凤凰是什么故事

‘壹’ 凤凰鸟传说的故事_有关凤凰的民间传说故事

凤凰自古就是人们的图腾崇拜物，后来 传说 其幻化成神鸟不胫而走。凤凰从品性到形状，高度地综合了鸟类的特征，是鸟类之王。关于凤凰的传说 故事 在民间盛行，下面就是我给大家整理的凤凰鸟传说的故事，希望对你有用!

凤凰鸟传说的故事一
听老人们讲，古代有凤凰鸟，那是既美丽又聪明的鸟，可有谁见过呢?

还真的有人见过，而且早在两千多年前就有史书记载。《前汉书、昭帝纪)： “三年……冬十月，凤凰集东海，遣使者祀其处。”。这是说，昭帝始元三年，也就是公元前84年的冬天十月里，有许多凤凰聚集在东海岸边的山上，皇帝认为这是了不起的祥瑞征兆，专门派使臣到海边祭祀。

传说凤凰老家就在东海岸边连云港云台山脉的凰窝山上。而有史以来，这里的地名、山名就叫做凰窝、凰窝山，民间还—直流传着许许多多龙凤呈样的 爱情故事 ，亦真亦幻，神奇曼妙，动人心弦。这更加印证了连云港凰窝山就是凤凰栖息的地方。

凤凰自古就是人们的图腾崇拜物，后来传说其幻化成神鸟不胫而走。凤凰从品性到形状，高度地综合了鸟类的特征，是鸟类之王。鸟类像人们对自己的兄长那样，尊敬、拥护，爱戴、敬畏凤凰。人们还赋于她聪颖的智慧、崇高的思想和优良的品质。她是中华民族 传统 文化 中的重要—支，在中国民间文化中扮演着一个集德、义、礼、仁、信于一体的圣物的角色，承载了相当深厚的文化寄托，是天下太平、百姓幸福的标志，是纯洁爱情、美满姻缘的像征，是世间美好的吉祥物。连云港人为有凰窝而自豪，为有凤凰而骄傲。连云港也因凰窝而传扬四海，也因凤凰而闻名遐迩。

我久闻凰窝山之名，读了民初张学瀚，“凰窝仿佛桃源境，赏月看花且诵经。”的诗句后，常神往到凰窝山—游，领略它的山海风貌，特别是那一个个美丽动人的龙凤传说，更添了寻秘探幽的情趣。今年“ 端午节 ”，我应邀参加中国华文作家协会古典文学创作研讨会，和海内外作家齐聚高公岛风景游览区采风。

游凰窝山不是作家们的初衷，他们最有兴致的是要寻觅龙凤传说，更想—睹凤凰仙女蔚云的娇容。我们登上108级“拜风梯”，在气喘吁吁中终于看到了“栖凤亭”，是传说中凤凰栖息的地方。在此不远处立有一尊青铜凤凰像，这就是人们仰慕的凤凰仙女蔚云。这地方叫“丹凤朝阳台”，是凤凰仙女蔚云眺望情郎妙臣的地方。相传玉龙太子妙臣回到大海后，蔚云思君心切， 飞来这里，面对大海，望眼欲穿，日出也等，星夜也等，希望有一天，希望下一个雨季能与心上人欢聚。

研究古典文学的作家们为了探究龙凤的爱情故事，还特别绕有情趣地游览了凰窝山之胜景“三潭飞雪”，龙凤的爱情故事就是由此而来。它在龙潭涧中游，是传说中玉龙太子妙臣顺着龙潭洞从东海来到凰窝山与凤凰仙女蔚云相会的地方。相传东海龙王敖广的儿子妙臣气宇轩昂，智慧超群，他在—次海边游玩时，恰巧看到山崖上姿容温雅的凤凰仙女蔚云，那天然的风韵和美貌深深吸引了他，她也脉脉含情地凝视。然而天上海中无法相聚，蔚云执着地飞遍千山万水衔来树枝草木，在高高的山谷中筑起一道大坝，蓄水积流。有志者事竟成。在又—个雨季来临时，天水浩荡，冲出的水流在山谷中形成一条弯弯的

