西游记故事起源于哪个朝代

A. 西游记源于哪个朝代

《西游记》是中国古典四大名着之一，名为《西游记》的着作主要有三部：其一为元道士丘处机的地理着作《西游记》；其二为杨景贤的杂剧《西游记》；其三为“华阳洞天主人”（一般认为是吴承恩或李春芳）的小说《西游记》。《西游记》经无数民间艺人和作者付出巨大劳动之后，于明朝中叶，由明代小说家吴承恩编撰而成。此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事。

B. 《西游记》的故事发生在哪个朝代当时的皇帝是谁

《西游记》故事发生在我国唐朝，第一位皇帝是李世民。

C. 《西游记》起源于什么时候

《西游记》创作于明末清初，是以玄奘法师到古天竺国游历求法的事迹为蓝本改编而成。悟空这一人物在历史上确实出现过，但他确确实实是个人，其他两个徒弟都是杜撰出来的。在古印度都有着家喻户晓的神猴传说，吴承恩只是借鉴过来成为中国的孙悟空。

《西游记》是中国古典四大名着之一，是由明代小说家吴承恩整理创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说，又名《西游释厄传》、《西游证道书》。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经归来共遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。取材于《大唐三藏取经诗话》和民间传说、元杂剧。
自从《西游记》问世以来在民间广为流传，各式各样的版样层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，中国古典文学作品大量被译为西文，西传欧美，已有英、法、德、意、西、世（世界语）、斯（斯瓦希里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。各国学者发表了不少研究论文和专着，对这部小说作出了极高的评价。

D. 西游记创作于哪个朝代

《西游记》成书于明，讲的是唐朝时的事 。

师徒四众在迢遥的西方途上和穷山恶水冒险斗争的历程，并将所经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设置的八十一难，以动物幻化的有情的精怪生动地表现了无情的山川的险阻，并以降妖服怪歌赞了取经人排除艰难的战斗精神。

《西游记》通过神话的形式，表现了丰富的社会内容，曲折地反映出现实的社会矛盾，表现了人民群众惩恶扬善的愿望和要求。在孙悟空身上集中反映了人民群众反抗专制压迫、战胜黑暗势力和征服自然的强烈愿望。孙悟空的积极乐观、敢于斗争的精神，是中国人民长期斗争生活的艺术概括，是理想和现实相结合的产物。作为孙悟空对立面的神佛世界和妖魔，都具有非正义的性质，玉皇的昏庸暴戾正是当时封建统治阶级的缩影；而取经路上妖魔的阴险淫恶则反映了社会上黑暗势力的共同特征。正由于有了这样的对立面，孙悟空才成为人民群众喜爱的英雄人物。也正是因为书中突出了斩妖除怪的内容，而使取经的目的退居次要地位，甚至仅有象征性意义。对于唐僧这个人物，作者是批评大于肯定。他恪守宗教信条和封建礼仪，迂腐顽固，不分是非，从而由一个被歌颂的人物变成一个被讽刺嘲笑的对象。这也是《西游记》与传统的取经故事的不同之处。此外，书中还刻画了猪八戒这样一个既憨厚纯朴、吃苦耐劳、对敌斗争从不屈服、同时又贪馋好色、不能辨识敌我、以及嫉妒心强、斗争不够坚定的社会小生产者的形象，作者对他给予了戏谑嘲笑和善意的批评。作者正是通过书中不同人物的不同描写，歌颂了正义、无畏和勇敢的斗争精神，鞭笞了黑暗、邪恶势力，劝戒人们透过现象认识本质，对敌要狠，除恶务尽。从而使这部书具有了深刻的寓意，具有深刻的现实意义。

E. 《西游记》写的是哪个朝代的故事

唐朝，大唐贞观十三年唐僧开始西天取经,历经14年,贞观27年返回大唐.《西游记》中描写的唐僧，其人物创作的原型是中国唐代的高僧玄奘．玄奘于627年8月从长安（西安）出发，长途跋涉5万余里，到达天竺国佛教最高学府那兰陀寺学习，645年2月，回到长安（西安）．

F. 西游记的故事发生在哪个朝代

西游记以历史上玄奘西行为原型创作的神话故事，故事背景是唐太宗时期。

G. <<西游记>>出自于哪个朝代

《西游记》是一部中国古典神魔小说，为中国“四大名着”之一，《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言，《西游记》主要描写的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人西天取经，历经七十七难的故事（81难是唐僧所受 非师徒所受），唐僧取经是历史上一件真实的事。作者吴承恩。

