㈠ 方言故事50字
“孩子”
我国地域广大，各地方言众多，不同地方的人在一起讲话，往往会产生误会或闹笑话。下面有几个真实的小故事，和大家一起分享。
三十多年前，有一个江西农村妇女，去北方城里乘公共汽
车，大家都不排队。汽车靠站了，乘客都拼命往车上挤。这妇女也好不容易挤上了车，驾驶员关上车门，汽车启动了。
这个妇女突然大叫起来：“哎呀！我的孩子！我的孩子。。。。。。”售票员就问她：“你的孩子在哪里啊？”“我的孩子被门夹住了”售票员感到很奇怪：“车门没有夹住孩子啊！”妇女用手拼命指脚下，售票员低头仔细一看，看到了妇女的鞋子被车门夹住了，就马上让驾驶员停车，把车门打开，妇女就捡回了自己的鞋子。
售票员对她说：“这是鞋子，不是孩子啊！”“是孩子，是孩子！”
原来江西许多地方都把“鞋子”说成“孩子”（谐音）。
“五”碗面
这事也发生在三十多年前，江西的一个县级垦殖场，中心小学的一个书记，出差去上海。
一天去小吃店吃面，同去的一个老师吃了其它东西。书记就对服务员说：“给我‘五’碗面。过了十多分钟，服务员端来五碗面，放在书记面前，书记大为惊讶：“我只要一碗面，你怎么给我端来五碗？”服务员说：“你不是要五碗面吗？”书记说：“我叫你搞一碗面啊！”
原来方言里的‘五’（谐音）就是‘弄’‘搞’‘做’的意思。
‘ 床’
这是在四十多年前，我在江西广丰搞社教时，当地人讲给我听的一个笑话。
广丰话本来就很难懂，那里读过书的人，我们还可以听得懂他们讲话，但农村老大妈讲话我们一句也听不懂。
据说一个外地的女婿，到广丰丈母娘家做客。丈母娘看到女婿来了很高兴，准备了很多菜。丈母娘炒了一个菜就叫女婿把菜端走，女婿问：“端到哪里？”“端到‘床‘上！”丈母娘还顺手指了一下，女婿一看那边有一张床，他就把菜端到床上去了。丈母娘又炒了两个菜，对女婿说：“你去看看，小心有苍蝇！”“不要紧，我把帐子也放下来了！”丈母娘听得莫名其妙，就走过去看，一看，女婿把菜都端到床上去了，真是哭笑不得！
原来，广丰土话把桌子叫‘床’（谐音）
‘ 不’痛
有一天，广丰农村一个卫生所，来了一个中年农民，双手紧紧捂着肚子，弯着腰，脸上显出十分痛苦的样子，到医生对面坐下。医生是新调来的，医生问他：“你哪里痛？”“不痛！”医生说：“不痛？你来看什么病？”“我。。。我不痛，不痛啊！”医生感到有点莫名其妙，但看到病人的样子，好像是肚子痛。于是叫农民躺在床上，用手去按农民的腹部，医生边按边问，这里痛不痛，那里痛不痛，农民就会回答痛。
医生在开处方时问农民，你明明是肚子痛，怎么还要说不痛呢？这时来了一个有点文化的患者，他说：“这里的土话，把肚子叫腹，腹的谐音就是‘不’。”这时，医生才恍然大悟！
㈡ 方言幽默小故事
（一）“哎呀，我的‘孩子’掉河里了！”
陕西人把“鞋子”叫“hai”子，跟“孩子” 谐音。
一天，一个陕西农村妇女在河边洗衣服，不小心一只鞋子掉到水里，不由大呼小叫起来：“哎呀，我的‘孩子’掉河里了！”当然她是用地地道道的陕西方言叫的。
无巧不成书，这时恰好一个外地人从河边经过。当他听到有孩子掉到河里了，二话不说就跳到水里捞起来。可是，捞来捞去，只捞到一只鞋子。他水淋淋地拿着鞋子爬到河边，疑惑地问妇女：“就一只鞋，哪有孩子啊？”岸边的女人高兴地叫道：“哎呀，这就是我的‘孩子’啊！”
（二）河南师傅陕西徒
从前一个河南师傅收了一个陕西小徒弟。一天晚上，师傅洗完脚对小徒弟说：“去，把水豁了。” “豁了”，河南地方方言，就是把水倒掉的意思。而陕西方言则把“喝水”说成“豁水”。
接到师傅的命令，小徒弟很听话地把水端到了外面。然而小徒弟心里泛起了嘀咕，师傅咋能这样啊，竟然让我喝他的洗脚水。这洗脚水这么脏，可咋喝呀？以前的小徒弟都非常听从师傅的话，视师傅如父母，既然师傅让喝那就喝了吧。于是，他端起盆试着放到嘴边，可胃在翻江倒海地提出抗议，他实在是难以喝下这脏兮兮的洗脚水。就这样，他端起来又放下，放下又端起来，磨蹭了好长时间，水还在盆里晃荡。
