‘壹’ 诗经励志故事
在孩子们的国学教育中，学习经典的古诗，是孩子们的一项重要任务，下面是诗经励志故事，欢迎参考阅读！
最早接触《诗经》，是在初三。那时十四五岁，青春懵懂，天真烂漫。学《诗经》学的第一篇是《关雎》。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”当时只觉这诗读得朗朗上口，有一种说不清道不明的美感萦绕心头。随着年岁的增长，走过青春激情岁月，渐有所悟，也产生很大的困惑：
“什么是窈窕淑女？什么是君子好逑？”我问。
“窈窕淑女，寤寐求之。”君子又到底是怎么求的呢？诗中并没有怎么说啊？我困惑。
既然“窈窕淑女，君子好逑”，自古才子配佳人，天经地义。那为什么君子又会“求之而不得”，只能“寤寐思服，辗转反侧”呢？我不解。
……
难道……难道，难道淑女真的对君子一点感觉都没有吗？
高中时代，我又学习了诗经中另一篇文章《氓》。
这是一个爱情悲剧，是一个典型痴心女子负心汉的.故事。
“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”男子笑嘻嘻的来找女子，女子很开心。
“匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。”原来女子久久不肯答应是因为男子没有托媒人传信的缘故。不过，现在女子决定了，没有媒人就没有媒人吧，我秋天就嫁给你！男子如愿以偿。
“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”这复关太影响女子情绪了……为什么会这样呢？原来女子思人心切啊。
“桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。”春去秋来，桑叶黄了，落了；女子也因日夜操劳，加之生活不好，一天不如一天……
“女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。”爱情悲剧爆发了，善良、勤劳、好义、重情的女子遭遇喜新厌旧、凶暴薄情的男子背叛。女子内心不胜委屈伤悲。
“他怎么可以这样对我？”她在问。
“今后我该何去何从？”她不知。
相信人们都知道有这么一句诗：执子之手，与子偕老。
这句诗出自《诗经.邶风.击鼓》。
“击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。”那是一个风雨如晦的年代，战火纷飞，君王们穷兵黩武。战鼓击得咚咚响，士兵踊跃练武忙。有的人正在修路筑城墙，而我将要从军去南方。我不想去，我更不想离开亲爱的妻子。可时势使然，我别无选择。
“不我以归，忧心有忡。”长年累月的战争，让我不能回到卫国。日夜思念牵挂的人儿啊，不知是否还一切安好。回不了家，见不到妻儿，我整天心忧忡忡。
“生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”每当读到这句话，不觉眼眶湿润。你我约定，我们要一辈子在一起，永远不分开。我多么希望能一辈子牵着你的手，相知相惜，白头到老。如今，天各一方，长年累月的战争，不知何时才能结束。我真不知道自己何时才能回来看你。我不知自己还能不能回去？我不知道自己还能不能活着回去？当年随口一说，如今方知诺重，命运不由自主。
“执子之手”，这是生活中再平常不过的一件事；可真要“与子偕老”，未必容易。我不由想起台湾歌手赵咏华的歌《最浪漫的事》，“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老……”在那战争年代，身不由己，“执子之手，与子偕老”是美好的期盼；而今和平年代，物质富足，人心叵测，这一看似再平凡不过的幸福，也不尽都能实现。
爱情、幸福是人类永恒的主题。
向往爱情，追求幸福，古往今来无数的人“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
然而，在充满爱情诗篇的国度。爱情，从来都是奢侈品。
从《诗经》时代，到今天，莫不如此。
惟愿：谦谦君子终能苦尽甘来，求得窈窕淑女，如愿以偿。珍惜意中人，珍惜来之不易的幸福，经营好彼此的幸福，经营好一个家，不要再折腾。
惟愿：勤劳善良的女子们，不要被甜言蜜语冲昏头脑，爱情来临时，需保持一份理性。选择一个人，托付其一生，所选之人是否堪当大任需全面考察、严格考验。婚恋失败最主要的原因不是红颜迟暮、色衰爱弛，而是轻委于人、遇人不淑。
惟愿：天下有情人皆能穿破重重藩篱，战胜重重困难，成为眷属，相知相惜，在尘世获得幸福。
