㈠ 与土地有关的历史故事或神话传说
1.历史故事的话土地革命就是,第二次国内革命战争时期,党在大备灶革命根据地开展打土豪、分田地、废除封建剥削和债务,满足农民土地要求,调动了一切反封建的因素,保证了土地革命的胜利.
西方的丕平献土,756年6月,法兰克王丕平应教皇的请求,出兵征服了伦巴德人,并把从伦巴德人手中夺回的土地——罗马城及其原东罗马帝国在意大利的拉文那总督管区划归教皇管辖,这便是教会史上称谓的“丕平献土”.也是教皇国的起始.丕平原本是宫相,后来篡位后借助教皇认可为自己统治披上合法外衣,为了感谢教皇配合划了一部分土地给教皇.
2.神话的话,一个是关于后土的,早的土地神是后土,“后”滚扮的本义是君长的意思,所以后土意谓土地之长,土地之君,其实并非土地神的名字,而只是土地神的泛称而已.据说最早担任后土或土地神之职的是共工的儿子句龙,共工为人身龙身,这作为土地神的句龙自然也是龙身.禹也曾担任后土一职,禹治水,平九州,禹其实就是大地的奠定者,其担任后土之神自然是实至名归.
后土原本只是土地之神的泛称,但滚备用的多了,就逐渐演变为土地神的名字,而句龙、禹等后土之神反倒被忘记了,后土于是演变为一个具体的神.由于在古人的观念中,天属阳,地属阴,而阳为男,阴为女,因此后来后土逐渐变成了女性,民间称之为后土娘娘,后土庙中的神像也为女像.
由于人死后葬于土,所以土地之神有负责阴间的事情,因此,后土自古就有管理冥间的职责,后来各地的土地爷、土地公仍继承了这个功能,所以人死后,都要首先到土地庙报庙,因为让亡灵向土地爷、土地公报道.
承天效法后土皇地祗是道教尊神“四御”中的第四位天神,简称“后土”,俗称“后土娘娘”.与主持天界的玉皇大帝相配台,为主宰大地山川的的女性神.
㈡ 中国历史上体现中华民族精神的事例有哪些
1、长征
土地革命战争时期,中国工农红军主力撤离长江南北各苏区,转战两年,到达陕甘苏区的战略转移行动。
1934年10月,第五次反围剿失败后,中央主力红军为摆脱国民党军队的包围追击,被迫实行战略性转移,退出中央根据地,进行长征。
长征是人类历史上的伟大奇迹,中央红军共进行了380余次战斗,攻占700多座县城,红军牺牲了营以上干部多达430余人,平均年龄不到30岁,共击溃国民党军数百个团。
其间共经过14个省,翻越18座大山,跨过24条大河,走过荒草地,翻过雪山,行程约二万五千里,红一方面军于1935年10月到达陕北,与陕北红军胜利会师。
1936年10月,红二、四方面军到达甘肃会宁地区,同红一方面军会师。红军三大主力会师,标志着万里长征的胜利结束。
2、抗日战争
抗日战争简称抗战,指20世纪中期第二次世界大战中,中国抵抗日本侵略的一场民族性的全面战争。抗战时间从1931年9月18日九一八事变开始算起,至1945年结束,共十四年抗战。
1931年,侵华日军发动九一八事变后,完全侵占中国东北,并成立伪满洲国,此后陆续在华北、上海等地制造事端、挑起战争,国民政府则采取妥协政策避免冲突扩大。
1937年7月7日,日军在北平附近挑起卢沟桥事变,中日战争全面爆发。1941年12月7日日本发动太平洋战争后,12月9日重庆国民政府正式对日宣战。1945年8月15日,日本向同盟国无条件投降。
中国战场是二战的主战场之一。中国人民的抗日战争是二战的重要组成部分。
