① 《好的故事》中的哲学思想（阅读笔记）
“景云书房”专题交流：
宋士广：鲁迅曾对章衣萍、萧军等青年人说过,自己的哲学思想都体现在《野草》中。那么《好的故事》作为《野草》中的选篇，里面有没有鲁迅的哲学呢？我觉得是有的，而且这个问题恰恰是《好的故事》放在六年级是不是合适的一个争议焦点。不知道大家是否从中是否体会到了一些鲁迅的哲学？
周容：一谈到鲁迅的哲学，大家好像都很害怕，都不敢说。在我看来，哲学家并非是不可亲近的学者，可能他们比一般人看得更透彻，但是他们把还原出来的话，他们还是一个真实的人的形象。所以鲁迅的哲学我觉得还是一种对生活的看法，鲁迅对于为人处事的认识。《好的故事》中提到“朦胧”，那么这种“朦胧”是一种什么样的状态？我的理解是也许就是他种半醒半睡的状态。在这种半醒半睡的状态之下，他能够看见一个好的故事，但我想说的是他为什么会在这种“朦胧”中看见一个好的故事呢？
文中第一段其实提到，这是一个“昏沉的夜”，“鞭爆的繁响在四近”。为什么他能听到“鞭爆的繁响”？按照《鲁迅全集》的记载，这个时候是1925年1月28号，农历正月初五，外面肯定在放鞭炮。在这个万家庆祝过年的时候，鲁迅“捏着《初学记》”看书，然后在半睡半醒的状态下做了个梦，他没有去参与到别人的过年的氛围中。那么我很自然会想到也许他很孤独，再联系到他之前兄弟失和，搬离八道湾，许广平还没有介入他的生活，所以说鲁迅这段时期应该说是孤独而又痛苦，这就是鲁迅当时的状态。
孙雷声：哲学这个词非常大，是西方传统哲学，还是我们常说的生活哲学或人生哲学？我们应该怎么样对其裁剪，戴到鲁迅头上？如果单从这篇文章来看的话，刚刚几位老师的看法跟宋老师有不一致的地方，就是对“碎散”怎么理解？宋老师说“碎散”的也是好的，他尤其欣赏碎散，比如“边缘都参差如夏云头，镶着日光，发出水银色焰”，明显是作者喜爱的景色。我同意这一点。在故事真正开始的第7段里有：“在一瞬间，他们又将退缩了。”退缩之后是最美的时候，当所有的美景开始碎散的刹那，鲁迅觉得这个故事已经达到了高潮，他说：“我所见的故事清楚起来了，美丽，幽雅，有趣，而且分明。青天上面，有无数美的人和美的事，我一一看见，一一知道。”他似乎在告诉我们，当景物交织碎散之际就是故事最为清晰之时。
这种类似于幻象的破灭，然后转归于现实的表述，在佛教道教里是有的，当然我不是说他信奉什么宗教。鲁迅在梦境最美的、最好的时候，他选择醒来。好梦易醒，彩云易散。中国传统思想里有这种对美好生活的向往，但同时又对立足之境有着清醒认识，这种想法不知道能不能称为哲学。
