故事什么农

❶ 炎帝的故事

炎帝的故事：

1、太阳神炎帝是一位极慈祥的大神，当他出现在世间的时候，大地上的人类已经生育繁多，自然界出产的食物不够吃了，慈爱的炎帝教人如何播种五谷，用劳力来换取生活的资源。那时候，人类共同劳作，互相帮助，没有奴隶，没有主人，收获的果实大家均分，感情象兄弟姐妹般亲切。

炎帝又叫太阳发出足够的光和热来，使五谷孕育生长。从此，人类便不愁衣食。大家感念他的功德，便称他为“神农”。传说他是牛头人身。这大概因为在农业时代象征几千年来帮助我们耕种的牛一样特别有贡献吧！

这太阳神兼农业之神的炎帝刚诞生时，完全不需要半点人力，自然涌现了九眼井。这九眼井的水彼此相连，若是取出其中一眼井的水，其他八眼井的水都会波动起来。

2、传说炎帝的母亲女登是一个长相极为美貌的女子，平日里最喜欢游山玩水，一天她到华阳山上游玩的时候，遇到了一条金光闪闪的神龙，看到神龙女登就想离开，但是还不等她离去，她就被神龙缠住了，之后她就怀孕了，后来就生下了炎帝。

炎帝刚生下来的时候，是一副人身牛面还长着角的样子，不过在后来的时候慢慢就转变成为人类的样子。这就是关于炎帝出生的传说，可以说炎帝的出生是极其的富有神秘色彩的。

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炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄 （尚有争议，也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝 ）。

传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝牦，牦生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位五百三十年。

炎帝所处时代为新石器时代，炎帝故里目前有六地之争，分别是：陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城 。

炎帝部落的活动范围在黄河中下游，在姜水（一说是今宝鸡市渭滨区的清姜河，一说是今宝鸡市岐山县的岐水。）一带时部落开始兴盛，最初定都在陈地，后来又将都城迁移到曲阜。

相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。

传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤。华人（不仅汉族）自称炎黄子孙，将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖，成为中华民族团结、奋斗的精神动力。炎帝被道教尊为神农大帝，也称五榖神农大帝。

炎帝管理部落，治理天下很有方法。他不望其报，不贪天下之财，而天下共富之。智贵于人，天下共尊之。他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，人民无不敬戴。

炎帝还是中国教育的始祖。他教民使用工具，教民播种五谷，教民医药，教民制陶、绘画，教民弓箭、猎兽、健身，教民制琴、教民音乐、舞蹈，还教民智德。可见，炎帝时期，德、智、体、美得到了全面重视和发展。

炎帝对人类的发展作出了巨大的贡献。炎帝精神，首要的是创业精神，奉献精神，敢为人先的创造精神，百折不挠，自强不息的进取精神。炎帝精神使中华后裔在与自然和社会的斗争中，摆脱愚昧和野蛮，追求先进与文明。这种精神使华夏民族获得了高度的团结和统一。

❷ 伊索寓言关于农夫的故事有哪些

1.农夫与蛇

冬天，农夫发现一条蛇冻僵了，他很可怜它，就把蛇放在自己怀里. 蛇温暖后，苏醒过来，恢复了它的本性，就咬了它的恩人一口，使他受到了致命的伤害. 农夫临死前说：“我真该死，我怜悯坏人，应该受到恶报.”

这故事说明，即使对坏人仁至义尽，他们的邪恶本性也不能改变的.

2.农夫与他的儿子们

有个农夫将要辞别人世时，想把自己耕作经验传给儿子，便叫他们来说：“孩子们，我将离开这个世界了，你们都去找我埋藏在葡萄园里的东西，把它们都找出来吧！”儿子们认为那里埋了金银财宝. 父亲去世之后，他们把那葡萄园的地整个全都翻了一遍，什么宝物也没找到，却使葡萄园的地好好地耕作了一番，所以这一年比以往结了更多更多的葡萄.这个故事说明，劳动是人类最好的宝物.

