传说故事讲的是什么

① 四大民间传说，你知道什么

我国四大民间传说故事，通常是指《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》。这四个民间传说故事从大范围而言都可以划入“爱情故事”，但每个故事都各有侧重点，所反映的主题思想也各有不同。

《白蛇传》描写了虽然是蛇，但心地善良的白娘子和人间凡人许仙之间的爱情故事。结果金山寺的法海却容不得这种“跨界”的爱情婚姻，活生生将两人拆散，还将白娘子压在雷峰塔下，使他们夫妻分离。直到后来许仙和白娘子的孩子许仕林高中状元后才将母亲解救出来。

《白蛇传》又和其他三个民间传说不同，最开始是作为反面教材出现在三言中的《警世通言》里，但人们似乎并不领情，相反却被白娘子的深情感动。这也说明在封建社会里，所谓的礼教和现实之间存在的隔阂。

《白蛇传》也有很多衍生艺术作品，同时也在西湖等地诞生了很多景点，如“断桥相会”的断桥等，在我国民间具有很大的影响。

② 传说电视剧剧情 讲的是什么故事

1、剧情介绍：该剧根据古籍《山海经》和民间故事改编而成，通过一个“花——如何生在人间”的美妙传说，将我国古代“女娲补天”、“后羿射日”、“夸父逐日”、“仓颉造字”、“神农尝百草”等上古神话和传说贯穿在一起。

2、讲述了一个关于中华民族人文始祖盘古开天地后，人间部落因争斗产生瘟疫，为寻求战胜瘟疫的办法，玉帝之妹花神和神农（炎帝）经历千难万险，远走五岳天池，寻求净土真水，最终用天庭的种子让鲜花开满人间、解救人类苍生、人类自己能主宰自己命运的英雄故事。

③ 中外神话传说故事

神话传说的故事是由人们幻想中的古今生物如：神、鬼、人、仙、佛、妖、精、魔鬼、上帝、天使、龙、凤动植物等从而编造出来的故事。下面是关于中外神话传说故事的内容，欢迎阅读！

中外神话传说故事 篇1

八仙斗花龙

传说，有一天八仙要到东海去游蓬莱岛。本来，腾云驾雾，一眨散迹眼就可到，可是吕纯阳偏偏别出心裁，提出要乘船过海，观赏海景。他拿来铁拐李的拐杖，往海里一抛，喝声＂变″，顿时变成一艘宽敞、漂亮的大龙船，八位大仙坐船观景，喝酒斗歌，好不热闹。不料，因此惹出一场麻烦来。

原来，龙宫里有条花鳞恶龙，是龙王的第七个儿子，称为“花龙太子”。这天，他闲得没事，在水晶宫外游荡，忽闻海面上有仙乐之声，便循声寻去，猛见一条雕花龙船，内坐八位奇形怪状的大仙，其中有个妙龄女郎，桃脸杏腮，楚楚动人花龙太子见此仙姿，魂魄俱消，早忘了师傅南极仙翁的忠告，忘了龙王母的训导，想入非非，似魔似痴的迷上何仙姑了。

八仙在海上寻欢作乐，怎会想到花龙太子半路挡道。平静的海面突然掀起一个浪头，将雕花龙船打翻了。张果老眼尖，翻身爬上毛驴背；曹国舅心细，脚踏巧板浪里漂；韩湘子放下仙笛当坐骑；汉锺离打开蒲扇蛰脚底；蓝采和攀住了花篮边；铁拐李失了拐杖，幸亏抱着个葫芦；只有吕纯阳，毫无戒备，弄了个浑身湿透。

这时，汉锺离慌忙检点人数。点过来，点过去，只有七位大仙。男的俱在，独缺一个何仙姑。奇怪，这何仙姑到哪里去了呢？汉锺离掐指一算，大吃一惊，原来是花龙太子拦路抢亲，把何仙姑抢到龙宫里去了。