对于背诵内容，学生怎么背诵才合适呢？我觉得学生应该要慢慢背，鲁迅不厌其烦细述心事，每一个意象都和一件故事关联，他要把自己心里面最美好的东西一一道来，慢慢背才能背出每一个意象背后的故事。到第7段之后，我们发现意象发生了变化，“茅屋，狗，塔，村女，云”是从第5段里十几个意象里面选择几种，这几个意象集中之后，让我们想起的首先不是鲁迅的故事，我想到的是沈从文的《边城》。两个人的写作风格我们感觉迥乎不同的，鲁迅给的感觉是冷硬，沈从文的风格是温软，但是我认为天下的情愫是相通的，鲁迅未必不会在做梦的时候想到这些，想到这些的目的是是回到自己的过去，回到自己的故乡。故乡能给人什么呢？
他这种讲故事的方式不是第一次，在《故乡》里面他看到闰土时候，他脑海里面跳出了一些词，而不是一些事情，跳出是“角鸡”、“跳鱼儿”、“贝壳”、“猹”。他也是用一些点状的词汇来代替所谓的故事，因为每一个词后面都有一大堆故事，这些故事是什么呢？我想这个故事并不是一些我们以为的有情节的、让人难忘的具体故事，而应是一些非常平常的甚至是非常无聊的故事，但恰恰是这种故事最能够给在黑暗中前行的人以放松或者慰藉。我感觉今天来景云里非常合适，“景云里”三个字就是我们今天的答案，整个故事是“景”，主要意象是“云”，“里”就是故乡。
这样看，所谓鲁迅的哲学也可能是：好的人生应是诗意的人生。
宋士广：我这里还找了一些材料，我们一起来看看。鲁迅曾经和当时还是他学生的许广平讨论《过客》，他们探讨《过客》时候，关键词就是“将来”和“希望”，鲁迅曾经引用裴多菲的名言：“绝望之为虚妄,正与希望相同。”在《呐喊》里他也说：“是的,我虽然自有我的确信,然而说到希望,却是不能抹杀的,因为希望是在于将来,决不能以我之必无的证明,来折服了他之所谓可有,于是我终于答应他也做文章了”，那么在《好的故事》中，鲁迅有没有将“将来”和“希望”这组概念蕴含于文章呢？这篇文章有没有他对现在、将来、过去之间的思考呢？
钟正德：我觉得还是比较明显的。第11段中，鲁迅说：“我真爱这一篇好的故事，趁碎影还在，我要追回他，完成他，留下他。”“追回他，完成他，留下他”这三个短句就很明显地可以看出他对自己梦境的美好追求。我觉得对美好梦境的追求是我们要探讨的一个重点，因为它越美好，就越能够表现出对这种梦境的一个追求。所以我刚刚在宋老师提出的一个问题——《好的故事》“好”在何处的时候，我其实是有一些保留看法的。