狼图腾有哪些故事题目

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Ⅱ 有关狼的故事（一定要有真的）

狼图腾的故事

故事的背景发生在20世纪60年代末，中国大陆内蒙古最后一块靠近边境的原始草原。这里的蒙古牧民还保留着游牧民族的生态特点，他们自由而浪漫地在草原上放养着牛、羊，与成群的强悍的草原狼共同维护着草原的生态平衡。

他们憎恨着狼――狼是侵犯他们家园的敌人，他们同时也敬畏着狼――草原狼帮助蒙古牧民猎杀着草原上不能够过多承载的食草动物黄羊、兔子和大大小小的草原鼠。草原狼是蒙古民族的原始图腾,狼的凶悍、残忍、智慧和团队精神，狼的军事才能和组织分工，曾经是13世纪蒙古军队征战欧亚大陆的天然教官和进化的发动机。

正是蒙古民族的历史和神秘，草原的广阔和浪漫，将本书的主人公、一个叫陈阵的北京青年带进了草原。很快，陈阵发现草原并不全是浪漫和自由。牧民们为了保护自己的财产必须和狼进行战斗。他亲眼目睹蒙古的女人和小孩与偷袭羊群的狼――像豹子一样大的狼――徒手搏斗。

也曾误入狼群、并亲眼看见群狼怎样在头狼的指挥下，调兵遣将围猎几百只黄羊，但是，人却抢了狼储存的食物。为了报复人的贪婪，狼利用冬季风雪和夏季蚊灾的掩护，发动了两次大规模的偷袭军马群的残酷而壮烈的战役。

于是人又被激怒了。来自于农耕民族的干部不顾蒙古牧民的反对，开始了大规模的围猎狼群的战斗。狼在死亡前的尊严和牺牲精神震撼了陈阵。陈阵和他的朋友亲自掏了一窝小狼，并且养了其中的一只。他要通过一只小狼的成长，探索狼的习性和狼的哲学。

通过一系列的令人陶醉的有趣的故事，陈阵发现狼是动物中唯一不可驯服的、十分神秘的动物，比如，第一次面对食物或者面对大批食物的时候，会举行跑圈，类似现代宗教的感恩仪式或者祭祀；比如，狼一旦离开大地就会颤抖无力，又像希腊神话中的安泰。

进而，陈阵又发现蒙古民族不仅将狼作为自己民族的图腾崇拜的对象，而且，死后又将自己的尸体放到狼出没的地方，实施“天葬”蒙古牧民相信狼会将他们的灵魂带上“腾格里”（蒙语：天）。狼是蒙古人敬畏的敌人，也是他们相伴一生、甚至是来生的朋友。

正是蒙古人带着狼的精神征服了差不多半个地球，开通了东西方商业贸易与文化的交流，陈阵和他的来自于北京的青年朋友，因为狼的缘故和牧民融为一片。但是，他们无法阻挡来自于农耕文化和文革时期的错误政策对草原生态的破坏。

他们首先用现代武器杀狼，将仅存的狼驱赶到边境外，进而大片的开垦草原土地，几年以后，草原上鼠害横行，大片的草原沙化。在作品的最后，也就小说的尾声，来自于蒙古草原的沙尘暴已经遮天避日地肆虐北京，浮尘甚至飘过大海。

人类失去的不仅是草原不仅是狼，真正失去的是人与自然和谐共存的价值观；失去的是中华民族早期的图腾：自由、独立、顽强、勇敢的精神、永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严这是《狼图腾》的主题和作家悲怆的呼唤。

(2)狼图腾有哪些故事题目扩展阅读

关于狼的小故事

1：牧羊人与狼
牧羊人捡到一只刚刚出生的狼崽子，把它带回家，跟他的狗喂养在一起。小狼长大以后，如有狼来叼羊，它就和狗一起去追赶。有一次，狗没追上，就回去了，那狼却继续追赶，待追上后，和其他狼一起分享了羊肉。

从此以后，有时并没有狼来叼羊，它也偷偷地咬死一只羊，和狗一起分享。后来，牧羊人觉察到它的行为，便将它吊死在树上,这故事说明，恶劣的本性难以改变。

2： 牧羊人与狼崽
牧羊人发现了一只小狼，带回家喂养。小狼长大后，牧羊人教它去偷抢附近别人家的羊。已驯化的狼却说：“你要我养成了偷抢的习惯，那最好首先请你看守好自己的羊，别丢失了。”
这是说，唆使别人干坏事，首先遭殃的是自己。