这一回，大仙们可大动肝火了。个个咬牙切齿，杀气腾腾，直奔龙宫。

花龙太子知道七仙不会善罢干休，早在半路上伺候着。他见大仙们来势凶猛，慌忙挥舞珍珠鳌鱼旗，催动虾兵蟹将，掀起漫海大潮，向七仙淹来。汉锺离挺着大肚子，飘飘然降落潮头，轻轻煽动蒲扇。只听“呜…忽…”一声，冲碰并一阵狂风把万丈高的和虾兵蟹将都煽到九霄云外去了，吓得四大天王连忙关了南天门。花龙太子见汉锺离破了它的阵势，忙把脸一抹，喝声“变”。海里突然窜出一倏巨鲸，张开闸门似的大口来吞汉锺离。

汉锺离急忙煽动蒲扇，不料那巨鲸毫无惧色，嘴巴越张却越大。这下，汉锺离可慌了神了。正在危急中，忽然传来韩湘子的仙笛声。那笛声悠扬悦耳，鲸鱼听了，斗志全无，竟朝韩湘子歌舞参拜起来，渐渐浑身酥软，瘫成一团。

吕纯阳挥剑来斩鲸鱼，谁知一剑劈下去火星四溅，锋利的宝剑斩出个缺口。

仔细一着，眼前哪儿有什么鲸鱼，分明是块大礁石。吕纯阳恼得火冒头顶，铁拐李却在一旁笑谜谜说：

“莫恼！莫恼！待我来收拾它！”

只见铁拐李向海中一招手，它的那根拐杖"唰"地窜出海面。铁拐李拿在手中，一杖打下去，不料打在一堆软肉里。原来，海礁已变成一只大章鱼，拐杖被章鱼的手脚缠住了。要不是蓝采和的花篮罩下来，铁拐李早被章鱼吸到肚皮里去了。原来这巨鲸和章鱼都是花龙太子变的。这时，他见花篮当头罩来，慌忙化作一条海蛇，向东逃窜。张果老拍手叫驴，撒蹄追赶。眼着就要追上，不料毛驴被蟹精咬住脚蹄，一声狂叫把张果老抛下驴背。幸亏曹国舅眼明手快，救起张果老，打死了蟹精。

花龙太子输红了眼，现出本相，闪耀着五颜六色的龙鳞，摆动着七枝八权的龙角，张舞着尖利的龙爪，向大仙们猛扑过来。七位大仙各显法宝，一齐围攻花龙太子。

花龙斗不过七仙，只得向龙王求救。

龙王听了，把花龙太子痛骂了一顿，连忙送出何仙姑，好话讲了一百零五斗，八仙还是不肯罢休。龙王没办法只好请来南海观音大士讲和，一场风波总算平息。八仙再也没有兴趣去游蓬莱岛了。大家都怪吕纯阳节外生枝，才寻来一场懊恼。吕纯阳笑着说：

“这要怪何仙姑，谁叫她是个女的，又生得这么漂亮！”

中外神话传说故事 篇2

黑夜女神

在宇宙洪荒时代，日夜不分，所有的人都无法睡觉。有一个叫做原冉的人听说，黑夜女神被毒蛇苏鲁古古和她的亲戚霸占了。于是，他对自己的族人说：

“我去替你们把黑夜找回来！”

他带弓箭上路，来到苏鲁古古阴暗潮湿的家，对她吵闷说：

“你愿意让我用弓箭来换取黑夜女神吗？”

“小伙子，我连手都没有，要弓箭何用？”苏鲁古古干笑说。

没法子，原冉只好再去寻找别的东西。不久，他带来了一个铃铛，对她说：

“怎么样？我把铃铛给你，你把黑夜女神还给我！”

“小伙子！”苏鲁古古说，“我没有脚，你帮我把铃铛系在尾巴上好了，让我在需要的时候可以摇响它！”

从此以后，响尾蛇一生气，就会把尾巴摇得了丁丁作响，向人发出警告。

不过，苏鲁古古还是不愿交出黑夜女神。

于是，原冉决定去找些毒药来，也许，苏鲁古古会用得着它。

果真，苏鲁古古一听说毒药就来了精神，马上换了一副面孔，说：

“那就一言为定，拿毒药交换黑夜。”

她把黑夜女神装在摇篮里，交给原冉。

原冉的族人看到他从苏鲁古古那儿园来，还带着一只篮子，马上纷纷跑来问道：

“你真的把黑夜女神带回来了吗？”