因为我们教授的对象是初中生，如果上升的高度太高的话，初中生不一定能够理解，反而因为会因此产生对鲁迅文章的恐惧感距离感。我们是不是能够从语文的角度能够做出一些解读，能够让他们信服，我觉得这是很重要的一点。比如刚刚老师们都关注到的句子：“两岸边的乌桕，新禾，野花，鸡，狗，丛树和枯树，茅屋，塔，伽蓝，农夫和村妇，村女，晒着的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹”，这些意象之间他用的是什么标点符号，我觉得这个是作为初中教师可以介入来关注的。他用的是逗号，为什么用逗号？我觉得他可能想强调的是这些东西每一个都是单独的个体。
我们再回过头去看第五段倒数第二行：“诸影诸物，无不解散，而且摇动，扩大，互相融和；刚一融和，却又退缩，复近于原形。”“诸影诸物相互融合”，这就是说这些单独的个体和谐相处，而后面这一句“却又退缩，复近于原形”，几位老师觉得这是一种悲伤。我倒不这么认为，我觉得“刚一融合，却又退缩”，关注点是不是能够放在后面的“复近于原形”，“原形”是什么？“原形”不就是又回到了之前看到的“两岸边的乌桕，新禾，野花，鸡，狗”，一直到后面的天，云，竹，也就是说这些非常富有代表性的农村的文化建筑也好，人也好，景也好，他们是单独的个体，但他们之间也会有相互联系，而这恰恰就是人和人、人和自然在农村最和谐的一种相处方式，这让人感到是非常向往的。
而且我觉得第5段“我仿佛记得坐小船经过山阴道……”，这应该是鲁迅对于小时候的一种情境的回忆。小时候美好的情境，其实对于长大成人之后经历世间的苦难的人来说，仿佛就是一种最好的慰藉，这是一种能够让人在困难当中保持一颗赤子之心的记忆。所以我觉得第5段和第7段是我们研读的一个重点。第5段童年的经历，某种程度上造就了第7段对于这样一个梦境的还原，而这其实恰恰就是对美好生活的向往和追求。
宋士广：钟老师认为这里面表现的是一种对美好生活的向往和追求与陈天琦老师提到的山阴道的风光之美之间有一种呼应关联。我觉得《好的故事》里流露的情感或者思想，可以用三个词来概括：思乡、怀旧和彷徨。鲁迅在《野草·希望》里面说：“希望,希望,用这希望的盾,抗拒那空虚中的暗夜的袭来,虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。”所以说当我们读到“我真爱这一篇好的故事，趁碎影还在，我要追回他，完成他，留下他。”我们会发现，当梦的碎影一点点散去的时候，鲁迅努力地去抓住它，抓不住就记得它。我觉得这里传递的是一种执着。他虽然没有想清楚路在何方，但他努力保留自己的希望，没有彻底绝望。我特别欣赏《野草》里的这几句话；
