Ⅰ 有关汉字的简短小故事
汉字是中华民族的珍贵符号,如今放眼全球,有多少人对汉字着迷。作为中国人,我们要读懂汉字的魅力,为中国骄傲!这里给大家分享一些关于汉字的简短小 故事 ,供大家参考。
汉字的简短小故事1
汉字是上古时期世界上各大文字体系中唯一传承至今的表意文字,包含着丰富的 文化 内涵和审美意蕴,是我们民族祖先智慧的结晶,是中华文明最灿烂的瑰宝之一。在汉字博大精深的文化根基里,蕴藏着不可侵犯的民族尊严、崇高强大的民族意识和自强不息的创造智慧。汉字是世界上使用人数最多的文字,是在世界上影响最大的中国符号,是中国贡献于人类闻名的第五大发明。
在我的心目中,最美的汉字是“瑜”——美誉的光泽,比喻优点。“瑜”的右半边“俞”是一个会意字,由“亼”字、“舟”字和“巜”(水的意思)字组成,“俞”在《说文解字》中被解释为“空中木为舟也”,也就是说它的本意与造船有关,即把树木中间掏空做成船。后来多用于文言叹词,与“然”的用法相同,表示应答与肯定的意思,常常用在君主对臣下,如“俞允”(允诺)、“俞旨”(表示同意的圣旨)、“俞音”(帝王表示允可的诏令)等等。在现代被引申为“直接”的意思。同时,“俞”也是一个姓氏。而加上斜玉旁的“瑜”就表达出:玉直接展态拦露出来,说明它的光泽非常耀眼美丽。
而真正让我喜欢上“瑜”这个字的原因,是在我学习了“瑕不掩瑜”这个 成语 之后。“瑕不掩瑜”——指斑点无法遮掩玉的光泽,比喻缺点掩盖不了优点。缺点是次要的,优点是主要的。我认为这与我们每个人的性格特点息息相关,古语说“金无足赤人无完人”,无论是多么优秀的人,他也有不为人知的一些小缺点,不可能是完美的,只要人的本质是好的,即使有点小毛病也瑕不掩瑜,无可厚非;同样它也与我们日常事物密不可分,任何事都不能绝对化,有总体和局部之分,小细节上的一些分歧不能替代大局上的和谐统一,所谓“瑕不掩瑜,瑜不掩瑕”也。
这就是我心中最美的汉字——“瑜”!
汉字的简短小故事2
中国的汉字是广大劳动人民根据实际生活的需要,经过长期的实践慢慢地丰富和发展起来的。汉字生动形象、千变万化,而在我心中,我认为最美的汉字是:爱。
爱,让我们的生活多姿多彩;爱,让我们的世界到处充满了阳光和色彩;爱,让我们成长;爱,让我们心与心紧紧相牵……
记得那是一个星期五的晚上,我打开电视机,看到一档节目。说的是一位大学生,因为突发脑溢血卧床不起,成了植物人。他的父母都是普通工人,支付不起那巨额医药费。当节目组得知这个情况后,立即给这位大学生写了一封信鼓励他,告诉他一定会醒过来的,并做了这期节目。用这个大学生突发脑溢血,却无钱医治的真实事例,感动了许多好心的人,他们纷纷为大学生献出了自己的一片爱心,现场十分感人。
还有,大家应该都听过陈树菊奶奶的故事吧!她既没有显赫的家庭背景,更没有崇高的学历,她只是一个卖菜的小贩,从小家境贫困,一家八口都是靠父亲卖菜维生,平时的她省吃俭用,把省下来的积蓄敬陪都拿去帮助别人,她常说:“钱够用就好,剩下来的拿去帮助那些穷苦人家。”
现在,我们学校每年也都会举办义卖活动,我把家里我看过的小说,玩过的玩具也都拿去义卖,卖完的钱都捐给了需要帮助的人。
爱,需要我们从自身做起,从身边做起。即使我们做不了大海,那就做一滴小水滴,虽渺小但也亮闭蠢能让人感到欢喜;即使我们做不了星星,那就做一只萤火虫,虽微小但也能照亮世界某一个角落。让我们每个人都做个有爱心的天使吧,让世界充满爱!
