‘壹’ 发挥想象，将蒲松龄的《狼》写成一则白话故事。
一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。
你可适当添加心理活动。
希望能帮助你！望采纳！谢谢！
‘贰’ 用白话文说一个西游记的故事
《谭笑白话西游记》第一回（总001）
（白话：谭笑；审校：黎阳）
第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
有诗写道：
混沌未分世界乱，茫茫渺渺不能见。
自从盘古破鸿蒙，天地从此清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化元会功，须看《西游释厄传》。
据说天地从无到有，从有到无，周而复始，生生灭灭，每次要经过十二万九千六百年；十二万九千念贺六百年，有人称为一元；一元又有人将其分为十二会，十二会分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支，十二会就好象是一天十二个时辰一样，也是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支。在一天之中，子时开始新的一天，丑时有鸡叫，寅时天还不亮，卯时太阳从地平线上升起，辰时人们吃早餐，接着，是巳时，等再到了午时，太阳在天上正中的位置，而到了未时，太阳则开始偏向西，到了申时，进入傍晚，粗正酉时太阳要落下去，戌时是黄昏，到亥时，人们就会去休息。谈到天地的兴衰，每会是一万八百年。比如在戌会结束时，世界昏暗，什么都没有。等过五千四百年，到了亥会，就一切迷迷茫茫，万物混杂在一起，叫混沌。再过五千四百年，到亥会结束，接近子会，世界就开始逐渐孕育了。邵康节说“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时”，这时候，天就开始有了根；再过上五千四百年，完全是在子会，轻清的东西上升，就有了日，月，星，辰，称为四象，所以说：“天产生于子”。再经过五千四百年，子会要结束，要到丑会的时候，一切就开始逐渐稳固。《易》上说：大哉干元，至哉坤元！万物资生，是顺承天。这时候，大地开始凝结孕育。等再过五千四百年，完全是丑会，则重的东西在地上凝结，形成水、火、山、石、土、水、火、山、石、土，称为五行，所以说“地生成在丑”。等又经过五千四百年，丑会结束，寅会就到了，万物开始产生。历书上说“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生”。这时候，天清地爽，阴阳有机地结合。再过五千四百年，完全进入寅会，人、兽、禽就产生出来，此时，天、地、人这三才，全都确立了。因此说“人产生在寅”。
自从盘古开天辟地，三皇五帝定伦治世，天下分为四个大洲。这四个大洲分别是：东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲和北都芦洲。在其中东胜神洲，有一个临海的小国，叫傲来国。在傲来国海边上，有一座山，叫花果山。这花果山可不是一般的山，是祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲十洲的祖脉，是蓬莱、方丈、瀛洲三座仙岛的来龙。这山从盘古开天辟地的时候，就立在这里，世界清浊分开的时候，就已经形成。这山：
势镇汪洋，威宁瑶海：势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海的地方耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱仔凳派，万劫无移大地根。
