民间故事与神话故事什么区别

‘壹’ 神话故事与民间传说的区别

一、传说与神话的主人公身份和属性不同

1、神话的主人公是超人和超自然力量的神，其故事是以神格为中心的，即是各种动植物人格化和各种社会生活力量神格化的结果。

2、故事的主人公一般有名有姓，其中有的是历史中知名的人物，事件发生有具体的时间和地点，有的还涉及国家民族的重大事件；而人物活动或事件发展的结果也常与某些历史、地理现象及社会风习相附会，因而往往给人以它是真实历史的错觉。

二、反映的社会想象和创作的思维机制不同

1、神话的产生还取决于当时的社会性质。当时人们必须依靠集体，共同获得生活资料，抵御野兽和敌人；劳动所得有限，必须平均分配。在原始公社制度下，人与自然的主要矛盾，成为人民注意的中心。

反映的是原始人对客观世界的认识，它是一种反映现实的观念形态，也是产生在一定经济基础之上的上层建筑。

2、传说是以自觉或比较自觉的思维方式，讲述某一历史时代的具体人物或事件，有时代和地点的约束性。

三、传说和神话的功能不同

1、神话的产生和原始人类为了自身生存而进行的同大自然的斗争结合在一起。渴望认识自然、征服自然，减轻劳动，保障生活。他们把这一意志和愿望通过不自觉的想象化为具体的形象和生动的情节，于是便有了神话的产生。

2、传说所描述的是特殊历史时期的人物、事件及各种风物，具有鲜明的地方性、民族性，其内容具有一定的教育和娱乐功能。

‘贰’ 神话故事与民间故事的区别

民间故事范围比较广，故事形式也比较多样，可以是人物传奇、奇闻逸事等。而且是民间流传的故事，通常以一定的现实事实为基础而加工创造的。
而神话故事只能是关于神的，带有超自然色彩。很多神话也属于民间传说，但民间传说不一定都是神话。

神话故事
民间文学的一种。远古时代人民的集体口头创作。包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄传说。其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求，它是一种精神寄托、人类的向往和宗教的实化展现，对后世的文学艺术有深远的影响。
民间故事
民间故事是民间文学中的重要门类之一。从广义上讲，民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的通称，有的地方叫“瞎话”、“古话”、“古经”等等。民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。民间故事从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着自然的、异想天开的成分。

‘叁’ 神话与民间故事的区别

我以为上述答案不太准确。
楼主可翻阅刘建华、陈建宪两位民间文学大师编的《民间文学概论》，华中师大出版。
凭以前学习的印象我记得主要有以下区别和联系：
区别：
1、叙事艺术思维不同，神话是不自觉的，故事是自觉的产物。
2、功能不同，神话不仅是文学文本，还是维系氏族神圣性与合法性的文化范式；故事则仅仅是文本，有着消遣、伦理等意识形态。
3、产生时间不同，神话产生于氏族时期，故事一般认为产生阶级社会时期。
4、叙述地点不同，神话的讲述要有一系列的仪式，故事则不必。
5、叙述的故事类型不同，神话是以神或神化的人为主角，讲述事物的由来，民族的兴衰，战争等宏大叙事，而故事则常常是平凡人的喜怒哀乐。
联系：
1、两者都是散文体口头叙事文学。
2、神话的故事化和故事的神话化。在口头的传播过程中往往会形成两者的相互转化。如故事中广泛流传的《女娲的传说》、《盘古兄妹的故事》等等就是神话的故事化，而像四大民间故事中的《白蛇传》在流传中出现神话人物白蛇娘娘，各地有“大圣庙”等等
3、两者都具有“箭垛式”人物和“类型化”的情节。故事中的“箭垛式”人物鲁班，“两姐妹”型的类型化情节等，神话中有“箭垛式”人物女娲、黄帝，“三件事”型的类型化情节等。
注：刘、陈两位老师大致是持狭义神话观的，楼主想要更多了解的话可参看持广义神话观的袁珂老先生的《广义神话学》、《中国神话史》等