汉字的简短小故事3
汉字的起源有种.种 传说 ,中国古书里都说汉字是仓颉创造的,其实这种传说并不是真的。汉字是广大劳动人民根据生活的需要,经过长期的实践才慢慢发展起来的。
在所有的汉字中,我最喜欢的字是“爱”。爱的繁体字是“爱”,中间有一个“心”字,告诉我们有心才有爱,爱要用真心去换取。生活中,一个字,一句话,甚至一个简单的手势,一个眼神,其实都是爱。世界上有许多种爱:父爱,母爱,友爱……
父爱如山,我的爸爸平时对我很严厉,吃饭慢,骂;水打倒了,骂,总之,只要我有什么事没做好,他就会大声呵斥,一遍遍的教我,直到我学会为止,我有题目不会,他也会不厌其烦的一遍遍的给我讲解,直到我弄懂为止。母爱如水,我的妈妈很关心我,每次我生病发烧的时候,妈妈都会守在我身旁整夜不睡,给我喂药,降温,一遍遍的换毛巾,自己都不能休息,她也无怨无悔。友爱如手,每当我遇到困难时,我的朋友们就会全心全意的帮助我,让我感受到友情的温暖。
在这个世界上,正是因为到处充满爱,才让这个世界更加温暖。“一方有难,八方支援”,每当哪里出现了灾难和险情,总有四面八方的陌生人伸出授助之手,给人以帮助和温暖,这一切也是源于一个字—“爱”。
爱,就像冰雪中的一团火,温暖人们的心;爱,就像黑暗中的一盏灯,照亮前进的路。“爱”——就是我心中最美的汉字!
汉字的简短小故事4
汉字,我想大家并不陌生,它是我们中华民族五千年来的艺术瑰宝。每个人的生活都离不开汉字,我和汉字之间就发生过一件让人哭笑不得的故事。
一次 元宵节 ,社区发了三张邀请单给外婆,是邀请居民去社区吃爱心汤圆。面对我这只“小馋猫”,外婆只好领着我一起去吃汤圆。那时候,我才五六岁,刚与汉字交朋友,认识了几个简单的字,对于年幼的我来说心里感到特别骄傲。于是我便拿着邀请单认真地读了起来:“上‘牛’,八点到十点;下‘牛’,十四点到十六点……”为了让外婆和周围的人看出我认识字了,我又故意大声而自豪地读了一遍,没想到这一读,竟然闹出了一个大笑话。“哈哈哈哈,上‘牛’下‘牛’!”大家模仿着我的声音和口气,哈哈大笑起来,笑得上气不接下气。我有些莫名其妙,心想:不是对的吗?上‘牛’下‘牛’呀!一点儿也没错啊!看着大人们哈哈大笑的样子,我更是十分困惑,这张纸上就是这样写的呀!我真是丈二和尚——摸不着头脑。 我好奇地抬起了头,问外婆:“外婆,他们为什么笑啊?我不是念对了嘛!”外婆听了“扑哧”一声又笑了起来,“这个字念‘午’,不是‘牛’!”“啊?!”我顿时恍然大悟,害羞地挠了挠头,脸红到了耳根。看着周围的大人们笑成这样,我真是恨不得找个地洞钻进去…… 吃完汤圆回到家里,我大声嚷嚷道:“下‘牛’有动画片,我要看!”突然我想起这个字念“午”,又急忙纠正了过来。但是,上“牛”下“牛”已经成了我家的笑料,妈妈知道了也常“宣传”我的丑事,我真是哭笑不得,心里暗暗发誓以后再也不能犯这种错误了。
汉字可真是奇妙,许多字长得很像,读音、意思却大有不同,这使我更加敬佩古代创造汉字的人了。我们一定要学好汉字,千万不能读错音,写错字哦!
汉字的简短小故事5
我们书写用的汉字凝聚着祖先的智慧,是精美的艺术品。在众多的汉字中,我最喜欢的就是“善”字。
我之所以喜欢它,是因为我曾看过的一个故事。一个名叫小草根的孤儿除了一间父母留下的摇摇欲坠的草房外,一无所有。
一天,他捡到一只饿得奄奄一息的鸟儿,并用他那少的可怜的米救活了它。它飞出去后没过多久从嘴里吐出一粒黑亮黑亮的西瓜籽。小草根春种秋收后,摘下了一个又圆又大、碧绿的西瓜。他从小到大没吃过西瓜,只听说过西瓜又脆又甜,吃一口满口留蜜。这时,他碰到一位疲惫的冒险家,并用怀里的大西瓜换了一些五光十色的石头,像亮晶晶的甲虫一样。一天,小草根在草地上摆弄那些石头,遇见了一个小孩子和孩子的妈妈,又用这些石头换了这只“卷尾巴”,一只小狗的名字。
