1. 关于灯塔公园的故事或传说
西海子公园位于北京市通州区,京杭大运河北端西侧,占地面积210亩,其中水面近80亩。公园最早形成于1936年,扩建于1985年。着名的燃灯佛舍利塔坐落在西海子公园内(相传塔内藏有燃灯佛舍利)该塔始建于南北朝北周宇文氏时期,距今已有1300多年的历史,唐朝以来,历代皇家都有重修,清康熙35年重修的燃灯佛舍利塔,塔高56米,周长38.4米,直径11.6米,砖木结构,密檐实心,八面八角十三层塔上共有2232枚铜铃,清风吹来悦耳动听,古人曾有“一枝塔影认通州”的赞美诗句。燃灯佛舍利塔是古通州的象征。
通州燃灯塔的传说之一
燃灯塔(全名燃灯舍利塔,俗称通州塔)位于北京市通州区城西北白河岸边。传说很久以前,通州城北的潞河住着一条白色的孽龙。每年春天它把河水全部喝干,使两岸庄稼干枯而死,夏天它又把满肚子的坏水吐出来,造成洪水泛滥成灾,淹没整个村庄和农田。为了与白龙斗争,百姓们春天掘井,夏天筑堤。而白龙以沙填井,以更加肆虐的洪水冲垮堤岸。但百姓们不屈不挠,掘井筑堤不止,同白龙进行着殊死搏斗,保卫家园。最后终于感动了玉皇大帝,派天神下凡为百姓建了这座宝塔,以燃灯佛的神威将白龙镇于塔下。燃灯佛还派来两个光明的使者——塔鹰和金鸡镇守宝塔。后来塔鹰被佛招回西天,金鸡恋恋不舍。分别时金鸡忧伤地对塔鹰说:“你走后,我将形只影单,连给我遮阳光的都没有了。”塔鹰闻听此言,就衔来一枚榆钱。不久古塔上就长出了一棵神奇的塔榆。唐山大地震后,宝塔受到了影响,政府出资修缮时,将塔上这棵塔榆移种在宝塔东边平地上。现今此树枝叶茂盛,造型美观,引来众多游人驻足欣赏。
通州燃灯塔的传说之二
通州城里,有个叫周通的,本是穷人家的孩子,长大后,在监狱里当了牢头。周通常常帮助那些受冤屈的老百姓。有一次,因为他偷偷地放走了一个犯人,被州官革职了。周通索性带领老百姓,去攻打通州衙门,放走了犯人,杀死了州官,又准备去攻打皇宫。皇帝知道了,连忙派了新州官,带着许多兵,把周通他们包围起来。官兵仗着人多,把周通捉住了,关进通州塔里。
通州的老百姓都想救出周通,可是谁也想不出好办法来。一天,忽然来了一个老头儿,他说有一个宝贝,能把山推倒,把海填平。有人问能不能推倒通州塔?他说:“能是能,就愁没有有胆量的人。”这时,有个叫王起的小伙子走上前说:“只要你的宝贝真能推倒通州塔,叫我跳海都情愿。”老头儿又说了许多为难话吓唬王起。王起说:“只要能救出周通,我什么都不怕。”老头儿听了,就带着王起走了。一路上,不管王起怎样拼命地赶,也跟不上老头儿。王起的鞋子破了,就光着脚走;脚磨破了,就撕下衣襟来,裹了伤口再走。走呀走呀,追呀追呀,王起又饿又渴,直到王起实在走不动的时候,老头儿才歇下来。也不知走了多少天,多少夜,爬过多少高山,走过多少小道。他们继续朝前走,忽然一条大河横在前面,没法过去。王起看见老头儿跳了下去,他也就闭着眼,跟着跳了下去。等到王起睁开眼的时候,一切和刚才一样,连衣服一点也没湿。他们又走,走到了高山顶上,眼看无法过去了。王起看到老头儿朝下一跳,自己也闭着眼,跟着跳下去。后来,王起睁开眼睛一看,老头儿仍旧走在他前头。突然,一阵狂风吹来,山洞里窜出一条大蛇。老头儿慌张地往回跑,但已经来不及了,被大蛇一口吞下去了。这时候,王起又气又急,急忙拾起一块大石头,向大蛇头上打去。只听得“轰隆”一声响,好像山塌下来了,接着,又冒起一团火光,王起给震得耳聋眼花,昏了过去。等王起醒过来时,大蛇不见了。老头儿却笑嘻嘻地对他说:“你真勇敢,有志气。”随即送给王起一个桃子和一个金葫芦,还叮嘱他不到时候,不能把金葫芦打开。
王起得了宝贝的消息,像一阵风,很快就传开了,传到了州官的耳朵里。贪心的州官想:“我金银满库,什么都不愁了,要是再有一个宝贝多好呀。”就在这时候,王起按照老头儿的话,来向州官献金葫芦了。州官乐得什么似的。王起说:“只要打开这只宝葫芦,老爷要什么就有什么,不过要三天后才能打开。”过了三天,州官请来了许多大官,一同来看宝贝。州官刚一打开葫芦盖,只听得“轰”的一声,通州塔飞了起来,掉下来,把大大小小的狗官都压在塔下面了。当通州塔飞走的时候,周通出来了,王起又拿出老头儿给他的桃子,叫周通吃了。说也奇怪,周通吃了桃子,马上有了力气,又和老百姓在一起了。
