A. 閲囬泦𨱔靛纾鏁呬簨
銆銆涓烘偍濂変笂涓鍒欙纴璇峰弬钥冿纴璇︽儏璇峰埌澶╂动鎴栬呮槸锏惧害璐村惂瑙傜湅锛屽缓璁涓嶈佸お杩囨姇鍏ワ细
銆銆鍖婚櫌楝艰瘽
涓浣嶅尰鐢熷湪锅氩畬镐ヨ瘖钖庡凡鏄鍗埚滐纴姝ｅ嗳澶囧洖瀹躲傝蛋鍒扮数姊闂ㄥ彛锛岃佷竴濂虫姢澹锛屼究涓钖屼箻鐢垫涓嬫ゼ锛屽彲鐢垫鍒颁简涓妤艰缮涓嶅仠锛屼竴鐩村悜涓嬨傚埌浜咮3镞讹纴闂ㄥ紑浜嗭纴鐢垫闂ㄥ紑浜嗭纴涓涓灏忓コ瀛╁嚭鐜板湪浠栦滑鐪煎墠锛屼绠镌澶磋磋佹惌鐢垫銆傚尰鐢熻佺姸镐ュ繖鍏充笂鐢垫闂锛屾姢澹濂囨鍦伴梾锛气滀负浠涔堜笉璁╁ス涓婃潵銆傗濆尰鐢熻达细钬淏3鏄鎴戜滑鍖婚櫌镄勫仠灏告埧锛屽尰闄㈢粰姣忎釜灏镐綋镄勫彸镓嬮兘缁戜简涓镙圭孩涓濆甫锛屽ス镄勫彸镓嬶纴浠栫殑鍙虫坠链変竴镙圭孩涓濆甫钬︹︹濇姢澹钖浜嗭纴娓愭笎浼稿嚭鍙虫坠锛岄槾绗戜竴澹拌达细钬沧槸涓嶆槸钬︹﹁繖镙风殑涓镙圭孩缁冲晩锛
B. 鐢ㄩ噰闆嗘澘閲囬泦鍏充簬鐖卞︿範镄勫皬鏁呬簨鑳芥妱鍐欑殑
鍖¤鍑垮佸熷厜锛屽瓩搴锋椠闆璇讳功锛屾潕瀵嗙墰瑙掓寕涔︺
鍑垮佸伔鍏
璁茬殑鏄鍖¤,瑗挎眽镄勮宪钖嶅﹁呭尅琛★纴鍑鸿韩鏂煎啘姘戝跺涵锛岀敓娲诲崄鍒呜传锲般备粬浠庡皬灏卞緢娓存湜璇讳功锛屽彲鏄鐖舵瘝娌℃湁鑳藉姏渚涗粬涓婂︼纴鐢氲呖杩炰功链涔熶拱涓嶈捣锛屽尅琛″彧濂藉悜鍒浜哄熶功𨱒ョ湅銆
镆愬ぉ鏅氢笂锛屽尅琛″緢甯屾湜鍦ㄧ浔鍓嶈讳竴璇讳功锛屼絾鐢辨柤瀹朵腑绌峰缑杩炵伅娌逛篃娌℃湁锛屾牴链娌℃硶镣圭伅璇讳功銆傛ｅ綋鍖¤鍙戞剚镞讹纴蹇界劧鍙戠幇涓濅笣镄勫厜绾匡纴姝ｄ粠澧椤佺殑缂濋殭涓阃忓皠杩囨潵锛屽师𨱒ヨ繖鏄闾诲眳镄勭伅鍏夈傚尅琛″绩鐢熶竴璁★纴渚跨敤鍑垮瓙鎶婇偅灏忕绅鎸栧ぇ鎴愪竴涓灏忔礊锛岀劧钖庢崸镌涔︼纴鍊氩湪澧栾竟锛屽埄鐢ㄩ偅镣瑰井寮辩殑鍏夌嚎阒呰汇备粠姝わ纴鍖¤姣忔櫄灏卞熼偦灞呯殑𨱔鍏夛纴锘嬮栬嫤璇伙纴链钖庢垚涓轰简镢楀悕镄勫﹁呫
.
