崔兆举的故事给你们什么启发

A. 种树郭橐驼传有什么启发

一、是无论种树或治民，都要“顺天致性”，而不宜违逆其道，否则将会导致大的危机。

二、是想要顺天致性，必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”，亦即摸清事物发展规律。

三、是动机效果必须统一，不允许好心办坏事，或只把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好，才算懂得真正的“养人术”。

《种树郭橐驼传》是唐代文学家柳宗元的作品。这是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文，也是一个讽喻性极强的寓言故事。郭橐驼种树的事迹已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。

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此文针对当时官吏繁政扰民的现象，通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天，以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，批评当时唐朝地方官吏扰民、伤民的行为，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。

这篇文章是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作，此文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。

仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。

柳宗元在参加“永贞革新”前两年，即贞元十九年（803）至二十一年（805），曾任监察御史里行，是御史的见习官，可以和御史一样“分察百僚，巡按郡县，纠视刑狱，肃整朝仪”，可以到各地检查工作，民事、军事、财政都可以过问，品秩不高而权限较广。

这篇文章，可能就是在此期间写的，是针对当时地方官吏扰民、伤民的现象而作的。这篇文章可以看成是柳宗元参加“永贞革新”的先声。

这篇文章题目虽称为“传”，但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治，顺乎自然的思想为出发点，借郭橐驼之口，由种树的经验说到为官治民的道理，说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子，却收到适得其反的效果，仍旧民不聊生。

这种思想实际上就是“圣人不死，大盗不止”“剖斗折衡，而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后，老百姓处于水深火热之中，苦不堪言。只有休养生息，才能恢复元气。

如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥，使老百姓疲于奔命，或者以行“惠政”为名，广大人民既要送往迎来，应酬官吏；又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务，这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。

文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道，然后陡然转入“官理”，说出—番居官治民的大道理。上半篇为橐驼之传，目的是为下半篇的论述张本；下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申，前宾后主，上下相应，事理相生，发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力。

B. 木兰替父从军让我们明白了什么道理

木兰果敢刚毅，在那样礼教封建的年代毅然决然替父从军，对家庭、对国家都富有责任感。木兰在战场上英勇无畏，也可以启示我们，在生活中不应畏惧任何困难，只有直面战胜才是最好的解决方式。
在古代闭塞的社会中，木兰能毅然决然地超越社会习俗，女扮男装，勇敢地代父从军，这种行为，如果没有大智大勇是无法做到的。从另一方面而言，木兰代父从军并在疆场上立下不少汗马功劳，这不但有功于国家，更是大忠、大孝、大勇的表现。
花木兰集大忠、大孝、大勇、大智于一身,为中国妇女树立了一个新的典型，并说明了一个事实:妇女- -样能够尽忠，- -样能够为国家效力。现代男女都平等了，花木兰们都可以为国家做出自己的贡献了!
花木兰的故事能流传千古，显示了人们对花木兰的喜爱、敬仰以及这位奇女子在人们心目中的地位。
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木兰替父从军让我们明白了什么道理

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是的
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木兰替父从军课文有什么启发？
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6赞·152浏览2020-03-01
木兰代父从军告诉我们什么道理?
百善孝为先！ 女子也有能力上阵杀敌，别说女子不如男。 人要时刻学习，用知识充实自己，不管男女。一个词：强势。 目前就这些。
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木兰代父从军的故事有什么启发
：勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱家人又报效国家，不慕高官厚禄而热爱和平生活，表现出淳朴和高洁的情操。
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木兰替父从军让我们明白了什么道理 — 找答案，就来“问一问”
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木兰诗对于我们可以得到什么启示？、
启示：不管是男人还是女人，只要有能力，有信心，坚持不懈，就可以有一番作为。 拓展资料：本篇叙述女英雄木兰代父从军的故事。首十六句叙木兰准备代父出征。次 十二句叙出发到战场。次六句叙经历十年战士生活后还乡。次八句叙入朝受赏。 次十六句叙到家。最后四句是歌者之辞，用比喻赞叹木兰乔装之妙。这故事和这首诗可能产生在后魏，以魏与蠕蠕（即柔然）的战争为背景。从木兰从军的故事中可以看到劳动人民勇于牺牲的精神和对和平劳动生活的向往。木兰代父从军的英雄行为．也是对男尊女卑观念的冲击。 创作背景：《木兰诗》产生的时代众说纷纭，但据其最早着录于陈释智匠所撰的《古今乐录》，可证其产生之时代不晚于陈。诗中称天子为"可汗"，征战地点皆在北方，则其产生之地域在北朝。诗中有"旦辞黄河去，暮至黑山头"，"但闻燕山胡骑声啾啾"语。黑山即杀虎山，在今内蒙古呼和浩特市东南，去黄河不远。 文学鉴赏：《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。它记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。此诗产生于民间，在长期流传过程中，有经后代文人润色的痕迹，但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。