‘贰’ 璇楃粡涓镄勬垚璇鏁呬簨
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‘叁’ ＜诗经＞中关与爱情的故事，有那些帮帮忙！＠！
国风部分，里面大部分都是关于爱情的，比如：
国风·周南
关雎
卷耳（怀人之作〉
国风·召南
摽有梅（少女怀春）
野有死麕（同上）
国风·邶风
柏舟（出妇诗）
击鼓 （着名的“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”即来于此）
静女（相思）
国风·鄘风
柏舟（少女表白心迹）
国风·卫风
伯兮（少妇夸自己老公的）
木瓜 （投我以木桃，报之以琼瑶的出处）
国风·王风
君子于役 （思妇诗）
采葛 （一日不见，如三秋兮！的出处）
《诗经》中对爱情的故事描写就占了相当大地篇幅。人类生活的男女恋爱，爱情这一永恒的生活主题是源远流长的《诗经》里的《静女》把一对男女青年恋爱情景写的绘声绘色，读后有亲临其景之感。诗曰：静女其姝，俟我于城偶。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归（馈）荑，询美且异。匪（非）女（汝）之为美，美人之贻。
这短短的三节六句，生动地勾画出一对青年男女在城廓约会的精彩画面。诗词的大意是：一对青年男女在城偶约会，小伙子到来时，他心爱的姑娘故意躲起来逗他，使得小伙子“搔首踟蹰”抓耳挠腮。当他知道姑娘早已经来了，而且还深情地送他一束红管花时，小伙子又是何等的高兴啊！他激动的说：“匪女之为美，美人之贻。”（不是你的花儿美，是因为姑娘送我的呀！）读到这里，一对青年恋人纯朴、活泼、可爱的情景便跃然纸上。
这首诗来源于作者对当时人们社会生活的细心观察，是当时社会生活中的男女爱情故事的真实写照。它思想纯洁健康，感情热烈真挚，意境明快开朗，语言朴实优美，风格清新粗犷，神韵飞动，妙趣横生，充满诗情画意。
文化大革命前期，有一首打油诗，则表现现代男女青年的情爱故事: 四点一过心慌意乱，踩着铃声奔向车站。谈到半夜仍嫌太短，见缝插针午休见面，次日早上电话再谈。
现代人的恋爱谈的多累呀！
“爱”就是用心去爱，从心里去爱。也真蹊绕，恋爱的“恋”字上边是个“”字下面一个心字，恋爱也得用心去恋，从心里去恋。不言而语，这个心应该是一个赤诚的心。
下面几段词供网友们思想：爱情大门开，无钱莫进来。
“东风”吹，“梅花”笑，“罗马”凑合要。（当时流行的几款时髦手表牌号）
一套家具带沙发，二老在家看娃娃，三转一响带喀喳，四季衣服毛、涤、卡。
对象最好一官半职，有权能办事；
对象最好工作稳定，安逸能顾家；
对象最好八面玲珑，好挣很多钱；
找对象四不要：不要可爱可敬的傻大兵；不要心红脸黑的煤炭翁；不要清水衙门的红园丁；不要专伺候人的服务生。嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁了扁担抱着走。
文革初期有家大工厂的大门口的墙壁上，一个青年画了一幅漫画《气死包公》还配了一首诗：铁面包公只一个，忘恩“士美”何其多！
“爱情”随着我心转，“自由恋爱”真解渴。今天唱着“铡美案”，
明天香莲泪成河。老包无奈唤“法纪”，快挚“钢铡”除邪恶。
青年在什么谈恋爱更合适呢？
下面用浩歌的一首诗作为文章的结尾吧！
不要把青春的话语都在公园的树荫下讲完，
不要让青春的脚步总是在月光的拗径上往返，
不要把青春的活力用来营造自己的小巢，
不要将青春的激情谱写“空谈”的诗篇。
青春是美好的黄金时代，
……
应该用青春去攻克征途中的道道难关，
应该用青春来报告科学上的新发现，
应该用青春去探索广阔的宇宙空间。……
‘肆’ 诗经.里的爱情故事！
虽然《诗经》重视对于人与人之间情感的歌颂，但是它并不放任情感的泛滥。《诗经》是写实与浪漫的结合，它记录了人们的生活全景，也同时记录下了人们的音容笑貌。透过它有着喜怒哀乐，有着相同的对纯洁情感的执着纯朴与向往！
1乐只君子，福履绥之。《樛木》
像你这样美好的人，我祈愿幸福欢乐永远降临在你身上。
2,摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮！《摽有梅》
梅子还在树上的只剩七成，我的青春也所剩不多，如果你愿意追求我，就不要再耽搁、等待。
3.爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。
[译文]
击鼓声镗镗（震于耳旁）,
（将士们）奋勇演练着刀枪.