小草根很喜欢它,带她去森林里遛弯。忽然,看到了一位受伤的猎人,于是治了他的伤,还用自己的“卷尾巴”作猎人以前的猎犬阿欢,换回了一张能治各种各样过敏的药方。后来又用这张药方治好了国王的公主的怪病,因而得到了整个王国。谁也想不到,一粒小小的西瓜籽最后结出了这样一个令人惊叹的奇迹!小小善行所蕴含的力量远远超乎常人的想象。
好心会得到好报,这个回报并非指物质上的回报。它的真正含义在于每一个善良的行为中,都藏着快乐的宝藏,每一颗善良的心灵里,都藏着花朵的种子。
这就是我最喜欢“善”字的原因了。一个人如果在小事上不吝啬他的善心。
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Ⅱ 有关汉字的故事(3-4个)
1、“夫”———冲破天的气概
甲骨文的“夫”生动展示了男子汉大丈夫的形象。从“大”,在“大”字上加一横。“夫”表示已长大的人,一横表示的是绾头发的簪子。
古时童子,即未成年的男子的头发是披发,成年后,即到了20岁以后,男子要举行加冠之礼,将头发绾成髻子用簪子束在头顶上。束发加冠后,表示男子成了“夫”,即大男子。
由此可见,“夫”的本义是成年男子。其实“夫”表示这个男子已经成熟、长大。如汉贾谊《论积贮疏》:“一夫不耕,或受之饥。”其意思是说假如一个成年男子不耕种,有人就要挨饿。
2、天心取米
汉武帝刘彻登基后,逐步转制,改变美女和藩的软弱外交政策。
有一年北方匈奴想进攻中原,派人送来一份战书,上面写着“天心取米”四字。这四个字是何意思,皇帝看不懂,便召集文武官员研究,无一人知晓其意,皇帝只好张榜招贤。
宫中有名修撰官叫何塘的揭榜应招,说:“小臣懂这‘四字’,并有退兵之计。”皇帝命他详细解释。
何塘说:“依小臣之见,‘天’者,天朝也;‘心’者,中原也;‘米’者,圣上也。天心取米,即是夺我江山,取圣上龙位的意思。
说完,便提笔在“天”字中间加了一竖,变成“未”字;在“心”字的右两点中间加了一长撇,变成“必”字;在“取”字左上头加上了“乛 ”,变成“敢”字;在“米”字上部加上一横,变成“来”字,即 将匈奴的“天心取米”,改成“未必敢来”,请求皇上,派臣送回匈奴。
匈奴首领原以为汉朝天子不敢应战,没想到汉朝以轻蔑的口吻说:“未必敢来”,想必有防备,急令退兵,取消了进犯图谋。
3、“兰”———王者之香
甲骨文、金文均不见有“兰”字。《说文解字•草部》:“兰,香草也。从草,阑声。”形声字。“兰”的本义就是兰草。如《易•系辞上》:“同心之言,其臭如兰。”这里的“臭”为气味,“兰”显然是指香兰。
其意思是从心底里发出的共同语言,如兰花一样清香。“兰”字在古代汉语中有一个特殊用法,就是常作文人雅士及士大夫之间的一种雅称,亦曰美称。
兰花人们又将它称之为“空谷佳人”。除了它的美之外,还有它那“无人亦自芳”、“坚贞还自抱”的气质品格,更为世人所称道。
所以有人把兰花放在“岁寒三友”的松、竹、梅之上,说:“岁称三友,竹有节而无花,梅有花而无叶,松有叶而无香,唯兰独并有之。”正因为如此,兰花才博得人们的广泛厚爱。
4、阔字谜
杨德祖(杨修)任魏武帝曹操的主簿一职,当时正在修建相国府的大门,刚刚建好屋椽屋桷,曹操就亲自来视察了。看完之后,叫人在门上题了个“活”字就离开了。杨修看见后,就立刻叫人把门拆了。建成以后,他说:“门里加个‘活’字,是‘阔’字。魏王正是嫌门大了。”
5、一合酥——一人一口酥
有一天,塞北进贡给曹操一盒酥。曹操在盒上写了“一合酥”三个字放在案头。杨修见到了,竟然取勺子和大家将酥吃完了。
曹操问其原因,杨修回答说:“盒上明明写着‘一人一口酥’,怎么敢违背丞相的命令呢?”
