劝架故事有哪些

‘壹’ 张顺的主要事迹是什么

1、结识宋江：宋江在江州牢城结识两院押牢节级戴宗与小牢子李逵，同到城中酒楼饮酒。李逵因席间缺少鲜鱼下酒，便到江边向渔人讨要活鱼。但渔人却因渔牙未来，不肯开舱卖鱼，惹得李逵大闹鱼行。张顺赶到鱼行，见李逵闹事，便与他厮打起来。

李逵因不谙水性，被张顺灌了一肚皮水。宋江赶来劝架，得知张顺身份，忙让戴宗劝止二人，称自己捎有张横的家书。张顺救了李逵上岸，与宋江、戴宗见礼。四人结为好友，回到酒楼继续吃酒。张顺还亲自到鱼行挑了四尾金色鲤鱼，送给宋江下酒。

2、上梁山：当宋江和戴宗被押付刑场，由梁山泊人马和李逵等人救出，逃到白龙庙时却渡不过江，阮小二三兄弟见江上有船驶来便要抢去来船，却原来是张顺等人架了船在白龙庙的江边接应他们。于是张顺与带来的九人和宋江、戴宗、李逵共十三人加入梁山泊，张顺也展开梁山生涯。

3、救宋江：梁山人众攻打大名府时，宋江染上疽疮，背上热疼难忍，张顺向他推荐了“神医”安道全。张顺亲自去建康府请安道全途中，被强盗截江鬼张旺并油里鳅孙五乘其旅途劳顿谋财害命，缚起来推下江去，张顺咬断绳索，得逃上岸，并结识了王定六。

安道全因迷恋娼妓李巧奴，李巧奴又撒娇撒痴不让安道全上梁山给宋江医治，后还与截江鬼相陪，张顺便把虔婆两个丫鬟并李巧奴杀了，迫使安道全上山。安道全上山为宋江医治后，宋江之背疾才得以治愈。

4、战死涌金门：张顺在与梁山泊余下一百零七人受招安后，参与征伐方腊的战事。杭州之战时，张顺因大军久攻不能破城，打算由西湖水路潜入涌金门，以便与大军里应外合。他禀知李俊，不等宋江将令，便发动行动，在水中等到四更，结果扒到城门一半时，被城上守军发觉。

城上守军将踏弩硬弓、苦竹枪、鹅卵石，一齐射打下来，将张顺打死在涌金门外的水池之中。宋江次日方知张顺战死，大哭昏倒。吴用等众将尽皆伤感不已。宋江又备办白幡、祭物，与戴宗同到西陵桥上吊祭张顺，让僧人诵咒招魂。

5、杀方天定：张顺死后，故事却尚未结束。他的幽魂在水裏飘浮，到了西湖的震泽龙宫，被收做金华太保，留于水府龙宫为神。其后在宋江攻破城池，太守方天定往南门逃出时，他附上张横肉身，从江中走出一刀劈死了方腊之子方天定，之后再向宋江汇报后便即离开，结束了在水浒传的故事。

‘贰’ 历史上经典的劝谏故事有哪些

1、邹忌讽齐王纳谏：

邹忌通过自己的妻子、奴仆、有求于己的客人，对自己的赞美之词，领悟到，齐王被人赞美而受到的蒙蔽，于是入宫劝谏。最后，齐王知错就改，成为强国众多小国，闻之臣服。

2，魏征直谏唐太宗：

有一次，魏征在上朝的时候，跟唐太宗争得面红耳赤。唐太宗实在听不下去，想要发作，又怕在大臣面前丢了自己接受意见的好名声，只好勉强忍住。退朝以后，他憋了一肚子气回到内宫，见了他的妻子长孙皇后，气冲冲地说:“总有一天，我要杀死这个乡巴佬!”

长孙皇后很少见太宗发那么大的火，问他说:“不知道陛下想杀哪一个?”唐太宗说:“还不是那个魏征!他总是当着大家的面侮辱我，叫我实在忍受不了!”长孙皇后听了，一声不吭，回到自己的内室，换了一套朝见的礼服，向太宗下拜。唐太宗惊奇地问道:“你这是干什么?”