土墙和漕城修筑正忙,
惟有我随军远征到南方.
跟随孙子仲（行旅奔波）,
平定（作乱的）陈、宋二国,
回家的心愿得不到允可,
心中郁郁忧愁不乐,
（我却）身在何方,身处何地?
我的马儿丢失在哪里?
到哪里（才能）将它寻觅?
到那（山间的）林泉之地.
生生死死离离合合,
（无论如何）我与你说过.
与你的双手交相执握,
伴着你一起垂垂老去.
可叹如今散落天涯,
怕有生之年难回家乡.
可叹如今天各一方,
令我的信约竟成了空话.
4《离思五首·其四》——曾经沧海难为水，除却巫山不是云
而且现代人多用它来追求自己喜欢的对象，因而被广泛传颂。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是元稹的《离思五首》中最有名的一句诗，其中的“巫山不是云”就和三峡“巫山云雨”的故事有关。
传说在春秋战国时期，楚国有一位君王叫做楚怀王，他游历自己的国土时来到三峡，当他的船停在三峡时，夜幕初降，突然在江边来了一个非常美丽的女孩，这个女孩对楚怀王说：“我已经仰慕你很久了，我能否和你做朋友，与你在今夜长谈呢？”楚怀王被她的绝色美貌所惊艳，当然欣然许诺。
当一个美丽的夜晚过去之后，楚怀王对这个女孩恋恋不舍，他说：“你跟我回去吧，回到楚国的王宫之中，我将宠爱你。”这女孩却对他讲：“我不能离开这里。”楚怀王说“为什么呢，你跟我走的话我会给你想要的一切，你在这里有什么放心不下的我都能够补偿你。”这个女孩说“不，不能走的原因是我的身份，其实我并非凡人，而是巫山的女神，由于我思慕你，所以我在昨夜与你相会。
如果我离开这个地方，这里将没有神灵的庇佑，会变得荒凉，如果你真的想念我，那么你就看一看这巫山的云和雨吧。我在早上的时候将是你窗外的云，在傍晚的时候我将是天边最美的云霞，如果你思念我那么你走出屋檐，看一看云雨那便是我在与你相会。”说罢，这个女孩就翩然而去，留下了这个让人怀想至今的故事。
我们现在也用巫山云雨来形容男女之间的爱情。而自从这个故事之后，巫山的云就有了最瑰丽的色彩，它就变成了中国所有的云霞之中最美丽的。这就是“除却巫山不是云。”
元稹在这首诗里想表达的也就是：当我遇见了我的妻子韦丛，那么天下的女性都将难以入驻我的心中，因为曾经深爱过，所以我铭记她，她永远占据着我心中最珍贵的角落。
5.南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
——《诗经·周南·汉广》
《汉广》写一个青年樵夫，钟情一位美丽的姑娘，却始终难遂心愿。情思缠绕，无以解脱，面对浩淼的江水，他唱出了这首动人的诗歌，倾吐了满怀愁绪。
南有大树枝叶高，树下行人休憩少。汉江有个漫游女，想要追求只徒劳。浩浩汉江多宽广，不能泅渡空惆怅。滚滚汉江多漫长，不能摆渡空忧伤。
杂树丛生长得高，砍柴就要砍荆条。那个女子如嫁我，快将辕马喂个饱。浩浩汉江多宽广，不能泅渡空惆怅。滚滚汉江多漫长，不能摆渡空忧伤。
杂草丛生乱纵横，割下蒌蒿作柴薪。那个女子如嫁我，快饲马驹驾车迎。浩浩汉江多宽广，不能泅渡空惆怅。滚滚汉江多漫长，不能摆渡空忧伤。
所谓单相思，就是这种“可见而不可求”的心情。
世上最模糊的，就是你遥远的容颜；世上最清晰的，却是我对你的相思。
