‘壹’ 听大使讲故事内容简介
《听大使讲故事》所讲述的人物是一群特殊的北京市民。新中国成立60周年，他们为祖国的外交事业投入了全部的精力与心血。他们用智慧与勇气，捍卫国家利益，维护国家尊严，他们是中国外交的宝贵财富。
然而，他们也是普通的北京市民。结束传奇的外交生涯后，他们回归家庭，回到了平凡的生活。他们不愿意在退休后只享受宁静与安逸，而是愿意将自己的故事分享出来，带我们走进他们的世界，体验他们的曲折人生与对国家的深情。
这些大使们的故事，不仅仅是他们个人的回忆，更是中国外交历史的缩影。他们与各国政要的交往，他们的外交策略与智慧，他们的勇气与牺牲，都成为了历史的一部分。通过他们的讲述，我们能够更加深入地理解影响世界的历史人物和关键事件，重新体验那些曾经的辉煌与挑战。
在这个快速变化的时代，他们的故事提醒我们，外交不仅仅是国家之间的博弈，更是对人类和平与进步的追求。他们的付出与牺牲，为我们的和平生活打下了坚实的基础。通过《听大使讲故事》，我们能够更加深入地理解那些影响世界的决策背后的原因，以及那些外交官们所面临的挑战与困难。
这些大使们的故事，是对国家的忠诚与对人民的热爱的生动体现。他们的故事，让我们对国家的外交事业有了更深的理解与尊重。在他们的讲述中，我们不仅能够体验到他们的曲折人生，更能够感受到他们对国家的深情与对人民的关怀。
‘贰’ 我想问中国的数学成绩比起其他国家还要好，怎么就优秀科学家那么少
我在网上看了很多批评中式教育的各种观点，但都比较偏激。不妨说说我对现在中国教育的理解。
我国的数学表面上看超出其他国家几年的水平。但实际上我们的教科书和教师偷了懒。我们的所有科目的教科书鲜有讲故事一样的、完整概述一个问题从产生到解决的全过程的内容。我们的教科书往往是先讲已经总结好的结论然后再挑选得出这个结论的人的一些小片段。我们只知结果却少有思考过程。
因为第1点的缘故，我们才是背，各种背知识点。而背东西是不能让人对知识产生兴趣的，我们对知识没有了感情却又每天要为考试去背各种知识。我们背的是毫无感情和活力的结论而且是大量又重复的背，自然会让我们厌恶这些教科书。尽管只背一些结论也有好处，比如99乘法表，前不久英国还花了巨款来中国买99乘法表。但是，只背结论真的不利于我们思考和探究事物。它扼杀了我们对知识的好奇心。
在几千年前我们的千秋圣人，世界上第一位老师—孔子。就提出了“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”这句话是贯穿了所有学习应该采用的态度。可是我们现在仍然是以分数论高低，考得不好要被惩罚。而当所有人都考得好的时候就要求更好，这就助长了攀比竞争心理。这也是为什么各种兴趣班火爆的原因，因为“看到别的娃儿都在学，我怎么好意思不叫自己的娃儿学呢？”于是忽视了儿童自己对自己的喜好有选择这一点。不少儿童都不喜欢去学自己不喜欢的东西，可是作为家长的很多人心里却是这样想的“反正我已经出了很多钱，老师你们一定要把我的娃儿教成才啊！”他们看到的是他们付出了很多钱以及在保障娃儿们的后勤工作上做的天衣无缝，娃儿就应该把那些东西学好。事实上家长们也的确在这些方面付出了很多，但强迫娃儿去学他们不感兴趣的东西
‘叁’ 柏拉图的国家教育思想有哪些
1．论国家管理教育。柏拉图的哲学和社会学思想反映在教育上，就是教育应为国家培养哲学家和军人。他从斯巴达和雅典丰富的教育实践中汲取有益的东西，形成了他的教育理论体系。在教育的组织管理上，他主张国家控制教育，采取公养公育的方法培养人才。
2．论学前教育。儿童在3岁以前，由女仆专职负责饮食起居；教育则由国家最优秀的公民来监督实施。3—6岁的儿童要集中到神庙的儿童游戏场上，由国家选派公民监督教育，饮食起居由女奴负责。教育内容主要是讲故事、做游戏、学音乐等。柏拉图对幼儿教育很重视，认为讲给幼儿的故事要经过挑选，剔除不健康的；应选择那些能激发幼儿勇敢、正义和高尚品德的故事。在组织游戏时，方式和内容要有精心的安排，不要经常变化，否则会影响其成人时对国家和法律的忠诚。
3．论普通教育。柏拉图提出了强迫儿童受教育的主张，儿童6岁开始入男女分校学习，接受同样的教育，并且根据各人的兴趣、爱好分别进入国家办的文法学校、弦琴学校和体操学校学习。这些学校的学习内容很丰富：阅读、书写、计算、唱歌、音乐、体操、骑马、射箭等。这一阶段的教育目的是培养情感和道德，发展儿童灵魂中的低级部分，形成节制的品德。16岁毕业后，大多数人，尤其是手工业者、农民的子弟要进入社会做一个顺从的劳动者。而奴隶主子弟在17—20岁期间要接受较高一级的教育，培养他们的意志和勇敢，使之成为保卫国家的军人。体育训练是主要的学习内容，其次还要学习军人所必须掌握的知识，例如，算术、几何、天文、音乐，这是柏拉图的首创，被称之为“后四艺”。这一阶段的学习结束后，大多数奴隶主子弟结束学习，担负起保卫国家的职责，成为军人。只有极少数的人可进入更高一级的学校受教育。
4．论高等教育。国家对极少数具有金质潜能的奴隶主子弟施以高深的教育，从20岁至30岁这十年内以研究哲学，即辨证法为主，兼学“后四艺”。但这个时期学习后四艺的目的与军人的学习目的不同：军人的学习是为了应用；而现在的学习则是为了锻炼思维，为了使思想接近世界最高的理念——神。辨证法是所有内容中的统率学科。柏拉图认为只有精通辨证法，才能学好其他学科，并非人人都可以研究辨证法，而是只有成年人中那些具有抽象思维能力的人才能研究。这个阶段的教育结束后，学生可以担任国家的高级官吏。其中的极少量的天资聪慧的，造诣较深的人可继续受教育，用20年的时间来研究辨证法，培养学生用理智去衡量各种事物。这是最后阶段的教育，学生50岁毕业后可担任国家的最高统治者，同时也成为哲学王。到此为止，柏拉图的培养“哲学王”的教育目标就完成了。
柏拉图构造的这个学制体系是迄今为止世界上最长的学制，在实际生活中是不可能实现的。柏拉图把斯巴达和雅典的不同教育实践加以融合，取长补短，在理论上做了升华，并在其哲学思想的影响下而形成了他特有的漫长的学制体系和庞杂的学习内容，对后世也很有影响。