着深深的神经过敏，他的后继者惠斯顿把他评价成：“其性格是我所曾知道的最惧怕、最小心和多疑的性格之一。”所以他整个一生都疏远女性，终生未娶。

‘贰’ 木匠奇事找到密室是哪一集

木匠奇事找到密室是在第6集。

《木匠奇事》是一部集悬疑、奇幻、情感于一体的网络剧，讲述了性格各异的木匠们在修复古物的过程中，意外发现隐藏在其中的秘密，并因此展开一段充满挑战与未知的探险故事。

在第6集中，主角木匠小李在修复一座古老宅院中的木雕屏风时，意外触碰到了屏风上的某个机关。随着一阵轻微的响动，屏风缓缓移开，露出了一个之前从未被人发现的密室。这个密室中摆满了各种古旧的书籍、器物和奇异的装饰品，显然是一个长时间未曾有人涉足的隐秘空间。小李惊讶之余，也意识到这个密室可能隐藏着重要的线索，或许能解开宅院背后的神秘往事。

随着剧情的深入，小李与其他木匠伙伴们开始对这个密室进行仔细的探索。他们发现密室中的物品似乎都与宅院的历史有着千丝万缕的联系，每一件物品背后都隐藏着一段不为人知的故事。通过解读这些物品上的铭文、图案以及它们之间的摆放位置，木匠们逐渐拼凑出一个关于宅院主人的传奇经历，以及一段尘封已久的家族秘史。

这一集的发现不仅为整个剧情增添了更多的悬疑色彩，也让观众对木匠们的智慧与勇气有了更深的了解。同时，通过密室中隐藏的秘密，剧情得以进一步拓展，为后续的故事发展埋下了伏笔。