3：野驴和狼
有一天，野驴的脚被刺扎了，走起路来一瘸一拐，十分痛苦。一条狼见到了受伤的野驴，想要吃掉这唾手可得的猎物

野驴请求他说：你帮我拔出脚上的刺，消除我的痛苦，使我毫无痛苦地让你吃。”狼用牙齿把刺拔出来，野驴不再脚痛了，顿时，他的脚也有力了，便一脚踢死了狼，逃到别处，保住了自己的性命。这故事说明，对敌人行善，不仅得不到好处，还会遭到不幸。

参考资料来源;网络——狼图腾

Ⅲ 狼图腾故事梗概

书中几十个狼的故事有机连贯，一气呵成。情节曲折紧张，场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，狼口脱险；有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗，生擒恶狼；有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，渔翁得利；有石圈里的飞狼之谜，惊人推断；有狼群与军马惨烈的生死决斗，同归于尽。

有白毛风和蚊虫的天灾人祸，生死存亡；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人与狼的殊死较量，相存相依；有作者千辛万苦喂大的，狼性不改；以及非凡的命运和悲壮的一生……。最后作者道出了对的忏悔，对蒙古老人的忏悔，对草原的忏悔。震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂。

让我们在读过之后会不由自主地产生无尽地思索。狼在我的记忆中是凶猛残暴的肉食动物，狼外婆的故事伴随了我们的幼年时代。我们汉语的词汇中关于狼的词语，全是对狼的抵毁和贬低：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狈不堪、鬼哭狼嚎、狼狈为奸……。

看来我们的无知和让我们对蒙古人崇拜的狼从小就存在着太多的误解和偏见。狼是狗的祖先，狗却与狼势不两立。如今狗已成为人类最亲密的朋友，但它从此也失去了独立生存的狼性。俗话说狗改不了吃屎，这就意味着狗永远也不能与狼同日而语了。草原上的牛羊强壮了蒙古人的体魄。

草原上的狼锻炼了蒙古人的品格。我们的计划生育造就的这一代独生子女，和受都很差。他们的时代什么都不缺，他们缺少的只是吃苦耐劳，缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。儿子津津有味地听我讲小狼的故事，我却多么希望他能有一点小狼的精神。狼的视死如归和不屈不挠。

狼群的中的友爱亲情无不震撼着我们的心灵。狼在捕食时表现的确极为凶残，但狼只有在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人。这比饱暖思淫欲，物欲横流贪得无厌的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人，唯独不怕苦、不怕累、不怕死。

狼的狡黠与智慧，使它具有天生的军事才能。狼的性格，狼的团队精神和家族责任感，使它有着顽强的生命力和强大的战斗力。三十六计中除了美人计外，说不定其余的三十五计都是人跟狼学的。在大西洋海底的潜艇绞杀战，解放军出奇制胜的穿插分隔包围战术都是狼群战术的一种。

中华民族就是缺少一点点的狼性，当年几个日本鬼子就能扫荡一个县城，赶着几千名老百姓满山跑。有了狼性的民族才不会有羊性的百姓，有了狼性的民族才会有千千万万个黄继光，才会有千千万万个董存瑞。我们理解了狼性，也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马。

横跨欧亚大陆，就会明白中国近代屈辱的百年历史。狼在恶劣的自然环境中能得以生存，这是每一个有危机感的民族应该思考的问题。中华民族在历经磨难，在生死存亡的危险时刻，我们每个人都会被迫发出狼一样的嚎叫。中华民族要实现伟大的复兴。

在这本书里狼性与人性的碰撞给了我们很多的启示。狼是脆弱的生态环境中的一个重要环节，狼群消失了，多米诺骨牌就要倒塌，与狼为敌的草原狗也会从此衰败。草原上的老鼠成灾，草场会迅速退化，马也变得懒散起来。草原沙漠化了，风吹草低见牛羊就只能变成一种回忆。

而牧民也只能从定居放牧改为圈养牛羊。看那一年比一年凶猛的沙尘暴吧，生态已开始失去了平衡。生物的多样性已经被打破，打来打去，打尽了“豺狼”最后遭殃的还不是我们人类自己。

(3)狼图腾有哪些故事题目扩展阅读：

《狼图腾》这本书由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘。读者可从书中每一篇章、每个细节中攫取强烈的阅读快感，令人欲罢不能。那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术，

狼对气象、地形的巧妙利用；狼的视死如归和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程。所谓狼性，同样为不甘落后的企业界所津津乐道，并将这些狼性精神锻造为市场竞争中的唯一生存法则。

