姜昆白岩松讲了什么故事

㈠ 《那年那兔那事》讲述了什么样的故事

我觉得《那年那兔那事》讲述的故事是此生无悔入华夏，来世还住种花家。有这样一部漫画，它用幽默的动物形象以通俗晦涩的方式宣传中国近代史。它曾得到共青团、人民日报和其他党派的支持。被称为历史上最感人的国漫！

故事以兔子为第一视角，从古代种花家兔子家族的兴衰，到兔子打败秃子、建立自己的祖国等一系列事件，再到与鹰酱和熊等利己主义者的斗争，再到历经磨难的兴衰等一系列事件。 这幅漫画将整个历史内容与我们在书中看到的严肃性区别开来。历史不再僵化。它谈论的是战争和信仰，但更多的是信仰。所以我觉得《那年那兔那事》讲述的故事是此生无悔入华夏，来世还住种花家。

㈡ 儒林外史第十七回主要内容是什么讲了怎样的故事-趣历史网

第十七回匡秀才重游旧地赵医生高踞诗坛

话说匡太公自从儿子上府去考，尿屎仍旧在床上。他去了二十多日，就如去了两年的一般;每日眼泪汪汪，望着门外。那日向他老奶奶说道：“第二个去了这些时总不回来，不知他可有福气挣着进一个学。这早晚我若死了，就不能看见他在跟前送终!”说着，又哭了。老奶奶劝了一回。忽听门外一片声打的响，一个凶神的人，赶着他大儿子打了来，说在集上赶集，占了他摆摊子的窝子。匡大又不服气，红着眼，向那人乱叫。那人把匡大担子夺了下来，那些零零碎碎东西，撒了一地，筐子都踢坏了。匡大要拉他见官，口里说道：“县主老爷现同我家老二相与，我怕你么!我同你回老爷去!”太公听得，忙叫他进来，吩咐道：“快不要如此!我是个良善人家，从不曾同人口舌，经官动府。况且占了他摊子，原是你不是。央人替他好好说，不要吵闹，带累我不安!”他那里肯听，气狠狠的，又出去吵闹，吵的邻居都来围着看，也有拉的，也有劝的。正闹着，潘保正走来了，把那人说了几声，那人嘴才软了，保正又道：“匡大哥，你还不把你的东西拾在担子里，拿回家去哩，”匡大一头骂着，一头拾东西。

(看这席话费劲，谎话连篇，辨认忒麻烦。比如，娄公子当初拜会杨执中时，潦倒得快要饿死，帮盐商做点事，还亏了人家七百两银子，锁在狱中，如何先前到京城去了? 黄进士关联杨执中，杨执中关联赵雪斋，编出杨执中作中介，无非令黄进士拜会黄秀才有据可信。看这席话又恶心，左一句右一句称郎中赵爷，赵爷连进士也没空见，好大做派;前一句奇后一句奇，捕风捉影，偏要说成惊世骇俗。看这席话直觉得丑陋，一个麻子一个胡子，一唱一和，无非贬那知县、那进士断子绝孙，扬我一群虚名庸才，自娱自乐。看这席话暴露其愚蠢，浦墨卿已说到二者实难兼得，愿弃进士，选虚名。支剑峰接嘴说，儿子中了进士也行，还是要进士的。浦墨卿说儿子与父亲分别中进士才行。说到底不是不想要进士。这群末流才疏学浅，考不上才聚在一起泛酸。景兰江从目的上理论：考进士为名，搞诗会也为名，赵爷凭诗出了名，比那进士还有名，考进士有多傻? 这一套歪理，根上就偏了。考进士一途，得的是功名富贵，周进、范进赖以登天，在当时为正途。若看轻功名富贵，又可如王冕隐没山居，保持君子的操守。这群乌合之众，要德没德，要才没才，要钱还没钱，只能依附于官僚公子，附庸些风雅，相互吹嘘，自我麻醉。浦墨卿席间出选择题，匡超人选做名士，不做进士，认了一丘之貉，众人自然拍手。匡超人少年聪慧，举业初展，却与此般人等同流合污，把习性中的恶全暴露出来，实令扼腕。)

匡超人听得，才知道天下还有这一种道理。景兰江道：“今日我等雅集，即拈‘楼’字为韵，回去都做了诗，写在一个纸上，送在匡先生下处请教。”当下同出店来，分路而别。只因这一番，有分教：交游添气色，又结婚姻;文字发光芒，更将进取。

不知后事如何，且听下回分解。

(匡超人长了眼，开了窍，渐渐弃了举业文章，醉心以诗闲游，得意于狐朋狗友哄抬的虚名来。)

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