‘叁’ 云南手工：十里看繁花

民间工艺近乎等同于被遗忘了的陈年往事,枕头上刺绣的花朵、窗棂上鲜艳有趣的剪纸、过年时五颜六色的年画、精工雕琢的门扇、孩子手中的泥人面偶都被过往的生活尘封着,缓缓的被时间的印迹覆盖了,就像奶奶衣角中密藏的故事随着星转斗移间,化了,没了。然而,天高地远的云南的手工艺则是一片充满了快乐的红色土地。
摇啊摇,四千年的歌谣
粘粘的红色,因为它,云南境内有着一条着名的河流——红河。在云南,这块红土地上,黏土俯首皆是,也许正是如此,在四千年前,宾川白羊村的居民就已经知道如何烧制出较好的土陶器。四千年过去了,从手制到轮制,从无窑到有窑,古老的制陶技术依然在云南的角落中默默生存,陪伴着云南的市井人生。
在迪庆静谧的天空下,晴朗的天气衬托着高原上所有最浓艳的颜色。刺眼的阳光下,尼西乡多依古村不分昼夜的在黑陶的圆润中堆积着生活。
几个藏族汉子,席地坐在,木垫板、木锤、木拍、木刮,黑红的手掌、黑红的陶器、黑红的脸膛,这是一个充满了汗闻儿和汉子气息的组合。圆润的流动着,陶在男人的手下像极了柔媚的女人,而坠下的汗珠揉在陶中,为这红色的韧力增加了力量,化成一种无言的美丽。
黑陶的制作过程是复杂的,先用木拍把陶泥拍打成条状,那厚重的拍击声低低倾诉,制陶艺人无常的沧桑经历就在拍打中度过了千百年。没有任何的思考,任何的犹豫,在你还没看清楚时,那双黑红的手早已经捏出器具的轮廓,而后的过程就如行云流水一样,磨光、装饰,阴干后再一烧,大功告成,这是他的心中早已有了的最美的图画。带着细密的汗水,喝着黑陶碗里的酥油茶,制陶人的脸上平平静静,一如他们繁琐而又平淡的能够“捏造”的美丽人生。
看云南人的陶器,除了北上,还可以南行,去热带风光无限的版纳丛林。我总是在想象一个袅娜的傣族女子,婷婷然托着陶制水瓶到澜沧江边汲水,水边的金孔雀看到顾盼生姿的她,也绽放开了高贵的羽翎。陶制水瓶对于傣族的汲水女子来说,好似美人脸上的一颗痣,让人分不清楚,究竟爱慕的是美人,还是爱极了那个妖娆的背影？
傣族姑娘的黑陶水瓶酷似笋塔,傣语称为“惯亚南”,是用傣乡特有的黑土纯手工制作而成的,造型为小口宽腹,底座多采用莲花座。浸淫在宗教气息中的惯亚南带着与生俱来的灵气,是储水不坏的宝器,也是祈吉求福的神器。每逢祈福的日子,傣族的善男信女手持惯亚南跪在佛殿,虔诚地往落水洞中注水,要是水一滴不漏,就代表着心想事成,有着十足的美好情节。
云南人把陶艺淋漓尽致地用到了生活中的每个细节,建水汽锅鸡中所用紫陶汽锅、傣族人的陶甑、陶壶,纳西人的陶酥油茶壶、陶烟斗、哈尼族的陶烟罐、土锅等等,使云南的红土陶抬眼可见,伸手可触,而吃时,竟然也被放在嘴边了！
女人英气汉,一柄银钗一把刀
叮当作响,翩跹起步,云南的女子都有着云般的婀娜。倦梳云鬓,低倚楼阁,云南的女人都有着银做的嫁妆。在被称为“有色金属王国”的云南,金属加工技艺练就成熟,把弥漫着绿色韵律的边陲密林点缀得摇曳斑斓。
在云南,哈尼、景颇、德昂、佤、苗、彝、傣等民族对银饰宠爱有加,他们把那些银饰层层叠叠地铺排开来,多得几乎可以武装到牙齿,那种流动而细密的银色闪耀着,牢牢地抓住每个人的眼光,细碎的、叮当的,犹如“大珠小珠落玉盘”的撞击摩擦声,对外人是别样的视听享受,而对待嫁的女子却有着别样的心思！
最夺眼的是苗族仿牛角般高挺的头饰,而最动人心眼的却为傣族女子腰间的银腰带。傣族银饰贵精不贵多,“小卜哨”会在腰间系一银丝编结而成的腰带,左顾右盼,伸手弯腰,隐约可见。要想知道一个女子待字闺中还是已经嫁作他人妇,很简单,只要看看银腰带上有没有挂钥匙,要是挂了钥匙,显然表明她正为某人保管财产,操持家务；如果没有,你正好可以为她配上一把。
当年商周时期的青铜制品在云南发展得颇为灿烂,然而,这个时代在突然间就诡异地消失了,而在平凡的市井生活中却仍有着痕迹。现今铜器制造名气最大的还要数鹤庆县,简直称得上是西南铜制品的旗舰店。无论是丽江纳西族需要的锅、盆等生活用具,怒江傈僳族用的酒器、酒杯,四川小凉山和云南彝族买的酒器、锣锅、勺,各式各样的首饰,只要到鹤庆来,足不出户,就可以三川五岳地走一圈,见识一下各地的异色风情。
曾几何时,江湖豪杰为了争夺“柔可绕指,削铁如泥”的宝刀搞得腥风血雨,这是诸多前辈作家笔下的好看段落。可是,你要是到云南陇川县户撒乡走一趟,别说一把宝刀,千把万把都有啊！
