不食周粟是哪个历史人物的故事

⑴ 不食周粟和哪个历史人物相关

伯夷和叔齐，二人是商纣王末期孤竹国第八任君主亚微的儿子，是殷商时期契的后代。初，孤竹君欲以三子叔齐为继承人，至父死，叔齐让位于伯夷。
伯夷以父命为尊，遂逃之，而叔齐亦不肯立，亦逃之。伯夷叔齐同往西岐，恰遇周武王讨伐纣王，伯夷和叔齐不畏强暴，叩马谏伐曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之，姜子牙曰：“此二人义人也，扶而去之。”后天下宗周，伯夷、叔齐耻食周粟，饿死首阳山。

⑵ 伯夷叔齐不食周粟是什么故事

伯夷叔齐不食周粟是伯夷、叔齐不吃饭饿死的故事。不食周粟本指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。比喻忠诚坚定，不因生计艰难而为敌方工作。

在不食周粟的故事中，伯夷和叔齐为了坚持自己的立场，宁愿饿死也不吃周朝的粮食，最后饿死在首阳山上。伯夷、叔齐这种坚持原则的精神值得我们学习，但是在现实生活中，我们除了要有气节外，也要适当掌握变通的技巧。

不食周粟故事简介。

不食周粟的故事发生在商周时期，商末贵族孤竹君在其晚年，因偏爱小儿子叔齐，有意推翻嫡长子制度命次子继承家业。孤竹君去世后，叔齐执意将家业由兄长伯夷继承，然而伯夷也不愿继承，为了避免叔齐为难，遂于夜深远走他乡，但叔齐也是恪守礼制之人，见兄长不告而别，二话不说便寻他而去。

然后周朝建立，伯夷、叔齐仍未除去心中的芥蒂，认为周朝的建立违背礼制，发誓不与周人往来，不食周朝土地上的食物，最后守着心中的执念，饿死在首阳山。

⑶ 不食周粟的典故

故大家应该都知道吧，那典故有哪些呢?下面请欣赏我给大家带来不食周粟的典故，欢迎阅读

不食周粟的意思

粟：小米，泛指粮食。本指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。比喻忠诚坚定，不因生计艰难而为敌方工作。

不食周粟的典故

伯夷、叔齐是商末孤竹君的儿子。墨胎氏。孤竹在今辽宁卢龙东南。孤竹君生前立三儿子叔齐为继承人。孤竹君去世后，叔齐出走，欲让位给兄长伯夷。伯夷也不愿作国君而逃避。

后来二人在路上相遇，闻昕西伯侯姬昌(周文王)善养老幼，深得人民拥戴而困岩入周投靠。文王仙逝，周武王继位而拥兵伐纣，他们认为诸侯伐君以为不仁，极力劝谏。武王不听，决意灭商。伯夷、叔齐对周武王的行为嗤之以鼻，誓死不作周的臣民，也不吃周的粮食，隐居在首阳山，采野果为生。

不食周粟的造句

1. 冰清玉洁，以义不为孤竹之嗣，不食周粟，饿死首阳。

2. ”赤兔马泣曰：“吾尝闻不食周粟之伯夷、叔齐之高义。

3. 周武王灭商后，与其弟叔齐逃到首阳山，不食周粟而死。

4. 。伯夷、叔齐不食周粟，太原周党不受朕禄，亦各有志焉。

5. 后发誓不食周粟，采蕨、薇以充饥，最后都饿死在首阳中。

6. 帝又曰：“不食周粟而食周薇，古犹发议，在今甯得息谈邪?

7. 夷齐以薇代粮，不食周粟，持志高洁，士宽雀大夫们常引以为同调。

8. 的长子和次子，武王灭商，兄弟二人逃往首阳山，不食周粟而死。

9. 又掘一坟，亡者曰：‘予伯夷也，不食周粟而饿死，岂有厚葬哉。

10. 时夷雍之子名伯夷、叔齐，不食周粟，饿于首阳，依麋鹿以为群。

11. 伯夷和叔齐避逃到首阳山(在今山西省永济南)，不食周粟而死。

12. 周灭商后，伯夷、叔齐入首阳山，不食周粟而死，为有气节之人物。

13. 他发誓“不食周粟”，不事新主;不挣民国的钱，也不做民国的事。

14. 他们的让国和不食周粟，以身殉道的行为，得慎尺早到了儒家的大力推崇。

15. 、叔齐不食周粟，避于首阳山采薇(俗名野豌豆)，最后饿死的故事。

16. “不食周粟”、“老马识途”、戚继光“改斗”等典故都发生在这里。

17. 广为流传的伯夷、叔齐“不食周粟，采薇为生”的故事就发生在这里。

18. (12)伯夷：殷商末年的贤士，反对武王伐商，不食周粟而饿死于首阳山。

19. 武王灭周后，他们逃到首阳山(今山西永济南)，不食周粟，饥饿而死。

20. 叔齐，在商灭后发誓不食周粟，采蕨、薇以充饥，最后都饿死在首阳中。

21. 高士之粟，说的是商末伯夷、叔齐兄弟俩，周朝灭商后，不食周粟而亡。

22. 【成语释义】传说周武王灭商后，伯夷、叔齐逃到首阳山，不食周粟而死。

23. ”伯夷，商末孤竹君之子，周灭商后，与弟叔齐逃首阳山，不食周粟而死。

24. 因相互辞让君主之位而相偕去国;又因反对周武王以暴易暴，不食周粟而死。

25. 便隐居于首阳山，采薇而食，有妇人曰：“子义不食周粟，此亦周之草木也。

26. ”盖因怕夷不食周粟，饿死首阳山下;而文天祥被俘初未死，故以诗促其死节。

27. 画商末伯夷、叔齐不食周粟，避于首阳山采薇(俗名野豌豆)，最后饿死的故事。

28. 该画画殷贵族伯夷、叔齐不食周粟，避至首阳山，采薇充饥，饿死于首阳山的故事。

29. 然瓶粟屡罄，不能举火，始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。

30. 该书将中国悲剧划分为三大类型：“精卫填海”、“愚公移山”和“伯夷不食周粟”。