㈠ 嫦娥奔月是神话故事还是民间传说
嫦娥奔月是中国上古时代神话传说故事。
嫦娥奔月:中国上古时代神话传说故事,讲述了嫦娥被逢蒙所逼,无奈之下,吃下了西王母赐给丈夫后羿的两粒不死之药后,飞到了月宫的事情。
“嫦娥奔月”的神话源自古人对星辰的崇拜,据现存文字记载最早出现于战国时期。有关恒娥的神话传说,见于商代至战国时的典籍《归藏》,其中对照卦象解释可能为夫妻。
东汉高诱注解《淮南子》明指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子恒娥,因汉代人避当时皇帝刘恒的讳,之后名字改为嫦娥(一作常娥)。
(1)嫦娥奔月是一个什么的故事扩展阅读:
传说嫦娥偷下凡尘,见赤地荒野,无水无山,老百姓生活苦不堪言,嫦娥动了恻隐之心。于是,嫦娥从月宫中取来桂花树种,仙袖一拂,便植下漫野桂花树来。
从此以后才有“桂林”这个地名。嫦娥又驾着五彩祥云,来到北方的崇山峻岭之间。她向群山吹了一口仙气,一座座大山立刻变成了一匹匹高头骏马,跟着她向南方奔去。
嫦娥把这些马变成了石山,那些石马也像是领会了嫦娥的心意,变成一座座挺拔俊俏而又姿态各异的青山。由于没有水,少了许多生机,嫦娥向观音求水。
观音让嫦娥在群山之中开出一条河道,将净瓶里的水倒入河中。菩萨嘱咐嫦娥,时日五更送还净瓶,否则将被关在蟾宫。
嫦娥飞回月宫,取来花锄,按照选定的河道走向落锄开去。当嫦娥把河道开到阳朔后,已是四更光景。如果河道到此为止,那么阳朔以南的大片土地将永远干旱。
天鸡高啼,打破了嫦娥的沉思,她决心冒着被观音惩罚的危险,将河道向如今梧州的方向开去。 当嫦娥开出河道之时,太阳已跃上东山,嫦娥慌忙把净瓶水注入河道。
一泓清流缓缓南去,桂林顿时水光潋滟。可是观音的净瓶,此刻也失去法力,从兴安随波而下,漂到斗鸡潭就不动了。从此,净瓶化为石山,就是如今的净瓶山。
为此,观音大为生气,责令嫦娥归天。当地百姓与嫦娥分别时,哭声百里,泪满江河。为了记住这次离别,就把这条河取名离江。江从水,后人就改写为“漓江”。
㈡ 概括嫦娥奔月的主要内容
后羿射日成功后娶了嫦娥,王母给了他一包成仙的药,但后羿只想和嫦娥在人间长相厮守。后来因为降蒙心怀不轨,嫦娥被迫把这包药吃了,飞落到月亮上成了仙,从此两人分离。此后百姓们开始向嫦娥祈求吉祥平安。
嫦娥奔月:中国上古时代神话传说故事,讲述了嫦娥被逢蒙所逼,无奈之下,吃下了西王母赐给丈夫后羿的两粒不死之药后,飞到了月宫的事情。“嫦娥奔月”的神话源自古人对星辰的崇拜,据现存文字记载最早出现于战国时期 。
有关恒娥的神话传说,见于商代至战国时的典籍《归藏》,其中对照卦象解释可能为夫妻,东汉高诱注解《淮南子》明指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子恒娥,因汉代人避当时皇帝刘恒的讳,之后名字改为嫦娥(一作常娥)。
(2)嫦娥奔月是一个什么的故事扩展阅读:
嫦娥,是中国神话中的月宫仙子。《山海经》中古天帝——帝俊的女儿、后羿(大羿)之妻,其美貌非凡,本称恒娥(姮娥),因西汉时为避汉文帝刘恒的讳而改称娥,又作常娥。也有称其姓纯狐,名嫄娥。
神话中因服用大羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙,居住在月亮上面的广寒宫之中。
在东汉之前,无资料明指嫦娥与羿是夫妻关系,《归藏》对照卦象解释可能为夫妻。直到高诱注解《淮南子》才指明嫦娥是后羿之妻。在部分民间传说中,将嫦娥与道教神话的月神太阴星君合并,尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君,或称月宫太阴皇君孝道明王,作女像。
最早纪录嫦娥事迹的是商代的巫卜书。
秦代王家台秦简《归藏》,于1993年3月在湖北江陵王家台15号秦墓中出土 。其中的《归妹》卦辞为:昔者恒我(姮娥)窃毋死之药于西王母,服之以(奔)月。将往,而枚占于有黄。有黄占之曰:“吉。翩翩归妹,独将西行。逢天晦芒,毋惊毋恐,后且大昌”。恒我遂托身于月,是为蟾蠩。
西汉初期的《淮南子》(公元前139年成书)。其中使用了嫦娥奔月的故事作为典故引用:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月,怅然有丧,无以续之。”
东汉高诱为《淮南子》作的注解中写道:“姮娥,羿妻也。羿请不死之药于西王母,未及服之,姮娥盗食之,得仙奔入月中,为月精也。”
南朝齐国的刘勰在成书于公元501至502年的《文心雕龙·诸子》篇中记载:“《归藏》之经,大明迂怪,乃称羿毙十日,姮娥奔月。”