神秘西域还有多少故事

A. 关于西域的故事除了张骞这个故事以外还有哪些故事

昭君出塞，蔡文姬

B. 有关西域的故事,简介,概述,谢谢

西域狭义上是指玉门关、阳关以西，葱岭以东，即今巴尔喀什湖东、南及新疆广大地区。而广义的西域则是指凡是通过狭义西域所能到达的地区，包括亚洲中、西部，印度半岛的地区。

C. 和有关西域的美丽传说

1、历史和传说中的神秘国家

那些存在于历史和传说中的神秘国家，如楼兰、龟兹、于阗、疏勒等，史实丰满，相对较易书写。另一些国家，如西夜、子合、蒲犁、依耐等，国小而短暂，依耐仅一百二十五户，蒲犁仅六百五十户。四十八国中，千人以下小国就有七个，既未留下故事，也未留下地标。

2、文化交流的十字路口

在西域这个人类文化交流的十字路口，周穆王、张骞、法显、玄奘西去，佛图澄、鸠摩罗什、苏祗婆、马可·波罗东来……看似文化贫乏之地，曾是喧闹的文化集市；物品奇缺的区域，曾是无所不有的商品集散地。

(3)神秘西域还有多少故事扩展阅读：

西域衰落：

从地质学维度分析，一万年前第四季大冰期后迎来地球间冰期，气候变暖成为不可逆转的趋势，使得西域更加干旱，沙漠面积不断扩大。自然环境的恶化，令陆上丝绸之路走向衰落成为必然。

从世界史维度看，工业革命后，伴随蒸汽机的改进和广泛使用，轮船有了足够而强大的动力，航海业得以迅速发展。海上丝绸之路崛起后，作为陆上丝绸之路的西域，受到冷落成为必然。

D. 有哪些跟西域有关的人故事呢

汉武帝时期，悬赏征募使者出使月氏，希望可联合月氏夹击匈奴，张骞应募。张骞在途中经过匈奴时被扣押了十余年，后乘匈奴迁徙之机，逃亡到月氏。当时月氏已无意向匈奴复仇，张骞在月氏居留年余，不得要领，只得返回汉朝。但他不敢再走原路，改走其他路，却又被匈奴所俘。第二年匈奴发生内乱，张骞乘机逃走，终于在元朔三年(前125年)返回到长安。由于张骞所经过的地方都是汉人没有到过的地方，历史上称之为“张骞凿空”。

E. 有关西域的故事请简要写出一个

有关西域的故事：
建元元年，汉武帝刘彻即位，张骞任皇宫中的郎官。建元三年，汉武帝招募使者出使大月氏，欲联合大月氏共击匈奴，张骞应募任使者，于长安出发，经匈奴，被俘，被困十年，后逃脱。西行至大宛，经康居，抵达大月氏，再至大夏，停留了一年多才返回。在归途中，张骞改从南道，依傍南山，企图避免被匈奴发现，但仍为匈奴所得，又被拘留一年多。元朔三年，匈奴内乱，张骞乘机逃回汉朝，向汉武帝详细报告了西域情况，武帝授以太中大夫。因张骞在西域有威信，后来汉所遣使者多称博望侯以取信于诸国。张骞出使西域本为贯彻汉武帝联合大月氏抗击匈奴之战略意图，但出使西域后汉夷文化交往频繁，中原文明通过“丝绸之路”迅速向四周传播

F. 除了张赛出使西域你还知道哪些有关西域的故事请试着简要写出一个

关于张赛出使西域，你还知道哪些有关西域的故事？真的，我知道的故事就是在我们这里的基本萨尔到奇台之间就有相关他的一些。老的这个站点。我在那参观过。他在那也呆了很长时间。