“拿回来了，”原冉回答说，“不过苏鲁古古交代过，在到达房子以前，月亮升起的时候，千万不可把篮子揭开。”

可是，他的伙伴穷追不舍。嚷着要看看黑夜女神是啥模样。原冉终于违背了约定，把篮子打开了。

黑夜女神从里面飞出来的刹那间，天地变得一片漆黑，人们还是没看到女神的模样。可是黑暗笼罩了回家的路，人们恐惧到了极点，呼喊着，四下逃窜……

只留下原冉孤伶伶的一个人，留在茫茫的黑暗之中。他大声呼喊：

“月亮，你在哪里？”

这时，苏鲁古古的亲戚们围住了原冉，苏鲁古古的妹妹扎拉拉克还把他的脚狠狠地咬了一口。

原冉猜到，这是扎拉拉克咬的，便大声说：

“扎拉拉克，你等着，我的伙伴会找你报仇的。”然后就倒地死了。后来，月亮升起来了，黑夜女神又被蛇族拐走了。原冉的伙伴在他的尸体上擦满药汁，原冉才重新活了过来。

原冉再次给苏鲁古古带去大量的毒药作为交换。

苏鲁古古为了让人们无心找她妹妹报仇，于是搜罗了人世间所有丑恶的东西，掺上日尼班树浓黑的液汁泼洒在黑夜女神的衣服上，使她变得更加浓黑。

这就是为什么每到夜晚，我们便感到腰酸背痛，喉咙发紧的原因；也就是丑恶之事总是在黑夜滋生的缘故。

中外神话传说故事 篇3

一个王的传说

雪域的第一个部落是怎么现的？民间有美好的、生动的传说。

传说在雅砻河谷进行游牧生活的人们，一天在赞唐廓西发现了一个英姿勃发的小伙子。这个小伙子的言语举止与本地土着不同。放牧的人们辨别不了到底是怎么一回事，应该如何处置这个年青人，便派人回聚居点报告。长者派出十二个颇为聪明的巫师教徒上山，盘问小伙子从哪里为，这个小伙子用手指指天。这伙人自以为小伙子是从天上来的，是“天神之子”，格外高兴。十二人中为首的便仲长脖子，给这位“天神之子”当轿骑，前呼后拥地把他抬下山来。聚居在这里的人们纷纷前来，见这个从天上来的小伙子，长得聪明英俊，便公推他为部落首领。这就是后来叫做“吐蕃” 自从有了王，人们开始修建王宫，也就是房子罢了。现在离泽当二十多里的地方，还有一座叫雍布拉岗的房子，这就是传说中西藏的第一座宫殿，是为“天神之子”聂赤赞普建的。这个雍布拉岗的遗址，今天仍然清晰可见。

注：20世纪快要接近尾声时，又有聂赤赞普降临人间的消息传来，故事的发生地点远离青藏高源。在波罗的海岸边的拉脱维亚，有一个山村，全村人都信仰天主教。每当星期六时，村子里的男女老少都要聚集在一座密林里，绕树木树裸体游行，不穿短裤，也不戴乳罩，全身一丝不挂。他们以此向上帝祈祷，向上帝坦露他们后切，表示对上帝无限的忠诚和热爱。村民们世代相传着一个故事，说他们在天上的一位王曾经到过西藏，成为第一位藏王。他们描述的这位王的形象是：肤色发绿，眼睛发绿，眼皮耷拉覆盖子着鼻梁、手指间有蹼。这同西藏壁画中的第一代藏王的形象一样。

中外神话传说故事 篇4

祝融胜共工

远古时代，世上一片荒凉，只有许多森林，人们连毛带血地吞吃着打猎得来的禽兽。这时，昆仑山上有一座光明宫，光明宫里住着一位火神，名叫祝融。祝融很慈祥，很有同情心，看到人们生吃禽兽，就传下火种，教给人们用火的方法。人们从光明宫里取来火种，把打来的野兽放在火上烤熟了再吃，这样不仅好吃，而且也能不生病，所以，大家非常崇拜火神祝融。

