A. 谁给个美德故事 可以讲三分钟左右 400字差不多！！
中华传统美德故事
一，曾子杀猪
曾子（前505～前436），姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城人，是黄帝的后代，十六岁拜孔子为师，他的修齐治平的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本,孝道为先的孝道观影响中国两千多年，与孔子、孟子、颜子（颜回）、子思子比肩共称为五大圣人。
曾子烹猪
曾子烹彘
【原文】:曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。（《韩非子．外储说左上》）
【译文】:曾子的夫人到集市上去，他的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。她就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“妻子，可不能跟他开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是实现教育的方法。” 于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。
曾子杀猪
曾子，又叫曾参，春秋时期鲁国人，是孔子的弟子。曾子深受孔子的教导，不但学问高，而且为人非常诚实，从不欺骗别人，甚至是对于自己的孩子也是说到做到。
有一天，曾子的妻子要去赶集，孩子哭着叫着要和母亲一块儿去。于是母亲骗他说：“乖孩子，待在家里等娘，娘赶集回来给你杀猪吃。”孩子信以为真，一边欢天喜地地跑回家，一边喊着：“有肉吃了，有肉吃了。”
孩子一整天都待在家里等妈妈回来，村子里的小伙伴来找他玩，他都拒绝了。他靠在墙根下一边晒太阳一边想象着猪肉的味道，心里甭提多高兴了。
傍晚，孩子远远地看见了妈妈回来了，他一边三步作两步的跑上前去迎接，一边喊着：“娘，娘快杀猪，快杀猪油，我都快要馋死了。”
曾子的妻子说：“一头猪顶咱家两三个月的口粮呢，怎么能随随便便于工作杀猪呢？”
孩子哇的一声就哭了。
曾子闻声而来，知道了事情的真相以后，二话没说。转身就回到屋子里。过一会儿，他举着菜刀出来了，曾子的妻子吓坏了，因为曾子一向对孩子非常严厉，以为他要教训孩子，连忙把孩子搂在怀里。哪知曾子却径直奔向猪圈。
妻子不解地问：“你举着菜刀跑到猪圈里干啥？”
曾子毫不思索地回答：“杀猪”。
妻子听了扑哧一声笑了：“不过年不过节杀什么猪呢？”
曾子严肃地说：“你不是答应过孩子要杀猪给他吃的，既然答应了就应该做到。”
妻子说：“我只不过是骗骗孩子，和小孩子说话何必当真呢？”
曾子说：“对孩子就更应该说到做到了，不然，这不是明摆着让孩子学着家长撒谎吗？大人都说话不算话，以后有什么资格教育孩子呢？”
妻子听后惭愧地低下了头，夫妻俩真的杀了猪给孩子吃，并且宴请了乡亲们，告诉乡亲们教育孩子要以身作则。
虽然曾了的做法遭到一些人的嘲笑，但是他却教育出了诚实守信的孩子。曾子杀猪的故事一直流传至今，他的人品一直为后代人所尊敬
二 不食周粟
历史上有许多迂腐的人，当然也就有许多迂腐的故事。不过最迂腐的应该是周朝初期的伯夷和叔齐了。
故事是这样的。
伯夷和叔奇是商朝末年孤竹国国君的两个儿子。伯夷是老大，叔奇是老三。由于叔奇聪明伶俐，很得老国君的喜爱，老国君准备把君位传给叔奇。但是，按照当时的规矩，君位一般都要传给长子，传给老三有点名不正，言不顺。老国君虽然没有明说，但是，伯夷已经看出了父亲的想法。