初到户撒,你会被家家户户堆着的刚刚打好的长刀、短刀所震撼,看着那样堆积如山的利器不由得人不惊出一身汗来。户撒的男人们几乎都会打刀,扛起丈把长细细的钢料,晃晃的进院,裁料、锻炼、淬火据说户撒刀已有六百岁的高龄了,而且世界闻名,怪不得它的武功高到“身若百炼钢又能绕指柔”的境界。怪只怪武林人士不识货,否则,一柄刚柔兼备的宝刀环在腰间,寒光闪闪似银带,玉树临风看怎个不迷倒江湖一片？友人曾送我一把户撒刀,刀小,只尺把长,刀柄雕着飞腾的龙,精神沉稳,刀身中部厚实两边纤薄,开着血槽！这是一把不仅可以近观更可以防身的武器！好在小女子只是高高把它供在书案上。寒风冷月,刀仍在,人非昨,恍如梦,只留红尘说。
情有独钟,木匠有传奇
传说剑川的王木匠雕刻了一条逼真的木龙,木龙居然一夜之间活了过来,战胜兴风作浪的真龙,为老百姓除去了邪魔。
真的去了剑川,看到白族木雕那种呼之欲出的美立时就使人惊呼起来,心下也就明白为何就连神话都在盛传剑川木匠的手艺。剑川木匠的作品,最远到了故宫和承德避暑山庄,明清的皇帝非常看好剑川木雕,选了大量“滇工”去给他的宫廷雕梁画柱。什么牡丹争春、百鸟朝凤、八仙过海、龙凤呈祥、岁寒三友、寒江独钓那么多活灵活现、富于立体感的图案摆在眼前,挑战你的眼力和想象力。
到了现在,剑川木雕师傅们的手艺又有了新的发扬光大：将木雕与大理石的自然花纹有机结合,制成了古香古色的云木家具,那样的家具在任何的厅堂里一摆,都显出豪华的神韵与气派。
如果说山区的民族擅长利用木头,那么居住在河谷地区的民族就对竹子情有独钟了。去版纳时,就发现傣族和竹子结下了不解之缘,对竹子的利用几乎无处不在。穿行在版纳的傣家竹楼中,一切都是如此的有风韵,有神采,假如当年苏轼没有被贬谪到海南,而是来到当时被称为“南方瘴疠地”的云南,他的“不可居无竹”的生活习惯可以大肆发扬：观竹林、住竹楼、睡竹床、用竹餐具、听丝竹妙韵每天与竹为伍,他保准乐不思蜀。
但有一样,苏轼肯定想不到：以竹传情！傣族男子从小学习竹编,若是碰到了心仪的姑娘,总是为她精心编一只笆箩,竹篾穿梭飞舞之间,交织着浓情蜜意,小小的笆箩载着浓浓的爱意,姑娘把它挂在腰间,装在心里,更会用亲手织就的筒帕把这份感情传递下去,成为另一段更完美的神话故事
彩色牵挂,腰间别荷包
一个美丽的字——锦：代表了五彩斑斓、鲜艳华美的织品,而这些锦衣罗衫就穿在了云南人的身上,这种美,已经存在了4000年。最早的织锦当然是用最朴素的麻,随后便有了棉、丝、毛,而后大唐盛世之后人们爱美的心一日盛似一日,扎染、蜡染、绣花等等那些极为复杂的手工艺便袅袅婷婷地出山了。
爱旅行的人总不会忘记在点苍山和洱海湖之间的大理去住上几天,看看那里终年不化的白雪以及不知深有几尺的湖水。深爱大理的人也会爱这里最绚丽的一道色彩——扎染的靛青蓝。传说它是苍山顶峰融化的溪水所变,因之才有这般青里带翠,凝重素雅的品质,又有人说它是仙女织出带给人间的礼物,所以才有那似梦似幻,若隐若现的情致。
其实早在一千多年前,白族人便开始采撷苍山上生长的寥蓝、板蓝根、艾蒿等天然植物制作染料,在白布上画好图案,顺着图案用双手叠好,以绳扎紧,然后投入染缸里浸泡,缸高有半人多,瘦弱的女人们要站在凳子上把一团一团的布放进去,蓝的水其实看着是深深的黑,像近了女人们垂下的发,屋内的蒸汽散着,散着,混合着酸酸的味道
而刺绣是不用千里迢迢到大理来欣赏的,在云南的任何一个地方,哪怕只是一个小小的村落,一个年轻的或者是年老的女子,都可以拿着七色的彩线,在明艳的阳光下缝来绣去。也许云南的民族是太多了,就如一个女子喜欢红色另一个女子喜欢黄色一样,每一个不同的民族都有着不同的颜色喜好,如彝族喜欢黑,白族喜欢白,傣族爱用大象、孔雀图案,而到了布依族那里,就变成了太阳纹,云雷纹、回纹或铜鼓纹了。
然而刺绣的种类再多,也不如集万千宠爱于一身的荷包。一个小小的绣花荷包,绣着女孩对恋人的满满的思念。擅长飞针走线刺绣荷包的云南姑娘,把荷包做到了极致：放钱的、盛烟叶的、装香草的有的挂在衣襟上,有的扎在腰间,若是到丽江、大理、楚雄的白族少男少女们几乎腰间各个都别着腰荷包。哈尼姑娘的荷包不是用来挂的,而是朝空中抛,那是淳朴姑娘发来的“丘比特之箭”。
在云南的红色土地上,世事变迁不曾给手工艺带来些许的浮躁与嘈杂,依然生机盎然地流动着,满足着尘世间的一切,柴米油盐、衣食住行,使得人间烟火也有了这般美丽与传奇,滋味无穷
然而刺绣的种类再多,也不如集万千宠爱于一身的荷包。一个小小的绣花荷包,绣着女孩对恋人的满满的思念。擅长飞针走线刺绣荷包的云南姑娘,把荷包做到了极致：放钱的、盛烟叶的、装香草的有的挂在衣襟上,有的扎在腰间,若是到丽江、大理、楚雄的白族少男少女们几乎腰间各个都别着腰荷包。哈尼姑娘的荷包不是用来挂的,而是朝空中抛,那是淳朴姑娘发来的“丘比特之箭”。
在云南的红色土地上,世事变迁不曾给手工艺带来些许的浮躁与嘈杂,依然生机盎然地流动着,满足着尘世间的一切,柴米油盐、衣食住行,使得人间烟火也有了这般美丽与传奇,滋味无穷