在这花果山的顶上，正中间立着一块仙石。仙石高三丈六尺五寸，周长二丈四尺。高三丈六尺五寸，与周天三百六十五度相对应；周长二丈四尺，与二十四节气相一致。仙石上还有九窍八孔。九窍八孔与九宫八卦，完全统一。在仙石的四周，虽然没有树木遮阴，但在其左右，却有芝兰相衬。自从盘古开天辟地，这块仙石就接受着天地的灵气、日月的精华，后来，随着时间的推移，仙石有了生命，孕育出一个仙胎。一天，仙石迸裂开，从里面生出一个圆球一样的石卵。石卵被风一吹，化成一只石猴。石猴五官四肢，样样俱全。石猴学爬学走，拜四方，眼中射出两道金光，直射到天上最高的地方，就惊动了圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝——玉皇大帝。这时候，玉皇大帝正在金阙云宫灵霄宝殿，聚集天宫神仙官吏上朝。忽然，玉帝见有焰焰金光，急忙传旨叫天官千里眼、顺风耳，出南天门查看。两个天官跑到南天门外，看得清楚，听得明白。片刻，他们一同回来报告，说：“我们奉旨去看、听金光，原来，是东胜神洲傲来小国境内花果山上的一块仙石，生出了一个石卵。风一吹，石卵化成一个石猴。石猴在那里拜四方时，眼中射出两道金光，冲到天上。现在，他正喝水进食，金光已经渐渐消退了。”玉帝慈悲，说：“这凡间的东西，是天地的精华所生，没有什么，不用理他。”
石猴在山中行走跳跃，吃草木，喝涧泉，采山花，找树果；与狼虫为伴，与虎豹为群，和獐鹿做朋友，同猕猿认亲戚；夜晚，他睡在峭壁石崖下；早晨，他游走在山峰洞穴之中。
也是“山中无甲子，寒尽不知年。”一转眼，不知过了多少年。这一天早上，天气炎热，石猴和一大群的猴子，在松荫下玩耍避暑。他们一个个：
跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，邷么儿；跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑蚂蚱；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草帓；抓虱子，咬又掐；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉。青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。
大家玩了一会儿，就跑到山涧里去洗澡。在山涧里，有个猴子见涧水奔流涌动，好象滚瓜一样，不禁疑惑起来，说：“这水不知道是从哪儿来的？”其他的猴子听了，也都纷纷跟着议论。最后，大家商量说：“咱们今天正好没事，干脆，顺着山涧往上走，找到源头看看吧！”说完，所有的猴子，就纷纷大叫起来，说：“走啊，走啊！”拖儿带女，呼兄唤弟地，就跑起来，一齐冲到了山上。大家顺着山涧，找到源头，原来，是个瀑布飞泉。这飞泉：
一派白虹起，千寻雪浪飞。
海风吹不断，江月照还依。
冷气分青嶂，余流润翠微。
潺湲名瀑布，真似挂帘帷。
大家看到瀑布飞泉，纷纷拍手称赞，不停地叫着说：“水真好啊，水真好啊！”其中有的猴子又说：“原来是从这里一直通到山脚下的，然后又流向了大海啊！”大家见瀑布壮丽，里面还有源头，就起着哄，叫嚷着，纷纷说：“谁有本事，能钻进去，找到源头，再出来，又没事儿，咱们就拜他为大王。”大家一连叫了三声，忽然，石猴跳出来，大叫两声，说：“我去，我去！”这石猴，是：
现在英名显，时来大运通，
有缘居此地，天派入仙宫。
石猴来在瀑布跟前，闭上眼睛，把身体蹲下来，往起一跳，一下就跳进了瀑布。石猴到了里面，睁开眼睛，原来，这里边没有水，明明朗朗的，是一座桥。石猴定定神，再仔细一看，这桥还是座铁板桥。在桥的下面，是涌动的水流，水在石孔之间贯穿，倒挂着流出去，正好遮没桥门。石猴欠身走上桥头，边走边看，就发现这里很象是个人住的地方，非常地不错。这里面：
翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然像个人家。
石猴跳过桥，左看看，右看看，忽然，见有一块石碑，石碑上有一行楷书刻的大字——“花果山福地，水帘洞洞天”。石猴急忙转过身，高高兴兴地，跑回到瀑布边，闭上眼睛，蹲下身体，使劲一跳，就又跳出了瀑布，到了外边。石猴打了两个呵呵，说：“真是运气，真是运气！”大家见他出来了，立即围上前，问：“里面什么样？水有多深？”石猴说：“里面没有水，里面没有水！里面原来是一座铁板桥。桥的那边是一个天造地设的洞府。”大家听说有个洞府，纷纷又问：“怎么见得是个洞府？”石猴笑着说：“这水其实是从桥底下贯进石孔，倒挂下来掩没了桥门的。桥边有花有树，是一个石洞。石洞里有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间还有一块石碑。石碑上刻着十个大字——‘花果山福地，水帘洞洞天’。这地方正好可以让咱们安身。里面很宽敞，能容下千百口老小呢！咱们进去住吧，省得在这儿受老天的气。这洞里边：
