Ⅰ 悯农这首古诗怎么用故事讲出来
唐诗《悯农》的故事
从前，在一座村庄里，住着一户人家。
清晨，爸爸和爷爷赶着牛去田里耕田。孩子拿着竖笛和小狗在田边玩耍。妈妈在家里做饭。
在田地里，牛走在最前面犁田，爸爸在后面耕犁，爷爷在最后面锄地。
到了中午，妈妈从家里送饭来了。一家人围在田边的大树下吃饭。孩子吃完饭放下碗，但是碗里有几颗米粒还没有吃干净。爷爷立刻说：“孩子，把碗里的米粒给吃光。”孩子不理睬爷爷的话，丢下碗就和小狗玩去了。爷爷拿起筷子把碗里的米粒给吃了。
这时，忽然下起了蒙蒙细雨，爷爷连声说：“好雨，好雨。”这场雨把埋在地下的种子都给发芽了。
到了下午，爸爸和爷爷在田里锄草。孩子说：“爷爷，我也要锄草。”然后，爷爷把帽子戴在了孩子的头上。他们三个人一起锄草。爷爷在锄草的时候，汗滴从头上不停地落了下来。
孩子看到了这个情景，终于明白了粮食是多么来之不易啊。我一定要珍惜粮食。因此他完全理解了老师教的一首诗——“锄禾日数虚当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗写的多好啊，以后我一定要珍惜每一粒饭粒！
从前，在一座村庄里，住着一户人家。
清晨，爸爸和爷爷赶着牛去田里耕田。孩子拿着竖笛和小狗在田边玩耍。妈妈在家里做饭。
在田地里，牛走在最前面犁田，爸爸在后面耕犁，爷爷在最后面锄地。
到了中午，妈妈从家里送饭来了。一家人围在田边的大树下吃饭。孩子吃完饭放下碗，但是碗里有几颗米粒还没有吃干净。爷爷立刻说：“孩子，把碗里的米粒给吃光。”孩子不理睬爷爷的话，丢下碗就和小狗玩去了。爷爷拿起筷子把碗里的米粒给吃了。
这时，忽然下起了绝改蒙蒙细雨，爷爷连声说：“好雨，好雨。”这场雨把埋在地下的种子都给发芽了。
到了下午，爸爸和爷爷在田里锄草。孩子说：“爷爷，我也要锄草。”然后，爷爷把帽子戴在了孩子的头上。他们三个人一起锄草。爷爷在锄草的时候，汗滴从头上不停地落了下来。
孩子看到了这个情景，终于明白了粮食是多么来之不易啊。我一定要珍惜粮食。因此他完全理解了老师教的薯宏燃一首诗——“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗写的多好啊，以后我一定要珍惜每一粒饭粒！
Ⅱ 悯农怎么背
【名称】悯农
【年代】唐代
【作者】李绅
【体裁】五言古诗
原文
《悯农》--锄禾实景图(5张)
《悯农》
锄 禾 日 当 午，
汗 滴 禾 下 土。
谁 知 盘 中 餐，
粒 粒 皆 辛 苦 。[1]
注释
《悯农》---锄禾相关作品(3张)
1．悯：怜悯。
2．锄禾：用锄头松禾苗周围土。
3．谁知盘中餐，在台湾，香港等地写为谁知盘中飧（sūn), 国内采用简化字后，飧字用的很少，后才改为餐了。餐飧：昼饭为餐，晚饭为飧。
译文
农民在中午的时候在田地里除草，一滴滴的汗掉在了土地里。又有谁能知道这饭菜的来历，每一粒都是那么的辛苦。
简析
《悯农》--锄禾儿童读物图片(6张)
这首诗是写劳动的艰辛，劳动果实来之不易。第一、二句“锄禾日当午，汗滴禾下土”描绘出在烈日当空的正午，农民仍然在田里劳动，这两句诗选择特定的场景，形象生动地写出劳动的艰辛。有了这两句信竖具体的描写，就使得第三、四句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的感叹和告诫免于空洞抽象的说教，而成为有血有肉、意蕴深远的格言纤灶。
这首诗没有从具体人、事落笔，它所反映的不是个别人的遭遇，而是整个农民的生活和命运。诗人选择比较典型的生活细节和人们熟知的事实，深刻揭露了不合理的社会制度。告诉人们应该节约食物，不浪费。
2《悯农》二编辑
原文
悯农
chūn zhòng yī lì sù ，
春 种 一 粒 粟 ，
qiū shōu wàn kē zǐ 。
秋 收 万 颗 子 。
sì hǎi wú xián tián ，
四 海 无 闲 田 ，
nónɡ fū yóu è sǐ 。
农 夫 犹 饿 死 。
注释
1．悯：怜悯、同情。 [2]
2．粟：（sù）谷子，脱壳以后北方叫小米。[2]
3. 犹：仍然[2]。
4：四海：泛指全国各地
5.闲田：无用，不耕种的田。
译文
春天，农民把一粒粒谷子种下，秋天就可以收到很多粮食。虽然全国各地的土地都被农民耕种，但农民还是因为粮食全被佞官夺去而饿死。
赏析
《悯农》相关图片(5张)