中国人民抗日战争,是中华民族历史上最伟大的卫国战争,是中国人民反抗日本帝国主义侵略的正义战争,是世界反法西斯战争的重要组成部分,也是中国近代以来抗击外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争。
3、南泥湾大生产
1941年3月,八路军三五九旅进驻了作为陕甘宁边区南大门的南泥湾,一边练兵,一边屯田垦荒。正是在开荒过程中,培育和形成了以艰苦奋斗、自力更生为核心的南泥湾精神。
三五九旅刚开进南泥湾的时候,南泥湾还是一个梢林满山,荆棘遍野,野兽出没,人烟稀少的地方。
战士们描绘那时的南泥湾是:“南泥湾啊烂泥湾,方圆百里山连山。雉鸡成伙满山噪,狼豹成群林里窜。猛兽当家百年多,一片荒凉没人烟。”
条件艰苦可想而知,但广大指战员说:“干革命需要艰苦奋斗,艰苦奋斗才能干好革命。”广大指战员积极发扬自力更生、艰苦奋斗的革命精神,克服困难,创造辉煌。
没有房子住,战士们先是露营,在用树枝搭起的简陋帐篷里住,遇到雨天衣服被子被淋湿,就烧火取暖,后搭草棚、打窑洞,解决了住的问题。
粮食不够吃,就在饭里掺黑豆和榆树钱,旅团首长带头,冒着风雪严寒,到百里以外的延长等地去背粮;没有菜吃,战士们到山里挖野菜(如苦菜、地皮菜等),找榆树皮,收野鸡蛋,打猎(野猪、野鸡等),下河摸鱼。
没有烧的,战士们就打柴烧木炭;穿的很困难,每个战士一年只发一套军衣,平时就缝缝补补,夏天光着膀子开荒、种地、打场,长裤改短裤,短裤改裤衩,磨破裤衩的布条打成草鞋,绝不浪费。
没有生产工具,他们自己制造;没有耕牛,就用镢头;没有灯油,就用松树明子,或者把桦树皮卷成筒当灯点;缺少学习用具,就用桦树皮当纸,用炭当笔;没有擦枪油,就采集野杏仁榨油代替。
[2]部队在困难的时候,节衣缩食;在生产自给有余的时候,仍然勤俭节约,艰苦奋斗。旅首长曾向全旅发出号召:“生产要多,消费要省。”
1942年以后,部队已经达到了粮食自给,还是将瓜菜、红薯、山药蛋等掺和在粮食里做“八宝饭”吃,而且每天仍然坚持吃两干一稀。
从1941年起,部队基本上没有向上级领过被子。战士们被子里的棉絮,早就滚成一团团的疙瘩了,可是发下新被子时,战士们谁也不肯要,说:“哪天不打败日本鬼子,哪天就不换被子。”
总之,在短短的三年内,三五九旅发扬“自力更生,艰苦奋斗”的革命精神,把荆棘遍野、荒无人烟的南泥湾变成了“处处是庄稼,遍地是牛羊”的陕北好江南。南泥湾由此成为大生产运动的一面旗帜。
4、修建红旗渠
红旗渠动工于1960年,十万林州人民,苦战十个春秋,仅仅靠着一锤一铲,两只手,在太行山悬崖峭壁上修成了全长1 500公里的红旗渠,结束了十年九旱、水贵如油的苦难历史,孕育了“自力更生,艰苦创业,团结协作,无私奉献”的红旗渠精神。
5、抗洪
1998年夏,我国江南、华南大部分地区及北方局部发生了有史以来的特大洪水。江西省九江市防洪墙九八年入汛以来经受四十多天高水位浸泡,后在城区以西四公里处发生基础漏水。
随之一段混凝土防洪墙突然陷塌决口,江水涌入郊区。在洪水即将吞噬九江城区的紧要关头,2.4万名人民解放军、武警官兵以及我市广大抗洪干群。
在党中央、国务院的直接关怀下,在省委、省政府以及市委、市政府的坚强领导和指挥下,发扬“万众一心、众志成城,不怕困难、顽强拼搏,坚韧不拔、敢于胜利”的伟大抗洪精神。
舍生忘死,浴血奋战,终于成功将决口堵 住,创造了在世界第三大河流上、在超历史高洪水位情况下堵口成功的人间奇迹。