企业界狼灾泛滥，教育界亦未能幸免。开放的深圳主动投怀送抱引“狼”入校，大兴“狼性教育”，前卫的某中学甚至在校园里树起了狼的塑像，以此教育孩子从小树立狼的精神……千百年来一直被人们恶心的狼一夜之间成了神的化身，集智慧、顽强和团队精神等优秀品质于一身。

在人们无限深情的怀念和随波逐流的赞颂中，狼俨然成为新世纪最热门的动物。而狼一旦戏剧性地与文化勾结在一起，又产生了意想不到的效果。《狼图腾》能够像精神鸦片一样受到人们的热烈追捧，还有一个原因就是人们对于各种隐私的嗜痂成癖。

人们不仅关心明星的私人生活，也窥视历史人物的官场沉浮。他们还以同样的热情关注着动物的隐私，关注着民族的隐私。《尘埃落定》掀起了一阵藏文化热潮，《狼图腾》则让蒙古族的生活细节与民俗风情成为人们视野中一缕新异的风景。

作者介绍：

1946年，姜戎出生于苏北根据地。“文革”初期，姜戎在自己就读的中央美术学院附中贴了第一张小字报，反对进驻学校的工作组。20岁时当上了“革委会副主任”。1967年11月16日，“上山下乡”运动的前一年，21岁的姜戎和120名北京知青离开北京，奔赴内蒙古锡林郭勒大草原。

1977年，姜戎探访自己插队的锡林郭勒草场，整个草场，只剩下一块靠近边境的草场没有被破坏——它在边防公路外，文革时属于国防军事禁区，不让放牧开垦。1978年，在知识青年返城浪潮中，姜戎离开草原回到北京。

1979年4月，以较好的考试成绩以及一篇关于国家体制改革的论文，考上了中国社会科学院马列所于光远、苏绍智、张显扬的硕士研究生。1983年姜戎进入北京一所高校执教，从此潜心研究学术。2004年出版《狼图腾》。

2008年，《狼图腾》签下二十多种外文翻译合约。在海外出版了意大利文、日文、法文等七种外文版本。2016年1月22日，姜戎入选2015“当当年度影响力作家”评选小说家榜前五名。

Ⅳ 电影《狼图腾》讲述了一个什么故事

我觉得是通过人与自然、狼和蒙古草原的故事讲述出民族的情怀，来重新认识人自身，来反思人类

人与动物之间是不是会有感情？而电影《狼图腾》导演就给我们走进狼的世界，与自然更亲近，让感情返璞归真。《狼图腾》是一部以狼为叙述主体的小说，讲述了上个世纪六七十年代一位知青在内蒙古草原插队时与草原狼、游牧民族相依相存的故事。

人生正是如此，人生的选择，更重要的是时机。多少人，走着走着就忘记了初心，忘记了最初的目标。狼值得我们敬仰，值得我们尊重，更值得我们学习。正如流行的狼性文化。学习狼的忍耐和坚毅，学习狼的组织和团结，学习狼的坚决统一的目标，学习狼的对于时机的把握，学习狼的冷静和果决，学习狼的足智多谋，把狡猾用在更正道的方向上。

Ⅳ 电影狼图腾主要讲了什么

《狼图腾》讲述了在20世纪60年代末一个发生在中国内蒙古最后一块靠近边境的原始草原上的人与狼的故事。

剧情介绍：1967年，北京知青陈阵和杨克响应国家上山下乡的号召，从北京来到了内蒙古额仑大草原插队。在大草原上，他们结识了蒙古族牧民毕利格一家，也见识到了草原上最令人敬畏的动物：狼。在与狼群的接触过程中，陈阵对这一物种有了强烈的兴趣，甚至有了想自己养一只小狼的念头。

就在此时，一群外来人贪婪地掠夺了狼群储存过冬的黄羊，打破了狼群和牧民之间的生态平衡。而以场部主任包顺贵为首的生产队员更是发起了一场灭狼运动，让狼群和人类之间的关系陷入到了剑拔弩张的地步。

(5)狼图腾有哪些故事题目扩展阅读

《狼图腾》角色介绍：

1，陈阵

演员：冯绍峰

一个年轻的北京知青，响应国家号召前往内蒙草原插队。作为一个汉人，他从小就被教育不喜欢狼，对狼恐惧、仇恨，到达内蒙后他开始迷上了狼、狼图腾的精神。

2，嘎斯迈

演员：昂哈尼玛

小说里，嘎斯迈其实是一个姐姐、母亲、大嫂，很复杂的一个角色，片中增加了一段与陈阵的感情戏。

3，杨克

演员：窦骁

杨克是陈阵最好的兄弟，跟陈阵一起插队落户，个性完全不同，但是可以一起玩得非常开心、患难与共。