3.农夫和鹳

农夫在刚播种的田里布下了许多网，许多来吃种子的鹤都被捉住了，并且捉到一只鹳，鹳的腿被网折断了，它请求农夫说：“饶了我吧，可怜可怜我吧.我不是鹤，而是一只鹳，我是性格优美的鸟. 你瞧，我是多么孝顺父母，为他们辛勤劳作，再仔细地看看我的羽毛，与鹤也完全不一样.”农夫大笑说：“你说的话也许没错；但我只知道，你和这些偷吃种子的鹤一同被捉到，那末你就只能和他们一起死.”

这是说明人们千万不要与坏人交朋友.

4. 农夫与争吵的儿子们

有个农夫的儿子们常常相互争斗不停. 他多次语重心长地劝说他们，虽然他苦口婆心，仍无济于事. 他认为应该拿事实来教育他们，就叫儿子们去拿一捆木棒来. 木棒拿来以后，他先把整捆木棒交给了他们，叫他们折断. 儿子们一个个竭尽了全力却都无法将它折断.接着他解开了那捆木棒，给了他们每人一根. 他们都毫不费力地将木棒折为了两段. 这时，农夫说：“孩子们，你们应该像木棒一样，团结一致，齐心协力，这样就不会被敌人征服；但是你们互相争斗不休，就很容易被敌人打垮.”

这个故事说明，团结就是永不可征服的力量，而内讧却往往只能耗损自己.

5. 驴子与农夫

驴子给农夫干很重的活，却吃得甚少.他跑去请求宙斯，让他离开农夫，卖到另外的主人那里去. 于是宙斯把他卖给一个陶工，陶工让他拖运沉重的粘土和陶器，比原来的更劳累. 他又请求宙斯再给他换另外一个主人，宙斯又把他卖给了一个皮匠. 他到了皮匠那里，看到要干的活，后悔地说：“我真倒霉！

留在以前的那些主人那里该多幸运啊！

现在连我的皮都要交给这个主人了.“

这故事说，很多人总是抱怨自己的生活不好，却并不了解每个人的生活一样也有不如意的地方.

6. 驴子和驴夫

驴夫赶着驴子走路，没走一会儿，就离开了平坦的大道，沿着陡峭的山路走去. 当驴子快要掉下悬崖时，驴夫一把抓住他的尾巴，想要把他拉上来. 可是驴子拼命挣扎，驴夫便松开了他，说道：“让你得胜吧！但这是个悲惨的胜利.”

这则寓言说明，什么事都争胜好斗不会有好下场.

7. 农夫和狗

农夫持续被风暴困在了自己家里，粮草都没有，又无法出去为自己弄食物，出于无奈，他吃掉了绵羊. 可是风暴仍持续不停，山羊也被他给吃掉了. 后来，风暴丝毫没有减弱，他又吃掉了那耕田的牛. 那些狗看到主人的所作所为，相互说道：“我们得赶紧离开这里，主人连帮他一起辛勤耕作的牛都给宰了，又怎会放过我们呢？”

这个故事说明，那些对于家人都要伤害的人，必须要特别警惕.

8. 狮子与农夫

有只狮子闯进农夫家的畜圈里，农夫想捉住他，马上把院子的大门关上了.狮子因为跑不出去，便先咬死了一些羊，随后又朝那些牛冲了过去.农夫害怕自身难保，就将门打开，让狮子出去. 狮子逃走之后，妻子对悲叹不已的丈夫说道：“活该！

人们都远离可怕的狮子，你为什么还要把他给关起来呢？“

这是说明，去激怒比自己更强大的人，必定会自讨苦吃.

9. 农夫与杀死他儿子的蛇

一条毒蛇趁人不备滑进农夫家里，咬死了农夫的儿子.农夫非常悲痛，抓起一把斧头，气冲冲地跑到蛇洞外边站着，心想只要蛇一出洞就砍死他. 不久，蛇刚从洞里探出头来，农夫立即一斧头砍过去，可惜没砍到，却把洞旁的一块石头劈成了两半. 农夫担忧后患无穷，便恳求蛇与他讲和. 蛇说：“我一见那被劈开的石头，就不可能对你产生好感；同样，你一见到儿子的墓碑也不会原谅我.”

这故事说明，深仇大恨难以和解.