过了好大一会儿，师傅从屋出来打算去厕所，一看小徒弟站在门口，洗脚水还没倒掉。厉声道：“咋还没豁了？”
“师傅，这洗脚水，我，我，我实在豁（喝）不下去嘛。”小徒弟结结巴巴的嗫嚅道。
师傅看到小徒弟为难的样子，忽然明白过来，原来他不懂河南话，误以为要他把洗脚水喝了。师傅就连比划带说地解释道：“不是叫你豁（喝）了，是叫你豁（倒）了。”
（三）爸爸，我想你的太太的
以前，一个外省人娶了一个陕西女子为妻，有了孩子后，把孩子留在陕西外婆家，他们夫妻二人在外工作，很少回家。转眼孩子七八岁了，上了小学。
快要过年了，孩子很想念爸爸妈妈，外婆说你给他们写封信吧。于是，孩子用歪歪扭扭的字迹写到“爸爸，我想你的太太的。”
爸爸接到孩子的信一看，乐了：“这孩子真有意思，你说想你妈就想你妈呗，干嘛还拐弯抹角说想我的太太的。”妈妈笑着解释说：“这你不知道了吧，陕西人说‘什么什么太太地’，就是很、非常的意思。比如，这花美的太太的，那人好的太太的。儿子说想你的太太的，就是说非常的想你。”
爸爸乐完，只等放假赶紧买张火车票回陕西看他那潦的太太的儿子。
㈢ 长安方言故事散文
长安在世界范围内是个大气磅礴的地方，璀璨耀眼，光华四射照亮了全世界，被称为着名的国际大都市。长安在中国历史上具有首屈一指的地位她不仅是中国七大古都之一，周、秦、汉、唐等十三个王朝建都的地方，也是丝绸之路的起点。不仅如此，她还是中华文明的发祥地，中国文字的诞生地，“天雨粟，鬼亦哭”相传黄帝史官仓颉在这里发明创造出了中国文字，如今在仓颉故里白水县有仓颉的墓地和祭祀的庙堂，在长安区有仓颉的造字台遗存。因此对曾经盛行的长安方言进行深入研究无疑具有十分重要的意义。
有人说：“长安方言就是中国语言的源头和正宗”、有人说：“长安的方言就是“京城所在地区的宫廷和官府所说的语言”。意即长安方言是古代的标准语言同今天盛行的普通话一样流通与世。有人说：“西安话，也就是关中方言，最接近古汉语，被认为是最难解读的方言。但它的用字，在四书五经以及二十四史里大多都能找到，即使古汉语里最难理解的话，在关中方言里多数都可以找到它的用意。
史载关中话，古代也称雅言，是古代流通的官方话。朝廷商讨国事，接待外宾用的都是雅言，据说孔子接待外地官员采用的就是雅言。中国的`第一部语言词典《尔雅》，不仅是首次规范化的关中话，也是首次推广的全国普通话。由此可见长安方言曾经是中国语言的源头和主宰。在中国语言发展的历史上享有突出地位和深远的影响。(长安广义的指整个关中地区，狭义的指西安市领土，因此长安方言在不同的版本也称关中方言或者西安方言。无论怎么界定长安地界，如何划分与测量长安区都在范围内是其行政区划的重要组成部分。因此长安区方言具有重要的代表意义)。
长安方言较其他地区具有鲜明的地方特色，厚实饱满。据学者研究长安方言属于关中方言的子系。“秦中自古帝王州”，不仅地区霸气，语言在外地人听来也具有生硬、直率、粗犷和霸气的成分。这些特点不仅体现在对话言谈中而且体现在读音上，长安话的发音体现在牙齿，每个字都好像是从牙齿中咬出来的一样厚重，坚强。常把齿龈后的辅音读成唇齿音（sh---f），如“喝水”会变成“喝fei”，“睡觉”会变成“fei觉”，“武术”会变成“武fu”一样。当年秦始皇，汉武帝就是这样发号施令声若洪钟。多么雄壮，威武、霸气！不说金戈铁马、驰骋疆场了，仅仅关中话字字铿锵，出口威严，力度显扬，就可退敌百里之外呀。
笔者不敢妄称是语言历史专家，更没有时间和精力翻阅研读语言史籍和专着，权且将自己这多年了解的长安方言举一些例子，讲解几个故事以点带面，管窥浩淼深厚的长安方言文化吧。
瓜子
“瓜子”大家都知道是炒货干果的一种，人们茶余饭后聊天消磨时光的休闲食品。在长安方言里“瓜子”是愚蠢、不精明、憨厚、诚恳的意思，有时还包疼爱的意思比如：“我娃呦，真是个瓜子，下着大雨来看妈来了，看雨把我娃都淋透了”。