烟云浩渺，江水漫漫。樵夫在这里，动了多少情，流了多少泪，却没能打动一个人。
有人在歌声里，许下连篇的誓言，却没人给他机会实现。
6.关雎
诗经 国风 周南
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
话说西周时代黄河岸上有一个君子，他知书达理，能文善武，而且相貌堂堂，称得上一表人才。他的父母要给他找一个漂亮女子来成亲，他央求父母让他自己去找，等他看中意了，才报告父母，央媒前去说合。
于是他出外游历，去访求他心目中的美人儿，他经过西国，嫌西国的姑娘有些粗鲁；经过北国，又嫌北国的姑娘太刁悍；再去东国，东国的姑娘的确很秀丽了，只是人太矮小，最后他来到南国。南国的姑娘文文静静的，都出落得美丽大方。一天，他远远地听到了优雅的琴声，循声前行，走进一座美丽的花园，透过掩映的花木，前面露出一片潋滟的水光，是一方清澈的池塘。池塘的对面，呈现着一座临水的楼台。楼台上正有一位淡妆的美女，原来琴声就是那位姑娘弹奏出来的。听着，望着，这位君子着了迷，不知暮色笼罩下来，楼上已掌灯，他才摸黑离去，却不小心失足，扑通一声，跌落池塘。楼上姑娘叫男仆把他救起，姑娘父亲就要把他赶走，姑娘却请求父亲和善待人，借衣裳给他把湿衣换掉，让他在客房过夜。
第二天早晨，他向姑娘父亲告辞，顺便表明自己的身份并提出求婚的事。姑娘父亲却说：“你既然欣赏我女儿的琴艺，那么，可说是知音难逢，你就先在我家弹奏一曲再走吧！”一听这话，这位君子着了慌，他武艺高强，熟谙弓箭，却不曾好好练琴，只好推说昨晚落水时扭伤了手腕，等以后再来献丑。回国后禀报父母，央媒去说亲，虽有显赫的身世，竟被婉拒了。
于是这位君子懊丧得寝食难安，犯起相思病来，做的梦也是追求弹琴姑娘的情景，而她只是对他说：“你不是我的知音。”他知道除非把琴艺练精，否则这桩姻缘是不会成功的。他便觅得一把名贵古琴，马上请名师指导，立志把琴瑟练好。这样早晚勤练，琴艺猛进，三个月工夫下来，居然能弹得得心应手，逐渐到达出神入化的境界，于是带一个琴童抱琴出发。他又来到南国，声称践约前来弹琴。南国姑娘的父亲，就在临水楼上设宴款待，请他表现琴艺。他伸指把古琴的琴弦轻拨，琴声就像凉风的吹拂，沁人心脾。池边的流水淙淙，一会儿又听到南山上隐约的雷鸣。于是满堂喝彩声，主人招呼他的女儿前来和他相见。两人瑟来相和，合奏了一曲。于是他说：“我既然已经和她琴瑟为友，不知可否娶她回去敲钟打鼓地让她快乐一番？”
这时原先的媒人也出现了，他说：“还请老丈俯允。”姑娘的父亲含笑点头。一桩美满的婚姻终于成功。
7 静女
静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
译：娴静姑娘真可爱，约我城角楼上来。故意躲藏让我找，急得抓耳又挠腮。
娴静姑娘好容颜，送我一枝红彤管。鲜红彤管有光彩，爱它颜色真鲜艳。
译：郊野采荑送给我，荑草美好又珍异。不是荑草长得美，美人相赠厚情意。
小福：这首诗写的是男女的幽约密会。反映了约会中的那种小美好。那你心里的美好约会又是怎样的了？你最近约了吗？
8蒹葭：
蒹葭苍苍，白露为霜⑵。
所谓伊人，在水一方⑶。
溯洄从之，道阻且长⑷。
溯游从之，宛在水中央⑸。
蒹葭凄凄，白露未(日希)⑹。