刮风有处躲，下雨好存身。
霜雪无点惧，雷声永不闻。
烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。
松竹年年秀，奇花日日新。”
（转载请注明《谭笑白话西游记》出处）
《谭笑白话西游记》第一回（总002）
（白话：谭笑；审校：黎阳）
小猴子们听说有个好地方，立即兴奋起来，说：“你还在前面走，带我们进去！带我们进去！”石猴来到瀑布跟前，闭上眼睛，一蹲一跳，又一下跳了进去。石猴到了里面，转过身，对着外面，高喊：“都跟我进来！都跟我进来！”那些胆大的猴子，见石猴进去了，就也跟着跳进去；那些胆小的猴子，伸头缩脑地，抓耳挠腮，大叫大喊着，犹豫了一会，最后，磨蹭半天，也都跟着跳进去。大家到了里面，跑过桥头，一个个地，抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，挪过去，表现出天性的顽劣，没有谁安静地呆着。大家折腾了一会儿，等搬得筋疲力尽了，才渐渐安静下来。
石猿坐在最上面，说：“各位呵，‘人而无信，不知其可。’你们刚才说，谁有本事，能进来又能出去，没出什么事儿，就拜他为大王。现在，我进来出去了，又出去进来了，还给大家找了这么一个洞天福地，从此以后，咱们就可以安安稳稳地睡觉，享受成家立业的快乐了。怎么就不拜我为大王啊？”大家见石猴这么说，立即拱手躬身，按年龄大小排列，朝着石猴，磕头下拜。他们没有一个违背诺言，全都尊称石猴为大王，叫“千岁大王”。从此以后，石猿高登王位，将“石”字隐去，就叫做了美猴王。这就是：
三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。
借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。
内观不识因无相，外合明知作有形。
历代人人皆属此，称王称圣任纵横。
美猴王带领着一群猿猴、猕猴、马猴，分别确定了高低座次。早上，他们游花果山，晚上，他们住水帘洞，大家彼此，情同意合，志趣相投，不再与飞鸟为伍，不与走兽为伴，独来独往，就自由自在地，过上了无比快乐的日子。他们：
春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。
秋收芋栗延季节，冬觅黄精度岁华。
美猴王享受快乐，过了大约三五百年。一天，大家正一起喝着酒，突然，猴王伤心万分地，抽泣起来。大大小小的猴子，见猴王突然伤心流泪，赶紧一起参拜，问：“大王有什么心事？这么伤心。”猴王说：“我现在虽然得意，但一想到将来，就难免伤心。”大家听了，全都笑起来，说：“大王真是不知足！咱们天天欢聚，在这仙山福地，古洞神洲，不被麒麟管，不受凤凰辖，又不为人间王法所约束，自由自在，已经是无以伦比的福分了。还想什么以后的事啊？”猴王说：“现在虽然不归人间王法管，没有禽兽来打扰，但是将来，年老力衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，不就枉生世界之中，没有久注天人之内了吗？”大家见猴王说得有道理，就也跟着，一下想到了死，一个个地，立即也都捂着脸，哽咽起来。大家正在伤心地哭泣，忽然，一个通背猿猴从猴群中走出来，说：“大王，如果这样远虑，那就真是说到点子上了！现在五虫之内，只有三种虫不受阎王老子管。”猴王一听，忙问：“是哪三种虫？”猿猴说：“佛、仙和神圣。只有他们，可以躲过轮回，不生不灭，最后，与天地山川齐寿，与日月星辰同辉。”猴王又问：“他们都在什么地方？”猿猴说：“就在阎浮世界之中，古洞仙山之内。”猴王听了，非常高兴，说：“明天我就下山去，云游海角，走便天涯，我一定要找到他们，学会长生不老的本事，躲过阎王之难。”猴王这一拿定主意，真是叫他：终于跳出轮回网，致使齐天大圣成。
大大小小的猴子，见猴王说要去学长生不老，就都鼓着掌，叫着好，嚷嚷起来，纷纷说：“好啊！好啊！我们明天就登山越岭，找些鲜果，摆酒席，给大王送行。”
第二天，大家采仙桃，摘异果，刨山药，砍黄精，找来芝兰香蕙，瑶草奇花，然后，就样样件件，整整齐齐，摆开石凳石桌，排列上仙酒仙肴。只见：
