有哪些出自于列子的寓言故事

A. 《列子》中有什么寓言故事呢

愚公移山

传说很早以前，在冀州的南面、河阳的北面有两座大

山，一座叫太行山，一座叫王屋山，山高万丈，方圆有

七百里。
在山的北面，住着一位叫愚公的老汉，年纪快九十岁

了。他家的大门，正对着这两座大山，出门办事得绕着

走，很不方便。愚公下定决心要把这两座大山挖掉。
有一天，他召集了全家老小，对他们说：“这两座大

山，挡住了我们的出路，咱们大家一起努力，把它挖掉

，开出一条直通豫州的大道，你们看好不好？”
大家都很赞同，只有他的妻子提出了疑问。她说：“

像太行、王屋这么高大的山，挖出来的那些石头、泥土

往哪里送呢？”
大家说：“这好办，把泥土、石块扔到渤海边上就行

了！再多也不愁没地方堆。”
第二天天刚亮，愚公就带领全家老小开始挖山。
他的邻居是个寡妇，她有一个七八岁的小儿子，刚刚

换完奶牙，也蹦蹦跳跳地前来帮忙。
大家干得很起劲，一年四季很少回家休息。
黄河边上住着一个老汉，这人很精明，人们管他叫智

叟。他看到愚公他们一年到头，辛辛苦苦地挖山运土不

止，觉得很可笑，就去劝告愚公：“你这个人可真傻，

这么大岁数了，还能活几天？用尽你的力气，也拔不了

山上的几根草，怎么能搬动这么大的山呢？”
愚公深深地叹口气说：“我看你这人自以为聪明，其

实是顽固不化，还不如寡妇和小孩呢！不错，我是老了

，活不几年了。可是，我死了还有儿子，儿子又生孙子

，孙子又生儿子；子子孙孙，世世代代，一直传下去，

是无穷无尽的。可是这两座山却不会再长高了，我们为

什么不能把它们挖平呢！”
听了这些话，那个自以为聪明的智叟，再也无话可说

了。
山神知道了这件事，害怕愚公一直挖下去，就去向上

帝报告。老愚公的精神把上帝感动了，他就派两个大力

神下凡，把两座大山背走，一座放到朔方东边，一座放

到雍州南边。从此以后，冀州的南面，汉水的北面，就

没有高山阻挡了。

寓意：只要有顽强的毅力，坚定的决心，坚持不懈，

奋斗不息，再大的困难也能够克服。

疑邻盗斧

从前有个乡下人，丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的

儿子偷去了，观察那人走路的样子，像是偷斧子的；看

那人的脸色表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，

更像是偷斧子的，那人的一言一行，一举一动，无不像

偷斧子的。
后来，丢斧子的人在山谷里挖地时，掘出了那把斧子

，再留心察看邻居家的儿子，就觉得他走路的样子，不

像是偷斧子的；他的脸色表情，也不像是偷斧子的；他

的言谈话语，更不像是偷斧子的了，那人的一言一行，

一举一动，都不像偷斧子的了。

寓意：对人不要随便怀疑。如果疑心太重，好人也会

被看成坏人。

杨布打狗

杨朱的弟弟叫杨布，有一天，他穿了件白色的衣服出

门去。天下雨了，他把白色衣服脱下，穿着一套黑色的

衣服回家来。他家的狗认不出杨布，就迎上去汪汪地对

着他大叫。杨布非常恼火， 拿了根棍子就要去打狗。
杨朱看见了，说：“你快不要打狗了，你自己也会是

这个样子的。假如你的狗出去的时候是白的，回来的时

候变成黑的了，那你能够不奇怪吗?”
列子《列子·说符》

寓意：当朋友误解自己的时候，不要脑子发热，动怒

发火；而应该设身外地，换位思考。

薛谭学歌

有个叫薛谭的小伙子，跟秦青学习唱歌，还没有把秦

青的技艺真正学到手，就以为自己学得差不多了，便向

老师告辞回家。
秦青也没有阻拦他，把他送到城外的大道旁，为他饯

行，并轻轻地打着节拍，唱了一首十分动听的歌子。
那高亢的歌声振动了林间的树木，美妙的音响响彻了

云霄。
薛谭急忙向老师道歉，要求回去继续学习。从此以后

，他一辈子再也没有敢说回家的话。

寓意：学习需要谦虚谨慎的态度，来不得半点自满和

骄傲。

小儿辩日

孔子到东方游说，路上遇到两个小孩子在争论，就走

上前去问道：“你们为什么争论呢？”
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时离人比较近，而

到了中午，太阳就离我们远了。”
另一个小孩说：“我认为太阳刚出来时离人比较远，

而中午时离我们近。”
孔子很有兴趣地问道：“你们能说说自己的理由吗？

”
一个小孩说：“太阳刚出来的时候，好像车的盖蓬那

么大；到了中午，它就只有盘子、碗口那么大了。这不

正说明离我们远的看起来就小，离我们近的看起来就大

吗？”
另一个小孩说：“太阳刚出来时，使人感到还有些凉

凉的；到了中午，就热得跟泡在滚汤里一样，这不正说

明离我们远的就感觉到凉，离我们近的就感觉到热吗？

”
孔子听了他们的话，一时也判断不出谁对谁错。
两个小孩笑着说：“谁说你的知积很丰富呢？”