曹操虽然喜笑,而心里却厌恶杨修。
Ⅲ 有关中国汉字的故事有哪些
简短的汉字的故事有:
1、一字嫁妆
我国清代着名诗人、书法郑粗坦家何绍基,在得知女儿备办嫁妆后,便特地从京城捎回一只箱子。大喜之日,女儿春梅打开箱子一看,全家愕然。原来箱内空空如也,只是箱底工工整整地写着一个大字——“勤”。小夫妻很快领会了父亲的良苦用心,于是,一字嫁妆便成了治家的座右铭。
2、一字联
清咸丰年间,有一个才子出了一个一字联求对,曰:墨。不少人以书、笔等对之,均不巧妙。独有一人对:泉。
此对句十分工巧:“墨”字上半部为颜色中的“黑”,下半部为五行中的“土”,而“泉”字上半部为颜色中的“白”,下半部为五行中的“水,“墨”“泉”二字词性相同,平仄相对,确实不可多得。世人称为妙对,千古流传。
3、一字家书
60年代初期,大作家赵树理收到大儿子赵广元要钱的一封信,信的内容很精炼:“钱!”没想到赵树理的回信不仅快而且同样精炼:“0”!他认为儿子既已自立,就不该再依赖父母,可见赵树理教子有方。
4、一字判词
清代年间,一寡妇想改嫁他人,受到邻居和家人的百般阻挠。于是,她向官府呈上了状纸:“豆蔻年华,失偶孀寡,翁尚壮,叔已大,正瓜田李喊桐下,当嫁不嫁?”寥寥数语,尽述了改嫁理由。知县接状,拍案叫绝,挥笔写下一字判词:“嫁!”
5、一字社论
1968年4月,美国《明星时报》发表了一篇约翰逊总统竞选失败的社论《约翰逊认输》,全文只有一个字:“妙!”它把报纸和它所代表的那个阶层的态度,极其凳卖鲜明地表达出来,真是耐人寻味
Ⅳ 与汉字有关的故事有哪些
相传仓颉在黄帝手下当官。那时,当官的可并不显威风,和平常人一样,只是分工不同。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。仓颉这人挺聪明,做事又尽力尽心,很快熟悉了所管的牲口和食物,心里都有了谱,难得出差错。可慢慢的,牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化,光凭脑袋记不住了。当时又没有文字,更没有纸和笔。怎么办呢?仓颉犯难了。 仓颉整日整夜地想办法,先是在绳子上打结,用各种不同颜色的绳子,表示各种不同的牲口、食物,用绳子打的结代表每个数目。但时间一长久,就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当,而减少数目时,在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈,在圈子里挂上各式各样的贝壳,来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳,减少了就去掉一个贝壳。这法子挺管用,一连用了好几年。 黄帝见仓颉这样能干,叫他管的事情愈来愈多,年年祭祀的次数,回回狩猎的分配,部落人丁的增减,也统统叫仓颉管。仓颉又犯愁了,凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢? 这天,他参加集体狩猎,走到一个三岔路口时,几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东,说有羚羊;一个老人要往北,说前面不远可以追到鹿群;一个老人偏要往西,说有两只老虎,不及时打死,就会错过了机会。仓颉一问,原来他们都是看着地上野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜:既然一个脚印代表一种野兽,我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢?他高兴地拔腿奔回家,开始创造各种符号来表示事物。果然,把事情管理得头头是道。 黄帝知道后,大加赞赏,命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地,这些符号的用法,全推广开了。就这么,形成了文字。 仓颉造了字,黄帝十分器重他,人人都称赞他,他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了,眼睛慢慢向上移,移到头顶心里去了,什么人也看不起,造的字也马虎起来。 这话传到黄帝耳朵里,黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢?黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结,表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会,独自去找仓颉了。 仓颉正在教各个部落的人识字,老人默默地坐在最后,和别人一样认真地听着。仓颉讲完,别人都散去了,唯独这老人不走,还坐在老地方。仓颉有点好奇,上前问他为什么不走。 老人说:“仓颉啊,你造的字已经家喻户晓,可我人老眼花,有几个字至今还糊涂着呢,你肯不肯再教教我?” 仓颉看这么大年纪的老人,都这样尊重他,很高兴,催他快说。 老人说:“你造的‘马’字,‘驴’字,‘骡’字,都有四条腿吧?,而牛也有四条腿,你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿,只剩下一条尾巴呢?” 仓颉一听,心里有点慌了:自己原先造“鱼”字时,是写成“牛”样的,造“牛”字时,是写成“鱼”样的。都怪自己粗心大意,竟然教颠倒了。 老人接着又说:“你造的‘重’字,是说有千里之远,应该念出远门的‘出’字,而你却教人念成重量的‘重’字。反过来,两座山合在一起的‘出’字,本该为重量的‘重’字,你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨,只好来请教你了。” 这时仓颉羞得无地自容,深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部落,传遍了天下,改都改不了。他连忙跪下,痛哭流涕地表示忏悔。 老人拉着仓颉的手,诚挚地说:“仓颉啊,你创造了字,使我们老一代的经验能记录下来,传下去,你做了件大好事,世世代代的人都会记住你的。你可不能骄傲自大啊!” 从此以后,仓颉每造一个字,总要将字义反复推敲,还行拿去征求人们的意见,一点也不敢粗心。大家都说好,才定下来,然后逐渐传到每个部落去。 还有相传说仓颉造字成功,发生了怪事,那一天白日竟然下粟如雨,晚上听到鬼哭魂嚎。为什么下粟如雨呢?因为仓颉造成了文字,可用来传达心意、记载事情,自然值得庆贺。但鬼为什么要哭呢?有人说,因为有了文字,民智日开,民德日离,欺伪狡诈、争夺杀戮由此而生,天下从此永无太平日子,连鬼也不得安宁,所以鬼要哭了
Ⅳ 汉字的小故事
汉字有关的小故事8篇
《施氏食狮史》是一篇由赵元任所写的设限文章。全文共九十一字(连标题九十六字),每字的普通话发音都是shi。《施氏食狮史》这篇短文都能看懂,可是如果你读给别人听,他是无论如何也听不懂的!