这样一来，火神势力大增，对其它神多有压制行为，便触怒了水神共工等神。共工住在东海里，性情很暴躁，实力强大，但不善谋略。他说：“世人真可恶，水与火都是人生活需要的东西，为什么光敬火神不敬我水神呢？”他由被压制气愤转为彻底愤怒，最后终于和火神打斗起来。

那共工离领着水族，向祝融居住的光明宫进攻，把光明宫周围常年不熄的神火弄灭了，搞得大地上一片漆黑。这一下把火神祝融惹怒了，他驾着一条火龙出来迎战，那火龙全身发光、烈焰腾空，把大地照得通明，光明宫里的神火又复燃了。

水神共工没有能扑灭神火，便恼羞成怒，调来了五湖四海的大水，漫到山上，直往祝融和他骑的火龙泼去。可是，水往低处流，大水一退，神火又燃烧起来。祝融骑着那条火龙，便烈焰腾腾直向共工扑去，长长的火舌，把共工烧得焦头烂额。共工抵挡不住，退到大海里，祝融骑着火龙直冲大海;共工慌忙又逃到天边，回头看看，祝融已追上来了，便一头撞在不周山上，只听轰隆隆一声巨响，不周山竟被他拦腰撞倒了。那不周山原是根顶天的柱子，山一倒，天塌了个窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。这才有了后来的女娲补天。

中外神话传说故事 篇5

狩猎神话传说

古时候，人们用树叶遮身，喝的是生水，吃的是生肉。那时，树木也有眼睛、嘴巴、手，人们上山打猎，树木会帮人寻找野物，把野物打死了许多。猎神见他管的野物打死太多，在观音的帮助下，让人的脚上生了两个腿肚包，跑不快，把树的眼睛、嘴巴和手封住。人们打不到猎物，饿得东倒西歪。观音叫猎神捣了一盆蒜，让在野物的脚上涂蒜泥，在野物上留下蒜味，人们根据这蒜味，带上猎狗，又可打到野物。猎神后来知道上了当，人们打猎时，就把野物藏起来，所以打猎时要祭猎神。

猎神，白语叫能库。据传猪神是三个女性，名叫上洞梅神、中洞梅神、下洞梅神。她们是山神的妻子。猎人出猎或猎归，都要祭猎神并念祭文。如获猎物后念：“能库啊，恭请到我这里；请你们接受我的供品。请你们告诉野兽们，千万不要跑到别人的枪口下，千万不要走别人下着扣子的地方。请体仍遮住牲口们的眼睛，瞅着它们的耳朵，把它们拉到我这里来。我这只是打着××的儿子、孙子，下次请你们把它们的父亲、母亲、阿奶、阿老都给我送来。这次我只打着一只小小的岩羊，下次请你们给我送来獐子，要带来麝香；送来老熊，要有个大的熊胆；送来马鹿，要带着贵重的鹿耸。请保佑我在打猎时不要碰到危险，枪不要走火，弓不要断弦；保佑我们打到更多、更大的猎物。我要杀鸡来祭献你们。”作品中的观音或许是佛教传入后加入的。

中外神话传说故事 篇6

神女瑶姬

瑶姬是西天王母的小女儿，住在天上的瑶池宫里。她自幼跟三元仙君学道，有一身变化无穷的仙术。后来，她被封为云华夫人，专司教导仙童玉女之职。

瑶姬喜欢游玩。一日，她来到巫山上空，不禁为其秀美的景色吸引。不料，有十二条蛟龙正在此兴风作浪，使当地云雨茫茫。瑶姬决心为人间除去恶龙。于是她手指蛟龙，施展法术。但闻惊雷滚滚，地动山摇。风平浪静后，十二条蛟龙已然化作了十二座大山。

这十二座大山堵住了巫峡，壅塞了长江，四周汪洋一片。为了治理水患，人间司职治水的大禹赶到此地。然而，这里山势高，水势急，治水十分不容易。大禹日夜忧愁。

瑶姬为大禹治水的精神所感动，便派侍女传授给他一些法术，同时，还派六位侍臣，施展仙术，疏导了三峡水道，让洪水畅通东海。大禹十分感谢神女瑶姬的帮助，就登上巫山，当面致谢。