寓意：知识是无穷尽的。即使知识很渊博的人，也有

许多自己不懂的东西。

杞人忧天

杞国有一个人，整天担心天塌地陷，自己没有地方容

身，因此愁得睡不着觉，吃不下饭。
有个人看他这样忧愁，很为他担心，就去开导他说：

“天不过是很厚很厚的气积聚在一起罢了，没有一个地

方没有气。你一举一动，一呼一吸，从早到晚都生活在

天的中间，怎么会担心天塌下来呢？”
那个忧天的人听了，又说；“如果天是很厚的气，那

么太阳、月亮和星星不会掉下来吗？”
前来开导他的人说：“太阳、月亮和星星，也都是会

发光的气积聚而成的，即使掉下来，也不可能把人打伤

。”
那个忧天的人又问：“如果地陷塌了怎么办呢？”
开导他的人回答说：“大地是土块积聚而成，它充塞

四野，无处不有，你在它上面随便行走、跳跃，整天在

它的上面生活，怎么担心它会陷塌呢？”
那人听了朋友的话，如释重负，非常高兴；那个前来

劝他的人放下心来，也很高兴。

寓意：只要把道理说透彻，就能够帮助人解除顾虑和

忧愁。

歧路亡羊

杨朱的邻居丢了一只羊，他不仅率领自己的亲朋，而

且又来请杨朱家的童仆一块去追。
杨朱说：“丢一只羊，怎么要这么多人去追呢？”邻

人说：“因为岔道太多了。”
等他们回来以后，杨朱问：“找到羊了吗？”
邻居回答说：“没有。羊丢失了。”
杨朱又问：“这么多人去追，羊怎么会丢失呢？”
邻居回答说：“岔道中间又有许多分岔，我们不知羊

跑到哪条路去了，所以只好返回来了。”
列子《列子·说符》

寓意：丢失了羊，由于岔路太多，很难找到。治学、

做事也有许多岔路，如果没有一定的目标，也会迷失方

向，难有收获。

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B. 出自列子的寓言故事大全

故事 是无论大人或者小孩都爱听和看的，那么关于列子的 寓言故事 有哪些呢?下面是我为您整理的出自列子的寓言故事，希望对你有所帮助!

出自列子的寓言故事篇一：歧路亡羊
杨朱的邻居丢了一只羊，他不仅率领自己的亲朋，而且又来请杨朱家的童仆一块去追。

杨朱说：“丢一只羊，怎么要这么多人去追呢?”邻人说：“因为岔道太多了。”

等他们回来以后，杨朱问：“找到羊了吗?”

邻居回答说：“没有。羊丢失了。”

杨朱又问：“这么多人去追，羊怎么会丢失呢?”

邻居回答说：“岔道中间又有许多分岔，我们不知羊跑到哪条路去了，所以只好返回来了。”
出自列子的寓言故事篇二：列子学射
列子学习 射箭 ，已经能够射中目标了。他高兴地去向关尹子请教。

关尹子问他：“你知道你为什么能够射中目标吗?”

列子老老实实地回答：“不知道。”

关尹子说：“这样看来，你还没有学好啊!”

列子回去又认认真真地练习了三年，再次来向关尹子请教。

关尹子问：“你现在知道你为什么能够射中目标了吗?”

列子回答说：“知道了。”

关尹子点点头说：“行了，你已经学成功了。这其中的道理，你要永远记住。不仅射箭要这样，而且治理国家、为人处世都应该这样。”
出自列子的寓言故事篇三：利令智昏
从前，齐国有个人一心想发大财，得到很多金子。

这天清早，他穿戴得整整齐齐，来到集市，直奔卖金子的地方，看见黄澄澄的金子，伸手抓了就走。

官吏捉住他，问：“集市上这么多人都在现场，你为什么公然拿别人的金子呢?”

这个人回答说：“我拿金子的时候，眼睛里没有人，只有金子。”
出自列子的寓言故事篇四：九方皋相马
伯乐是善于识别马的大师。但是，他已老了，体力已惭惭不支。

一天，秦穆公对伯乐说：“你的年纪大了，你的子孙中可以派得出去寻找千里马的人吗?”