金丸珠弹，红绽黄肥：金丸珠弹腊樱桃，色真甘美；红绽黄肥熟梅子，味果香酸。鲜龙眼，肉甜皮薄；火荔枝，核小囊红。林檎碧实连枝献，枇杷缃苞带叶擎。兔头梨子鸡心枣，消渴除烦更解酲。香桃烂杏，美甘甘似玉液琼浆；脆李杨梅，酸荫荫如脂酥膏酪。红囊黑子熟西瓜，四瓣黄皮大柿子。石榴裂破，丹砂粒现火晶珠；芋栗剖开，坚硬肉团金玛瑙。胡桃银杏可传茶，椰子葡萄能做酒。榛松榧柰满盘盛，桔蔗柑橙盈案摆。熟煨山药，烂煮黄精。捣碎茯苓并薏苡，石锅微火漫炊羹。人间纵有珍馐味，怎比山猴乐更宁！
大家请美猴王坐上边，自己分别按年龄在下边坐好，然后，就一个个地，轮流上前敬酒、献花、献果，痛饮了一天。第二天早上，美猴王起来，高叫一声，说：“小的们，替我拿些枯松枝，编个筏子，再找根长点的竹竿作篙，拿些水果，我这就出发。”大大小小的猴子听了，急忙去给猴王做好木筏，找来竹竿，拿上水果。猴王登上木筏，用力撑开，就告别花果山，飘飘荡荡，下了东洋大海。
猴王这一去，正是：
天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。
飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。
有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。
料应必遇知音者，说破源流万法通。
也真是猴王时来运转，自从登上木筏，连续好几天，都是东南风。猴王顺着风，很快被送到了西北海岸，就是南赡部洲。猴王见快要到岸边了，赶紧拿着篙，试水的深浅。猴王等试到了水浅的地方，干脆，扔掉筏子，跳下水，就徒步往岸上走。这时候，海边上正有人在捕鱼、打雁、挖蛤、淘盐。猴王一看，立即跑过去，弄个把戏，做个鬼脸，把那些人吓得，丢了筐，扔了网，就散开来，拼命向四周乱跑。猴王见人们全都跑了，迅速追上一个跑得慢的，扒掉人家衣服，学着人家样子，就把衣服穿在了自己身上。猴王有了点人样儿，摇摇摆摆，穿州过府，四处不停地就游逛起来。猴王在集市上，又学人们的礼仪，又学人们的说话，凡是他看到的，他什么都学一学。不过，他从早到晚心里惦记的，还仍然是拜佛访仙、寻找神圣；脑子里始终想着的，也只是长生不老。然而，天下的事情总是那么遗憾，猴王见到的世人，全都是些为名为利的俗人。这些人，没有一个愿意珍惜自己的生命。他们：
争名夺利何时休？早起迟眠不自由！
骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌，何怕阎王就取勾？
继子荫孙图富贵，没有一个肯回头！
猴王求仙访道，始终没遇着机会。在南赡部洲，猴王穿长城，游小县，不知不觉，过去了八九年。这一天，猴王来到西海边，忽然，琢磨着：海外一定有神仙。猴王就象上次一样，自己做了木筏子，登上木筏，飘过西海，又奔向西牛贺洲。到了西牛贺洲，猴王登岸寻访很久，这一天，来到一座秀丽的高山脚下。猴王见这里林麓幽深，风景秀丽，就也不怕什么狼虫，也不惧什么虎豹，爬上山顶，环顾四周，欣喜地浏览起来。这座高山，可真是座好山：
千峰排戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。瘦藤缠老树，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹乔松：修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四季不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处巉崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。
猴王正看着，忽然，听到树林深处，好象有人在说话。猴王急忙快走几步，来到树林边。等猴王侧耳一听，原来，是有人正在唱歌。就听见歌中唱道：
“观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍一直秋高，对月枕松根，一觉天亮。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。