大禹上到巫山之顶，见到了在游龙、彩凤、白鹤等簇拥下的瑶姬。瑶姬说：“你治水有功，但还要懂得天地间事物变化的道理。”说完，又赠予大禹一部治水用的黄绫宝卷。大禹得了天书，拜谢而去。

水患治理后，瑶姬继续留在巫山过她的神仙日子。她喜欢变幻成一座秀丽挺拔的山峰，长久的伫立在巫山上观看日出日落，欣赏这美景。她的侍从也化作了一座座山峰，静静的守卫在神女的`身旁。

至今，在今天四川巫山一带，还流传着由瑶姬幻化的神女峰的传说。当地百姓尊称瑶姬为“妙用真人”，还在飞凤峰山麓，为她修建了一座凝真观（即神女庙）。山腰上的一块平台，即神女向夏禹授书的授书台。

中外神话传说故事 篇7

尿炕精

从前有这么一家，有车有马，日子过得不错，不知是什么缘故，突然发生了一宗怪事儿，全家人都尿起炕来，不光是爹尿炕，妈尿炕，姑娘、儿子尿炕，连新过门儿的媳妇在娘家本来不尿炕，一进他家就尿炕。这一年该小儿子娶媳妇了，娘家妈对女儿说：“你的婆家都尿炕，你到婆家头三宿别睡觉，免得尿炕，别让人家说你在娘家就有尿炕的根儿就行了，以后再尿炕，就是他们婆家的事儿了，与咱家无关。”

女儿记住了娘的话，新婚之夜这新娘就没敢合眼，刚过二更天，就听院子里有动静，新娘忙坐起来，把耳朵贴近窗户仔细一听，有“轱辘辘”和“叽叽扭扭”的语声，她把窗纸舔破，借着月亮地儿看见有个头上戴着花穿一身红袄的小媳妇，骑一个车轱辘，甩着小鞭子，正在院中转圈儿。一边转一边喊：“轱辘辘，轧着，轧着！”转了三圈儿之后，就奔房门来了，要进屋。新娘害怕了，赶忙躺下用被蒙住头，可是还想看个究竟，她就炸着胆子从被缝儿偷偷看，看见戴花的小媳妇一手端瓢一手拿刷帚，刷帚往瓢里蘸一下水，往人头上洒三下，一边洒水一边叽叽扭扭地叨咕：“主人别见怪，浇点油，走得快。”当她走到新郎头上，吓得新娘不敢出大气儿，洒头一次水时，就听新郎尿炕声，新娘急了，捅了丈夫一把，尿炕声停了，那戴花的小媳妇“哼”了一声，扭头就往外走，一连三天都是这样。

三天过去了，老婆婆没见新媳妇晾尿被，感到奇怪，就来查问。新媳妇就把看到的情形一五一十地说给了婆婆听，婆婆告诉了公公，公公听了，重复了两遍“浇点油，走得快！”他冷丁明白了，于是一摆手说：“啥也别说了，快，大伙扫院子去！”扫了一阵院子，他忙吩咐儿子把仓子后边那个车轱辘抬出来，正当午时劈碎烧了它。劈开后，见木纹缕儿直往外冒血津儿，用火烧时发出一阵“叽叽扭扭”的“救命”声，大伙都很吃惊。

公公这才告诉大家，好几年前，有一回他赶翻了车，把中指弄破了，血穿箭儿似的往外冒，中指血滴到了车轱辘上，为了止血，他往伤口上浇了些尿。车已摔破了，他就把那轱辘扔到仓子后边去了，没想到，日久天长它变成了尿炕精。

自从烧了那车轱辘后，全家人都不再尿炕了。

中外神话传说故事 篇8

罗摩和罗什曼一路跋山涉水寻找悉多，但他们不知道楞迦岛在什么地方。这一天他们来到了梨舍牟迦山，拜见了山上猴国国王苏格礼，向他诉说了十首魔王的罪恶，请求他能帮助打探楞迦岛在何处，协助他们打败十首魔王。