伯乐说：“一匹好马，可以从它的体形、外貌和骨架上看出来。而要找天下特殊的千里马，好像没有固定的标准，没法子用言语来表达。像这样的马奔驰起来，脚步非常轻盈，蹄子不扬起灰尘，速度非常快，一闪而过，好像看不到身影。我的儿子都是些下等的人才，他们能够说出什么是好马，却不能识别什么是千里马。我有个打柴卖菜的朋友叫九方皋，他相马的能力不在我之下。请让我把他推荐给您吧。”

穆公召见了九方皋，派他出去寻找千里马。三个月以后，九方皋回来 报告 说：“已经找到了，在沙丘那个地方。”

穆公连忙问：“是什么样的马?”

九方皋回答说：“是黄色的母马。”

派人去把马牵来，却是黑色的公马。穆公很不高兴，把伯乐叫来说：“糟糕透了!你推荐的找马的人，连马的颜色和雌雄都搞不清楚，又怎么能识别哪是天下的千里马呢?”

伯乐感慨地赞叹说：“九方皋相马竟达到了这种地步，这正是他之所以比我高明千万倍的原因呀。九方皋所看到的，那正是天机啊!他注重观察的是精神，而忽略了它的表象;注意它内在的品质，而忽视了它的颜色和雌雄;只看见了他所需要看的而忽视了他所不必要看的;只观察到他所需要观察的而忽视了他所不必要观察的。像他这样相出的马，才是比一般的好马更珍贵的千里马啊!”

马牵来了，果然是天下少有的千里马。
出自列子的寓言故事篇五：纪昌学射
甘蝇是古时的一名神射手。他只要张弓射箭，飞鸟就会应声落下，走兽也会应声倒地。他的弟子名叫飞卫。飞卫虚心地向甘蝇学习，他的技术超过了老师。

有个叫纪昌的年轻人又来拜飞卫为师。飞卫对他说：“你先要学会在任何情况都不眨眼睛的本领，然后才谈得上学习射箭。”

纪昌回到家里，就躺在他妻子的织布机下，两眼死死地盯着穿来穿去的梭子。两年以后，就是锥子已经快剌着他的眼睛了，他也一眨不眨。

他把自己的收获告诉了飞卫，飞卫说：“这还不够，你还得练好眼力才行。当你能够把极小的物体看得很大，把模糊不清的目标看得很清清楚楚，到那时候，你再来告诉我。”

纪昌回到家，捉了一个虱子，用牛尾巴拴着，吊在窗口上，每天面朝南方，目不转睛地盯着那只虱子。十多天后，虱子在他眼中惭惭变得大了起来;三年以后，竟变得像车轮一般大小。扭头再看其他的东西，都跟山丘一样巨大。他便用燕国牛角做成的弓，搭上朔冬蓬杆制成的箭，对准虱子射去，箭头贯穿了虱子的心脏，而牛尾还好端端地悬在空中。

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C. 列子寓言故事有哪些

1.愚公移山

《愚公移山》选自《列子.汤问》。

讲述了年近九十岁的愚公不畏艰难、坚持不懈地挖山，最终感动天帝而将山挪走的故事，河曲智叟还嘲笑他：甚矣，汝之不惠（huì）！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

表达了古代劳动人民有着移山填海的坚定信心和顽强毅力，实则"愚公不愚，智叟不智"。

2.高山流水

高山流水的典故最早也出现在《列子.汤问》，讲述了着名的琴师伯牙在弹琴，樵夫钟子期一听就能听出来伯牙想要表述的。

鼓琴，志在高山。钟子期曰:"善哉!峨峨兮若泰山!"志在流水，钟子期曰:"善哉!洋洋兮若江河 !"伯牙所念，钟子期必得之。

高山流水除了用来比喻乐曲高妙之外，也比喻知己，常说"高山流水，知音难觅"。

3.纪昌学射

纪昌学射出自《列子.汤问》，讲述了纪昌向飞卫学射箭的过程，飞卫让纪昌先学会看东西不眨眼，学会视物，然后再谈射箭，然而并没有难倒纪昌，无形中飞卫也把射箭诀窍告诉了他。