钀ゅ泭鏄犻洩
璁茬殑鏄杞﹁儰 杞﹁儰锛埚叕鍏333锛401锛夛纴瀛楁﹀瓙锛屼笢鏅嬫椂链熷崡骞抽儭绂诲幙浜猴纸浠娄复婢у幙镆忔灊涔★级銆
鏅嬩唬杞﹁儰瀹惰传锛屾病阍变拱𨱔娌癸纴钥屽张𨱍虫櫄涓婅讳功锛屼究鍦ㄥ忓ぉ鏅氢笂鎶扑竴鎶婅悿𨱔铏𨱒ュ綋𨱔璇讳功锛涙椠闆鏄鏅嬩唬瀛椤悍鍐澶╁滈噷鍒╃敤闆鏄犲嚭镄勫厜浜鐪嬩功銆傚叾锲婅悿澶滆 涔嬬簿绁炴縺锷辩潃涓浠ｅ张涓浠ｇ殑銮樿帢瀛﹀瓙锛岄紦鑸炲悗杈堬纴姘镐笘鍨傝寖銆备粬锷熷悕浠曢斾竴鐢燂纴涓哄浗涓烘皯锛岄灎韬灏界桤锛屽厛钖庢浘浠伙细涓涔︿緧閮庛佸緟涓銆佸浗瀛愮洃鍗氩︺侀㺍楠戦暱鍙层佸お甯搞佹姢鍐涘皢鍐涖佷腹阒冲肮銆佸悘閮ㄥ皻涔︼纴涓ゆ¤繘鐖靛悗锛岃链濆环灏佷负鍏冲唴渚涓庝复婀桦欍傝亴瀹埚姛鍕嬶纴棰囨瀬涓镞朵箣鐩涖
澶存偓姊侀敟鍒鸿偂
璁茬殑鏄鑻忕Е.鑻忕Е锛屾垬锲芥椂链熶笢锻ㄦ礇阒充箻杞╅噷浜猴纴瀛楀ｅ瓙銆傝嫃绉︽槸娲涢槼浜猴纴铏界劧鍑鸿韩瀵挜棬锛屽嵈镐链変竴鐣澶у织銆备粬璺熼殢楝艰胺瀛愬︿範娓歌存湳澶氩勾钖庯纴鐪嫔埌镊宸辩殑钖岀獥搴炴稉銆佸瓩鑶戠瓑閮界浉缁т笅灞辨眰鍙栧姛钖嶏纴浜庢槸涔熷拰寮犱华锻婂埆钥佸笀涓嫔北銆傚紶浠铡讳简榄忓浗锛岃岃嫃绉﹀湪鍒楀浗娓稿巻浜嗗ソ鍑犲勾锛屼絾涓浜嬫棤鎴愶纴鍙寰楃嫾镫埚湴锲炲埌瀹堕噷銆
鑻忕Е锲炲埌瀹朵腑锛屼粬镄勫掼鍝ャ佸珎瀛愩佸纻寮熴佸瑰广佸诲瓙閮借ョ瑧浠栦笉锷℃ｄ笟锛屽彧鐭ラ亾鎼寮勫彛鑸屻傝嫃绉﹀惉浜呜繖浜涘槻绗戜粬镄勮瘽锛屽绩閲屾劅鍒板崄鍒嗘儹镒э纴浣嗕粬涓鐩存兂娓歌村ぉ涓嬶纴璋嫔彇锷熷悕锛屼簬鏄璇锋眰姣崭翰鍙桦崠瀹朵骇锛岀劧钖庡啀铡诲懆娓稿垪锲姐
鑻忕Е镄勬瘝浜插姖阒昏达细钬滀綘涓嶅儚鍜卞綋鍦颁汉绉嶅箪绋煎幓鍏诲跺彛锛屾庝箞绔熸兂鍑哄幓钥嶅槾镄瀛愭眰瀵岃吹锻锛熼偅涓嶆槸鎶婂疄瀹炲湪鍦ㄧ殑宸ヤ綔镓旀帀锛屽幓杩芥眰镙规湰娌℃湁甯屾湜镄勪笢瑗垮悧锛熷傛灉鍒板ご𨱒ヤ綘鐢熻℃病链夌潃钀斤纴涓嶅悗鎭斾箞锛颎濊嫃绉︾殑鍝ュ掼銆佸珎瀚备滑镟存槸鍢茬瑧浠栨诲绩涓嶆敼銆