河流汇人大海。妙臣望着澎湃的涧水，万分激动，顺流而上。 初次上山的妙臣在大涧的第一潭“蛤蟆塘”急切地想见蔚云.可怎么也见不着。身后只传来几声蛙鸣，正所谓“鸟飞林愈静.蝉呜山更幽”。妙臣赶紧来到第二潭“小花鞋”.他看到一少女在哭泣，听说洗衣不小心冲走了“小花鞋”，就游到海边为她找回了“小花鞋”。姑娘深表爱意，可妙臣想着蔚云，毅然回绝。就在这时，姑娘变成了蔚云，妙臣欣喜若狂。原来姑娘在考验妙臣哩。后来这地方就叫“小花鞋”了。在此喜结良缘的妙臣与蔚云幸福欢乐，便携 手相 拥上了第三潭“玉龙潭”。这里飞花溅雪，薄雾浸衣，景色尤佳，成为龙凤经常嬉戏游乐的地方。“三潭飞雪”是一处胜景。山石奇状异形.涧水奔流湍涌，激溅的浪花如漱玉喷珠飞雪漫天。民初乡土诗人在此留下了摩崖石刻，张学瀚诗云：“山势崔巍列画屏，龙潭飞雪遍珑玲……”张恩沛诗云：“为爱仙源水—方，龙潭幽曲午风凉……泉声遥接潮声壮，添助波澜稳助航。”

“水不在深，有龙则灵，山不在高，有仙则名。”。凰窝山是凤凰栖息过的地方，是龙凤呈样的乐园。清代诗人王士任诗云：“应是蓬莱原不远，探幽何必到三峰。”我觉得揽胜蓬莱，只能使人望洋兴叹，而凰窝山那迷人的仙境，神奇的传说，以至于静穆、幽雅和秀美，真正地堪比蓬莱、方丈和瀛州三神山。
凤凰鸟传说的故事二
明洪武三年，朱元璋下令：异地移民，移民垦荒，官兵帮助政府移民。

有刘氏叔侄从山西洪洞带一对凤凰鸟，鸡鸣启程，日暮投宿，到河北内丘凤凰村落户垦荒。路上有2名士兵抬鸟护驾，临行时当地知县吩咐说：“此乃稀世神鸟，价值连城，理应高抬高敬!”士兵每经一地令村官屯长派民工遇山开路，遇水架桥。凤凰大悦，开屏示好。一天只开一次，展开时达360度，像十五的月亮圆而亮，颜色五彩缤纷，形态奇特整齐，使人赏心悦目，好运连连。路上士兵借机对民工宣传：“谁看凤凰开开屏，谁家庄稼不生虫。”当年，果然风调雨顺，五谷丰登无虫害。

又走一段，士兵又喊：“看看凤凰开开屏，瞎子也能见光明，拐子不拐路也平。”有人在旁边不信说：“那是绝对不可能!”结果瞎子拐子竟然实现梦想，一传十，十传百，消息像插上了翅膀飞快传开。

又走了一程，士兵又喊：“谁见凤凰开开屏，儿女双全保证行!”善男信女们天生迷信，兵爷一说，更加相信了，一路上大家边走边唱：

天上无云不下雨，地上无缘不成婚。

看看凤凰开开屏，一双儿女进家中。

金山银山有虽好，儿女亲情最可靠。

天也灵，地也灵，心悦诚服还愿情。

凤凰鸟到了河北内丘凤凰村以后，如愿以偿的人家，送全猪供，放鞭炮，烧花红。有钱人家还愿时，抛金如土，最大金额善款者被刻在石碑上居头名，凤凰鸟声威更大了。后来渐渐形成内丘凤凰台每年正月初九凤凰会，连唱三天大戏，为凤凰鸟庆功。

事越大，士气越高涨，有人敲着锣喊：“谁见凤凰开开屏，谁做买卖谁兴隆，当官断案有远见、无冤情。”当时来凤凰村赶会的人山人海。人多需求多，有需求就有市场，有市场，干买卖公买公卖就发财。凤凰村开设旅店、饭店、车马店，百货店，热心迎来三江客，笑颜送走四海宾，财源滚滚，日进斗金。

民声传入官府，知县也来查民情，此时一张氏来到此处，见自己庄稼被众人踩烂，要求刘氏叔侄赔偿。刘氏说，要多少赔多少。张氏借机要鸟，双方争执吵闹。

知县查明事因后，就地开庭“跪下，大胆刁民，给钱不要，要神鸟，岂有此理!重打五十，押入大牢。”

张氏连连求饶申辩：“我们是附近村民，不是歹人，这么好的鸟担心刘氏过于繁忙，照顾不周，恐有失误。愿与他们共结同心，轮流养护，祈福为民!”