10. 农夫和毛驴

有个年迈的农夫一直居住在乡下，从来没进过城，他要求家人带他进城去瞧一瞧. 于是家人让他坐在两头毛驴拉的车上，并对他说：“你只要不停地赶着毛驴，它们就能把你送到城里.”走到半路，风暴突起，天昏地暗，因此毛驴迷了路，走到了一个悬崖边上. 老人眼看十分危险，便说：“宙斯啊！

高贵的神啊！我冒犯过你吗？你要我摔死，并且不让我死在光荣的马或高贵的骡子脚下，却要我死在小毛驴脚下！“

这故事是说，死也要死得光荣、壮烈.

11. 农夫与狼

农夫替牛解下犁套，然后牵着它去喝水. 这时，有只穷凶恶极的饿狼正出来寻食，看见那犁，开始只是舔舔那牛的犁套，觉得有牛肉味，便不知不觉地将脖子缓慢地伸了进去，结果再也无法拔出来，只好拉着犁在田里耕田. 那农夫回来后，看见它，便说：“啊，可恶的坏东西！但愿你今后弃恶从善，回来种田吧.”

这故事是说，尽管有些恶人做了一点善事，但并非出于他的本意，而是出于无奈.

12. 农夫和狐狸

有个心肠坏的农夫很嫉妒邻居农田里的庄稼长得好，一心想毁掉他们的庄稼. 于是，有一天，他趁要捉狐狸的机会，偷偷地把烧燃的木柴放在邻居的地里. 结果正好路过此地的狐狸拿起那块木柴，按照神的指示，扔到这个农夫的地里，把农夫的庄稼烧得一干二净.这就是说，害人必害己，神决不会放走任何一个坏人.

13. 农夫和树

有个农夫的田里有一棵树，这棵树并不壮，所以只能作那些麻雀和吵闹的蝉的栖息地.农夫觉得这树没什么大用处，于是想把它砍掉，便拿起斧，朝树砍了一下. 那些蝉和麻雀恳求农夫不要砍倒他们的家，并允许树生长在田里，他们将在树上为他歌唱，使他高兴. 农夫没理睬他们，接着砍了第二斧第三斧，直至树上砍出了一个大洞. 这时，他发现树洞里竟然有蜜蜂窝和蜜，他尝了尝蜜后，连忙抛下斧头，不但不再砍伐树，而且对这树进行小心保护.这故事是说，重利轻义是某些人的本性.
回答时间：2010-11-30 19:57

❸ 农夫与蛇的故事情节和寓意

1、故事

从前，在一个寒冷的冬天，赶集完回家的农夫在路边发现了一条蛇，以为它冻僵了，于是就把它放在怀里，让它苏醒过来。蛇受到了惊吓，等到完全苏醒了，便本能地咬了农夫，最后杀了农夫。

农夫临死之前非常后悔伤心地说：“我想要做善事，却由于见识浅薄而害了自己的性命，因此遭到了这种报应啊。”

2、寓意

做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。

在没有知道别人身份，不知道别人心底是否真诚的情况下，不要随意轻信别人，坏人不会因为你的热心而感动。

3、出处

出自《伊索寓言》

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1、赏析

农夫与蛇是一个经典的寓言故事，出自《伊索寓言》。做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人，对恶人千万不能心慈手软。

2、《伊索寓言》简介

《伊索寓言》相传为公元前六世纪被释放的古希腊奴隶伊索所着的寓言集，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共357篇。

《伊索寓言》中收录有三十多则寓言，内容大多与动物有关。书中讲述的故事简短精练，刻画出来的形象鲜明生动，每则故事都蕴含哲理，或揭露和批判社会矛盾，或抒发对人生的领悟，或总结日常生活经验。