长孙皇后说:“我听说英明的天子才有正直的大臣，现在魏征这样正直，正说明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝贺呢!”这一番话就像一盆清凉的水，把太宗满腔怒火浇熄了。公元643年，直言敢谏的魏征病死了。

唐太宗很难过，他流着眼泪说:“一个人用铜作镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正;用历史作镜子，可以看到国家兴亡的原因;用人作镜子，可以发现自己做得对不对。魏征一死，我就少了一面好镜子了。”

3、触龙说赵太后：

赵孝差迟成王元年（公元前265年）。公元前266年，赵国国君惠文王去世，他的儿子孝成王继承王位，因为年纪轻，故由太后执政。赵太后即赫赫有名的赵威后。当时的赵国，虽有廉颇、蔺相如、平原君等人辅佐，但国势已大不如前。

而秦国看到赵国正在新旧交替之际，国内动荡不安，孝成王又年少无知，认为有机可乘，于是派遣兵将“急攻之”，一举攻占了赵国的三座城池，赵国危在旦夕，太后不得不请求与赵国关系密切的齐国增援。齐王虽然答应出兵，但提出赵国必须派太后的幼子长安君到齐国去作人质。

她先问收成，后问百姓，最后才问候君王，致使齐使不悦，说她是“先贱而后尊贵”。赵威后据理以对，道出“苟无岁，何有民？尚无民，何有君”的千古名言。但在这篇文章中，她溺爱少子而置国家安危于不顾，简直到了蛮横不讲理的地步，全不像一个开明君主的样子，这才引出了触龙说赵太后的一段故事。

4、褚遂良还陛下笏劝谏：

一日退朝，召长孙无忌、李绩、于志宁、褚遂良入内殿。遂良曰：“今日之召，多为中宫空庆岁，上意既决，逆之必死。太尉元舅，司空功臣，不可使上有杀元舅及功臣之名。遂良起于草茅，无汗马之劳，致位至此，且受顾托，不以死争之，何以下见先帝！”绩称疾不入。

无忌等至内殿，上顾谓无忌曰：“皇后无子，武昭仪有子，今欲立昭仪为后，何如？”遂良对曰：“皇后名家，先帝为陛下所娶。先帝临崩，执陛下手谓臣曰：‘朕佳儿佳妇，今以付卿。’此陛下所闻，言犹在耳。皇后未闻有过，岂可轻废！臣不敢曲从陛下，上违先帝之命！”

上不悦而罢。明日又言之，遂良曰：“陛下必欲易皇后，伏请妙择天下令族，何必武氏！武氏经事先帝，众所共知，天下耳目，安可蔽也。

万代之后，谓陛下为如何！愿留三思！臣今忤陛下，罪当死！”因置笏于殿阶，解巾叩头流血曰：“还陛下笏，乞放归田里。”上大怒，命引出。昭仪在帘中大言曰：“何不扑杀此獠！”无忌曰：“遂良受先朝顾命，有罪不可加刑！”

5、谏太宗十思疏：

唐太宗李世民跟随其父亲李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，颇有作为。公元627年李世民即位，改元贞观。在贞观初年，他借鉴隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利于国计民生的政策。

经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。

魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在贞观十一年(637)的三月到七月，"频上四疏，以陈得失"，《谏太宗十思疏》就是其中第二疏，因此也称"论时政第二疏"。唐太宗看了猛然警醒，写了《答魏征手诏》，斗睁表示从谏改过。