鑻忕Е鐭ラ亾镊宸辫繖涔埚氩勾𨱒ュ緢瀵逛笉璧峰朵汉锛屾棦𨱍镒э纴鍙堜激蹇冿纴涓嶈夋唱濡傞洦涓嬨备絾鑻忕Е镓钖嶅ぉ涓嬬殑闆勫绩澹蹇椾粛铹朵笉鏀癸纴浜庢槸闂闂ㄤ笉鍑猴纴鍙栧嚭甯堢埗涓翠笅灞辨椂璧犻佺粰浠栫殑绀肩墿钬斺斿滃瓙鐗欑殑銆婇槾绗︺嬶纴鏄煎滀纺妗堟敾璇昏捣𨱒ャ
鑻忕Е缁忓父镊鍕夎达细钬滆讳功浜哄凡缁忓喅瀹氲蛋璇讳功姹傚彇锷熷悕杩欐浔璺锛屽傛灉涓嶈兘鍑镓瀛︾煡璇呜幏鍙栭珮璐佃崳钥镄勫湴浣嶏纴璇诲缑鍐嶅氩张链変粈涔堢敤锻锛佲濇兂鍒拌繖浜涳纴鑻忕Е镟村姞蹇樻垜鍦板︿範璧锋潵銆
涓轰简鎶撶揣镞堕棿瀛︿範锛岃嫃绉﹁缮𨱍冲嚭浜嗕竴涓濂藉姙娉曘备粬璇讳功镞讹纴鎶婂ご鍙戠敤缁冲瓙镓庤捣𨱒ワ纴鎭鍦ㄦ佷笂锛屽傛灉镊宸变竴镓撶浌锛屽ご鍙戝氨鎶婅嚜宸辨彧阅掋傚沧繁镄勬椂鍊欙纴濡傛灉瑙夊缑镊宸卞汹浜嗭纴灏辨嬁阌ュ瓙鍒鸿嚜宸辩殑澶ц吙锛岃繖镙峰氨鑳戒缭鎸佹竻阅掋傝繖灏辨槸鎴愯钬滃ご鎭姊侊纴阌ュ垭镶♀濈殑鐢辨潵銆
锲炵瓟钥咃细浠欎腑镊冲湥 - 锷╃悊 浜岀骇 4-3 20:45
鍑垮佸伔鍏夎茬殑鏄鍖¤,瑗挎眽镄勮宪钖嶅﹁呭尅琛★纴鍑鸿韩鏂煎啘姘戝跺涵锛岀敓娲诲崄鍒呜传锲般备粬浠庡皬灏卞緢娓存湜璇讳功锛屽彲鏄鐖舵瘝娌℃湁鑳藉姏渚涗粬涓婂︼纴鐢氲呖杩炰功链涔熶拱涓嶈捣锛屽尅琛″彧濂藉悜鍒浜哄熶功𨱒ョ湅銆
镆愬ぉ鏅氢笂锛屽尅琛″緢甯屾湜鍦ㄧ浔鍓嶈讳竴璇讳功锛屼絾鐢辨柤瀹朵腑绌峰缑杩炵伅娌逛篃娌℃湁锛屾牴链娌℃硶镣圭伅璇讳功銆傛ｅ綋鍖¤鍙戞剚镞讹纴蹇界劧鍙戠幇涓濅笣镄勫厜绾匡纴姝ｄ粠澧椤佺殑缂濋殭涓阃忓皠杩囨潵锛屽师𨱒ヨ繖鏄闾诲眳镄勭伅鍏夈傚尅琛″绩鐢熶竴璁★纴渚跨敤鍑垮瓙鎶婇偅灏忕绅鎸栧ぇ鎴愪竴涓灏忔礊锛岀劧钖庢崸镌涔︼纴鍊氩湪澧栾竟锛屽埄鐢ㄩ偅镣瑰井寮辩殑鍏夌嚎阒呰汇备粠姝わ纴鍖¤姣忔櫄灏卞熼偦灞呯殑𨱔鍏夛纴锘嬮栬嫤璇伙纴链钖庢垚涓轰简镢楀悕镄勫﹁呫
.
