巷子里的故事是什么

Ⅰ 六尺巷的故事

“六尺巷”的典故之所以成为一段历史佳话，源于张家与邻里之间的土地纠纷。

清代康熙年间，桐城境内的一桩脍炙人口的民间故事。大学士张英的府第与吴姓相邻。吴姓盖房欲占张家隙地，双方发生纠纷，告到县衙。因两家都是高官望族，县官欲偏袒相府，但又难以定夺，连称凭相爷作主。

相府家人遂驰书京都，张英阅罢，立即批诗寄回，诗曰：“一张书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得诗，旋即拆让三尺，吴姓深为感动，也连让出三尺。于是，便形成了一条六尺宽的巷道。

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典故深意

在故事中，人们都在称颂张英大学士的高尚品格，“懿德流芳”是给他的最高褒奖。后人们不管是出于纪念还是旅游的目的，将这个古老的故事镌刻在屏风上。包容忍让，平等待人，作为一种美德，从古流传。心胸开阔，恭谦礼让的人为世人敬仰。

在建立和谐社会的进程中，这种谦和礼让的传统就更需要发扬光大。“六尺巷”典故，已远远超出其本意，成为彰显中华民族和睦谦让美德的见证。

“六尺巷”位于桐城市区西后街与五亩园之间。上个世纪八十年代以来，“六尺巷”旧址受到各级政府和有关部门的高度重视。1985年，桐城市政府将“六尺巷”公布为市级重点文物保护单位。1993年，安徽省政府有关部门拨专款进行部分修复。

1999年，桐城市政府又拨专款在其遗址上进行复建与扩建。现今的“六尺巷”主体建筑包括巷道、东边的“礼让”石牌坊和西边的“懿德流芳”石牌坊、休闲广场、诗画照壁、假山石等。虽然这里已成为一个独立的旅游景点，但不收门票。

从“六尺巷”过往的游人和行人络绎不绝，小巷深处仍然显现出少有的繁华。安徽桐城的“六尺巷”在中国传统文化里也许是被“和”字哲学充盈得最宽阔的街巷之一了。它的“宽”不是宽在“六尺”上，而是“宽”在人们的心灵境界与和谐礼让精神上。

保护意义

毛主席在建国后会见苏联驻华大使尤金时，曾经讲到这个故事，说起这“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”四句诗，用来表达两国之间的事宜应该谦让、平等。

2008年2月21日，国务院副总理来桐城视察，在与讲解员谈到即将视察的六尺巷时，副总理风趣地说：“我知道六尺巷的故事，那时的吴家做得不太好。”引得周围人笑声一片。

2006年11月21日，国务委员唐家璇在参观六尺巷后，欣然题辞：“桐城六尺巷，和谐名城扬”。他说，六尺巷里曾诞生过一个真实的历史故事，它昭示中国人民追求和谐的传统美德，闪耀着超越时空的思想光辉。

2014年11月15日，中纪委书记王岐山造访安徽桐城“六尺巷”。

Ⅱ 有哪位高人知道三尺巷的典故

1、典故一

清代开国状元傅以渐，在京城为秘书院大学士，加封太子太保，授武英殿大学士兼户部尚书。

曾纂修《明史》、《清太宗实录》，充任清太祖、太宗《圣训》总裁，奉命与曹本荣合着《周易通注》。家中因为宅基纠纷，修书一封，希望他能为家中撑腰。

收到家人来书，遂修一纸家书：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。

家人看后，自感惭愧，主动让出三尺，邻居知道后，也深感惭愧，让出三尺来，于是就形成了今天的六尺巷。

2、典故二

清朝康熙时，安徽桐城出了个叫张英的，当上了大学士，邻居吴氏欲侵占他的宅边地，家人驰书北京，要张英凭官威压一压吴氏气焰。

谁知张英却回诗一首曰：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”意思很明白：退让。

家人得诗，主动退让三尺。吴氏闻之，受到感动也后撤三尺，三加三等于六，才成了“六尺巷”。

3、典故三

北宋王安石还有一个三尺巷的故事，说是他的家乡亲人在建房时与邻家有了一尺半的房基之争，家人想借王安石的权威，写信给王安石。

王安石不愧是大家风范，回信诗云“千里捎书仅为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人惭愧，让出一尺半，邻家得知后，也让出了一尺半，三尺巷成就了一段佳话。

4、典故四

明万历年间进士、兵部尚书李春烨的泰宁尚书第，距今已有370多年，是具有重要文物保护价值的古建筑群。

尚书第内有条小巷叫三尺巷，相传是当年建尚书第时，当地百姓不太配合征地，李春烨的儿子致信父亲，希望他出面调解。

不料，李春烨回信说：“千里来书仅为墙，让他三尺又何妨；万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。

不仅不征百姓的地，反而主张让出三尺地。这是一个流传甚广的真实故事，其现实意义又是不言而喻的。

5、典故五

江苏泰州相邻的两户人家，一家在外地做官，另一家是本城的商贾。两家都在建房子，房子建得差不多了，在砌围墙时，双方为地界发生了争议。

泰州人素来就有“寸土必争”的老传统，不要说邻里之间，就是兄弟之间为了祖业也是吵得不可开交，闹到最终，“鸡犬相闻，老死不相往来”。

为了区区三尺地，无论是官宦人家还是商贾大户各不相让。做官的那一家，拿出杀手锏——连忙去信给官人告状。

隔不了多久，官人来了回信，信上说：“来信为争三尺房，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。

信上说的很明白，官人既来信，遵信所嘱，在离原地界退后三尺砌上围墙。对面那一商家，看到此景，深受感动，也在原地界退后三尺砌上围墙。

这两道围墙中间形成一条巷子，后人就给这条巷子取名为“三尺巷”。

参考资料来源：网络——三尺巷

Ⅲ 六尺巷的故事简介

"六尺巷"的典故之所以成为一段历史佳话，源于张家与邻里之间的土地纠纷。

清康熙年间，张英担任文华殿大学士兼礼部尚书。他老家桐城的官邸与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意。双方争执不下，将官司打到当地县衙。县官考虑到两家人都是名门望族，不敢轻易了断。

这时，张家人一气之下写封加急信送给张英，要求他出面解决。张英看了信后，认为应该谦让邻里，他在给家里的回信中写了四句话:千里来书只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人阅罢，明白其中含义，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也主动让出三尺房基地，"六尺巷"由此得名。

(3)巷子里的故事是什么扩展阅读：

六尺巷东起西后街巷，西抵百子堂。巷南为张英宰相府，巷北为吴氏宅，全长100米、宽2米，均由鹅卵石铺就。“六尺巷”主体建筑包括巷道、东边的“礼让”石牌坊和西边的“懿德流芳”石牌坊、休闲广场、诗画照壁、假山石等。

“六尺巷”作为一个文化的新载体，其典故所包含的谦和礼让精神实际上也是中华传统文化的精神，它的“宽”不是宽在“六尺”上，而是“宽”在人们的心灵境界与和谐礼让精神上。六尺巷文化意蕴生发的根源，虽然局限在张英与吴家的个人道德层面上，但它凸显的是官方怎么对民众的态度，和利益之争的立场，以及解决矛盾的方式，是一个时代处理官民关系的范本。