在这样的境地里，谁也不闻战叫：太平。
太平……。
但他举起了投枪！
这就是鲁迅的形象，它非常形象地表现出鲁迅当时虽然处于彷徨迷茫但仍保持战斗的姿态。
② 濂界殑鏁呬簨铡熸枃鍙婄炕璇
濂界殑鏁呬簨銆嬫槸鐜颁唬鏂囧﹀堕瞾杩呬簬1925骞村垱浣灭殑涓棣栨暎鏂囱疭銆傚綋镞剁殑涓锲芥瀬鍏舵贩涔憋纴甯濆浗涓讳箟姝ｅ湪杩瀹充腑锲斤纴骞垮ぇ镄勫姵锷ㄤ汉姘戠敓娲昏缉镩拌嫤銆傚湪杩欑嶈𡒄闅剧殑𨱍呭喌涓嬶纴浣滆呭悓骞垮ぇ浜烘皯涓镙凤纴链熸湜缇庡ソ镄勬湭𨱒ュ敖蹇𨱒ュ埌锛屾晠浣沧ゆ枃瀵勪互甯屾湜銆傛ゆ枃阃氲繃瀵规ⅵ澧冧腑钬滃ソ镄勬晠浜嬧濈殑鎻忕粯锛屽弽鏄犱简浣滆呴瞾杩呭湪甯屾湜涓庡け链涚殑鐭涚浘涓锛屽惎绀轰汉浠姣佹帀钬沧槒娌夌殑澶溾濓纴瀹炵幇鍏呮弧钬滃ソ镄勬晠浜嬧濈殑鐢熸椿镄勫己鐑堟効链涳纴琛ㄧ幇浜嗕綔钥呴瞾杩呭圭编濂戒簨鐗╃殑杩芥眰涓庢瓕璧烇纴瀵圭悊𨱍崇殑鐑鐑堟啩镋銆傚叏鏂囨櫙鐗╁啓寰楃湡瀹炪佺粏镊达纴涓旀櫙涓链夋儏锛屾櫙涓链夋剰銆
铡熸枃锛
𨱔𨱔娓愭笎鍦扮缉灏忎简锛屽湪棰勫憡鐭虫补镄勫凡缁忎笉澶氾绂鐭虫补鍙堜笉鏄钥佺墝锛屾棭镡忓缑𨱔缃╁緢鏄忔殚銆傞灜鐖嗙殑绻佸搷鍦ㄥ洓杩戯纴鐑熻崏镄勭儫闆惧湪韬杈癸细鏄鏄忔矇镄勫溿
鎴戦棴浜嗙溂镌涳纴钖戝悗涓浠帮纴闱犲湪妞呰儗涓婏绂鎹忕潃銆婂埯瀛﹁般嬬殑镓嬫悂鍦ㄨ啙楂佷笂銆
鎴戝湪钂栾儳涓锛岀湅瑙佷竴涓濂界殑鏁呬簨銆
杩欐晠浜嫔緢缇庝附锛屽菇闆咃纴链夎叮銆傝稿氱编镄勪汉鍜岀编镄勪簨锛岄敊缁艰捣𨱒ュ儚涓澶╀簯阌︼纴钥屼笖涓囬楀旀槦浼肩殑椋炲姩镌锛屽悓镞跺张灞曞紑铡伙纴浠ヨ呖浜庢棤绌枫
鎴戜豢浣涜板缑鍧愬皬鑸圭粡杩囧北阒撮亾锛屼袱宀歌竟镄勪箤妗曪纴鏂扮撅纴閲庤姳锛岄浮锛岀嫍锛屼笡镙戝拰鏋镙戯纴锣呭眿锛屽旓纴浼借掴锛屽啘澶鍜屾潙濡囷纴𨱒戝コ锛屾檼镌镄勮。瑁筹纴鍜屽皻锛岃搼绗狅纴澶╋纴浜戯纴绔癸纴钬︹﹂兘鍊掑奖鍦ㄦ缎纰х殑灏忔渤涓锛岄殢镌姣忎竴镓撴〃锛屽悇钖勫す甯︿简闂鐑佺殑镞ュ厜锛屽苟姘撮噷镄勮悕钘绘父楸硷纴涓钖岃崱婕俱傝稿奖璇哥墿锛屾棤涓嶈В鏁ｏ纴钥屼笖鎽囧姩锛屾墿澶э纴浜掔浉铻嶅拰锛涘垰涓铻嶅拰锛屽嵈鍙堥缂╋纴澶嶈繎浜庡师褰銆傝竟缂橀兘鍙傚樊濡傚忎簯澶达纴闀剁潃镞ュ厜锛屽彂鍑烘按阈惰壊铹般傚嚒鏄鎴戞墍缁忚繃镄勬渤锛岄兘鏄濡傛ゃ
