‘壹’ 三娘教子的故事出处
《三娘教子》又名《王春娥》、《双官诰》。故事本自李渔《无声戏》等小说,传是实事。
明代,儒生薛广(另有称“薛衍”者)外出经商,家留妻张氏,妾刘氏、王氏,刘氏所生之子倚哥及老仆薛保。薛广托同乡往家中捎白金五百两,不料其人吞没白金,购一空棺停于荒郊,以为薛广灵柩……张、刘二氏改嫁,遗倚哥。王氏春娥含辛茹苦,织布为生,与老仆薛保共抚之。倚哥在学堂被同学讥为无母之儿,气愤回家,不认三娘为母,三娘立断机布,以示决绝。经薛保解劝,倚哥发愤读书,得中状元。薛广亦得官回,父子所得官诰两份,俱授春娥。
‘贰’ 三娘教子
在这炎炎夏日,街边广场到处都是纳凉的人,而他们最爱做的事情是十几人聚在一起唱秦腔戏曲,而我被戏文中的故事深深地打动了。
我不是秦腔的爱好者,只是常常听戏,对戏中的故事很感兴趣,因为大部分戏都很有教育意义。戏曲的唱词也很押韵,读来让人朗朗上口,晚上听了戏文《三娘教子》,这个故事很能打动人心。
《三娘教子》改编自明末清初戏曲家小说家李渔的《无声戏》中的一回。它讲述的是明代山西一位名叫薛广的儒生,家里世代经商,到他这一代家境殷实。他娶了三房妻妾,妻子张氏为人跋扈,掌管家中钱财,二房刘氏尖酸刻薄,三房王氏名春娥,生性贤良敦厚,最得薛广喜欢。还有一个老仆薛保,这三人只有刘氏生了一个男孩名叫薛倚,乳名倚哥。刘氏仗着自己生育有功,平日里气焰更加嚣张,常和张氏一同欺负三娘。三娘知书达理,顾全大局,对二人多方忍让,因此薛广也更加敬重她。
这一年薛广准备赴京赶考,求取功名,临行前他叮嘱张氏、刘氏安分守己、平和度日,老管家薛保照料家中一应事宜,更和三娘依依惜别,再三嘱托,十分不舍。
薛广行至镇江,在客栈中遇到同乡冯迎。薛广惦记家事,打听得冯迎要回山西家中,便修书一封托他带回,并把路上收账得来的五百两银子也一起交给了冯迎,让他一起带回家中。冯迎见财起意,私吞钱财,走到山西时,买了一口棺材,停在荒郊野外,并四处散播谣言说薛广客死他乡,尸骨无存。全家人听到这个消息悲痛欲绝,他们让薛保运回灵柩进行安葬 。
安葬完薛广,家中没有了经济来源,很快坐吃山空,家道衰落,薛广的妻子张氏耐不住寂寞,变卖家产改嫁他人,过了一段时间薛广的二房刘氏也不过不了贫苦日子,带着金银细软改嫁他人。三娘对薛广情深义重不忍心弃他而去,她从心中鄙视张氏和刘氏的行为,发誓与薛保茹苦含辛,抚养倚哥。
他们变卖原来的大房子,住在一个小茅屋内,三娘送薛倚入学,她和薛保商议由她在家给别人织布和给浆洗衣服,薛保则上山打柴,换取钱粮,除了日常用度,更要供倚哥上学读书。日子虽然清苦,但三娘对倚哥疼爱有加,一心盼着他学有所成,好不辜负薛广的在天之灵。
薛倚生性顽劣,一日薛倚在学堂又和同学起了争执,其他人讥笑他是没娘的孩子,他无言以对,忿忿地回到家中。三娘检查他学业时,他便十分不耐烦,推说自己今日在外玩耍,不曾去上学堂。三娘十分气愤,罚他跪下,教导他说:“儿啊,你年幼无知,岂不知青春年少正是上进的最好时光,千万耽误不得。今日娘打你一次,希望你记住教训,莫再贪玩。”说着拿起竹板,就要教训倚哥。不料倚哥抓住她的手,顶撞道:“你又不是我亲娘,你有什么资格管我。”一席话说的三娘肝肠寸断,这么多年的朝夕相伴,含辛茹苦抚养薛倚,到头来这孩子说出的话却这么伤人。
三娘怒不可遏,拿着刀将织好的布当即剪断,以示决绝,并且训斥道:“我让你好好学习,将来考取功名,你却逃课,我今天非教训你不可。”
说着捡起一根棍子要打薛倚,老管家薛保回来,看见这阵势,知道不妙,就劝三娘:“三娘,我知道你是为小主子好,你不要打小主子了,他已经很可怜了,主人去世的早,他就留下这一根独苗,大娘和亲娘又都离开家不管他了,你再把他打坏了,我怎么跟主人的在天之灵交代,你要打就打我吧。”
三娘很生气,说:“今天必须教训倚哥,他在学堂不好好学习,回来还顶撞我,说我不是他亲娘,我再不管教他,他以后更是无法无天了。”薛保知道他错怪三娘了,于是赶紧劝小主子说:“小主子,你不要再惹娘生气了,娘教训你也是为你好,你赶快向娘认个错。”小倚哥知道他说话伤了三娘的心,看到三娘伤心的样子以前的种种浮上眼前,自从他亲娘走后,这个家全靠三娘和老管家照应,三娘每天替人织布洗衣,还要督促他学习,很是辛苦,他不应该说那样的话伤了娘的心。于是他哭着上前向三娘认错,说:“娘,你原谅我这一次吧,是我不懂事,说话伤了娘的心,我以后再也不说这样的话了,你打我吧。”三娘看倚哥也知错了,就不再打他,母子方和好如初。倚哥从此发奋学习,再也不贪玩了。