这篇文章被太宗置于案头，奉为座右铭。贞观十三年，魏征又上《十渐不克终疏》，直指太宗十个方面行为不如初期谨慎，被太宗书于屏风之上。

‘叁’ 《童年》中有哪些精彩的故事

一，年过花甲的外婆跟三、四岁的我见面，父亲在船上死了，弟弟降生了，父亲在一个陆上的城市里安葬了，外祖母叫我哭，我却哭不出来，伏尔加河静静的流淌，秋高气爽，天空澄澈，两岸的秋色很浓，一片收获前的景象。
二，雅科夫舅舅与米哈伊尔舅舅成天为了家产争来争去，几乎一见面就吵。有一个把自己的妻子都打死了，他们俩见到我与母亲，很害怕我与母亲将家产抢走，吵得更厉害了。外祖父毒打外孙们表现得很凶残，外祖父来病床看我，他的身世值得同情。
三，伊凡是一把干活的能手，去市场购物时也会替外祖父省钱当小偷，有一双金不换的手；我和外婆一起度过了一场热闹的家庭舞会；每逢节日的晚上，雅科夫就会弹吉他，奏出动人心弦的曲调；在一次搬十字架地时候，由于雅科夫舅舅地自私，“小茨冈”被压死了。
四，外婆对上帝的虔诚，对人的良善、忠厚，对丈夫的容忍、体谅；她的聪明，能干，健谈，会跳舞，会讲童话；火灾里指挥若定，火灾后为舅母接生；她是大家庭的好主妇和顶梁柱，是我最贴心最亲爱的朋友。
五，外婆和外祖父各讲自己的苦难身世。两人都是早年丧父的孤儿，都曾跟着母亲沿街乞讨，后来也都凭着聪明能干、吃苦耐劳而自立，最后共同挣到目前这种小康家境。外祖父教“我”识字和给“我”讲述自己的人生体念和生活哲理。
六，大舅米哈伊尔为了争夺家产带领流氓冲击、攻打外祖父家的暴行。在这次父子短兵相接的“战斗”中，我担任了火线侦察兵的角色。善良的外婆由于“劝架”被醉酒的逆子的砖头砸伤了手，造成了骨折。
七，外婆和外祖父各自不同的两个上帝，外婆的上帝慈悲为怀，赐福人类，主宰一切，洞察万物；外祖父的上帝专横跋扈，法力无边，严厉残酷，人人害怕。我家里家外的日常生活和社会环境。两方面都是明显影响我世界观和人生观形成的客观因素。
八，外婆会讲童话，有一次讲了《隐士和勇士》这篇优美迷人的童话；我的第一个知识分子朋友，一个不知真名实姓、只知外号“好事情”的“外人”和“怪人”，他们之间有深刻的友谊，“怪人”听外婆讲童话，“好事情”和外婆有某种尴尬关系。
九，我的好朋友彼得大伯，他是一个马车夫，常给我讲故事，虽然他的讲故事本领比外婆、外公差多了。我和 “三个小少爷”的友谊，对三个小少爷有好感和羡慕。外婆支持我但外祖父、三兄弟的父亲上校奥夫相尼科夫禁止他们交往，马车夫也反对。马车夫跟我因此发生了争吵。
十，我母亲的突然回家，产生了家庭矛盾，我和她因为“背诗”而爆发了一次争吵；外祖父和她因婚姻问题而爆发的一次大闹架，外祖父气得跪在女儿面前，接着又无故把外婆打伤。争吵和闹架成了家常便饭；打了再好，好了再打，一家四口就是这样打发日子。
十一，母亲回来后的家庭生活，母亲与一些青年男人交往，表哥萨沙的逃学和逃跑。表哥和我都是可怜的孤儿，他没有亲母，继母对他不好。外婆给我讲父亲的身世和父母的婚事。
十二，母亲再嫁和再嫁后的生活，我的这个“伤心事件”对自己心灵造成的创伤，我无论如何也接受不了母亲再嫁的事实。这两年里外祖父的家境日益衰落、以至完全破产，搬家不断，住房和生活一次比一次差，几乎真的要上街讨饭了。我上学读书。
十三，外祖父与外婆分家过日子，我捡破烂为生，我与几个小朋友去河边偷木板卖钱，这些小伙伴们艰难的生活和彼此的友谊，母亲死了，最后，我不得不走向“人间”。 后，我不得不走向“人间”。

是不是又太长了，你自己处理一下吧

‘肆’ 红楼梦第31回讲了什么故事这回该如何理解呢-趣历史网

红楼梦第31回的主要内容简介

《红楼梦》第三十一回 撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星宝玉服侍袭人，向王太医问药。

端阳节王夫人治席请薛家母女赏午。众人不欢而散。宝玉因此而回房中长吁短叹，并因心情不好借情雯跌折扇子股子还顶嘴而要撵他。袭人等跪求方免。晴雯讽刺袭人正经还没混上个姑娘就称起我们了。宝玉要情雯撕扇子，麝月出来干涉，宝玉说千金难买一笑。