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中文名： 《西游记》 作者： 吴承恩
别名： 《西游记》 类别： 神话小说
价格： 20元 字数： 700000
语种： 汉语 ISBN： 9787806859537
出版社： 上海锦绣文章出版社 页数： 486
开本： 16开 出版时间： 2008年10月1日
装帧： 平装 其他： 中国四大古典名着之一
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1 概述
2 历史背景
3 作者
4 主要人物
5 创作背景
5.1 玄奘取经
5.2 成书过程
5.3 朱元璋的宗教政策
5.4 明朝时期商业情况
5.5 西游记与新野猴戏
5.6 八十一难
6 版本历史
7 全书目录
8 文学特色
9 社会评论
10 意义影响
11 简单介绍

共1个版本
西游记/新概念连环画
周锡山//周喆文|绘画:叶雄工作室 / 上海画报 / 20.00元

《西游记》[中国古典小说] - 概述
《西游记》《西游记》是一部中国古典神魔小说，为中国“四大名着”之一。书中讲述唐朝玄奘法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。

《西游记》被改编成各种地方戏曲、电影、电视剧、动画片、漫画等，版本繁多。在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空与红孩儿为主角的文艺作品，样式众多，数量惊人。《西游记》不仅内容大大丰富，故事情节更加完整严谨，而且人物塑造更加鲜活、丰满，想象更加多姿多彩，语言也朴实、通达。更为重要的是，小说《西游记》在思想境界、艺术境界上达到了前所未有的高度。可谓集大成者。
《西游记》[中国古典小说] - 历史背景
《西游记》《西游记》主要描写的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。
《西游记》[中国古典小说] - 作者
现在出版的各种版本的《西游记》都署名吴承恩，但是自《西游记》问世以来，就一直对其作者存有争议。明朝流传的《西游记》，各种版本都没有署名。清朝汪象旭在所撰《西游证道书》中提出《西游记》为南宋时的丘处机所着。这一看法提出后，清朝的文人大多赞同。清朝纪昀等人开始怀疑此说，认为《西游记》中多处描写明朝的风土人情，而丘处机是南宋末代人（是明朝以前的朝代的人）；此外《西游记》中多处使用江苏淮安方言，而丘处机一生在华北地区活动，并未在淮安居住过。也有明朝清朝道士、文人以为《西游记》是道士炼丹之书。自明以来，有很多人认为吴承恩是小说《西游记》的作者。

1980年以后，有关《西游记》作者的研究渐成热点。仍不断有学者对吴承恩的作者身份表示质疑。理由是今存吴承恩诗文及其友人文字中从未提及撰写《西游记》一事；二是《淮安府志》所载吴承恩着《西游记》一事并未说明是演义、稗官，而通常情况下演义、稗官是不录入地方志的；三是在清朝藏书家黄虞稷所着《千顷堂书目》中吴承恩所着《西游记》被列入舆地类（即地理类）。因此，有人重新提出《西游记》是丘处机所着，或是其弟子、传人所着。也有少数学者立论：《西游记》是明朝的“青词宰相”李春芳所着。但是由于论据稀少、牵强，绝大多数学者都不赞同此说。另外一方面，证明吴承恩就是《西游记》作者的论据似乎更多起来，而且更有说服力。主要有：一，吴承恩的个人情况与《西游记》创作者的特征完全吻合。二，对各种质疑给出了较为合理的符合实际情况的解释。三，也是最有说服力的，是关于《西游记》各文本中方言的研究。1980年以后，这方面的研究有突破性进展，几乎无可辩驳地证明了吴承恩就是《西游记》的作者。

H. 西游记说的是哪个朝代的故事唐僧的原型是谁

西游记是唐朝时期的一个神话故事，唐僧的原型其实是玄奘法师。根据该神话故事的相关描述，唐朝时期，因为历年有过相关的战事，所以导致老百姓流离失所，生灵涂炭，唐朝国君，为了江山永固，也是为了国泰民安，当然，也不排除是为了超度亡灵，就派玄奘法师前往西天求取真经。按照当时的背景，唐朝时期只有小乘佛法，小乘佛法主要是为了解决自身的烦恼，主要是为了自己解脱，但唐朝时期并没有大成佛法，所以为了人们相信因果定律，同时也是为了唐朝国君更好的管理，老百姓就需要玄奘法师前往西天，求取大成佛法，用佛法来教人向善，因为佛法是导人向善的善法。

不过在最初的玄奘法师到印度求取真经的时候，并没有孙悟空，猪八戒，沙和尚，白龙马，这些人物，只是后期西游记的作者为了让玄奘法师更有戏剧性，流传的更广，才增加了这个神话色彩。

I. 西游记是什么朝代为背景

盛唐时期
《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。

J. 西游记最早出现什么朝代

西夏（1038年—1227年）时期的敦煌壁画榆林窟第3窟，其中有身披袈裟的玄奘，以及人相似猴的孙悟空手牵白马，可以说是目前为止关于西游记的最早记载。由于西夏历经唐、北宋、南宋，所以无法确定形成具体时间，但最少要比《西游记》小说问世早三百多年。