2. 故事背后的故事——读《守望灯塔》有感
“灯塔是茫茫黑暗中的一个已知点。”但灯塔的意义绝不仅于此,“每个灯塔都有个故事,不,应该说每个灯塔就是个故事,而灯塔发出的每一道闪光都是一个个朝大海发送的故事”。《三借庐笔谈》中说过蒲松龄为了写《聊斋志异》,在他的家乡柳泉旁边摆茶摊,请过路人讲奇异的故事,讲完了回家加工,就成了《聊斋志异》。而灯塔的故事同样也是守灯塔的人从自己的所见所闻中提炼出来,经过口口相传保存下来的故事。
故事是从银儿的出生开始讲起,银儿由母亲独自抚养长大,从未见过父亲的样子。虽然生活过得十分艰辛,但是母亲常说:“我们是幸运的,即便是我们之中最倒霉的,因为黎明总是会来。”可即便是这样,不幸还是降临在了这个本来在黑暗中摸索的家庭,银儿最终还是失去了母亲。孤苦无依的银儿辗转通过品契小姐与守灯塔的人普尤为伴,在那里她开始听到灯塔的故事。那个守灯塔的人,就像《汤姆叔叔的小屋》中赞扬的那样,自己经历了黑暗,而且因为天生失明,也将终其一生在黑暗中度过,可是他却从事着为别人带来光明的职业。故事就是这样不可思议地展开,来人来不及疑惑在艰难的生活中人性的脆弱是如何隐藏,何以遭遇尘世间难以承受的黑暗却执着地心怀温暖和光明?
“天底下没有哪个故事可以从自己讲起”,每个故事或多或少都要从相关的故事中吸取养分。银儿贪婪地听着守灯塔人普尤的故事,而她自己的故事也在不经意间铺展开来。人生的无常或许也在于此,当上帝为你关上一扇门的同时,也悄然为你打开了一扇窗。银儿伴着这些故事成长,这些故事同时也构成了普尤生活的一部分,故事之中又有故事,而这些故事串联起的人的生活本身亦是故事的来源。正如普尤所说,“我想给你讲的故事将照亮我的一部分生活,而将其余的部分留在黑暗中。你不必知道一切,从来没有一切这回事。这些故事本身产生意义。”
讲故事的人讲着别人的故事,可是这并不意味着故事只是被讲的素材,故事除去本身的意义之外因为讲故事的人的叙述可以产生新的意义。正如“也许所有的故事都值得一听,但不是所有的故事都值得一讲。”或许值得讲的故事是因为聆听者的存在才被赋予了另一层含义,否则就像被化石封存的记录一样,永远只能等待着被发现的那一刻。在黑暗中被讲述,却指引聆听者去寻找光明,关于灯塔的故事还会继续,有的用言辞来传达,有的则是不需要言辞的,言辞会慢慢消散,而有些重要的东西是不需要言辞来表达出来的。故事背后还有故事,这并不需要仔细推敲,而这或许正是故事本身丰富和有意义的原因,也正因为此讲故事的人和聆听者也不仅仅是固定的角色,故事还会继续,而角色也有可能互换或者更换。
3. 关于一个灯塔的神话故事
写作思路:写作时从大处着手,尽量阐述自己的看法或者思想,全面详细的解答问题,并且紧扣问题的中心,把要表达的内容完整表述出来。
希罗是希腊神话中的女祭司,她与兰德尔一见钟情,每当夜幕降临时,希罗去灯塔上点燃火炬,指引对岸的兰德尔泅水过来欢聚。
有一次海上刮起狂风,火炬熄灭了,兰德尔泅水过海时不幸遇难。第二天,希罗在岸边见到情人的尸体,痛不欲生,也投入水中,与情人同归于尽。
(3)关于桂山灯塔有什么故事扩展阅读
神话的产生还取决于当时的社会性质。当时人们必须依靠集体,共同获得生活资料,抵御野兽和敌人;劳动所得有限,必须平均分配。在原始公社制度下,人与自然的主要矛盾,成为人民注意的中心。因此,解释自然和制服自然,就成为神话的主要内容。
同时,由于人们的利益一致,在集体生产中涌现出来的技艺超群、勇敢刚强的人物,受到全体成员的崇敬,其被赋予神奇的能力而成为神或半神。在他们身上,寄托了原始人制服自然的愿望。
有一部分神话表现了部落间的战争。这部分神话主要产生在原始公社制的后期。当时公社制趋于解体,但部落间为了占有生活资料而产生的斗争仍是全民的事业。
战争的胜利和领导者的业绩被看作集体的威力和光荣的标志。因此,人们同样自发地通过幻想把战争过程和指挥者予以神化,使这部分故事成为神话的一个组成部分。