所谓伊人，在水之湄⑺。
溯洄从之，道阻且跻⑻。
溯游从之，宛在水中坻⑼。
蒹葭采采，白露未已⑽。
所谓伊人，在水之(si)⑾。
溯洄从之，道阻且右⑿。
溯游从之，宛在水中()⒀。
《蒹葭》是秦国的民歌，这是一首爱情诗，写在恋爱中一个痴情人的心理和感受，十分真实、曲折、动人。“蒹葭”是荻苇、芦苇的合称，皆水边所生。“蒹葭苍苍，白露为霜”，描写了一幅秋苇苍苍、白露茫茫、寒霜浓重的清凉景色，暗衬出主人公身当此时此景的心情。“所谓伊人，在水一方”，朱熹《诗集传》：“伊人，犹彼人也。”在此处指主人公朝思暮想的意中人。眼前本来是秋景寂寂，秋水漫漫，什么也没有，可由于牵肠挂肚的思念，他似乎遥遥望见意中人就在水的那一边，于是想去追寻她，以期欢聚。“遡洄从之，道阻且长”，主人公沿着河岸向上游走，去寻求意中人的踪迹，但道路上障碍很多，很难走，且又迂曲遥远。“遡游从之，宛在水中央”那就从水路游着去寻找她吗，但不论主人公怎么游，总到不了她的身边，她仿佛就永远在水中央，可望而不可即。这几句写的是主人公的幻觉，眼前总是浮动着一个迷离的人影，似真不真，似假不假，不管是陆行，还是水游，总无法接近她，仿佛在绕着圆心转圈子。因而他兀自在水边徘徊往复，神魂不安。这显然勾勒的是一幅朦胧的意境，描写的是一种痴迷的心情，使整个诗篇蒙上了一片迷惘与感伤的情调。下面两章只换少许字词，反复咏唱。“未晞”，未干。“湄”水草交接之处，也就是岸边。“跻”，升高。“右”，迂曲。“坻”和“沚”是指水中的高地和小渚。 层次结构编辑本段 此诗三章重叠，各章均可划分为四个层次：
首二句以蒹葭起兴，展现一幅河上秋色图：深秋清晨；秋水淼淼，芦苇苍苍，露水盈盈，晶莹似霜。这境界，是在清虚寂寥之中略带凄凉哀婉色彩，因而对诗中所抒写的执着追求、可望难即的爱情，起到了很好的气氛渲染和心境烘托作用。
这首诗就是表现了抒情主人公对美好爱情的执着追求和追求不得的惆怅心情。精神是可贵的，感情是真挚的，但结果是渺茫的，处境是可悲的。
8.郑风·风雨
风雨凄凄，鸡鸣喈喈。
既见君子，云胡不夷!
风雨潇潇，鸡鸣胶胶。
既见君子，云胡不瘳!
风雨如晦，鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜!
这是一首风雨怀人的名作。在一个“风雨如晦，鸡鸣不已”的早晨，这位苦苦怀人的女子，“既见君子”之时，那种喜出望外之情，真可谓溢于言表。
终于可把那相思得上下翻腾的心境平静下来，什么忧愁啊、烦恼啊，霎时间忘得干干净净。怀着深深的爱恋苦苦等待和思念心上人的出现，这种过程是多么痛苦而沉闷的，但对爱情的幻想给人灵魂唯一的支撑。有了幻想，再苦再难的现实都可以去面对，在其中坚持下去。
我一直认为，心中有梦并执着寻梦的人是勇敢的人，充实的人，也是幸福的人。万物有界，唯梦无涯;时光易逝，而梦永恒。我们思之恋之、执着追求的伊人，无论所处何方，无论有多难求，都在我们的梦里。因为有梦，虽饱经风霜而无怨无悔，虽困顿失意而不屈不挠。而这，正是蒹葭的精魂。所以，我挚爱蒹葭，并由衷钦佩一切有蒹葭气质的人们。
一个集人生中所有浪漫疯狂为一体的时期这个过程充满了酸甜苦辣各种滋味而无论如何人们都乐于沉浸于这种美妙的心灵体验之中这种心灵体验体现！