收来成一担，行歌市上，换米三升。没有点子争竞，时价平平。不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。”（转载请注明《谭笑白话西游记》出处）
《谭笑白话西游记》第一回（总003）
（白话：谭笑；审校：黎阳）
猴王听了，异常兴奋，自言自语说：“神仙原来藏在这儿了！”说着，猴王就跳进树林，想要拜这位唱歌的为师。可是，等猴王真进了树林，这才发现，原来唱歌的只是个樵夫，他在那儿正举着斧子砍柴呢。只见这樵夫：
头上戴箬笠，原来是新笋初脱之箨；身上穿布衣，原来是木绵拈就之纱；腰上系环带，原来是老蚕口吐之丝；足下踏草履，原来是枯莎槎就之爽。手拿纯钢斧，担挽火麻绳；扳松劈枯树，怎似此樵能！
猴王求仙心切，他也不管人家是樵夫还是神仙，连连大叫着跑过去，就说：“老神仙，老神仙！徒弟拜见您了。”说着，猴王就匆匆跪下来，给樵夫行礼。樵夫见到忽然冲过来见到他立即下拜行礼的猴王，慌忙放下斧子，扶起猴王，回了礼，说：“别这么叫，别这么叫！我这种粗人，怎么敢叫‘神仙’呢？”猴王说：“您不是神仙，怎么说出神仙的话来了？”樵夫说：“我说什么神仙的话来了？”猴王说：“我刚才在林子外头，听见您唱：‘相逢处非仙即道，静坐讲《黄庭》。’《黄庭》是道德真言啊，您不是神仙，谁是神仙？”樵夫一听，就笑了，说：“实不瞒你说，这歌名叫《满庭芳》，是一个神仙教我的。那个神仙是我的邻居。他见我整天干活辛苦，总有烦恼，就叫我烦恼的时候，唱一唱。一来，散散心，二来，解解乏。我正在这儿有点烦呢，所以哼了哼。没想到，让你听见了。”猴王说：“既然您和神仙是邻居，那怎么不跟他去修行啊？跟他学个长生不老，那该多好！”樵夫说：“我一生命苦：八九岁的时候，刚懂一点事儿，父亲就去世了。我母亲从此守寡。我也没什么兄弟姐妹，只有一个人。没办法，只好早晚照顾母亲。现在母亲老了，一步也离不开。我家里田地荒废，衣食不足，只好砍两捆柴，挑到集市上，卖几个钱去换米，好烧火作饭孝敬老母。你看，我没法去修行。”猴王说：“听您这么说，原来还是个孝子。您以后肯定会有好报的。不过，还得请您指点指点。那神仙住在什么地方？我好去求道。”樵夫说：“不远，不远。他那山叫灵台方寸山。山里有个洞，叫斜月三星洞。洞里有一个神仙，叫须菩提祖师。祖师收过的徒弟，不计其数；现在，还有三四十个人，在跟着他修行呢！你顺着那条小路儿，向南走七八里就到了。”说着，樵夫就用手向南边的小路，抬手指了指。猴王顺着樵夫手指的方向，看了一看，又回过头，拉着樵夫，说：“大哥，您跟我也一起去吧！兴许，还能有点什么好处呢！我决不忘了您。”樵夫说：“你这家伙，真是死心眼。我刚刚跟你说过了，还不明白？我要是陪你去，不就耽误了正事！谁养活我母亲啊？我还要砍柴呢！你自己去，你自己去！”猴王见樵夫坚决不肯，只好拱拱手，和樵夫告了辞。猴王走出树林，顺着山路，爬过一个山坡，大约又走了七八里远，远远地，就看见了一个洞府。猴王直起身，等再一细看，那儿可真是个好地方：
烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁：千株老柏带雨，半空青冉冉；万节修篁含烟，一壑色苍苍。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂！
猴王一看是个好地方，立即激动万分地，迈开腿，拼命跑过去。猴王到了洞门前，见洞门紧关着，周围静悄悄的，没有一个人，猴王就转着脑袋，环顾四周，看了看。猴王见山崖边上，立着一块石碑，石碑约有三丈多高八尺多阔，上面写了一行大字：“灵台方寸山，斜月三星洞。”猴王不由得激动起来，自言自语说：“这里的人，真是朴实，确实有这么个山、有这么个洞。”猴王没敢过去敲门，就在洞门口老老实实地等着。可是，猴王左等等，右等等，却怎么也不见有人出来。最后，猴王等得实在烦了，就爬到洞门前的松树上，干脆，摘松果，吃起松子来。又过了一会儿，忽然，洞门呀的一声，开了，紧接着，从洞门里，走出来一个仙童。这个仙童，风姿绰绰，像貌清秀，与凡夫俗子，真是不一样。他：
髽髻双丝绾，宽袍两袖风。
貌和身自别，心与相都空。
物外长年客，山里永寿童。
一尘全不染，甲子任翻腾。