知县转怒为喜：“免刑、赐坐!”接着问：“什么村的?”“沙坨村。”“沙坨村就是沙堆村，不好听!你姓什么?”“姓张。”“村名就叫张夺吧。”村民说：“沙陀变张夺，可喜又可贺。”从此凤凰村南多了一个张夺村，明朝更名至今，有资可查。

一看凤凰鸟的威力这么大，知县都替它说话，于是有歹心人想夜间偷袭去掏凤凰鸟蛋。心里想着“掏到凤凰蛋，天上下雪变白面，三妻四妾围着转。”不料，凤凰鸟早有准备，让歹人未掏到，那歹人美梦破灭心里恨凤凰鸟，就点火去烧凤凰。凤凰是神鸟，自知与此地缘分已尽，不能不离开。凤凰浴火，涅槃重生，飞走了。从此，内丘徒有凤凰台，不见凤凰鸟。
凤凰鸟传说的故事三
传说中有一种永生不死的鸟，它们的名字叫凤凰。凤凰之所以不死，是因为它们在烈火中燃烧自己获得重生。

相传在盘古开天地以后，女娲便开始造人。她把黄泥仿照自已的模样，造出了一对男女，把剩下的泥土捏成了雌鸟和雄鸟，叫凤和凰，让它们把吉祥传递给人间。

依照女娲的旨意，凤凰变沧海为桑田，化荒芜为绿洲，每到一处，都把人间装点得七彩斑斓。不但有威武雄壮的大山，也有安然流淌的河流，有炊烟袅袅的村庄。它们最后来到了西双版纳。

凤凰见这里还是一片苍茫，于把它们翅膀一挥，一座座高山拔地而起，海洋消失后留下了长长的澜沧江。与此同时，各种炽烈岩浆与巨石把周边的村庄层层淹没。凤凰看见这惨状后，默默地流下了眼泪，它们站在最高的玉龙山上，祈求天神解救人间。不料被玉帝发现，责备凤凰处事不力，造成了人间疾苦，惩罚它们务必扑灭熊熊的火焰。

于是凤凰用娇小的身躯扑向了火山之中。大火无情地燃烧着，凤凰奋力地扑打着翅膀，它们试着用泪水浇灭燃烧的火团。火焰掠过它们憔悴的双眼，炽烤着美丽而娇嫩的翅膀。大火燃烧了七七四十九天后，凤凰的哀鸣唤来了风神与雨神的相助，火山最终熄灭了。

风雨连续地下了九九八十一天。天晴后，相继赶来的人们没有找到凤凰的踪影。只见凤凰倒下的地方，化作了茸茸的玉龙雪山，天空里多出了一朵朵洁白的云彩，一条七色的彩虹在挂在了温暖的阳光下，一颗颗翠绿的茶树正在盎然地生长着。

后来人们才知道，凤凰已升天而去，它们把美好和吉祥留给了人间。为了人间不再有疾苦，留下了茶树。人们把茶树细心地呵护着，在每年的春天摘下最脆嫩的叶芽放在水里煮开而饮，以治疗各种虫伤和疾病。芬芳的茶香引来了远方的孔雀，它们知道凤凰的故事后，每年的春天都来这里朝拜凤凰，都会停留下来帮助这里的人们。

于是每当风雨过后，美丽的西双版纳的天空都会挂满七彩和祥云，那就是凤凰留给人间最美好的祝福。

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‘贰’ 有关凤凰的故事传说

凤凰的由来：

凤凰的起源约在新石器时代，原始社会陶器上的很多鸟纹是凤凰的雏形。1977年，在距今7000年的河姆渡文化遗址出土了“双鸟朝阳纹象牙碟形器”。

这件器物两侧各有一展翅欲飞的凤鸟，圆眼，钩喙，伸颈昂首相望，拥戴着太阳，形象地反映了原始农业发明以后先民对知时鸟和照耀万物的太阳的崇拜。河姆渡凤凰一度被考古界认为是中国最早的凤凰图案。

