⑴ 中国古代神话的时代背景
白蛇传的故事来源是宋朝话本,成形于《三言二拍》。故事背景是宋朝,具体说南宋。
牛郎织女最早记载在南北朝时代写成的《荆楚岁时记》:“天河之东,有织女,天帝之子也。年年织杼役,织成云锦天衣。天帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴。天帝怒,责令归河东。唯每年七月七日夜,渡河一会。”这个故事没有具体的时代背景。
宝莲灯的故事最早见于最早见于宋代戏文,元朝杂剧也有《沉香太子劈华山》,故事背景不明。
嫦娥奔月:嫦娥是后弈的老婆,而后弈是夏朝有穷国的国君,所以它的背景就是夏朝。
中国古代除上古神话以外,南北朝时的神话故事最多不过这些故事的背景有上古的,有秦汉的。当时正是玄学兴盛,佛教传入中国,带来轮回等观念,道教的神系统逐渐形成。当时出现大批志怪小说,保留了许多神话故事。
上述是我的意见,不一定正确。
⑵ 为何秦朝以后再也没有神话传说, 而夏商周之前却那么多
每个国家都有属于自己每个国家的神话故事,大家都知道,每个神话故事都有一定的基础来源,所以后来的传说没有之前的多。
那时因为上古时代的历史缺乏足够的史料记载,仅仅有一部较为完整的《史记》可以供人研究,但是缺乏足够的出土文物和其他的证据证明那个时代到底应该是什么样的。人们对于自己不了解的事情,往往就会赋予其一些神秘力量。因此就会产生很多关于那个时候的神仙志怪的故事,流传至今。
⑶ 为什么商朝的人物都被神化了,商朝以后就没有中国神话了
关于你这个问题,首先呢,我先做几点澄清,并不是说往周朝之后就没有神话了,相反周朝以后的神话依旧是非常的多的,而且周朝以后的神话也是极其的精彩的。只要你去静心的去查历史的资料,就可以发现,实际上在周朝之后,人们依旧没有放弃对于神话的描述。
也正是因为记载的手段愈发的多,人们对于某些事情也就不会再去过度的神话。并且对于历史的了解,也不再是简单的通过故事和传说记载。当然神话依旧是有的,比如关二爷,又比如李冰父子,这都是在后来被神话的存在。但这也侧面的告诉了我们一件事情,当文明进步的时候,这一切就成为了另一种记载方式。
⑷ 请问一下,我想知道哪个朝代或是年代鬼神论是最多的,最好有些资料!
汉魏晋和唐朝的鬼神传说比较多,而且比较原始。可以找些那个时候的志怪小说看一下比如《搜神记》。
至于清朝,比较多的是鬼狐故事尤其是狐仙故事很多,推荐看《子不语》。
⑸ 为什么在夏商周甚至以前的时候神话故事很多,但是往后却很少了呢
我觉得这个问题呢,还是要分很多个原因的,那接下来我就具体讲讲三个原因
那第一个原因呢,在夏商周以前,大家都是非常相信神明的。也就是非常信奉神话呢,神话说简单一点就是没有史实根据的,都是靠人们臆想出来的一些东西,神话呢,有很多,比如说精卫填海呀,女娲补天呐,甚至是孟姜女哭长城。
脚踏实地的干,用自己勤劳的双手创造出自己想要的一切而不再信奉神明,那些虚无缥缈的东西,这不仅是一种思想上的过度,更证明的是时代的进步,心智的成熟。好了,最后呢又回到了总结时间,然后大概三个原因就是一思想的进步,二时代的进步,三心智的成熟。