苏格礼很富有正义感，对十首魔王横行不法早有耳闻，痛恨在心。他同情罗魔王子，立即派了一个神猴叫哈纽曼的去楞迦岛，打听悉多的下落。

哈纽曼神通广大，会七十三种变化，使一条金棒，挥舞起来，令人眼花缭乱，又勇敢又机警。罗摩交给他一只戒指，作为见到悉多时的信物。

哈纽曼腾云驾雾，四处打探，都不知楞迦岛在保处。这天碰到了一个修行人叫桑巴底，告诉他楞加岛在大海的那一边，要渡过汪洋无边的大海才能到达那里。

哈纽曼高兴地谢过修行人，纵身驾上云头，渡过大海来到了楞迦国。他乘黑夜进城，飞到拉伐那的宫中，这时一轮明月高悬碧空，宫中灯火辉煌，宫女们来来往往，不知悉多被关在何处？

哈纽曼感到有些饿了，他爬上一棵大树摘些果子充饥。就在树上，他见到了一个屋子里关着一个妇女，妇女披头散发，形容憔悴。许多宫女围着她似在劝她吃东西，但她把东西都泼在地 上。一会儿，又见拉伐那进来，呆了不多一会，又怒气冲冲地走出去。哈纽曼断定，那被关着的妇女一定是悉多。

待夜深人静，只剩那妇女一人在房中时，哈纽曼从树上溜下来，悄悄地进到房中见那妇女。

那妇女正是悉多。当哈纽曼拿出了罗摩的戒指给她看时，她 双手捧往，眼泪不断地流了下来。这是她被劫许多天来第一次得到亲人的信息，心中真是又悲又喜。

哈纽曼告诉悉多，罗摩正在到处找她，请她给他一个信物带回去，好叫罗摩快来救她。悉多把头上的黑发剪下一把交给哈纽曼。

哈纽曼把悉多的头发揣在怀里，觉得不能就这样无声无息地回去，得惩罚一下拉那。他将花园中的许多树木拔下，把花朵、果子摘下撒得满宫都是。拉伐那的儿子正带着一批恶魔巡夜，当场把哈纽曼捉住，绑缚到拉伐那的面前。

拉伐那成心想戏弄这捣乱的猴子一番，就命人将哈纽曼的尾巴倒上油，点上火，再放开他，让火烧尾巴的猴子又蹦又跳给他们取乐。哈纽曼的尾巴上燃起了烈火，但他一点也不感觉疼痛。他乘机腾飞起来，以尾巴为火把，在宫中、城里四处放起火来。顿时，楞迦岛烈焰腾空，一片火海。

哈纽曼放够了火，飞到海边，把尾巴浸入海水，熄灭了火，这才回梨舍牟迦山，给罗摩报信。

中外神话传说故事 篇9

石人

王家庄村边，有一尊年代久远的石人像，有一天，王家庄的几个姑娘在村边挖野菜，休息时，她们一个个把自己手中的笼往石人头上套，说是谁的笼套在石人头上，石人就是谁的女婿。前边一个一个都没套中，最后只有一个名叫美丽的姑娘，不偏不倚地将笼子恰好套在石人头上，大家顿时拍手嬉笑：“美丽呀！石人就是你的女婿了！”

这天夜里，美丽怎么也睡不着，一闭上眼睛，眼前就出现了石人。半夜，忽然听见有人敲门：“美丽，开开门！我是石人，看你来了！”美丽大着胆前去开门，门一开，外面跨进一个英俊的少年，他的神态，跟村边的石人一模一样，少年笑盈盈地望着美丽，美丽不由心跳地说：“半夜三更，你来干啥？”少年笑着说：“你把笼子套在我的头上，你怎么能食言啊？”

美丽虽然对少年的容貌风度有所动心，但仍然又惊又怕，她说：“你快走吧！若叫我哥哥看见，你性命难逃呀！”少年望着美丽，思忖片刻后，慢慢说道：“美丽，你知道我的身世吗？八百年前，这里到处是野兽，把人几乎吃光了，我听到消息，从离这五百里的山里赶来，用了不到一年时间，把附近的大小野兽全消灭了，这下激怒了兽王，它用法术使我变成了一尊石人，并说谁家的姑娘什么时候看中了你，你什么时候才能还原成人，我在这里整整站立了八百零八年。”少年说完，美丽被他为民除害的精神所感动，便激动地说：“我看中你！”从此，他俩相亲相爱，常来常往，只等八月十五结婚。