(2)凤凰是什么故事扩展阅读：

凤凰，亦作“凤皇”，古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰，亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等，常用来象征祥瑞。

形态的演变：

学术界观点多倾向于否定历史中确实曾有过凤凰，但甲骨文、金文表明，直到商周之际，凤凰还是一种虽然稀见、但却并非不存在的鸟类。

商周时期，凤凰被看作是一种神鸟。故玉器和青铜器上凤纹的刻划，突出地表现统治者的“天命”观念。这时的凤纹几乎都作花冠状，丰满的翅膀和长长的尾羽，宽大有力的爪，显示出一派勇武健硕的情态。

战国时期是百家诸子争鸣，新经济蓬勃发展的时期，凤纹展现了新的风貌。凤纹开始变得婉曲秀丽，妩媚多姿，姿态柔美。

唐代凤凰文化非常发达，作为国家象征的大唐皇宫更是如此，大明宫正南门即名为：丹凤门。唐代的“凤凰热”，主要表现在以凤喻人，以凤作装饰，以凤美称事物，以凤喻示婚姻情爱。

到了明清时期，凤纹装饰已经成为一种特定的造型，无论在圆形、方形或各种各样的装饰形体内，纹样构成都各具其内在形式，而凤纹的共性形态，也进一步规范化。

‘叁’ 凤凰的由来和神话传说

凤凰的由来：

凤凰的起源约在新石器时代，原始社会陶器上的很多鸟纹是凤凰的雏形。1977年，在距今7000年的河姆渡文化遗址出土了“双鸟朝阳纹象牙碟形器”。

这件器物两侧各有一展翅欲飞的凤鸟，圆眼，钩喙，伸颈昂首相望，拥戴着太阳，形象地反映了原始农业发明以后先民对知时鸟和照耀万物的太阳的崇拜。河姆渡凤凰一度被考古界认为是中国最早的凤凰图案。

神话故事：

1、百鸟朝凤

在很久很久以前，鸟群中有一只小鸟，它的体格比一般的鸟要大一点，羽毛很少，灰暗没有光泽。因为它并不耀眼夺目。

很多的小鸟都不愿理睬它，在众多的小鸟中，显得很普通，这只鸟叫做凤凰。那时候的凤凰还不是鸟中之王，只是一个很不起眼的小鸟。

在神话故事中，凤凰一直非常勤劳，它并不像其他小鸟一样贪玩，反而是每天都从早忙到晚，吃饱后，还要继续收集果实，将大家不要的果实一颗颗捡起来，藏在洞中，一直不辞辛苦地忙碌着。

其他的小鸟一起玩耍嬉戏，都理解不了凤凰的行为，飞过来问凤凰，森林里那么多果实，还不够自己吃的吗，自己为什么还要储存那么多呢?鸟儿们嘲笑着凤凰的贪得无厌，之后摇摇头纷纷离开了。

适逢很久没有下雨，森林里大旱，鸟儿们四处寻找食物，可是果实早就干瘪了，根本找寻不到吃的东西，鸟儿们饿得头昏眼花，眼看就快支撑不下去了。

这时候，凤凰急忙打开山洞，把自己多年来辛苦储存的干果和草籽拿出来分给大家，和大家共度难关。就这样，在凤凰的帮助下，鸟儿们得救了。

旱灾过后，森林里又恢复了生机，而鸟儿们自然也不能忘了凤凰的救命之恩。为了感谢凤凰，鸟儿们都将自己身上最漂亮的羽毛拔下来，制成一件光彩夺目的百鸟衣送给凤凰。

并推举它为百鸟之王。从此，每到这一天，四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰祝贺，就形成了后来百鸟朝凤的场景，这便是百鸟朝凤故事的由来。

2、凤鸣岐山

凤鸣岐山的典故，指的是周朝将兴盛前，岐山有凤凰栖息鸣叫，人们认为凤凰是由于文王的德政才来的，是周兴盛的吉兆。也以凤比喻周文王。

岐山是周朝的发源地，也叫西岐，现在的地方是陕西省宝鸡市岐山县。凤凰，祥鸟，雄曰凤，雌曰凰，天下有德乃现。这是一般辞书对“凤凰”的解释。传说周文王在岐山时，有凤凰来岐山。

