㈠ 描写灵魂的作文800字5篇
何必在乎人生几何，这一个灵魂，便是一生的创造者。可能你的灵魂曾有一刻都在忘记这一切，可忘记太痛苦了。真正的遗忘是不需要努力的，你早已融于此地，想忘记，哪是那么简单的。下面给大家分享一些描写灵魂的 作文 800字，希望对大家有帮助。
描写灵魂的作文800字1
人与自然比邻而居，遂得以常常看风景。
风景之于人，是人对自然的一种选择。人生多辛苦，看风景只是人生短暂的中断，是人心中冷静的，又不带惊恐的逃跑，当你逃至无影无踪时，那便是古来的隐者。
既而，风景便开始驻足在人的心灵。王维的终南山，苏轼的月亮，马致远的小桥流水，李商隐的夕阳，杜甫的岳阳楼……无一不是一种对自然的选择。
结庐人境，而无人世的喧嚣，采菊东篱，而无尘杂的烦忧;空山新雨后的幽静，天气晚来秋的凉爽，坐看云起时的飘逸……或许是人心所向往的吧!然而可惜不能，威猛如魏武，当月明星稀之夜，尚有无枝可依的喟叹;豁达如东坡居士，月下访友，看庭中积水空明，树影绰约如藻荇交横，竟也无端兴起时不再来的寂寥。日落黄昏，雨打梨花，都会被风流倜傥的才子看出血泪来，所谓“相看两不厌，只有敬亭山”或“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”或“一树梅花一放翁”，他们都在看风景的同时看到了自己。
崇尚自然是不可思议的，与其看风景，我想不如就看隐藏在风景背后的灵魂。
诗人陶渊明隐居田园，他不是简单的崇尚自然，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”把“方宅十余亩”当成自己的“世外桃源”;王维在辋川别墅静听鸟鸣，闲看流云，独享了宇宙的真意;李白则把自己的灵魂安置于“庐山秀出南斗旁，影落明湖青黛光”的壮丽河山，在名山大川中找到心灵的归宿，一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，李白唱响了时代的高音，惊心动魄的奇异梦境，碧波荡漾，猿猴清啼，身登云梯，见海日，闻天鸡，雷声轰鸣，鸾凤拉车，对名山仙境的向往，万事皆如梦里烟霞，远望天际，看到了一个不愿屈事事权贵的灵魂。
久立高楼，和风细细，极目远望，春草满地，无边的暮色弥漫开来，诗人柳永吟哦“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天极”，他望的是景吗?不，不是，他是在守护内心的那一轮明月，那月影里有他对恋人的深深思念，道出他心底的挚意“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，而我们则看到了一个至情至爱的灵魂久立高楼。
……
在风景那里，有着人性无言的呼喊与倾诉，揭开层层薄纱，我们会看到一个又一个灵魂，他们奋起、站立，执着，以独特的精神铸造着属于自己的那一道亮丽的风景。
看风景，就是在看自己，看自己的灵魂。
描写灵魂的作文800字2
美国大法官威廉·道格拉斯这样说过：“让人独处的权利是一切自由的开端。”对此，我深以为然却不敢苟同。
前不久，翻阅那些陈书旧报时，偶见一则微小说，说的是一位女生不敢独处，必须圈定好几位“厕友”“饭友”“室友”，而各位“友”则是对该女生的这种行为感到不爽，她们觉得这样的友多了，会少了自由。思及此，我不由想到，友必然是要的，但自由也是必不可少的，所以，把与友相处的时间与独处的时间相对划分，又有何不可?
我也有喜欢拖着我去做好多事的朋友，她从不觉得一个人应该要学会独处，甚至是独处的人是孤独的。然而，就这样两个人纠缠在一起，我当然会觉得倒不如一个人独处来得自由些;而当自己一个人吃饭，一个人逛街，一个人看电影，一个人就医的独处日子久了，也会觉得身边是该有个朋友的。
如是想，但觉得道格拉斯的话与自己的想法还是有出入的。
关于独处，周国平也发表过他的看法：“独处的确是一种检验，用它可以测出一个人灵魂的深度，测出一个人对自己真正的感受。”
多想为这句话打上一个大大的感叹号!