这消息很快被美丽的大哥知道了，他又气又恨，把美丽整整吊打了两天两夜，坚贞不屈的美丽始终没有变心，大哥没办法，拿了铁锤，把石人的两只眼睛砸了，可怜的少年，从此变成了一个瞎子。少年见美丽仍然对他坚贞，就对她说：“离这里八百里有个老龙山，山上有个百蟒洞，从洞里钻进去，就会碰见一堆石子。这堆石子里，有两颗像人眼珠一样的圆石头，把它拿回来让我吃了，我的眼睛就会好的。”美丽听了， 毫不犹豫地朝老龙山方向走去，鞋磨破，脚磨烂，她也没回头。走了三十二天，终于来到百蟒洞前，抬头一看，只见洞门口有两条比桶还粗的大蟒，大蟒一见有人，抬起头，吐出舌头，堵住洞口，美丽对大蟒恳求说：“大蟒哥哥啊！为了治好石人少年的眼睛，你就发发慈悲让我过去吧！”美丽的诚心感动了大蟒，它躬起身子，让美丽从下面钻了过去。进了百蟒洞，见有一座又高又大的石子山，她顾不得歇口气，操起锨就翻，锨磨秃了，又用手刨，一直刨了七十二天，终于在石子堆里找到了两颗像人眼珠一样的小石子，她高兴极了，拿着石子急忙往回跑，进了村，村子变了，自己的家无踪无影，村里的人一个也不认识。

村外成了一片汪洋，连个石人的影子也不见，她问一个白发苍苍的老头，老头子说：“听爷爷讲，七十二年前，我们村有个叫美丽的姑娘，她为了给石人找眼睛，钻进百蟒洞被蟒吃了。”美丽一听心想，我在石子山翻了七十二天，世上竟过了七十二年，她又问石人哪里去了？老头子说：“三十年以前，这里发生了一场大地震，石人被水淹了。”

美丽听了，转身跑到水坑边，连叫三声“石人”，只见水中升起一股云雾，云雾中石人慢慢露出水面。美丽大叫一声，扑到水里，游到石人跟前，把两颗石子喂进他嘴里，石人立刻变成了一个英俊的少年，两个人从水里出来，在水坑旁边搭了个草痷，开荒种地，过着勤俭幸福的日子。第二年，美丽生了一个儿子，起名叫重孝，这重孝，就是我国历史上有名的打虎英雄，因此人们一直传说，重孝他爸是石人。

④ 我国四大传说故事是什么

我国四大传说故事是《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》。

1、《牛郎织女》

传说从前有个放牛娃，他很不受哥哥嫂嫂的待见，整日和老牛做伴。某一天，天帝的孙女织厌倦每天给天空织彩霞的日子，她就偷偷来到凡间，和河西的牛郎坠入爱河并结婚了过上男耕女织的生活。

结果这事儿很快传到王母娘娘那儿去了，王母娘娘派人把织女捉回天宫，只允许他们每年的农历七月七日在鹊桥上相会一次。他们的爱情感动了喜鹊，喜鹊纷纷飞来，用身体搭成一道横跨天河的喜鹊桥，让他们相会。

2、《孟姜女哭长城》

孟姜女这个传说相比牛郎织女就更加真实，时间是秦始皇时期，地点在河北北部长城附近。秦始皇号召修筑长城，孟姜女的新婚丈夫范喜良被安排参加长城的修建。结果没多久范喜良就因饥寒劳累而死，尸骨直接被埋在长城墙下。

孟姜女千辛万苦来到长城寻夫，却得知丈夫已经离世。她很伤心难过，就哭了三日三夜，活生生地把长城哭坍塌，范喜良尸骸就哭出来了，孟姜女最后是悲痛绝望地投海而死。

3、《梁山伯和祝英台》

关于这个传说最早的记载是唐朝的《宣室志》，讲了祝英台女扮男装去上学，认识了梁山伯。两人相爱了，想要在一起，可祝英台与马文才有婚约。梁山伯后来病死，祝英台也被迫出嫁，她来到梁山伯墓前痛哭，结果天色大变，梁山伯与祝英台变成了两只蝴蝶，得以相守。