‘肆’ 高尔基的《童年》第七节的好句

1 《童年》读书笔记
童年每个人都经历过。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却那么的恐怖，悲惨，令人不敢去回想。

可怜的高尔基3岁丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁，经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。

后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友谊。可是，好景不长，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，

欧打自己的老婆，还天天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。此后，高尔基又认识了木匠“好事情”，成了好友。 结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。

这“一家子蠢货”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私；俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩，连小孩也与他们一起热烈地参加了一份。只有善良、和蔼，富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。

我喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事

“唉，你们这些人啊……！”他常常这样忽如其来地叹气，也不知在感叹什么。“人啊……”的尾音总是被他拉得长长的。

茨冈脸色红红地走到厨房中间，像一团火焰般地跳动起来：两手高高扬起，脚步快得让人难以分辨，衬衫抖动着，像燃烧一般发出灿烂地光辉。他放纵地舞着，仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城！大家都被他感染，跟着他颤动起来。

歌唱中，外祖母时而前进，时而后退，时而飞旋，青春瞬间回到了她的身上，令她呈现出一种鲜花绽放般的美丽。每个人都被她吸引住了。

"喂,列克谢,你不是奖章,不能老是挂在我的脖子上,这不是你呆的地方,你到人间混饭吃去吧..." 于是,我去了人间。

很久以后，我才终于明白。俄罗斯人由于贫穷，由于生活单调乏味，都喜欢拿痛苦来开心，玩弄痛苦；常常像天真的孩子似的，遭到不幸也很少为之感到羞耻。
在漫长的空虚无聊的岁月里，打架斗殴就是过节，失火反倒可以开心解闷；在呆板的毫无表情的脸上，伤痕也能给人增添光彩。 “醒一醒吧，人都有一死，这算得了什么，小鸟不是也要死吗？”

灯影不再摇曳，月光清楚地印在地板上，显得那么凄凉而又安详。

宽广笔直的大道你的宽产敝是上帝所赋斧头和铁锹怎奈你何只有马蹄激越、灰尘起而又落。
阳光斜着射进来，照在桌子上，盛着格瓦斯酒和伏特加的两个长颈瓶，泛着暗绿的光。
外面在雪亮得刺眼。我的小鸟在笼子里嬉戏，黄雀、灰雀、金翅雀在唱歌。