仙童走出门，叫着说：“什么人在这里胡闹？”猴王一听，赶紧从树上跳下来，快步走到仙童面前。猴王躬躬身，说：“仙童，我是求仙访道的，绝不敢在这里胡闹。”仙童打量了一番猴王，说：“你是来访道修行的？”猴王说：“是的。”仙童说：“我师父刚刚起来，正要登坛讲道，话还没说呢，忽然，就叫我出来开门。师傅说：‘外面有个修行的来了，可以去接接。’看来，就是你吧？”猴王一听，笑了，说：“是我，是我。”仙童说：“那你跟我进去吧！”
猴王见说让他进去，就急忙整整衣帽，严肃起来，跟着仙童，一起走进大门。洞天深处，一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝阙，到处都是说不尽的静室幽居。猴王见了，心中正在惊叹，不知不觉，就已经来到瑶台下。菩提祖师端坐在台上；台下两边，站了三十个仙童。猴王一看，果然是：
大觉金仙没垢姿，西天妙相祖菩提。
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之。
与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
美猴王没再多想，扑通一声，跪在地上，就连连磕头，说：“师父，师父！徒弟我诚心诚意来拜见您，徒弟我诚心诚意来拜见您！”祖师说：“你是什么地方人？先说清楚籍贯、姓名，再拜。”猴王一听，赶紧抬起头，说：“我是东胜神洲傲来国花果山水帘洞人。”祖师听了，大喝一声，说：“赶出去！他是来捣乱的，哪儿是来修行的！”猴王急忙又不停地继续磕头，说：“我说的都是实话。绝对没有半点谎言。”祖师说：“既然是实话，怎么偏说是从东胜神洲来的？那地方到这里，隔着两个大海，一个南赡部洲，怎么来啊？”猴王赶紧又连连磕头，说：“我飘洋过海，登上南赡部洲，四处寻访，过了十多年，才找到这儿的。”祖师说：“奥，既然是经过了这么长时间，才来到这儿，那就有可能了。你姓什么？”猴王说：“我没性儿。如果有谁骂我，我不生气；如果有谁打我，我也不生气。只要对方陪个礼，我就算了。我从生下来就没有什么性子。”祖师说：“不是这个性。你父母姓什么？”猴王说：“我也没父母。”祖师说：“你没父母？难道是树上长的？”猴王说：“我虽然不是树上长的，却是石头里生的。我只记得，花果山上有一块仙石，石头有一年裂开，我就生了出来。”祖师听猴王说是这么来的，心里暗暗高兴，说：“这样看来，是天地生的了。起来，你走一走，让我看看。”猴王一听，急忙跳起来，拐呀拐地，走了两遍。祖师见猴王走得怪异，笑着说：“你身材虽然难看，但倒像个吃松果的猢狲。我就按你的样子给你取个姓，意思就叫你姓‘猢’或姓‘狲’吧！但是“修行修行，修去兽性”，要去了兽性，才能成真人，才能成神仙，所以，也还得去了兽旁。猢字去了兽傍，剩下是“古”和“月”。古的意思是老；月的意思是阴。老阴不相关，看来叫你姓‘狲’更好。狲字去了兽傍，是子和小。子的意思是男儿；小的意思是不大，正好符合婴儿是根本的说法。就叫你姓‘孙’怎么样？”猴王听了，非常高兴，急忙朝上又连连磕头，说：“好，好，好！现在我知道姓什么了。那就请师父再发发慈悲！既然有了姓，就再给我起个名字吧！也好让人叫啊！”祖师说：“我这一门派中有十二个字，按着辈份排，现在到你是第十辈。”猴王问：“是哪十二个字？”祖师说：“是‘广大智能，真如性海，颖悟圆觉’这十二个字。排到你，正好是‘悟’字。‘悟’是领会觉醒的意思。你正好现在又什么都没有，没父母，没得道，连人都不是，是空无一‘悟’（物）。这样看来，我就给你起法名，叫‘孙悟空’，怎么样？”猴王一听，高兴极了，赶紧连声说：“好，好，好！从今以后，我就叫孙悟空了！”这就是：
鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。
孙悟空到底跟祖师学了些什么，请看下面第二回。（转载请注明《谭笑白话西游记》出处）
‘叁’ 鏂囱█鏂囩嫾鏀瑰啓鎴愪竴绡囩槠璇濇枃鏁呬簨
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镫间篃澶镫＄尵浜嗭纴鍙鏄涓浼氩効涓ゅ彧镫奸兘琚𨱒姝讳简锛岀藉吔镄勬洪獥镓嬫佃兘链夊氩皯锻锛熷彧缁欎汉浠澧炲姞绗戞枡缃浜嗐
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