独处的确是个可以检测自己的好 方法 ，偶尔地，我也会脱离开群体，只做一只缩在自己的壳里的蜗牛，静静地 反思 ，静静地思考。独处的时候，最能看到自己的内心;独处的时候，最能听到心灵的声音;独处的时候，最能感受灵魂的深度。
在一个个闭关独处的日夜里，我思考过自己的人生，一路上，有风雨兼程的劳累，有和风细雨的平淡，有阳光灿烂的欢快……我走过这一路，我享受这一路，我回味这一路，我可以聆听自己，我可以感悟自己。独处中的我，灵魂升华;独处中的我，检验了深度，测出了自我的感受。
独处之于我，是生命的一部分，是身体的组成成分，它不是全部，可它却能带给我很多思考与感悟。
偶尔的独处胜过长期的相处，偶尔的独处，积淀了人生，升华了灵魂，回味了历程。
在独处中，静悟人生;在相处中，顿悟生活。学会独处，学会感悟自己;学会独处，学会看透自己灵魂的深度。
描写灵魂的作文800字3
悠悠历史长河，看尽百花凋谢，名人名事，灵魂的翅膀可以飞跃千里大地。
——题记
有那么一双灵魂的翅膀，充斥了屈子的血泪。这一袭翅膀，是回家的翅膀。它凝聚了戴叔伦的“愿得此身常报国”，也凝结了吉鸿昌的“我何惜此头”;凝成了韩愈的“肯将衰朽惜残年”;以及曹植的“视死如归”。
当屈原赤胆雄心，付诸东流时，他心中灵魂的翅膀化为了忧国忧民之雄心。
楚王的背弃“成言”，“悔循而有他”时。屈原，你感悟出了“君可思而不恃”;你曾也感叹出了“人之心不与吾心同”。但是，纯洁无暇的贵族血统与心性纵然时;在失败的面前，你呼喊着，叫呐着，抗争着，指责着，而到了最后，你得到了什么?你得到的只是更加沉重的打击与不堪。于是，你无奈，你轻弹灰尘，但你却保持着“朝饮木兰之坠露兮，西餐秋雨之落英”。
汨罗江边，你失望，却还心系百姓，情系国家之生死安危，只只能低吟“举世皆猪我独清，众人皆醉我独醒”
这是一种怎样的?报国无路，只能依靠心中报国为民的翅膀，留下举世之作《离骚》，投江而亡。
当文天祥铮铮烈骨被踏碎在蒙古铁蹄下时，他心中的灵魂的翅膀化为了不朽的恋，忠贞的心。
地牢冰冷，面对敌人的威胁，你不屈服，毅然选择了酷刑。你令所有元军目瞪口呆，你的一生，如浮萍一般身不由己。但你却呐喊出了“臣心一片磁针石，不指南方不罢休”，在面对惶恐滩头令所有人惶恐国破家亡，零丁洋里令人身世浮沉，你却说出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句。惊叹天地，气宇轩昂。
牢中，你身受酷刑，却还雄心壮志，置自身的安危于不顾，仍坚持着“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”
这又是怎样的一种心态?国破家亡，凭借着一身的赤胆雄心，留下了至今家喻户晓的佳章。
古往今来，纵观历史长河，多少文人墨客在困难中都没有低头，都依仗着自己心中灵魂的翅膀，飞到任何脚步不能到达的地方。也正因为有那么一双翅膀，他们才名垂千古。
我们又何尝不是呢?拥有一双灵魂的翅膀，它就能带你飞过大江南北，写下精彩的人生。
描写灵魂的作文800字4
生命之中总有一些记忆深埋在我们心底，尽管时间飞逝，它们也不会因此而消了颜色，褪了芬芳，反而在时间的冲洗下愈加鲜艳，成为我们温暖一生的财富。在时间流水的滋润下，开出了迷人的花。
走在街边，音像店中传出来的始终都是那节奏感极强的英文歌，人们也如江之鲫般涌向英文歌专卖区，而那零落的、稀疏的民乐CD，盒上却布满了灰尘。
每当看到这种情景，我心里便涌出一股酸楚：汉语真的走向衰落了吗?今天，外来的语言似潮水般涌入了年轻人的大脑，淹没了大街小巷。于是少了那字正腔圆、抑扬顿挫，多的是一份沉重的哀思……
在我的印象中，汉语是多么的美丽啊!“江南可采莲，莲叶何田田”。汉乐府用它那独特的婀娜带着江南的清香，伴着燕语呢喃飘入人们梦中，使那梦境亦真亦幻，氤氲的水汽打湿人们的易感动的心，何其妙哉!
汉语也是可爱的。“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”，《诗经》的清新与明媚如同春日的黄莺穿柳，白鹭登天，将轻灵投向那一如水洗的碧空，也如同独上高楼的青涩江南女子，将一眼隐隐的凄怨化为一汪美丽的池水，滋润、迷醉了五千年的华夏古国!这多么地令人心向往之。
每个国家的人都会说：“我们的语言是世上最美的语言!”而我们呢?对母语之不顾，去追寻其他民族的语言。
德国有一个规定：演讲者在发表演说时必须使用德语。这不能不引起我的深思。我们 学习英语 ，本是为了方便与外国友人沟通，而我们甚至连面对同胞时也讲英文，这是为何?