本文为汉语中最难读的一篇,如要尝试,请先备清水一杯、小棍一把,以免舌齿受伤。
国
甲骨文中的“国”(国)字由“戈+口”组成,其含义是“军队、人口”。可以理解为:由人口组成军队,由军队来保卫人口,这就是国家。在金文、隶书、楷书中,“国”字多了一个四周的“囗”,表示国家有边境四周;隶书、楷书中的“国”字还多了“一”,表示“土地”。这就组成了一个完整的国家。
在古汉字中,“国”字的组成中有外面一个大囗和里面一个小口,这两个口,意思是不一样的。外面的大“囗”,表示的是国家有四方疆域;里面的小“口”,表示的是人口;而“一”,则表示土地;此外,还要哪族执有“戈”矛的军队来保卫国家的土地、人口和边疆。上述的大“囗”、小“口”、“一”还有“戈”等因素,构成为国家的“国”字。这是任何一个国家都具有的共同特征。
可以说,古汉字在几千年前就已经深刻地解释了国家的几个基本特征,或者说构成国家的几个基本要素——边境、疆域、土地、人口、军队等。
家
家是宀+豕。“宀”,房屋的象形字;“豕”,猪的象形字。“家”字的本义是:上层住着人、下层养着猪的房屋,这就是人的食宿生活的地方——“家”。
甲骨文模缓衫“家”
古时中国以男子耕田为主的农业社会,社会整个生产力低下,农业很重要,同时又必须有饲养业做补充,人们才能够生活得好一些。即使是有钱的人,比较富裕的人,养殖业对于他们来说,也是很重要的。家畜对于家庭的经济影响很大,是家里的重要财产之一。因此,家家户户都会饲养牲畜,特别是猪(豕)。那么怎样饲养呢?就是养在家里,一来猪等家畜不会被人偷走;二来可以防止猛兽吃掉家畜,遇到猛兽来,人们可以立即拿起武器驱逐猛兽,使家畜免遭损害;三来,房子下层饲养家畜,虽然猪屎马尿等味道臭点,但是对家庭卫生无根本性大碍。这种房屋上层住着人、下层养着猪的做法,即使在当代,在中国一些贫穷山村里依然或多或少能看见。
在古代,养猪成为家庭的一个基本特征。没有养猪的家庭是令人惊讶的。家以是否养猪,而不是以是否养羊来标识。这也表明中国中原地方已经摆脱了以往游牧的生产、生活方式,比较彻底地进入了农耕社会。
“家”字。《说文》:“家,居也。”《新华字典》:“1、家庭的住所。2、学术流派。”
善
不论在甲骨文中,还是在金文、隶书、楷书中,“善”字都与羊、与羊的嘴巴相关。在隶书、楷书中,善:羊+口+廿。“善”,羊头加上羊嘴。试想,羊的嘴巴只吃草,不会咬人,也不会咬其他动物。羊嘴,善之极矣。
“善”字揭示了多么深刻的人生哲理啊。羊对于人类有着众多方面的“美”的本质:羊吃进去的是草,但是挤出来的是羊奶,提供给人类的是浑身的宝:肉是鲜美的食物,羊毛可以纺成毛线做衣服,羊皮可以做成皮衣,连羊粪蛋也可以肥田。羊对人类是完全奉献,真是善莫大焉!羊不象牛马猪等大型的、比较凶恶的动物那样,对人有时有生命危险,羊对人最为温顺,因此,羊最早被人类驯化,对人类的进步所做出的贡献也最大。
牛马猪等大型牲畜,也有许多善,但是,牛会抵人,马会踢人,有时还会致人死命;而羊即使偶尔发点脾气,也很难致人死地。因此,中国古代先民把善与羊联系在一起,是最准确、最科学的.造字方法。
恶
亚(亚)+心。“旦腔恶”字本义:鳄鱼在心中,或者是心如同鳄鱼般残忍。
恶字的上半部分是“亚”字,“亚”是鳄鱼头部的象形字。“亚”字的中间部分是鳄鱼张开的大嘴巴,在嘴巴的左右两点,是鳄鱼眼睛,此外部分则是鳄鱼头部上下沿的样子。
“鳄”(鳄):鱼+噩。“噩”字是鳄鱼的头部象形字,代表鳄鱼。在中国古代,人们因鳄鱼的肆无忌惮和疯狂而深受其害。因此,古汉字中,对鳄鱼的描写都是与丑恶、凶残、疯狂相联系的。
贫
分+贝。一个“贝”(钱)几个人来分,自然贫了;贫是缺乏钱财,拥有很少量钱财的意思。“贫”字本义是:缺少钱财,家境贫寒。世界几乎所有国家的古代文明考古中,贝壳都是最为原始的钱币。因此,古汉字中“贝”就代表金钱。