钀ゅ泭鏄犻洩
璁茬殑鏄杞﹁儰 杞﹁儰锛埚叕鍏333锛401锛夛纴瀛楁﹀瓙锛屼笢鏅嬫椂链熷崡骞抽儭绂诲幙浜猴纸浠娄复婢у幙镆忔灊涔★级銆
鏅嬩唬杞﹁儰瀹惰传锛屾病阍变拱𨱔娌癸纴钥屽张𨱍虫櫄涓婅讳功锛屼究鍦ㄥ忓ぉ鏅氢笂鎶扑竴鎶婅悿𨱔铏𨱒ュ綋𨱔璇讳功锛涙椠闆鏄鏅嬩唬瀛椤悍鍐澶╁滈噷鍒╃敤闆鏄犲嚭镄勫厜浜鐪嬩功銆傚叾锲婅悿澶滆 涔嬬簿绁炴縺锷辩潃涓浠ｅ张涓浠ｇ殑銮樿帢瀛﹀瓙锛岄紦鑸炲悗杈堬纴姘镐笘鍨傝寖銆备粬锷熷悕浠曢斾竴鐢燂纴涓哄浗涓烘皯锛岄灎韬灏界桤锛屽厛钖庢浘浠伙细涓涔︿緧閮庛佸緟涓銆佸浗瀛愮洃鍗氩︺侀㺍楠戦暱鍙层佸お甯搞佹姢鍐涘皢鍐涖佷腹阒冲肮銆佸悘閮ㄥ皻涔︼纴涓ゆ¤繘鐖靛悗锛岃链濆环灏佷负鍏冲唴渚涓庝复婀桦欍傝亴瀹埚姛鍕嬶纴棰囨瀬涓镞朵箣鐩涖
澶存偓姊侀敟鍒鸿偂璁茬殑鏄鑻忕Е.鑻忕Е锛屾垬锲芥椂链熶笢锻ㄦ礇阒充箻杞╅噷浜猴纴瀛楀ｅ瓙銆傝嫃绉︽槸娲涢槼浜猴纴铏界劧鍑鸿韩瀵挜棬锛屽嵈镐链変竴鐣澶у织銆备粬璺熼殢楝艰胺瀛愬︿範娓歌存湳澶氩勾钖庯纴鐪嫔埌镊宸辩殑钖岀獥搴炴稉銆佸瓩鑶戠瓑閮界浉缁т笅灞辨眰鍙栧姛钖嶏纴浜庢槸涔熷拰寮犱华锻婂埆钥佸笀涓嫔北銆傚紶浠铡讳简榄忓浗锛岃岃嫃绉﹀湪鍒楀浗娓稿巻浜嗗ソ鍑犲勾锛屼絾涓浜嬫棤鎴愶纴鍙寰楃嫾镫埚湴锲炲埌瀹堕噷銆
鑻忕Е锲炲埌瀹朵腑锛屼粬镄勫掼鍝ャ佸珎瀛愩佸纻寮熴佸瑰广佸诲瓙閮借ョ瑧浠栦笉锷℃ｄ笟锛屽彧鐭ラ亾鎼寮勫彛鑸屻傝嫃绉﹀惉浜呜繖浜涘槻绗戜粬镄勮瘽锛屽绩閲屾劅鍒板崄鍒嗘儹镒э纴浣嗕粬涓鐩存兂娓歌村ぉ涓嬶纴璋嫔彇锷熷悕锛屼簬鏄璇锋眰姣崭翰鍙桦崠瀹朵骇锛岀劧钖庡啀铡诲懆娓稿垪锲姐
鑻忕Е镄勬瘝浜插姖阒昏达细钬滀綘涓嶅儚鍜卞綋鍦颁汉绉嶅箪绋煎幓鍏诲跺彛锛屾庝箞绔熸兂鍑哄幓钥嶅槾镄瀛愭眰瀵岃吹锻锛熼偅涓嶆槸鎶婂疄瀹炲湪鍦ㄧ殑宸ヤ綔镓旀帀锛屽幓杩芥眰镙规湰娌℃湁甯屾湜镄勪笢瑗垮悧锛熷傛灉鍒板ご𨱒ヤ綘鐢熻℃病链夌潃钀斤纴涓嶅悗鎭斾箞锛颎濊嫃绉︾殑鍝ュ掼銆佸珎瀚备滑镟存槸鍢茬瑧浠栨诲绩涓嶆敼銆
鑻忕Е鐭ラ亾镊宸辫繖涔埚氩勾𨱒ュ緢瀵逛笉璧峰朵汉锛屾棦𨱍镒э纴鍙堜激蹇冿纴涓嶈夋唱濡傞洦涓嬨备絾鑻忕Е镓钖嶅ぉ涓嬬殑闆勫绩澹蹇椾粛铹朵笉鏀癸纴浜庢槸闂闂ㄤ笉鍑猴纴鍙栧嚭甯堢埗涓翠笅灞辨椂璧犻佺粰浠栫殑绀肩墿钬斺斿滃瓙鐗欑殑銆婇槾绗︺嬶纴鏄煎滀纺妗堟敾璇昏捣𨱒ャ
鑻忕Е缁忓父镊鍕夎达细钬滆讳功浜哄凡缁忓喅瀹氲蛋璇讳功姹傚彇锷熷悕杩欐浔璺锛屽傛灉涓嶈兘鍑镓瀛︾煡璇呜幏鍙栭珮璐佃崳钥镄勫湴浣嶏纴璇诲缑鍐嶅氩张链変粈涔堢敤锻锛佲濇兂鍒拌繖浜涳纴鑻忕Е镟村姞蹇樻垜鍦板︿範璧锋潵銆
涓轰简鎶撶揣镞堕棿瀛︿範锛岃嫃绉﹁缮𨱍冲嚭浜嗕竴涓濂藉姙娉曘备粬璇讳功镞讹纴鎶婂ご鍙戠敤缁冲瓙镓庤捣𨱒ワ纴鎭鍦ㄦ佷笂锛屽傛灉镊宸变竴镓撶浌锛屽ご鍙戝氨鎶婅嚜宸辨彧阅掋傚沧繁镄勬椂鍊欙纴濡傛灉瑙夊缑镊宸卞汹浜嗭纴灏辨嬁阌ュ瓙鍒鸿嚜宸辩殑澶ц吙锛岃繖镙峰氨鑳戒缭鎸佹竻阅掋傝繖灏辨槸鎴愯钬滃ご鎭姊侊纴阌ュ垭镶♀濈殑鐢辨潵銆
C. 结绳记事的故事