鎴戞墍瑙佺殑鏁呬簨涔熷傛ゃ傛按涓镄勯潚澶╃殑搴曞瓙锛屼竴鍒囦簨鐗╃粺鍦ㄤ笂闱浜ら敊锛岀粐鎴愪竴绡囷纴姘告槸鐢熷姩锛屾案鏄灞曞紑锛屾垜鐪嬩笉瑙佽繖涓绡囩殑缁撴潫銆
娌宠竟鏋镆虫爲涓嬬殑鍑犳牚鐦﹀墛镄勪竴涓堢孩锛岃ユ槸𨱒戝コ绉岖殑缃銆傚ぇ绾㈣姳鍜屾枒绾㈣姳锛岄兘鍦ㄦ按閲岄溃娴锷锛屽拷钥岀庢暎锛屾媺闀夸简锛屽傜紩缂旷殑鑳鑴傛按锛岀劧钥屾病链夋檿銆傝寘灞嬶纴镫楋纴濉旓纴𨱒戝コ锛屼簯锛屸︹︿篃閮芥诞锷ㄧ潃銆傚ぇ绾㈣姳涓链垫湹鍏ㄨ𨰾夐暱浜嗭纴杩欐椂鏄娉煎墝濂旇扛镄勭孩阌﹀甫鈶裤傚甫缁囧叆镫椾腑锛岀嫍缁囧叆锏戒簯涓锛岀槠浜戠粐鍏ユ潙濂充腑钬︹﹀湪涓鐬闂达纴浠栦滑鍙埚皢阃缂╀简銆备絾鏂戠孩鑺卞奖涔熷凡纰庢暎锛屼几闀匡纴灏辫佺粐杩涘旓纴𨱒戝コ锛岀嫍锛岃寘灞嬶纴浜戦噷铡汇
鎴戞墍瑙佺殑鏁呬簨娓呮氲捣𨱒ヤ简锛岀编涓斤纴骞介泤锛屾湁瓒ｏ纴钥屼笖鍒嗘槑銆傞潚澶╀笂闱锛屾湁镞犳暟缇庣殑浜哄拰缇庣殑浜嬶纴鎴戜竴涓鐪嬭侊纴涓涓鐭ラ亾銆
鎴戝氨瑕佸哜瑙嗕粬浠钬︹
鎴戞ｈ佸哜瑙嗕粬浠镞讹纴楠ょ劧涓𨱍婏纴镌佸紑鐪硷纴浜戦敠涔熷凡镄辫箼锛屽噷涔憋纴浠夸经链夎皝鎺蜂竴鍧楀ぇ鐭充笅娌虫按涓锛屾按娉㈤櫋铹惰捣绔嬶纴灏嗘暣绡囩殑褰卞瓙鎾曟垚鐗囩墖浜嗐傛垜镞犳剰璇嗗湴璧跺繖鎹忎綇鍑犱箮鍧犲湴镄勚婂埯瀛﹁般嬶纴鐪煎墠杩桦墿镌鍑犵偣铏归湏镩茬殑纰庡奖銆
鎴戠湡鐖辫繖涓绡囧ソ镄勬晠浜嬶纴瓒佺庡奖杩桦湪锛屾垜瑕佽拷锲炰粬锛屽畬鎴愪粬锛岀暀涓嬩粬銆傛垜鎶涗简涔︼纴娆犺韩浼告坠铡诲彇绗旓纴钬斺斾綍灏濇湁涓涓濈庡奖锛屽彧瑙佹槒𨱌楃殑𨱔鍏夛纴鎴戜笉鍦ㄥ皬鑸归噷浜嗐
浣嗘垜镐昏板缑瑙佽繃杩欎竴绡囧ソ镄勬晠浜嬶纴鍦ㄦ槒娌夌殑澶溾︹
棣栧厛锛屼綔钥呭啓镞у巻姝ｆ湀鍒濅簲娣卞灭殑𨱍呭喌锛屽紩鍑烘ⅵ澧冧腑钬滃ソ镄勬晠浜嬧濄傜伅𨱔娓愬皬锛屸灭煶娌光濇妸𨱔缃╃啅寰楀緢鏄忔殚锛屽洓锻ㄩ灜镣绻佸搷锛岀儫闆捐糠婕锛屾槸钬沧槒娌夌殑澶溾濄傗沧垜钬濅竴杈圭湅涔︼纴涓杈硅挋鐪镌″幓锛屸灭湅瑙佷竴涓濂界殑鏁呬簨钬濄傝繖閲岋纴绌烘皵镄勭獟鎭銆佹槒娌夛纴浠や汉铡屾伓锛屾槸瀵瑰綋镞剁ぞ浼氱幇瀹炵殑褰卞皠銆
鍏舵★纴闆嗕腑鍐欐ⅵ澧冧腑镄勨滃ソ镄勬晠浜嬧濄傚厛镐诲啓銆傝繖鏁呬簨钬滃緢缇庝附锛屽菇闆咃纴链夎叮钬濓纴链夎稿气灭编镄勪汉缇庣殑浜嬧濓纴阌欑患璧锋潵钬滃儚涓澶╀簯阌︹濓纴椋炲姩璧锋潵镀忊滀竾棰楀旀槦钬濓纴骞诲寲镞犵┓锛屽厖婊＄敓链恒傝繖镞㈡槸钬滃ソ镄勬晠浜嬧濈殑镐讳綋褰㈣薄锛屽张鏄浣滆呮啩镋镄勭悊𨱍崇殑璞″緛銆傛″洖蹇嗐傚啓姊︿腑锲炲繂鏁呬埂缁嶅叴灞遍槾阆扑笂缇庣殑浜虹编镄勪簨銆傛缎纰ф竻鏂扮殑姹熷崡姘翠埂锛岀栌鑺辩珵鏀剧殑灞遍噹椋庡厜锛屽嫟锷虫湸瀹炵殑鍐滃か𨱒戝囷纴镞惰仛镞舵暎镄勬渤涓鍊掑奖锛屾按涓镄勮悕钘绘父楸硷纴璇稿奖璇哥墿锛屾憞锷锛屾墿澶э纴铻嶅拰锛岄暥镌镞ュ厜锛屽彂鍑烘按阈惰壊铹帮纴鐟颁附澶氩Э锛屼护浜虹埍鎭嬨傝繖鏄瀵规晠涔＄划涓介庡厜镄勭湡瀹炴弿鍐欙纴闱炴ⅵ涓镄勫囨兂铏氩寲銆