古汉字中许许多多的与“贝”字相联系的字,也都与金钱的交往相结合。比如,账目,就是金钱来往的记录。宝:宀+玉+缶+贝。能够称为宝的东西里面,贝就是其中之一,而贝就是钱。实:宀+贯。“贯”指的是被串起来的铜钱等货币。
穷
穴+身+弓。“穷”繁体字是“穷”,这个字上方是“穴”,下方是“身+弓”。
中国古代历史传说指出,我国先民经历从树上居住(“有巢氏”就是那些在树上筑窝居住的先民),到洞穴居住 (“穴居氏”),而后到住房居住的转变历史。
在古汉字形成时期,人类生产力已经比起远古时期有了一定的发展,在平原地方居住的人们,已经不适应穴居生活,因为,平原地方雨水下来就直接奔向挖出的洞穴里,不仅洞穴里的东西会被淹没,而且,洞穴也会被浸软垮塌。这样,人们就从穴居转变为盖茅屋居住了,有势力的部落酋长还居住在大房子里,那里干爽,生活的舒适程度远远好于居住于洞穴之中。人们的生活好坏的主要标志,其中最主要的就是住房,因此,用房屋来说明人们的贫穷富裕,是一个最为简便易行,并且最有说服力的事例。居住在洞穴里的“穷”字,就成为了穷人的标志了。
即使是当代,住房问题也是一件人生大事,只有家像个家的样子,才能够摆脱“穷”的形象。
富
宀+一+口+田。“富”字的甲骨文、金文与隶书、楷书是不同的。在甲骨文、金文中,有两样东西,房屋和房屋中的酒坛子,讲的是房屋和酒坛子这两样静态的、具体的财富。而隶书和楷书的“富”字,既有静态的财富,如房屋和田地;同时,主要的是动态的财富:这主要是人口(“口”)和田地(“田”)结合后,就能够创造出新的、更多的财富来。“富”字与“穷”字相比较,富字的上边不是“穴”字头,而是“宀”(宝盖)头了。富了以后,就可以离开“穴居”生活,在平地上盖起房屋,这是一种上方有了房顶居住比较舒适的家。富字上面的“宀”加上“一”,表示不用“穴居”了,已经有大屋顶的房子住了。
总之,“富”字的含义是三者合一:有供人居住的房屋,有不断繁衍的人口(劳动力),有可耕种的田地。
有一次,北方匈奴要进攻中原,遣人先送来一张“战表”。皇上拆开一看,原来是“天心取米”四个大字。满朝文武大臣,没有一个解得此谜。皇上无法可想,只得张榜招贤。这时,宫中一个名叫何瑭的官说,他有退兵之计,皇上急宣何瑭上殿。
何瑭指着“战表”上的四个字对皇上说:“天者,吾国也;心者,中原也:米者,圣上也。天心取米,就是要夺我国江山,取君王之位。”皇上急道:“那怎么办呢?”何瑭说:“无妨,我自有退兵办法。”说着,提笔在手,在四个字上各添了一笔,原信退给了来人。
匈奴的领兵元帅,以为是中原不敢应战,可是拆开一看,顿时大惊失色,急令退兵。
原来,何瑭在“天心取米”四个字上各加一笔后,变成了“未必敢来”。
石室诗士施氏,嗜狮,誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时,适十狮适市。是时,适施氏适市。氏视是十狮,恃矢势,使是十狮逝世。氏拾是十狮尸,适石室。石室湿,氏使侍拭石室。石室拭,氏始试食是十狮。食时,始识是十狮,实十石狮尸。试释是事。
只用一个发音来叙述一件事,除了中文,怕是再无其他语言能做到了。
白话文译文:
石室里住着一位诗人姓施,爱吃狮子,决心要吃十只狮子。
他常常去市场看狮子。
十点钟,刚好有十只狮子到了市场。
那时候,刚好施氏也到了市场。
他看见那十只狮子,便放箭,把那十只狮子杀死了。
他拾起那十只狮子的尸体,带到石室。
石室湿了水,施氏叫侍从把石室擦干。
石室擦干了,他才试试吃那十只狮子。
吃的时候,才发现那十只狮子,原来是十只石头的狮子尸体。
新上任的知县是山东人,因为要挂帐子,他对师爷说:"你给我去买两根竹竿来。"
师爷把山东腔的"竹竿"听成了"猪肝",连忙答应着,急急地跑到肉店去,对店主说:"新来的县太爷要买两个猪肝,你是明白人,心里该有数吧!"