纪昌学射，虚心听取师傅的教导，吃苦学习，告诉我们学习一定要下功夫，扎扎实实打好基础，不怕苦，不怕枯燥乏味。

D. 列子中的寓言故事有哪些

列子中的寓言故事有《愚公移山》、《夸父逐日》、《两小儿辩日》、《纪昌学射》、《疑邻盗斧》等。《列子》又名《冲虚真经》，是战国早期列子、列子弟子以及其后学所着哲学着作，到了汉代出现以后，便尊之为《冲虚真经》，且封列子为冲虚真人，其学说被古人誉为常胜之道。
是中国古代先秦思想文化史上着名的典籍，属于诸子学派着作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。其书默察造化消息之运，发扬黄老之幽隐，简劲宠妙，辞旨纵横，是道家义理不可或缺的部分。
唐天宝元年，唐玄宗下旨设“玄学博士”，诏告《列子》为《冲虚真经》，北宋加封为“至德”，号曰《冲虚至德真经》。列为道教的重要经典之一。

E. 列举出来自《列子》的四个寓言故事

1、愚公移山

太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。

他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。

他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边”。

于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。

河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢”。

北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。

握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。

从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。

2、两小儿辩日

孔子到东方游历，看见两个孩子争辩不已，孔子就问他们争辩的原因。

一个孩子说：“我认为太阳刚出来的时候距离人近，而正午的时候离人远。”

另一个孩子认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。

第一个孩子说：“太阳刚刚升起的时候像个大圆车篷，等到正午时就像盘子一样，这不是远的小而近的大吗？”

另一个孩子说：“太阳刚出来的时候感觉很清凉，到了中午就像把手伸进热水里一样热，这不是越近越热而越远越凉吗？”

孔子不能判断谁说的对谁说的错。

两个孩子笑着说：“谁说你见多识广呢？”

3、子列子穷

列子生活贫困，面容常有饥色。有人对郑国的上卿子阳说起这件事：“列御寇，是一位有道的人，居住在你治理的国家却是如此贫困，你恐怕不喜欢贤达的士人吧”。

子阳立即派官吏送给列子米粟。列子见到派来的官吏，再三辞谢不接受子阳的赐予。

官吏离去后，列子进到屋里，列子的妻子埋怨他并且拍着胸脯伤心地说：“我听说作为有道的人的妻子儿女，都能够享尽逸乐，可是如今我们却面有饥色。

郑相子阳瞧得起先生方才会把食物赠送给先生，可是先生却拒不接受，这难道不是命里注定要忍饥挨饿吗”。

列子笑着对他说：“郑相子阳并不是亲自了解了我。他因为别人的谈论而派人赠与我米粟，等到他想加罪于我时必定仍会凭借别人的谈论，这就是我不愿接他赠与的原因。”后来，百姓果真发难而杀死了子阳。

4、纪昌学射

甘蝇是古代一个善于射箭的人，拉开弓，兽就倒下，鸟就落下，百发百中。甘蝇的一个弟子名叫飞卫，向甘蝇学习射箭，但他射箭的技巧却超过了他的师傅。纪昌又向飞卫学习射箭。飞卫说：“你先学会看东西不眨眼睛，然后我们再谈射箭。”

纪昌回到家里，仰卧在他妻子的织布机下，用眼睛注视着织布机上的梭子练习不眨眼睛。几年之后，即使锥子尖刺在他的眼眶上，他也不眨一下眼睛。

纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫说：“这还不够啊，还要学会视物才行。要练到看小物体像看大东西一样清晰，看细微的东西像显着的物体一样容易，然后再来告诉我。”

纪昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗户上，面向南远远地看着它，十天之后，看虱子渐渐大了；几年之后，虱子在他眼里有车轮那么大。用这种方法看其他东西，都像山丘一样大。

纪昌便用燕地的牛角装饰的弓，用北方出产的篷竹作为箭杆，射那只悬挂在窗口的虱子，穿透了虱子的中间，但绳子却没有断。

纪昌又把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫高兴得抬高脚踏步，跺脚，拍胸膛。说道：“你已经掌握了射箭的诀窍了！”纪昌把飞卫的功夫全部学到手以后，觉得全天下只有飞卫才能和自己匹敌，于是谋划除掉飞卫。

终于有一天两个人在野外相遇。纪昌和飞卫都互相朝对方射箭，两个人射出的箭正好在空中相撞，全部都掉在地上。

最后飞卫的箭射完了，而纪昌还剩最后一支，他射了出去，飞卫赶忙举起身边的棘刺去戳飞来的箭头，把箭分毫不差的挡了下来。于是两个人都扔了弓相拥而泣，互相认为父子，发誓不再将这种技术传给任何人。

5、薛谭学讴

薛谭向秦青学习唱歌，还没有彻底掌握秦青的歌唱技艺，就自以为学尽了，于是就告辞回去。秦青没有劝阻他，在城外大道旁用酒食设宴给他送行，秦青打着节拍，高唱悲歌，唱着慷慨雄壮的歌。

歌声振动了林木，那音响止住了流动的云。薛谭于是向秦青道歉，想要回来继续学习。从此以后，他一生也不敢再说要回去。

参考资料来源：网络——列子