3、凤毛麟角

右卫将军刘道隆在坐，出候超曰：“方侍宴至尊，说君有凤毛。”谢徒跣还内，道隆谓检觅凤毛，待至暗而去。

宋武帝曾经说：“谢超宗很有些个凤毛。”右卫将军刘道隆当时也在座，出来等到谢超宗，对他说：“刚才宴席上，皇上说你有凤毛。”

谢超宗光着脚走进屋里，刘道隆以为是取凤毛去了，直等到天黑了才离开。谢超宗是刘宋着名的文人，父亲叫谢凤，祖父是赫赫有名的谢灵运。

孝武帝非常欣赏谢超宗的文才，赞扬他“有凤毛”，拿他和他的祖父谢灵运相比。旁边有个叫刘道隆的将军，听到这话后不知道皇帝称赞谢超宗“有凤毛”。

是表扬他的学识才华，还以为谢超宗真的有“凤毛”这种稀罕宝贝。这一天，刘道隆专程登门拜访， 口口声声要看谢超宗的“凤毛”。

他不知道谢超宗的父亲名“凤”，这样一口一声要看“凤毛”，触犯了谢超宗的家讳，导致谢超宗慌慌张张，来不及穿鞋就躲到室内。

不学无术的刘道隆不明所以，还傻傻地等在那里，以为谢超宗进去找“凤毛”了，结果等到天黑了也不见谢超宗出来，只好悻悻地走了。

4、凤凰涅槃

相传楚国有一年发大水，连续三个月降雨不见天日，全国成了水乡泽国，老百姓苦不堪言，楚国国君设坛祭日，祈求太阳早日出来，没想到邪恶的乌龙继续降雨。

国君诏令天下勇士讨伐邪恶的乌龙，都被乌龙打败并吃掉。有一谋士说，在楚国的东边有一座凤凰山，山上有一只神鸟名曰——火凤凰。

楚国国君和谋士请火凤凰为人间除魔，火凤凰义不容辞前去除魔，火凤凰和乌龙大战七七四十九天没有分出胜负，火凤凰最后只得牺牲自己，燃烧自己的心和乌龙拼搏。

最后火凤凰和乌龙同时化为灰烬，天地重现光明楚国百姓为了纪念火凤凰，在凤凰山上修了一座火凤凰坛。还在我们平原山就是很大的方圆几公里的红土包。

5、吹箫引凤

秦穆公有个女儿，叫弄玉，生得聪明伶俐，学啥像啥，笙尤其吹的好，不经乐师指教，自个就能吹出音调，声音象凤凰叫，好听极了。

弄玉小时候常常哭闹，那时，楚国刚好进来一块青绿色的璞石，弄玉一见当下不哭了。后来，在她周岁时，秦穆公叫玉匠把璞石凿开，取出里面的绿玉。

把它和别的金银珠宝放在一达让她玩。这法子叫“抓岁”，是来测验小孩长大后的志向爱好；弄玉不喜欢别的，专抓绿玉玩，爱的不离手，秦穆公就给她起了名叫弄玉。

弄玉长大后，公卿大臣子弟向她求婚的不少，她一个也看不上，为这事把秦穆公给难扎了。弄玉公主喜欢啥样的女婿，别人不着底，她自己心中可有个数儿哩。

原来秦穆公将她喜欢的绿五又叫玉匠雕成了一只精巧的笙。此后，她拿这笙吹出的曲子越发动听，就象凤凰在空中叫哩，几十里路外的人也能听到。

弄玉一个人吹的日子久了，就觉着没意思。她想：若能遇上个合欢合唱的后生，她就嫁给他。要不，就独身过一辈子。

这时，东周有个叫萧史的太史令，从小死了父母，家里很穷。却勤奋好学，长大后，满肚子才华。他为人也很正直，当了太史令，从来不怕权贵。常常直书奸臣贼子恶迹，

奸臣贼子恼恨他，就给他找事。后来他只得弃官出走，逃到虢县蹯溪张家塬边落了脚。他在这达栽桑种麻，农闲还编修国史，耕作读书完了，萧史就吹箫自寻乐趣，用音调来诉说他的志向。