G. 寻找西域的传说故事,用通俗的语言回答!

藏文史书《西藏王统记》里记载的一段有趣的传说：
那普陀山上的观世音菩萨，给一只神变来的猕猴，授了戒律，命它从南海来到雪域高原
修行。
这只猕猴来到雅砻河谷的洞中，潜修慈悲菩提心。正当猴子在认真修行的时候，山中来
了一个女魔，施尽淫欲之计，并且直截了当地提出来：“我们两个结合吧！”起初，那
猕猴答道：“我乃是观音菩萨的徒弟，受命来此修行，如果与你结合，岂不破了我的戒
行！”那女魔便娇滴滴地又说道：“你如果不和我结合，那我只好自尽了。我乃前生注
定，降为妖魔；因和你有缘，今日专门找你作为恩爱的人。如果我们成不了亲，那日后
我必定成为妖魔的老婆，将要杀害千万生灵，并生下无数魔子魔孙。那时，雪域高原，
都是魔鬼的世界，更要残害许多生灵。所以，希望你答应我的要求。”那猕猴因为是菩
萨降世，听了这番话，心中自念道：“我若与她结成夫妻，就得破戒；我若不与她结合
，又会造成大的罪恶。”想到这里，猴子一个跟头，便到普陀山找那观世音菩萨，请示
自己该怎和办。那观世音想了想，开口说道：这是上天之意，是个吉祥之兆。你能与她
结合，在此雪域繁衍人类，是莫大的善事。作为一个菩萨，理当见善而勇为；速去与魔
女结成夫妻。这样，猕猴便与魔女结成伴侣，后来，这对夫妻生下六只小猴，这六只小
猴性情与爱好各不相同。那菩萨化身的猕猴，将这六只小猴送到果树林中，让他们各自
寻食生活。
三年以后，那猴父前去探视子女，发觉他们已生殖到五百只了。这个时候，树林之中果
子也愈来愈少，即将枯竭。众小猴见老猴来了，便 追 嚷道：“我们将来吃什么呢？”
他位个个摊着双手，模样十分凄惨。那猕猴见此情景，自言自语道：我生下这么多后裔
是遵照观世音菩萨的旨意，今日之事，使我伤透了脑盘，我不如再去请示观世音去想到
这里，他旋即来到普陀山请示圣者。菩萨道：“你的后代，我有够抚养他们。”于是，
猕猴便遵命于须弥山中，取了天生五谷种子，撒向大地，大地不经耕作便长满各种谷物
盆地 父猴才别了众小猴回洞里去。众猴子因得到充足的食物，尾巴慢慢地变短了，也开
始说话，逐渐变成了人，这就是雪域上的先民。

注：猕猴变人的故事，在藏族民间广为传播，并记录在古老的经书之中，还搬上了布达
拉宫、罗布林卡的壁画之。 那猕猴住过的洞穴，民间传说就在泽当附近的贡布山上，而
“泽当”也因是“猴子玩耍之地”而得名。
从近二十年来在林芝、墨脱、定日和昌都卡若遗址的发现，我们可以看到，这些发现与
传说是相吻合的。它告诉我们，西藏高源很早便有人类活动。后来，生活在甘肃、青海
一带的羌人向西南迁徙，与西藏原来的土着居民事例而发展成为“博”--藏族

H. 西域的故事

张骞西域问佛名的故事
《魏书》卷一一四《释老志》中记述：汉武帝元狩年(前122年至前117年)中，派遣大将军霍去病讨伐匈奴。霍去病率军把匈奴从皋兰追击到居延海，斩杀了匈奴单于王之首。匈奴部属首领发生内讧。昆邪王杀了休屠王，率领他的部属五万余人，投降汉朝。霍去病从战利品中获得匈奴的两尊金像。霍去病班师回朝后，把这两尊金像奉献给汉武帝。汉武帝以为是大神，就把这两尊身高一丈有余的金像陈设到甘泉宫里。汉武帝并不大祀，但常率领群臣烧香礼拜。这就是佛道东传的开始

I. 楼兰古国的故事到底有多少

你好，
楼兰古国，是古丝绸之路上的一个小国，位于罗布泊西部，处于西域的枢纽，王国的范围东起古阳关附近，西至尼雅古城，南至阿尔金山，北至哈密。在古代丝绸之路上占有极为重要的地位。现今只留下了一片废墟遗迹。 楼兰古国在公元前176年前建国，公元630年却突然神秘消失，共有800多年的历史。
据《史记·大宛列传》和《汉书·西域传》记载，早在2世纪以前，楼兰就是西域一个着名的“城廓之国”。它东通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。古代“丝绸之路”的南、北两道从楼兰分道。
中国魏晋及前凉时期西域长史治所，位于新疆罗布泊西北。因遗址中出土的汉文文书上，用“楼兰”佉卢文对音为“库罗来那”称呼该城而得名。20世纪初，英国人斯坦因等曾多次来此盗掘。50年代后，中国学者进行了调查和发掘。
楼兰古国属西域三十六国之强国，与敦煌邻接，公元前后与汉朝关系密切。古代楼兰的记载以《汉书·西域传》、法显还有玄奘的记录为基础。《汉书·西域传》记载：“鄯善国，本名楼兰，王治扦泥城，去阳关千六百里，去长安六千一百里。户千五百七十，口一万四千一百。”法显谓：“其地崎岖薄瘠。俗人衣服粗与汉地同，但以毯褐为异。其国王奉法。可有四千余僧，悉小乘学。”玄奘三藏在其旅行末尾作了极其简单的记述：“从此东北行千余里，至纳缚波故国，即楼兰地也。”