钗、黛谈说湘云往日的调皮作为。王夫人说湘云有了婆家，湘云给袭人等带来戒指。翠缕和湘云论阴阳，最后归结到麒麟也有阴阳，人亦有阴阳。两人在蔷薇架下拾到宝玉遗掉的金麒麟。

红楼梦第31回解读

上回说到，宝玉误伤了袭人。袭人虽然忍痛睡下，夜里却吐了一口鲜血，可见伤的不轻。袭人想到“少年吐血，年月不保”的老话，不觉得把自己的“争荣夸耀”之心都灰了。

宝玉见袭人这样，就想立刻叫人烫黄酒服药，袭人却拉住他，说这样会让人抱怨我轻狂，再说这事儿本来没几个人知道，那样不是闹的满城风雨了?不如明天悄悄问问王太医，弄点药吃就好了。还是这样“人不知鬼不觉的”好。

这时候有来人说“薛大爷请”。薛蟠请能有什么事呢?无非就是喝酒。

宝玉晚上回来，带着几分酒意。见院中乘凉榻上有个人睡着，以为是袭人，宝玉坐下推她问，疼的好些了?那人翻身起来，原来是晴雯。宝玉就拉着她，笑着说，你的性子越发娇惯了。并说了自己的一套“理论”:这些东西原本是借人所用，你爱这样，我爱那样，各自性情不同。比如这扇子，本是用来扇的，你爱撕着玩儿也可以，只是不可生气的时候拿它出气...

晴雯于是就趁势说，那你就拿了扇子来我撕，我最喜欢撕的。说罢接过宝玉的扇子，就“嗤”的一声撕成了两半，随着“嗤、嗤”的声音，晴雯开心的笑了...

宝玉笑着说，“古人云，千金难买一笑，几把扇子能值几何”。

现在的流行词儿叫“有钱就是任性”，搁在这儿倒也适用。宝玉和晴雯这时一个任情地说，一个任性地作(读平声)。一段率性而为的文字，写尽了真性情。然而，这一切的前提是得有钱，或者——很有钱。

“撕扇子”作为展现晴雯个性的着名情节，也给无数读者留下了深刻的印象。

“自带流量”的湘云一来，大家低落的情绪一时间都被调动起来了。

从湘云穿衣服的小话题引发了大家你一言我一语的各种回忆和评论，通过别人的口中叙述，也对湘云的个性特点形成了再一次立体化的渲染。

湘云要去看望袭人并给袭人送绛纹石的戒指，在路上与丫鬟翠缕看似无意的闲聊中(当然主要是为下面情节的铺垫)，给翠缕启蒙了一下古代易经中的“阴阳”之说。阴阳说体现了中国古代朴素的辩证法思想。湘云把抽象的“阴阳”说，联系眼前事物得以解释。

其实，我们时常对世界和人生作一点辩证的思考，有助于取得对问题的比较全面客观的看法，甚至也有助于在困顿时调整心态。不知道湘云开朗的性格及豁达的生活态度是否与她比别人更懂得辩证法有关?此事有待专家考证，老王不敢妄加评论。

主仆二人边说边走到蔷薇架下(伙伴们还记得上一回中，是谁在这蔷薇架下痴痴的被雨淋湿了还浑然不觉?)，湘云说，你看谁掉的首饰，“金晃晃”的在那里，翠缕听了，忙赶上前拾在手里攥着，笑着说，“可分出阴阳来了”。——却是文彩辉煌的一个金麒麟，湘云一看，比自己的那个又大又有文彩。

湘云来到怡红院，宝玉说，你早就该来，我得了一件好东西等着你呢。有了个金麒麟。说着就在身上摸，掏了半天，“啊呀”一声。“这可丢了，哪里去找”?湘云笑说，“幸而是玩的东西，还是这么慌张”。说完，把手一张，是这个不是?

“因麒麟伏白首双星”，应该是作者的“千里伏线”，据脂砚斋批语，后几十回中有相关的情节照应。但因为曹公这部分原作不幸迷失，所以留下的只有想象和猜测了...

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