他的箫也是玉凿的，叫“紫玉萧”。这箫通身透明光润，声音透人心肺，百里以内的人都能听到。再说弄玉公主，一时找不到想要的女婿，就成天蹙着眉头，对啥也没兴趣。

八月的一天夜里，她梦见个仙人驾云来到京里和她一块吹奏，那声音合在一起好听极了。弄玉高兴得竟大笑起来。睁开眼才是个睡梦。她不由得伤心地哭了。

就在这时，东南方向忽然传来一阵动听的箫声。她一听这箫音跟梦中仙人吹的一模一样，就一下子有了精神。她急忙跑到院子。

这时，天气晴朗，月亮明得象镜儿，雍城官听不到一点点儿声音，只有那箫音象讲一个有志向人的经历。一会会诉说，一会会嬉闹，象高山流水，又象珍珠落在玉盘里。

弄玉越听越热乎，竟按捺不住，进屋取出玉箫，往着东南方，吹了一支《凤凰求贤曲》。萧史在磻溪吹了一阵箫，正要回去休息，没拟想，渭河北岸上传来了悦耳的笙声。

他一听，知道是雍城里的高手吹的，那笙音里喜中带有几份伤心，意思象在找寻知音和好友。从那细绵绵的音调里，萧史断定这是个有志气的女子。

她既然寻知音，萧史就再吹了一支《求凤曲》，看她咋么回答。萧史刚吹完，那面的笙声又合过来了。意思是说，她听了《求凤曲》很满意，想和他交个朋友。

萧史就又吹了一曲，就这样吹来吹去，直到鸡叫天明，两人各自回屋躺下，却都睡不着。弄玉想：“我若能和吹箫的年轻人结为夫妻，这一辈子就心满意足了。

可是，不知他在啥地方，又是怎么个人？想着想着，就病倒了。她把心事说给了宫女春梅，春梅就将实情告诉给秦穆公。秦穆公一听，就忙派大臣孟明去查访。

孟明带人找了好几天，后来从一个樵夫那里知道了下落就去拜访。第一次去，萧史不在家，第二次去，萧史不明孟明来意，避开了。第三次才见到了。

他一看萧史，虽是道家打扮，却一表人才，说话走路都象个仙子，心里十分喜欢。他把弄玉害病的情由一说，萧史正想见她里哩。两人就离了张家塬，来到雍城。

秦穆公见萧史长得俊样，才学又好，心里很高兴。又一听他吹紫玉萧的神妙声响，越发喜爱了。萧史第一曲奏完，清风缓缓地吹来；第二曲奏完，彩色的云绕到了殿堂。

第三曲奏起，只见一对白鹤在天空边飞边舞，一双彩凤落在庭前的梧桐树上。这时百鸟都来鸣转飞翔，把穆公也听得手舞足蹈起来。奏完之后，他就把萧史招为东床驸马。

八月十五给二人办了婚礼，还封萧史为中大夫，让他住到了公主的凤楼上，就续着编史修志。萧史和弄玉情投意合，在雍城度过了很美满的蜜月年。

之后，他俩觉得皇宫大院，城高池深，与尘世隔绝，还不如山乡避野静谧。于是穆公就遂了他们的心愿，在萧史住的张家塬边，另修了一座凤楼宫殿，让他俩居住。

这座凤楼前面有个高台，名叫凤台，后人叫做凤女台、凤凰台。萧史和弄玉在宫楼成天吹奏和音，修真养性，渐渐地萧史不食人间米粒，有时只饮几杯水酒，精神却比以前饱满。

弄玉也学到“辟谷”的方子。慢慢的也不吃饭菜了。从此，两人逍遥自在，共享天伦快乐。笙萧合奏，常常引来凤凰落在宫楼的东边，红颜色的龙盘在凤楼西边。

半年后的一个月夜，俩人修道成功，国史也修定了，萧史就乘上红色的龙，弄玉坐上彩色的凤，夫妻双双飞到了天宫去了。

走时吹着笙萧，那声音在渭河岸边萦响了好些天。后来为了纪念萧史和弄玉，就在宫楼那里修了个凤女祠。