诗的第一首一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。“尽道丰年瑞，丰年事若何？”（罗隐《雪》）是的，丰收了又怎样呢？“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己呢，还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索：是谁制造了这人间的悲剧？答案是很清楚的。诗人把这一切放在幕后，让读者去毁坦扮寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：“劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。”
《悯农》三
【原文】
悯农
垄 上 扶犁儿 ，
手 种 腹长 饥 。
窗 下 织 梭 女 ，
手 织 身 无 衣 。
我 愿 燕 赵 姝 ，
化 为 嫫 女 姿 。
一 笑 不 值 钱 ，
自 然 家 国 肥 。
【作品简析】前四句说，在田地里扶犁耕种的男儿，理应有饭吃，吃得饱，但是实际上却挨饿；在窗牖下投梭织布的妇女，理应有衣穿，穿得暖，但是实际上却在受冻。情理本应如此，而实际却正相反，情理与实际形成强烈的对比；
后四句说，我希望燕地赵地的美女，都变成面目丑陋而德行贤惠的嫫母；那么，她们的笑，就不可能再那样值钱，也就再不至于有一笑千金的挥霍现象了。这样于国于家都有利，都会好起来。古时传说燕、赵（在今河北省）出美人，这里以美人之锦衣玉食，一笑千金，典型地表现出上层生活的糜费；诗人对此现象十分不满，因而浪漫地提出这样的假设：但愿有朝一日，燕、赵所出美人，转化为黄帝的妃子嫫母：貌美转化为貌丑，无德转化为有德，笑值千金转化为笑不值钱。到那个时候，社会上富者穷奢极侈、贫者衣食无着的现象，也许可望有所改变吧！
作者简介
李绅（772—846）汉族，唐朝亳州谯县（今亳州人），字公垂[3]。27岁考中进士，补国子助教。与元稹、白居易交游甚密，他一生最闪光的部分在于诗歌，他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。作有《乐府新题》20首，已佚。着有《悯农》诗两首：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”脍炙人口，妇孺皆知，千古传诵存其诗四卷。
诗歌故事
关于李绅悯农诗的故事
唐朝时候，亳州出了一名大诗人，名叫李绅。李绅自幼好学，二十岁中了进士，皇帝见他学识渊搏，才学出众，招官翰林学士。
有一年夏天，李绅回故乡亳州探亲访友。恰遇浙东节度使李逢吉回朝奏事，路经亳州，二人是同榜进士，又是文朋诗友，久别重逢，自然要盘桓一日。这天，李绅和李逢吉携手登上城东观稼台。二人遥望远方，心潮起伏。李逢吉感慨之余，吟了一首诗，最后两句是：
何得千里朝野路，
累年迁任如登台。
意思是，如果升官能象登台这样快就好了。李绅此时却被另一种景象感动了。他看到田野里的农夫，在火热的阳光下锄地，不禁感慨，随口吟道：
锄禾日当午，
汗滴禾下土。
谁知盘中餐，
粒粒皆辛苦!
李逢吉听了，连说：“好，好！这首作得太好了！一粥一饭得来都不易呀！”
李绅仰天长叹了一口气，接着又吟道：
春种一粒粟，
秋收万颗子。
四海无闲田，
农夫犹饿死!
李逢吉一听，天呀，这不是在揭朝廷的短吗?这小子好大胆，回到书房，李逢吉对李绅说：“老兄能否将刚才吟的两首诗抄下来赠我，也不枉我二人同游一场。”李绅沉吟一下说：“小诗不过三四十字，为兄听过，自然记得，何必抄录?若一定落笔，不如另写一首相赠。”李逢吉只得说：“也好，也好。”于是，李绅又提笔写下一首：
垄上扶犁儿，
手种腹长饥。
窗下织梭女，
手织身无衣。
我愿燕赵姝，
化为嫫女姿。
一笑不值钱，
自然家国肥。
写好，递与李逢吉斧正。李逢吉看了，觉得这首诗在指责朝廷方面，比上两首更为具体。第二天，李逢吉便辞别李绅，离亳进京了。李逢吉表面上对李绅很好,可内心里却想拿他作垫脚石，再高升一级。他回到朝中，立即向皇上进谗说：“启禀万岁，今有翰林院学士李绅，写反诗发泄私愤。”武宗皇帝大吃一惊，忙问：“何以见得?”李逢吉连忙将李绅诗奉上。武宗皇帝召李绅上金殿，拿出那首诗来，李绅看看，说道：“这是微臣回乡后，看到民生疾苦，即情写下的，望陛下体察！”武宗说：“久居高堂，忘却民情，朕之过也，亏卿提醒。今朕封你尚书右仆射，以便共商朝事，治国安民。”李绅叩头道：“谢皇上！”武宗又道：“此事多亏李逢吉举荐。”李绅则对李逢吉感激不尽。而李逢吉呢，听说李绅反而升了官，又惊又怕，正胆颤心惊，李绅却登门向他表示谢意。李逢吉更是蒙在鼓里，只好哼之哈之。不久，李逢吉被调任为云南观察使，降了官。这时他才感到自己是偷鸡不着蚀把米。李绅的三首悯农诗，千百年来人们只见到前两首。这第三首《悯农诗》被传到皇宫，后来哪里去了呢？只到近代，人们才在敦煌石窟中的唐人诗卷中发现。
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