秋雨绵绵，秋风呜呜，树枝摇曳，外面又冷又湿，里面却是温暖如春，大家紧挨着坐着，气氛和谐。
姥爷用滚烫的胳膊勾着我的脖子，书摆在我的面前，他越过我的肩膀，用指头点着字母。
他东张西望地出现在巷子口了，帽子盖住了他的耳朵，盖住了他大闰个脸。
姥爷用手把自己慢慢地支了起来，脸皱成了一把斧头，眼睛几乎瞪了出来。

他端着肩膀在屋子里来回走着，突然他一伸手把门关上了，带上了沉重的门钩。
尘封上埋的街道上，鹅卵石像一个个肿疤，近处的肿疱大一些，越远越小，一直延伸到了山谷那
一边的奥斯特罗日那雅广场，广场上铺着粘土，粘土上有一座监狱。

监狱是灰色的，四个角上各有一个岗楼，气势壮观，形态忧郁。

一个值班的救火员，像拴着铁链子的狗，不停地来回走着。

秋雨冲洗过的一片矮矮的屋顶，早就又蒙上了厚厚的灰尘，挤挤挨挨的，像教堂门口的叫花子，所有的窗户都瞪着眼睛，大概和我一样，在等待着即将发生的什么事情。
姥爷前腿屈，后腿绷，就像《猎熊图》上的猎人似的，姥姥去哀求他时，他无声地用肋、脚往外推她。

梳顺了头发，编上辫子，随便洗两下脸，擤擤鼻子，脸上还带着怒色，就站到了圣像前，开始祈祷了。

她含笑的双眼炯炯有神，好像一下子年轻了许多，她抬起沉重的手，在胸前缓缓地画着十字。
屋子里一下子肃穆起来，苍蝇飞得都小心翼翼的了。

快乐的阳光从花园照进窗户，珍珠般的露水在树枝上闪耀着五彩的光，早晨的空气中散发着茴香、酸栗、熟苹果的香味儿。

他撅着屁股，用颤抖的手笨拙地捡起地上的石头子儿回击，嘴里骂着永远出不了花样儿的三脏话。

八哥儿幽默地眨着眼睛，它会学黄鹂叫，松鸦和布谷鸟甚至小猫的叫声都模仿得维妙维肖。可是它学人话却好像困难似的。

家里还有很多值得回忆的事，很有趣。可一种无法排遣的压抑感逼得我近于窒息，我好像从来都是住在一个深不见天日的。深坑里，我看不见、听不见，像瞎子、聋子……

军人也胖得像个皮球，坐在窗户边儿上抽烟，鼓脸瞪眼地咳嗽，声音很奇怪，像狗叫。

好词摘录：
忽如其来、飘忽、兴趣盎然、熠熠生辉 昏暗 衣裳 自言自语 浑身发抖 莫名奇妙 恐惧 照顾 多嘴多舌 笑嘻嘻 心神不定 软弱 利利索索 歪斜凌乱 乌七八糟 双目紧闭 面孔铁青 呻吟 折腾 荒凉 挣脱 埋怨 肮脏 频繁 温暖 鲜艳 消失 颤抖 脸色铁青 双腿紧闭 一声不响 陌生 一动不动 轻声慢语 默不作声 胆怯 愤怒 打颤 湿漉漉 颤动 软塌塌 引导 艰难困苦 丧失 勇气 清晰 回忆 流淌 秋高气爽 天空澄澈 逆流而上 隆隆作响 面带微笑 矗立 拥挤 眼含泪水 妖魔鬼怪 圣人贤士 神秘 冷漠 沉默 观察 严厉 勉强 深沉 拥抱 明晃晃 朝阳 晨曦 夕阳 耀眼 红艳艳 金灿灿 暖洋洋 波光粼粼 旭日东升 五颜六色 悲惨 震耳欲聋 残酷 消失 仇恨 争先恐后 强烈 爆发 痛苦 一声不吭 制服 尖声尖气 没心没肺 蔑视 稀里哗啦 疲惫不堪 羡慕 干净漂亮 祈祷 澄澈见底 糟糕 柔弱 耐心