结绳记事是文字发明前，人们所春历羡使用的一种记事方法。即在一条绳子上打结，用以记事。上古时期的中国及秘鲁印地安人皆有此习惯，即到近代，一些没有文字的民族，仍然采用结绳记事来记载信息。
相关解释
上古无文字，结绳以记事。《易．系辞下》:"上古结绳而治，后世
圣人易之以书契。"孔颖达疏:"结绳者，郑康成注云，事大大结其绳，事小小结其绳，义或然也。"晋葛洪《抱朴子．钧世》:"若舟车之代步涉，文墨之改结绳，诸后作而善于前事。"后以指上古时代。
例如：奇普（Quipu或khipu）是古代印加人的一种结绳记事的方法，用来计数或者记录历史。它是由许多颜色的绳结编成的。这种结绳记事方法已经失传，目前还没有人能够了解其全部含义。
结绳记事（计数）：原始社会创始的以绳结形式反映客观经济活动及其数量关系的记录方式。结绳记事（计数）是被原始先民广泛使用的记录方式之一。文献记载：“上古结绳而治，后世圣人易以书契，百官以治，万民以察”（《易·系辞下》）。
虽然目前末发现原始先民遗留下的结绳实物，但原始社会绘画遗存中的网纹图、陶器上的绳纹和陶制网坠等实物均提示出先民结网是当时渔猎的主要条件，因此，结绳记事（计数）作为当时的记录方式具有客观基础的。
其结绳方法，据古书记载为：“事大，大结其绳；事小，小结其绳， 之多少，随物众寡”（《易九家言》），即根据事件的性质、规模或所涉数量的不同结系出不同的绳结。民族学资料表明，近现代有些少数民族仍在采用结绳的方式来记录客观活动。
到了今日，已没有人再用这种方法来记事，然而，对于古代人来说，这些大大小小的结则是他们用来回忆过去的唯一线索。
典故
古人为了要记住一件事，就在绳子上打一个结。以后看到这个结，他就会想起那件事。如果要记住两件事，他就打两个结。记三件事，他就打三个结，如此等等。如果他在绳子上打了很多结，恐怕他想记的事情也就记不住了，所以这个办法虽简单但不可靠。据说波斯王大流士给他的指挥官们一根打了60个结的绳子，并对他们说：“爱奥尼亚的男子汉们，从你们看见我出征塞西亚人那天起，每天解开绳子上的一个结，到解完最后一个结那天，要是我不回来，就收拾你们的东西，自己开船回去。”
宋代词人张先写过“心似双丝网，中有千千结”。以形容失恋后的女孩家思念故人、心事纠结的状态。在古典文学中，“结”一直象征着青年男女的缠绵情思，人类的情感有多么丰富多彩，“结”就有多么千变万化。“结”在漫长的演变过程中，被多愁善感的人们赋予了各种情感愿望。托结寓意，在汉语中，许多具有向心性聚体的要事几乎都用烂闷“结”字作喻，如：结义、结社、结拜、结盟、团结等等。并且对于男女之间的婚姻大事，也均以“结”表达，如：结亲、结发、结婚、结合、结姻等等。结是事物的开始，有始就有终，于是便有了“结果”、“结局”、“结束”。如此像“同心结”自古以来便为男女间表示海誓山盟的爱情信物，又如“绣带合欢结，锦衣连理文”等，结饰已被民间公认为是达情感的定情之物。而“结发夫妻”也源于古人洞房花烛之夜，男女双方各取一撮长发相结以誓爱情永恒。有诗云“交丝结龙凤，镂彩结云霞，一寸同心缕，百年长命花”就是生动的描写。