㈢ 请问江西有什么红色故事
江西有的红色故事有:
1、1927年12月,毛泽东在江西宁冈县总结战斗经验时,为红军规定了打仗、筹款和做群众工作这三项任务。1927年10月,秋收起义后,毛泽东就军队与人民群众的关系,向部队宣布了三条纪律:行动听指挥、不拿群众一个红薯、打土豪要归公。
2、1928年1月,我军攻占江西遂川县城后,毛泽东认真总结做群众工作的经验,提出了六项注意:上门板、捆铺草、说话和气、买卖公平、借东西要还、损坏东西要赔。当工农革命军从茶陵撤到宁冈前,同遂川相邻的赣西南万安县农民武装再次进入县城。
3、毛泽东在遂川时,召开了前委和万安、遂川县委联席会议,总结工农革命军和万安农军的经验,提出"敌来我走,敌驻我扰,敌退我追"的游击战作战原则。当得知赣军一个营进驻宁冈新城后,他在二月四日率领工农革命军第一团从遂川赶回井冈山。
前委经过讨论,乘赣军以为工农革命军主力仍在遂川而疏于戒备的机会,制定利用晨雾发动袭击、团三阙一、在运动中消灭敌人的作战方针。二月十八日,经过数小时激战,攻占宁冈县城,全歼守军一个营和宁冈县靖卫团,俘虏近三百人,打破了国民党军队对井冈山的第一次"进剿"。
4、1929年一月四日至七日,毛泽东在宁冈县柏路村主持召开前委、湘赣边界特委、红四军军委、红五军军委联席会议,传达和讨论中共六大决议,并着重研究如何粉碎国民党军队这次"会剿"的部署。当时井冈山的经济状况更加困难。
陈毅第二年给中央的报告中说:"在九月至一月,四月中红军经过空前的艰难,在隆冬之际,边界崇山中积雪不消,红军衣履饮食非常困难。又因敌人封锁,红军未能到远地游击,以致经济没有出路。"柏路会议经过讨论,决定采取"攻势的防御"方针。
由红五军改编的红四军第三十团和袁文才、王佐的三十二团留守井冈山,统归彭德怀、滕代远指挥。毛泽东、朱德率领红四军主力第二十八团、第三十一团及军直属队出击赣南,以打破敌人的经济封锁。
5、一月十四日毛泽东、朱德率领红四军主力三千六百人从井冈山茨坪等处出发,经遂川,向赣南进军。沿途张贴毛泽东起草的《红军第四军司令部布告》,宣布红军的宗旨是:"民权革命,打倒列强,打倒军阀,统一中华。
宣传党的各项基本政策:"地主田地,农民收种,债不要还,租不要送。""增加工钱,老板担任,八时工作,恰好相称。城市商人,积铢累寸,只要服从,余皆不论。""敌方官兵,准其投顺,以前行为,可以不问。"
布告以红四军军长朱德、党代表毛泽东共同署名,"朱毛红军"的名声在更广泛的范围内传开。由毛泽东、朱德率领的红四军,就这样踏上新的征途,向着广阔的赣南地区进军了。
㈣ 土地革命时的英雄人物
1. 您提到的“伏铅携”似乎是一个打字错误,根据上下文,可能指的是“革命英雄”或“革命志士”。请确认具体指代的人物或群体,以便进行准确的润色和修正。
2. 土地革命发生于1927年至1937年,这一时期确实涌现了许多英雄人物,如方志敏、恽代英等。他们为革命事业作出了巨大贡献。
3. “飞夺泸定桥二十二勇士”是指在长征途中,中国工农红军英勇夺取泸定桥的22名勇士。这是一次具有重要历史意义的战斗。
4. 解放战争,又称第三次国内革命战争,发生在1946年至1949年,是中国共产党领导的人民解放军与国民党政府军之间的一场决定性战争。
5. 在解放战争中,江姐(江竹筠)、董存瑞等都是着名的英雄人物。江姐是中国共产党地下工作者,董存瑞则是牺牲于炸毁敌人碉堡的烈士。