再说薛广进京赶考后高中进士,他随后立即派人回乡寻访家眷,但发现家中已是家业零落人去楼空。之后十多年来薛广深受皇上赏识,官职一路高升,但他惦记家中情形,时常忧心忡忡,他一直在多方打听,却没有任何消息。十几年后薛倚金榜题名,中了新科状元。父子才得已相认,听得薛倚向他说明这十多年来家人四散、三娘含辛茹苦抚育幼子,薛广心痛不已。父子二人立刻命人到山西接回了三娘和薛保,薛家夫妻、父子自此团聚。
而此时薛倚的大妈、亲妈又丢弃自己的家都来认丈夫和状元儿子,三娘劝张氏回家照顾老伴,劝刘氏也回家照顾老伴和几岁的孩子。并告诉她们:欲尝甜瓜自己种,自种苦瓜自己尝。
薛广向朝廷奏明三娘的贤德事迹,皇帝也深受感动,对三娘大加赞赏,封她为诰命夫人,三娘教子的事迹也从此传扬开来。
‘叁’ 京剧《三娘教子》讲的是什么故事
故事内容:
明代,儒生薛广,往镇江营业。家中有妻张氏,妾刘氏、王氏。刘氏生了一个儿子,乳名倚哥。又有老仆薛保。薛广在镇江,正好遇到同乡人,以白金五百两,托带回家。
不料同乡人吞没白金,购买了一个空棺材,停到荒郊,以为薛广去世,回到家乡告诉张氏等,她们嚎啕大哭,同乡人让薛保安葬。后来家中渐渐衰落,张氏、刘氏嫌贫,先后改嫁。
三娘王氏,与薛保茹苦含辛的抚养倚哥,送到学堂,以织布维生。倚哥在学堂被同学讥为无母之儿,气愤回家,不认三娘为母,语语挺撞,三娘很是生气,将刀立刻剪断机布,以表示决绝。幸亏薛保竭诚劝导,母子开始和好如初。
广在镇江生意衰败,后丛伍,官至兵部尚书。十几年后薛倚金榜题名,新科状元。父子相认一家团圆。而此时薛倚的大妈、亲妈又丢弃自己的家庭都来认丈夫和状元儿子,三娘劝张氏回家照顾丈夫,劝刘氏也回家照顾丈夫和几岁的孩子
。并告诉她们:欲尝甜瓜自己种,自种苦瓜自己尝。映证了古人一句话:君子坦荡荡,小人常戚戚。演绎了一场令人感动的真实故事。
原文:
明代,儒生薛广,往镇江营业。家中有妻张氏,妾刘氏、王氏。刘氏生一子,乳名倚哥。又有老仆薛保。薛广在镇江,适遇同乡人,以白金五百两,托带回家。不料其人吞没白金,购一空棺,停厝荒郊,以为薛广灵柩,回乡报知张氏等,举室嚎啕,使薛保运回灵柩安葬。
后家渐衰落,张、刘不能耐贫,先后改嫁。三娘王氏深鄙之,誓与薛保茹苦含辛,抚养倚哥,送之入学,己则织布以易升斗之栗。倚哥在学堂被同学讥为无母之儿,气愤回家,遂不认三娘为母,语语挺撞,三娘怒不可遏,将刀立断机布,以示决绝。
幸薛保竭诚劝导,母子始和好如初。薛广在镇江生意衰败,后丛伍,官至兵部尚书。十几年后薛倚金榜题名,新科状元。
父子相认团圆一家,荣归故里。而此时薛倚的大妈、亲妈又丢弃自己的家都来认丈夫和状元儿子,三娘劝张氏回家照顾老伴,劝刘氏也回家照顾老伴和几岁的孩子。并告诉她们:欲尝甜瓜自己种,自种苦瓜自己尝。
出处:出自明末清初戏曲家小说家李渔的《三娘教子》。
(3)三娘教子故事发生在哪个地方扩展阅读:
作者简介:
李渔(1611-1680),初名仙侣,后改名渔,字谪凡,号笠翁,汉族,浙江金华府兰溪县夏李村人,生于南直隶雉皋(今江苏省南通市如皋市)。 明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。
自幼聪颖,及长擅古文词。崇帧十年(1637年),考入金华府庠,为府学生。入清后,无意仕进,从事着述和指导戏剧演出。
顺治八年(1651年),41岁的李渔搬家去杭州,后移家金陵,筑金陵“芥子园”别业,并开设书铺,编刻图籍,广交达官贵人、文坛名流。康熙十六年(1677年),复归杭州,在杭州云居山东麓修筑“层园”。
李渔素有才子之誉,世称“李十郎”,曾家设戏班,至各地演出,从而积累了丰富的戏曲创作、演出经验,提出了较为完善的戏剧理论体系,被后世誉为“中国戏剧理论始祖”、“世界喜剧大师”、“东方莎士比亚”,是休闲文化的倡导者、文化产业的先行者,被列入世界文化名人之一。
一生着述丰富,他的戏曲论着《闲情偶寄》词曲部,以结构、词采、音律、宾自、科译、格局六方面论戏曲文学,以选剧、变调、授曲、教自、脱套五方面论戏曲表演,对中国古代戏曲理论有较大的丰富和发展。《闲情偶寄》除戏曲理论外,还有饮食、营造、园艺等方面的内容。
另着有《笠翁十种曲》(含《风筝误》)、《无声戏》(又名《连城璧》)、《十二楼》、《笠翁一家言》等共五百多万字。他还批阅《三国志》,改定《金瓶梅》,倡编《芥子园画谱》等,是中国文化史上不可多得的一位艺术天才。
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