“瓜子”是怎么来的呢？据《左传.襄公14年》记载，春秋初期，生活在关中西部的羌戎因多次受秦人进攻，遂在其首领吾离的带领下向西迁移，最后定居在瓜州（今甘肃敦煌），以当地地名取代了族民，称为“瓜子”族。当时瓜州一代自然条件极为恶劣，而且交通不便，信息不灵，瓜州人对外界反应较慢，在经济比较发达的秦人眼里，瓜州人是非常愚蠢的。因此，关中的秦人便把瓜子族的族名作为愚蠢的代名词。
先后
这里所说的先后不是时间用语，在长安方言里指“妯娌”关系,兄弟的妻子。“先后”称呼最早见于《史记.封禅书》：“神君者，长陵女子，以子死，见神于先后宛若”。意思是说：“这位神君本是长陵一位妇女，因难产而死，名叫宛若的先后，发现了她的神异.”由此可见早在西汉时兄弟的媳妇互相称呼先后。我们可以这样联想兄弟俩的媳妇总有先后，如此妯娌称先后就比较好理解了。
吃了五花想六花
这是长安方言里形容人们贪得无厌的一句常见方言。“五花”原指五谷“稻、黍、稷、麦、豆”所开的花，泛指粮食作物。“六花”则指粮食以外瓜果蔬菜等食物的花蕾。由于古代人生活物资贫乏能吃上五谷就很不容易了，要想吃六花就是异想天开了，不知满足的事情了。是故“吃了五花想六花”流传了下来。
胡拉海
胡拉海的主要含义指性格热情随和，心胸宽广，不拘小节，有时还不计个人得失，慌慌张张的人。比如我们常说：“小李是个胡拉海，你开两句玩笑骂了他，不要担心，他不计较”。
“胡拉海”看似想外来词，英语一样。据说：这胡拉海，原来写作“虎刺孩”或者“忽刺孩”是蒙语里经常用的一个词。出现在元杂剧《陈州崇米》里含有土匪、强盗骂人的意思，汉语翻译时出现了书写上的偏差变成了今天的“胡拉海”。笔者认为这个词应该出现的更早些，应该是汉唐时期民族大融合时期的产物。当时各民族聚集在长安都城周边，贸易兴隆，蒙、汉，或者胡、汉来往密切难免将自己民族的语言渗透到汉语里。
年时个
“我年时个去了一趟咸阳，旅游了一回，还不错，名胜古迹，人文风光值得一看”从这句话里人们能看出“年时个”指去年的意思。“年时个”同其他方言一样具有非常久远的历史，特别之处是“年是个”原来是一个非常文雅的词语常常出现在古诗词里。指“去年或者当时”的意思。如：《董西厢》七卷：“从别后，脸儿清秀，比年时个瘦。《小孙屠》中：“怕别后，忆年时个桃花面，两东西”。卢挚《清平乐》词：“年时寒食，直到清明节，草草杯盘聊更适，不管家徒四壁，今年寒食无家，东风恨满天涯”。其含义与用法与如今长安方言完全一致。
燎
“燎的太太，燎扎了”这是长安人形容舒心，高兴、喜形于色常用的字眼。比如“哎呀，张三会办事，人活便，现在当上省城的大官了，娶了个有文化的漂亮的太太，那日子过的燎扎了，把弟兄们羡慕的没办法，哎！谁叫咱过去不好好学习，如今恓惶的还面朝黄土背朝天，跟牛一样辛苦”。
“燎”在过去意思是美好也是一个比较文雅的词语，常常形容美女。如《诗经.陈风.月出》：“佼人僚兮”美人多漂亮啊！西汉时“燎”已经转化为好的意思。
杨雄在《方言》中明确说“燎”就是好。只是这个“燎”字不同的场合，不同的人，不同的文献里出现的字都不是一个字，如“燎、僚、僚、嫽”但表达的基本是一个意思美好和抑制不住的欢喜之意。
咥
咥是吃的意思指吃饭时狼吞虎咽的神态。如：“咥一碗面片子浑身都是劲，上山背石头都不知道累”。后来也形容人比较鲁莽粗犷如“那人咥实活的，别小看人家，厉害着呢”。还有为难的意思“这可咋办呀，把人咥住了”。
细究咥的来历至少有3000年的历史了，古指人们笑嘻嘻的样子，《易.履》：履虎尾，不咥人享”。大约到明代才转化为吃的意思《中山狼传》中东郭先生问狼：“我救了你，你反欲咥我”。
长安方言历史久远、深厚不但具有极强学术性，历史性，文化性、民俗性而且极其活泼、幽默有趣，上述长安方言的追溯与解释只是瀚海中的一滴水珠而已。就其比较有代表意义的方言恐怕讲述三年五载都说不完道不明。所以笔者在这里戛然而止以期抛砖引玉，吸引大家走进《长安方言》这个文化大餐领域中，去追求、研究、挖掘长安方言的无穷奥秘与宝藏。