店主是个聪明人,一听就懂了,马上割了两个猪肝,另外奉送了一副猪耳朵。
离开肉铺后,师爷心想:"老爷叫我买的是猪肝,这猪耳朵当然是我的了……"于是便将猎耳包好,塞进口袋里。回到县衙,向知县禀道:"回禀太爷,猪肝买来了!"
知县见师爷买回的是猪肝,生气道:"你的耳朵哪里去了!"师爷一听,吓得面如土色,慌忙答道: "耳……耳朵……在此……在我……我的口袋里!"
自从老虎做了兽中之王后,饱食终日,无所用心。有一天,无聊之余,突然想起了自己当年的师傅——猫。老虎尽管仍为猫没教会自己爬树的本领而耿耿于怀,但为了显示自己的大王气度,决定设宴招待猫。于是,老虎派狐狸直接向猫发出了邀请。
猫接受了邀请,决定准时赴宴。
这一天,猫如约来到了老虎大王的山洞。双方寒暄之后,宴会便开始了。老虎对猫说:“今天的宴会我特地为你准备了味道最美的食物——羊肉。”猫听后回答说:“不,我要吃鱼,因为鱼的味道最好。”老虎则说:“羊肉的‘膻’味最美。”猫则坚持说:“鱼的‘腥’味最好。”看看相持不下,老虎便说:“我是大王,我说了算!”猫却并不买账,反唇相讥道:“我是师傅,应该我说了算!”这时,在一旁的狐狸见状搭了腔,说道:“一个大王,一个师傅,二者都是权威,话说得都有道理。你们争下去也没个结果,干脆待我去讨教造字始祖,看他能不能为你们造一个新字,表示味道美好,既有羊又有鱼,既膻又腥,如何?”老虎和猫听罢,都表示赞成。
就这样,狐狸来到造字始祖的家,心想这下一定会难倒始祖。没想到,说明来意后,始祖表示这很简单,当即造一个字,折衷了二者对味道的偏好,使该字的字形中既有“羊”又有“鱼”,发音中既有“膻”又有“腥”。之后,始祖又告诉狐狸说,老虎和猫在这个字的具体写法上,还会有争吵。狐狸问:“那如何是好?”于是,始祖如此这般地教导了狐狸一番。
狐狸回到山洞,告诉老虎与猫,始祖新造字的字形中既有“羊”又有“鱼”,发音中既有“膻”又有“腥”,二者都表示同意。但在这个字的写法上,果然不出始祖所料,老虎与猫又发生了争执。因为老虎爱吃“羊”,便坚持要把这个新字写作“羊”字头、“鱼”字底;反之,猫则坚持要写作“鱼”字头、“羊”字底。那么,到底这个字该怎么写呢?双方又各不相让。最后,狐狸根据始祖预先设置的方案从中打圆场,说:“这就不必非得要争个高低不可了吧。‘鱼’和‘羊’平起平坐,‘鱼’在左、‘羊’在右。在读音上,取‘腥’的前半部分‘xi—’在前、取‘膻’的后半部分‘—ɑn’在后。”猫听了很高兴。老虎则问:“这是为什么?”狐狸想了想,回答:“这是因为猫做师傅在先,你做大王在后。”这样“鲜”字就产生了!
说一个人和夫人在家里招待两位朋友,朋友甲对女主人敬酒,说“醉翁之意不在酒”,这个很不礼貌了;女主人指了说“醉酒之意不在翁”,说朋友偏离了和男主人叙旧喝酒的本意;男主人也有些不快,似批评的说朋友甲“醉酒之翁不在意”,胡来了;朋友乙在旁边偷着乐,暗指主人“在意之翁不醉洒”。我看了很生感叹,这就是汉语的魅力。换了别的任何一种语言,恐怕也难找了如此精澌的例子了。只可惜读书至今,汉语还是学的不好,真是惭愧啊!