过了几年，老国君得了重病，从此卧床不起了。眼看老国君将不久人世，该到了确定君位的时候了。伯夷想，父亲一直想让叔奇接任国君，如果我还呆在宫里，父亲的愿望将很难表达。于是，他借为父亲寻找草药为名离家出走，从此一去不复返了。
老二、老三在家等着伯夷的消息，等啊等啊，一直没有大哥的消息。老国君去世了，大哥还没有回来。叔齐已经意识到大哥是有意避开了，好让自己顺利的当上国君。叔齐想，自己是老三，即使大哥不在，也应该由老二继位呀。叔齐决定去找大哥，劝说大哥回来继位。一天早晨，天还没有亮，叔齐就悄悄的溜出家门，一个人找哥哥去了。
孤竹国的大臣们见老大和老三相继离去，只好立老二作了国君。
叔齐在外面找啊找啊，找了一天又一天，找了一月又一月，功夫不负有心人，一个偶然的机会，叔齐终于找到了伯夷。叔齐劝伯夷回去，伯夷又劝叔齐回去，两人争执了半天，最后叔齐说：“咱们两个也别在这儿争执了，国家不能一日无君，咱们出来了这么多天，一定是二哥当上国君了。咱们两个不管谁回去，不是又要把二哥挤下来吗？咱们干脆都不要回去了。”
有家不能回，又能到哪里去呢？他们听说周国的西伯昌是一个非常仁义的君主，如果去投靠他一定能够被接纳。于是，他们决定去投靠西伯昌。
两人风餐露宿，跋山涉水，经过千辛万苦终于来到了周国，果然，西伯昌很热情的接待了他们，就这样，两人在周国住下了。
许多年过去了，伯夷和叔齐都成了白发苍苍的老人了。这时候，西伯昌死了，西伯昌的儿子姬发（也就是后来的周武王）继位。姬发执政不像他的父亲那样温和，上任不久，就以周文王的名义去讨伐商纣王。讨伐无道的商纣王本来是正义之举，而在伯夷和叔齐的眼里，这种行动却是以下犯上、大逆不道的，他们决定冒思去谏阻周武王。
大军就要出发了，伯夷和叔齐跪在周武王的战车前，拦住武王的战马，他们大胜斥责武王说：“你打着你父亲的旗号出征，是不孝，以下犯上去进攻商王，是不义，你率兵去攻打主人，难道是作臣子的本分吗？”姬发对他们两个却不客气，让人把他们摁倒在地，拖到了路边上。
两年以后，周武王终于灭掉了商朝。商纣王走投无路，跑到鹿台上自焚而死。姬发自称武王，周朝建立了。
伯夷和叔齐两个老先生对周武王非常失望，他们决定离开周国。两个人一直向东，走走停停，这一天，他们来到山西境内的阳首山。
当时已经是春天了，阳首山上百花齐放，景色宜人。伯夷和叔齐两个老先生觉得这个地方不错，便决定在这个地方住下来。他们找来一些树枝和茅草，在向阳的地方搭起了一间茅草屋，两个人在这里自由自在的生活。为了表达他们不做周朝臣民的意愿，他们决定，从此不再吃周朝地里长出的粮食。好在阳首山上有许多的野果和野菜，两个老先生倒不为吃的发愁。
转眼到了深秋，天一天天冷了起来，山上的野果和野菜越来越少了，兄弟二人开始为吃饭发愁了。有时候一天只能采一两把野菜，兄弟二人互相谦让着凑合着吃一点，勉强能够维持生命而已。山下的老百姓知道他们两个的来历，看他们可怜，劝他们下山去弄一点粮食吃，但他们宁死不从，大家也只好让他们顺其自然了。
野菜越来越难采了。他们在山上见到一个小姑娘，小姑娘见他们两个饿的面黄肌瘦，非常可怜，对他们说：“冬天就要到了，野菜也不多了。你们两个都是贤人，只是为了意气才不吃周朝地里长出的粮食，这样很不值得，你们还是下山弄一点粮食吃吧。”
两个老人把头摇得向拨浪鼓似的：“我们宁愿吃野菜，也不吃周朝地里长出的粮食。”
小姑娘听后感到这两个老先生迂腐的可笑。她对两个老先生说：“普天之下，莫非王土。你们发誓不吃周朝地里长出的粮食，难道野菜野果不是周朝的山上长出来的吗，你们为什么还要去吃它们呢？”
一句话问的伯夷和叔齐目瞪口呆，半天说不出话来。原来坚持了这么长时间，自己还是靠吃周朝地里长出的东西才活到今天的。他们决定，从此连野菜也不吃了。
过了不久，两个老头就活活的饿死在首阳山上了。成语“不食周粟”就来源于这个故事。