鍐嶅叿璞°傚啓姊︿腑镓瑙佺殑钬灭幇鍦ㄢ濆拰钬滃ソ镄勬晠浜嬧濄备竴鍐欌灭幇鍦ㄢ濈殑镓瑙佷笌钬滃洖蹇嗏濆唴瀹圭浉浼硷细钬沧按涓镄勯潚澶╃殑搴曞瓙锛屼竴鍒囦簨鐗╃粺鍦ㄤ笂闱浜ら敊锛岀粐鎴愪竴绡囷纴姘告槸鐢熷姩锛屾案鏄灞曞紑銆傗濆姩闱欑粨钖堬纴浜ょ浉杈夋椠锛屾瀯鎴愪竴绡団滃ソ镄勬晠浜嬧濄傗沧垜鐪嬩笉瑙佽繖涓绡囩殑缁撴潫钬濓纴璇存槑缇庡ソ镄勪簨鐗╃粓灏嗕唬镟夸笐鎭剁殑鐜板疄锛屽厜鏄庝竴瀹氶┍鏁ｉ粦𨱌椼备簩鍐欐ⅵ涓钬滃ソ镄勬晠浜嬧濄傜敓锻藉姏鏋佸己镄勪竴涓堢孩锛屽ぇ绾㈣姳鍜屾枒绾㈣姳鍦ㄦ按涓娴锷锛屽掑奖钬滃拷鏁ｂ濄佲沧媺闀库濓纴娓呮緢纰х豢镄勬渤姘存垚浜嗏灭紩缂旷殑鑳鑴傛按钬濓纴鏂戞枔缇庝附銆傝寘灞嬶纴镫楋纴濉旓纴𨱒戝コ锛屼簯钬︹︼纴浜ょ浉娴锷锛屼氦缁囨垚钬沧臣鍓屽旇扛镄勭孩阌﹀甫钬濄傚甫鍏ョ嫍涓锛岀嫍鍏ヤ簯涓锛屼簯鍏ユ潙濂充腑锛屽ぉ涓娄汉闂达纴钬灭编镄勪汉缇庣殑浜嬧濊瀺涓轰竴浣掳纴钬灭编涓斤纴骞介泤锛屾湁瓒ｂ浓沧垜涓涓鐪嬭侊纴涓涓鐭ラ亾钬濓纴寮鸿皟杩欑岖编镄勫幂晫鏄瀛桦湪镄勶纴琛ㄧ幇浜嗕綔钥呴瞾杩呭湪钬沧槒娌夌殑澶溾濋噷瀵圭编镄勭悊𨱍崇殑寮虹儓杩芥眰銆
链钖庯纴鍐欌滃ソ镄勬晠浜嬧濈殑镰寸伃銆傗沧垜姝ｈ佸哜瑙嗕粬浠钬濇椂锛屼豢浣涙湁璋佹幏涓鍧楀ぇ鐭充笅娌虫按涓锛岄ょ劧涓𨱍婏纴钬滃ソ镄勬晠浜嬧濊鎾曟垚纰庣墖銆傛垜浠庢ⅵ涓阅掓潵锛岀溂鍓嶅彧鍓╀笅钬滃嚑镣硅櫣闇撹壊镄勭庡奖钬濄傚敖绠″傛わ纴鎴戋灭湡鐖扁濊繖钬滃ソ镄勬晠浜嬧濓纴钬滆秮纰庡奖杩桦湪锛屾垜瑕佽拷锲炰粬锛屽畬鎴愪粬锛岀暀涓嬩粬钬濄备絾褰撴垜钬沧姏浜嗕功钬濓纴鍙栫玛鍑嗗囱颁笅镞讹纴钬灭庡奖钬濇病链変简锛屽彧链夆沧槒𨱌楃殑𨱔鍏夆濓纴鎴戝湪鐜板疄镄勨沧槒娌夌殑澶溾濅腑锛屼笉杩囷纴钬沧垜镐昏板缑瑙佽繃杩欎竴绡囧ソ镄勬晠浜嬧濓纴鍏呭垎鍙嶆椠浜嗕綔钥呭圭编濂戒簨鐗╃殑镓ц宪鐪锋亱锛屽喅璁¤佸悓钬沧槒娌夌殑澶溾濊繘琛屼笉镍堢殑鎶椾簤銆
③ 鲁迅 《 好的故事》 解读