灵魂的味道是从民族的语言中飘透出来的。飘逸的李白，哀怨的易安，豪放的东坡，他们费尽心血构建了中华民族的灵魂，然而这灵魂就要在我们这一代手中飘散了吗?不!决不能!请让我们一起张开双手，拥抱我们的灵魂吧!花香在时间之风的吹动下，飘散到更远的地方……却又重新凝聚……
描写灵魂的作文800字5
一片静默中，望向车窗外，只见零星的灯火点点和不断延伸的黑暗，对此我们总是或多或少感到迷茫。车灯亮起打断了沉思，黄晕的灯光照向眼前黑暗。对于黑暗，我们总是恐惧;对于未知，我们总是迷茫，但更多的或许是探求与好奇。所以，我们出发了，去探索未知的远方。
期待着远行，却留恋着故土。望向天边，是一片朝霞，那梦中的模样，正如一直所期待的样子。望着望着，眼前浮现出那远方的模样，朦胧中的真实，虚幻中的渴望。于此，便坚定了信念执着地想要去远方。我们是勇敢的少年，遵守与风的约定，即使，远在远方的风比远方更远。
周国平曾说：“既然选择了远方，那就必须风雨兼程;既然目标是地平线，那留给世界的就只能是背影。”难道只有争分夺秒，才是远方吗?听说过这样一个 故事 ：一位西方旅游家以饱览世界各地的风光美景为好，拖着行李箱四处奔走。许是风光太盛，他急于奔走，毫不停留。一日，他请求当地居民帮他搬运行李。村民拖着行李，不紧不慢的走着，他一时心急，便总是催促。当他再一次忍不住催促时，村民回答：“走的太快了，灵魂便落在后面了。”或许时光飞速，我们也总是匆匆。那么，一场灵魂的旅行对我们而言便尤为珍贵。不如慢下来，慢下来，然后去向远方，去赴我们稻城的约。
不如在蒙蒙雨季，登上蒙顶山看一佳人巧笑嫣然，掬采嫰茶绿叶;或是漫步雅江堤岸，看雅女结伴而行款款私语，临风的秀发飘逸……也许如今我们已看不到清代《名山县志》中所记载的茶树"二千年不枯不长，其茶叶细而长，味甘而清，色黄而碧，酌杯中香云蒙覆其上，凝结不散。"但或许游经此地跃出身躯的灵魂，会带着它那21克的重量，感受那白居易所颂“扬子江心水，蒙山顶上茶”的意境。
沐雅雨，品雅鱼，赏雅女，沉浸在山山水水之中……不必匆忙，不需要沉重的背包，只需一颗自由的心，一枚雅致的灵魂。
我们的旅行，轻装上阵，从这里启程，赴稻城的约。它，总在那儿，不论你去与不去。
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㈡ 有关灵魂高贵的故事
这是一个甫自越战归来的士兵的故事。他从旧金山打电话给他的父母，告诉他们：“爸妈，我回来了，可是我有个不情之请。我想带一个朋友同我一起回家。”“当然好啊！”他们回答“我们会很高兴见到的。”
不过儿子又继续下去“可是有件事我想先告诉你们，他在越战里受了重伤，少了一条胳臂和一只脚，他现在走投无路，我想请他回来和我们一起生活。”
“儿子，我很遗撼，不过或许我们可以帮他找个安身之处。”父亲又接着说“儿子，你不知道自己在说些什么。像他这样残障的人会对我们的生活造成很大的负担。我们还有自己的生活要过，不能就让他这样破坏了。我建议你先回家然后忘了他，他会找到自己的一片天空的。”
就在此时？l挂上了电话，他的父母再也没有他的消息了。
几天后，这对父母接到了来自旧金山警局的电话，告诉他们亲爱的儿子已经坠楼身亡了。警方相信这只是单纯的自杀案件。于是他们伤心欲绝地飞往旧金山，并在警方带领之下到停？间去辨认儿子的遗体。
那的确是他们的儿子没错，但惊讶的是儿子居然，只有一条胳臂和一条腿。
故事中的父母就和我们大多数人一样。要去喜爱面貌姣好或谈吐风趣的人很容易，但是要喜欢那些造成我们不便和不快的人却太难了。我们总是宁愿和那些不如我们健康，美丽或聪明的人保持距离。