且不从爱国的角度来说,我也认为,汉语是世界上最美的一种语言。更不要说汉语本来就是目前世界上已知文字中,词汇最丰富,表情达意最淋漓尽致的了。
有一天,动物老师带着一群小动物去参观汉字王国。
首先,动物们参观一些字的屋子。调皮的猴子偷偷地溜进了一个神奇的通道,不一会儿就见到了几座山房子,分别是淼、垚、品、晶、众、鑫、森、焱这八个字的居住地。它先参观“淼”的房子,看到淼的家具、工具、用具都是用水做的,小猴子感到很惊讶。接着看“垚”的房间,发现都是用土做的。垚给了小猴子一个土饼,它难受地吃了下去,骂道:“太凉的东西啦!用土做的饼我不怪你做的难吃,可你这个饼也不烧!”垚说:“烧了之后不就没有了?那不就白弄了!”然后进“鑫”的房子里,见里面都是用金子做的:金杯子、金电视、金锅子,甚至还有金书!让猴子目瞪口呆。最后看“焱“的房子,小猴子一进门就晕倒在地上,幸好焱把它送进医院,小猴子才保住了自己的性命。 小猴子不敢独自一个人看了,于是回到自己的队伍。这时,它们正好到了树林里。突然,前面跑来了木字旁、草字头和三点水旁。小狗迫不及待地把木字旁和公自拼在一起,成了“松”,松树长得更高,叶子变得更绿了。可爱的小兔把“柏树”的“柏”拿了过来,把木字旁去掉,小兔就更白了。动物老师喊道:“同学们,你们可自由活动了!”它们就“呼啦”一下散开了。小猫想吃鱼,任意让小猫尝;老鼠要有一个地洞睡觉,就把三点水旁给抓来,又拿来了同字,它的前面出现了一个地洞,小老鼠就休息了。
玩了好久好久,动物老师说:“我们去吃饭吧!”于是小动物们就匆匆忙忙地跑了过来,一起到一家高级汉字餐厅去吃东西。那里的老板BOSS说:“千万不要MISS(错过)这家餐厅哦!”便把一大群偏旁、字给带来。小鸡飞快地把地吃了起来,它碗里就出现了一些小虫子,于是就高高兴兴地吃了起来……就这样吃了好久好久,它们终于吃完了,还在不停地闻一闻,让动物们回味无穷。
吃完了饭,动物们就离开了酒家餐厅。过了一会儿,它们来到河边,准备做六条限坐15人的大船走了。在途中,动物膛,见到了三点水旁、木字旁、两点水旁在河里游泳,就把字拉了上来,和动物一玩。到了中间,强壮的小象把偏旁们往远处一丢,说了一声“再见——”就继续看着前方,它们终于到达了河岸,也就是学校。
它们说:“今天的旅游可真有意思啊!”
Ⅵ 有关汉字的小故事简短有哪些
1、筹
清初,名人徐韬给一位朋友写信,最后的祝颂语独出心裁地用上“筹安”一词。友人初读不解,经反复琢磨,才恍然大悟,乃为“个个寿安”的意思。
“筹”字拆开,是“个个寿”,用法十分绝妙。
2、午
有个叫李安义的去拜访富人郑生,郑生推说外出不肯迎客,李安义便在他家门上写了个大大的“午”字,就离去了。
别人问这是为何,李安义答道:“牛不出头罢了。”
这里以“午”字寓“牛不出头”,来嘲讽富人不肯出面迎客,拆字如此巧妙!
3、勤
我国清代着名诗人、书法家何绍基,在得知女儿备办嫁妆后,便特地从京城捎回一只箱子。大喜之日,女儿春梅打开箱子一看,全家愕然。原来箱内空空如也,只是箱底工工整整地写着一个大字——“勤”。小夫妻很快领会了父亲的良苦用心,于是,一字嫁妆便成了治家的座右铭。
4、肉、婆
肉说:“瞧见没?我是内字加个人字,就是内人的意思。有方言为证,有的地方,男人会管自己的妻子亲昵的称做‘肉肉儿’。”
婆说:“如此说来,我是女字上边一个波字,就是说我是个波霸女子,身材超正点。有典雅词汇为证,人们常说婆娑,就是夸我曲线玲珑曼妙呢。”
5、火
传说有一天,乌云密布,电闪雷鸣,有一个叫伏羲的人拿起一根木棍扔向天空。这时,一道闪电打在了木棍上,木棍就这样燃烧了起来。于是伏羲就从天上给人们带来了火种。
后来又有一个叫燧人氏的人发明了钻木取火,于是人们用火更方便了。有了火,人们可以吃到熟的食物,可以照明,可以取暖,可以驱赶动物,于是人们的生活发生了很大的变化,越来越美好了。