该寓言集通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。

《伊索寓言》对后代欧洲寓言的创作产生了重大的影响，不仅是西方寓言文学的典范之作，也是世界上传播最多的经典作品之一。

❹ 关于神农的神话故事有哪些

1、神农尝百草

一次，神农氏采药尝百草时中毒，生命垂危，他顺手从身旁的灌木丛中扯下几片树叶嚼烂吞下去，用以解饥疗渴。奇迹出现了，这几片树叶救了神农氏的命。

于是，神农氏将这种树叶命名为“茶”，并倡导植茶、喝茶。现代科学证明，茶叶的茶单宁等物质的确能抗菌杀菌、消炎解毒，而且具有防癌功能。

2、铲草兴锄

铲草兴锄传说，神农时种庄稼，用石片在地里敲着、走着、喊着;“草死，苗长。”后来，人们变懒了。天热时，用绳子把石片吊树上，人们坐在树下敲着，喊着。草也不死了。

没办法，人们拿铲子铲草。地晒干了，铲草费力气。有的劲使猛了，铲子也弯了，翻过来扒，比铲着得劲。从此有了锄。

为了怀念他，旧时的药铺里，常挂着一幅画像，那是一个浓眉大眼、笑容可掬、腰围树叶、手执草药的人，他就是“神农氏”。

3、延龄草

一次，神农氏在深山老林采药，被一群毒蛇围住。毒蛇一起向神农氏扑去，有的缠腰，有的缠腿，有的缠脖子，想致神农氏于死地。神农氏寡不敌众，终被咬伤倒地。

血流不止，浑身发肿。他忍痛高喊：“西王母，快来救我。”王母娘娘闻听呼声后，立即派青鸟衔着她的一颗救命解毒仙丹在天空中盘旋窥瞰，终于在一片森林里找到了神农氏。

毒蛇见到了王母的使者青鸟，都吓得纷纷逃散。青鸟将仙丹喂到神农氏口里，神农氏逐渐从昏迷中清醒。青鸟完成使命后翩然腾云驾雾回归。

神农氏感激涕零，高声向青鸟道谢，哪知，一张口，仙丹落地，立刻生根发芽长出一棵青草，草顶上长出一颗红珠。神农氏仔细一看，与仙丹完全一样，放入口中一尝。

身上的余痛全消，便高兴地自言自语：“有治毒蛇咬伤的药方了!”于是，给这味草药取名“头顶一颗珠”。后来，药物学家给它命名为“延龄草”。

4、茶叶

神农氏尝百草时，随身带着一只能看到五脏六腑、十二经络、帮助他识别药性的活“仪器”——獐鼠，又名“獐狮”。民间有“药不过獐鼠不灵”之说。 一天，獐鼠吃了巴豆，腹泻不止。

神农氏把它放在一棵青叶树下休息，过了一夜，獐鼠奇迹般地康复了，原来是獐鼠吸吮了青树上滴落的露水解了毒。神农氏摘下青树的青叶放进嘴里品尝，顿感神志清爽、甘润止渴。

神农氏教人们种了这种青树，它就是现在的茶树。这就有神农架民间传唱着“茶树本是神农栽，朵朵白花叶间开。栽时不畏云和雾，长时不怕风雨来。嫩叶做茶解百毒，每家每户都喜爱”的山歌。

5、赐剑斩恶龙

上古时期，大九湖水清如镜，镶嵌在高山之间、大宫的仙女常下凡到湖中洗澡，炎帝神农氏也常在湖中浸洗药草。后来，湖水被几条恶龙霸占，湖水被搅成了泥浆，腥气冲天。

从此，仙女们再也不敢来洗澡，周围数百里的黎民百姓也不得安生。当时有一年轻的猎人居住在湖边，有一手生擒猛虎的好武艺，却未斩过蛟龙。

一天，他偷偷观看着恶龙混战，有的口吐烈火，有的口伸利剑，有的飞沙走石，有的喷水千丈，撕来咬去，不分胜败，只搅得天昏地暗，日月无光。

猎人十分愤慨，拉开弯弓，连射九箭，可是却没有伤着恶龙一片鳞甲。猎人回到家里正纳闷，突然想起爷爷说过，斩龙要用斩龙剑，而且听说只有神农氏才有此剑。

于是就去木城请求神农氏赐剑。猎人来到神农顶，看不见木城的踪影，疲劳极了，索性坐下歇息，一会儿便进入了梦乡，见一位白发老翁说：“这些孽龙，都是山中巨蟒，久炼得道。

互相争夺九湖这个仙地，应该把它们斩了。”说着，给他一把宝剑，银光闪闪，寒气逼人。猎人醒来果然发现手中有把宝剑，精神倍增，连夜急奔湖边，跳进湖里，把这些恶龙全杀了。