赏析：《好的故事〉作为鲁迅相声的一片富有散文诗性质的短文，篇幅并不长，总共不到八百字。但是作者正是通过这简短的文字，展现给读者一种美丽而深邃的意境，表现了鲁迅先生关于人生的现实的与哲学的深沉思考。这些深邃的人生哲学和现实感慨，经过鲁迅先生在非常宁静的深夜里的深沉艺术思索，以精美的文字，新颖的联想和独特的构思呈现出来。
作者是在一种开头和结尾互相衔接与呼应的"圆形结构"中展开构思的。散文开头写"我"自身的现实处境：昏沉的夜中，熏的昏暗的灯罩旁，烟草的烟雾缭绕中，四近里鞭爆的繁响，在这样和环境中，一个人在屋子里夜读很是孤单惶惑。通过间断地对自己身处现实环境的白描，切入昏昏欲睡的梦境："许多美的人和美的事"在梦境的想象中，错综的交织在一起，如满天飘动的云霞，又像是万颗奔驰的星光，在不停的飞动、扩大、展开。最后又由梦中醒来，回到现实中，书写了一种对于美丽的梦的失落和追念。那么，这个" 圆形结构"也就是指从现实——梦境——现实的一个现实和心境的循环；"我"在现实中的感受，进入梦境之后看到的"一个好的故事"，这个"好的故事"中有着各种"美的人和美的事"，最后清醒过来回到现实。这篇散文的哲理思考，就在这个"昏沉的夜"与无数"美的人和美的事"鲜明对立的描写中，得到暗示性的传达。这其中，"昏沉的夜"即使做梦所处的大的环境，也是鲁迅所生存的黑暗现实的象征；而"美的人和美的事"则是鲁迅先生对黑暗现实绝望反抗心境之下，内心深处对理想、美好、和平境界的向往与抒写。
此外，这篇散文最令人称道的还在于它的景物描写，为了和城市的"昏沉的夜"相对立，鲁迅先生所摄取的美的事物，都是一些村野中最常见的自然景色。作者对山阴道上两岸的各种美丽景色，还有很村野化的纯朴景物进行了精工细描，茅屋、狗、塔、村女、云……以及这些景物的变化，等等。在这里，鲁迅运用了印象派画家的手法，是他笔下的自然景物充满了动感与光感，充满了对于故乡美丽风景的怀念与向往和对于这景物所象征的心中所追求的美好世界的憧憬。他把"我"坐在小船里打浆的时候，流动的水里的"一丈红"和其他事物，在水面上所呈现倒影的铺展与碎散，描写的尤其具体而优美，使人如临其境，充分表现出像古人所说的"如镜如图"的感觉，突出了"故事"的美的特质。
散文的结尾也不乏意义深长之处，作者说，"我真爱这一篇好的故事"，想要努力追回它，但是当"我" 去取笔的时候，连那一点红霓色的"碎影"也不复存在了。"只见昏暗的灯光，我不再小船里了。""我"从美的梦境又回到"昏暗的夜"一般的现实生存环境之中。到此，作者完成了他全部的构思和命意：昏暗的现实给予他的只有绝望和虚无，孤独和寂寞；美的东西只存在于短暂的梦境中。（End）