不同观点
结绳记事是一种相对于那个时代，非常先进的记录方式，配合语言使用，会起到事半功倍的效果。结绳记事一旦掌握方法，实际上是终生不忘，不会像上述所说情况，时间久了就会忘记某一个绳结的意义。结绳记事实际上非常复杂，甚至比现代的一门文字更加繁琐。
从颜色上，人类至少可以用七种色彩以及黑白两色，共九种颜色赋予其涵义。
从材扒拍质上，绳子可以用动物毛线绳，树皮绳，草绳，麻绳等等，各种材质的绳子，有几十种类别。
从粗细上，最少能够分成粗，中，细，三种不同规格的绳子。
从经纬上，有横向绳子，也有纵向绳子，有主绳，也有支绳。
上述，就能构成最基本的几百个绳结词汇，组合起来能够进行完整有效的记载。现在假设一下，某个部落打败了另一个部落，这个部落获得了三十只羊，四十只鸡，二十个男性俘虏，三十个女性奴隶，怎么记载？
用一根横向的粗绳，上面涂成红色（假设这里红色表示成功，表示喜庆的意思），下面是四根绳子。第一根是用羊毛编制的绳子，绳子上段打上三个小结代表“三”，末尾打上一个大结代表“十”。第二根绳子用麻绳编制，编制的时候把鸡毛绑在一起，然后上段打上“四”，末尾打上一个大结。第三根绳子，用男人的头发混合麻绳，编织成“中等粗细”的绳子象征男人，上段打“二”，末尾打大结“一”。第四根线，用女人的头发混合麻绳编织成“细”绳象征女人更加柔弱，上段打“三”，末尾打大结“一”。
大家看，多么具体有效，一根红色（胜利）的粗绳下面四根绳子，第一根是羊毛，上面打着“三”“十”，第二根是麻绳套着鸡毛，上面打着“四”“十”。第三根，是麻绳和人黑黝黝的头发，比较粗（男人），打着“二”“十”。第四根是麻绳和头发比较细的绳子（女人），上面打着“三”“十”。
如果这部落把这些被俘虏的男人杀死，只要在那第三根代表二十个男人的绳子上，用鲜血涂上，就代表这“二”“十”个“男人”被“流血”（意指死亡）了。
但结绳记事最大的问题，就是表达繁琐和麻烦，编制需要时间，而保存也非常困难，能够表达的意思又实在有限，相对于甲骨文都显得过于臃肿繁琐，所以最终被淘汰掉。不过这并不能说明这一种古老的记录方式毫无用处，甚至有可能所谓的“八卦”就是结绳记事演变而来，一个结代表“阳”，两个靠近的结代表“阴”，摒弃繁琐的各种材料和颜色，单纯只用绳结来表达意思。不过这种方式或许的确不如甲骨文之类实用，最终演变成一门玄学。
其它
《破解“结绳记事”》——“结绳记事”不是“在绳子上打结记住事情”的意思，“绳”其实就是旗帜的前身，“结绳”是在旗杆上结上绳子的意思，一根旗杆上结着几条不同绳子，就是代表几个不同部族的联合，“结绳记事”的“事”字不是“事情”的意思，而是同事的“事”，是做人帮手、为人打工的那种“事”，“结绳记事”就是举着结有几根绳子的旗帜的一些同事，“结绳记事”之后才有了三角旗帜，再之后才有了现在的旗帜，易旗的易字的下半部字形就是结绳的形象。
席慕蓉有首以此为题的诗：《结绳记事》
灯谜：结绳记事（打诉讼法名词一）谜底：原始记录