6. 文本中的“很激唯多”似乎是表达不清晰,可能是想表达“非常激动人心的故事”或“许多激动人心的故事”。
修正后的文本如下:
1. 土地革命时期(1927-1937年),涌现了众多英雄人物,如方志敏和恽代英,他们为革命事业奉献了所有。
2. 在这一时期,还有飞夺泸定桥的二十二勇士,他们以英勇的战斗行动书写了革命历史的光辉篇章。
3. 解放战争(1946-1949年),又称第三次国内革命战争,期间江姐(江竹筠)和董存瑞等英雄的事迹,激励着无数人。
㈤ 四渡赤水的故事简要概括
四渡赤水的故事是土地革命战争时期,中央红军战略转移实施的一次重要运动战战役。以下是详细概括:
在土地革命战争时期,中央红军面临国民党几十万重兵的围追堵截,形势十分艰险。为了摆脱敌军包围,中央红军采取了高度机动的运动战方针,利用敌人内部的矛盾,灵活地变换作战方向,调动和迷惑敌人,创造战机,在运动中大量歼灭敌人,牢牢地掌握战场的主动权。其中,四渡赤水是这一战略的重要一环。
四渡赤水战役历时一年零三天,行程二万五千余里,先后进行了几十次战斗和战斗,共歼敌约五万余人,有效地牵制和消灭了大量的敌人,取得了战略转移中具有决定意义的胜利。这场战役充分展现了红军将士们的英勇顽强、灵活机智和强大的战斗力。
具体来说,四渡赤水包括多次渡河和巧妙的调敌,充分体现了红军的灵活机动能力。例如,在某一关键节点,红军在极短时间内成功摆脱了尾随的敌军,再次渡过赤水河,令敌军难以捉摸其意图。这种高度的灵活性和快速反应能力,使得红军能够在战场上游刃有余地应对各种复杂情况。
总的来说,四渡赤水的战略意义在于通过高度机动的运动战方式,巧妙地与敌军周旋,成功地摆脱了困境,并为后续的战略转移创造了有利条件。这场战役不仅考验了红军将士们的军事才能和英勇顽强的精神风貌,也为中国革命的历史留下了浓墨重彩的一笔。
㈥ 关于土地改革的小故事
《老农民》土地改革故事:
1948年,北方农村的一场土地革命引发了一个长达半个多世纪的恩怨故事。黄河北岸的麦香村,生活着一群祖祖辈辈在土里刨食安身立命的农民。
长工家的儿子牛大胆,地主少爷马仁礼,在轰轰烈烈的“土改”运动中,一夜之间颠倒了位置。农民当家做主、扬眉吐气把歌唱,地主点头哈腰、夹着尾巴做人接受改造,牛大胆和马仁礼明里暗里互不低头,相互斗法。
牛大胆深爱着“仇人”的闺女杨灯儿,却娶了马仁礼的未婚妻乔月;马仁礼打断了牙齿往肚里咽,人前还得小心翼翼赔笑脸,日子过得憋屈窝囊。
回顾历史,中国的农村土地制度经历了建国初期的农民个人私有制、50年代的社会主义集体所有制和十一届三中全会确定的家庭联产承包制。家庭联产承包制将承包经营权从所有权中分离,土地的所有权归集体,但承包经营权归农民,两权分离极大地解放了农村生产力。
但随着城镇化进程的推进,大量农民离开土地走向城市,农民虽然承包土地,但负责经营土地的往往另有他人,土地的承包权与经营权进一步分离。
中央农村工作领导小组办公室局长赵阳介绍,从2014年6月全国数据来看,全国流转耕地面积3.8亿亩,占全部承包地的28.8%。
其中,出租和转包方式(非自耕农方式)占78.6%,完全转让承包权方式占6%,再次转让方式占3.2%,即是说实际上三权分离已经是一种非常普遍的状态,经营权不在承包者手里这种现象占比较大,涉及大概26%左右的农户,三权分离现象已经客观存在。