4、《白蛇传》

传说南宋绍兴年间，一只修炼千年的蛇妖化作一女子叫白素贞，她的姐妹青蛇也化作了人。白蛇在杭州西湖遇见大夫许仙，和他在一条船上躲雨并产生爱情。白蛇与许仙结为夫妻，然而人妖殊途，婚后白蛇有很多怪异之处，让许仙无法理解。

金山寺高僧法海送了许仙一个钵盂，让许仙用它去罩白蛇。结果才白蛇显露原形。法海将白蛇镇压在雷寺峰前的七级宝塔之下。

我国古代四大传说的主题

我国古代四大传说，都指向了一个共同主题——爱情。确实，从古至今，爱情一直是我国文学创作历史中的重要主题，像《诗经》就有三分之一以上的诗歌是在描绘爱情。

古人比较含蓄，很多情感的表达都比较委婉，不会直接说“我爱你”，而且通过诗歌、传说等各种文学作品来表达。这些作品中也总能引起人们的共鸣，慰藉人的心灵。

除了爱情以外，会发现这四大传说都有压迫的影子：牛郎织女受到王母娘娘的阻拦、孟姜女因强权被迫与丈夫分离、梁祝受到封建礼教的约束、白蛇遭到现实和法海的镇压。而故事中他们并没有屈服，而且通过各种形式来进行反抗压迫。

这其中是能体现古人对于现实压迫的抗争，哪怕他不能直接说反对什么，他都能在口口相传的故事中表达这种不满与愤恨。

⑤ 中国民间四大传说是什么

中国民间四大传说分别是《牛郎织女》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》。

1、牛郎织女

织女在人间遇上了牛郎。为了牛郎，织女选择留在了人间，织女和牛郎生下一对儿女。原来织女是玉帝的女儿，最后织女不得不告别牛郎回到天庭。牛郎带着两个孩子追至南天门，却被王母划下的天河所阻，只能在每年七月七日见面。于是，牛郎织女就这样静静的等待着每年相见的日子。

2、孟姜女哭长城

秦始皇修筑长城时，征用大量的百姓男丁，孟姜女的丈夫就是被征去建长城的一个。一去很多年，孟姜女的丈夫一直没有回来。

孟姜女离开家乡去寻找丈夫， 结果发现丈夫已经劳累过度而死，由于悲痛欲绝，在修筑一半的长城边哭了三天三夜，哭倒了长城。

3、梁梁山伯与祝英台

青年学子梁山伯辞家攻读，途遇女扮男装的祝英台。在书院两人朝夕相处，感情日深。三年后，两人返家，山伯十八里相送，依依不舍。山伯带上英台到祝家求婚遭拒绝，回家后生病不治身亡。

英台闻山伯为己而死，悲愤欲绝。不久马家前来迎娶，英台被迫含愤上轿。花轿绕道至梁山伯坟前，英台执意下轿，哭拜亡灵，因过度悲痛而死亡。英台入坟。两人化蝶双舞。

4、白蛇传

钱塘县有一个年轻公子，名曰许仙，立志为医，解救苍生，善心善治。许仙前世曾救白蛇，后来白蛇修炼成妖后为感谢许仙在前世的救命之恩，便来到许仙身边，化为一美丽善心女子，答应为许仙完成心愿：开药铺，娶妻等，上演了这人妖相恋的千年故事。

(5)传说故事讲的是什么扩展阅读：

四个神话传说和其他民间传说故事构成了中国民间文化的一个重要组成部分，对广大民众的生活有着深刻的影响。这四个传说全部是爱情故事，也从一个侧面反映了人们对真挚感情的认可。

四个传说流传了四对有情人的爱情悲剧。现在，究其原因，我们控诉封建家长制，封建礼教，封建统治者。其实不然，放在当时的大环境下，它们的发生带有深刻的必然性，同时也客观反映了封建社会现实，反映了封建统治下的礼教、制度和规范。