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民间故事董永七仙女出自哪个地方

发布时间:2023-06-30 18:46:42

❶ 董永和七仙女的故事是发生在哪里

发生在西溪,为始建于西汉中叶的一个古镇,在这块古老的土地上流传着董永与七仙女的传奇故事。而与这个传奇故事有关的地名传说却更为当地群众所津津乐道,久传不衰。

西溪镇西北角有一小村庄,叫“董家舍”。传说,东汉初年董永就出生在这个村子里。早在南宋时的《方舆胜览》中就有记载:“海陵西溪镇,汉孝子董永故居。”

清嘉庆《东台县志》详载:“汉董永,西溪镇人,父亡,贫无以葬,从人贷钱一万,以身作佣……”。所以说“董家舍”与董永有关是有一定依据的。

西溪镇北有一水塘,叫“凤凰池”,昔日池水碧波荡漾,清澈见底。传说王母娘娘的七个女儿常来此沐浴。传说七仙女深为董永的勤劳和孝心所感动,一日在众姐姐的帮助下,乘鹤下凡来到人间,七仙女乘鹤下凡之处,得名“鹤土仑,即今台南镇社东村,东庄叫“鹤东”,西庄叫“鹤西”。

七仙女下凡后,在西溪南面的“十八里河口”与董永相遇,后在“十八里河口”附近的老槐树下,二人拜天地成了亲。天长日久,十八里河口旁边的村庄也成了“河口”村(今属台南镇)。

西溪西广福寺后院内有一口古井,叫“缫丝井”,大旱之年不涸,传说是七仙女当年为帮助董永赎身而替曹长者家织300匹云锦时汲水缫丝的一口井。清嘉庆《东台县志》载:“井口小而中宏深,味极甘,大旱不涸,每至春深,井生草根长丈余,人以为仙迹云”。

(1)民间故事董永七仙女出自哪个地方扩展阅读:

人物文献选自《搜神记》。

汉董永,千乘人。少偏孤,与父居,肆力田亩,鹿车载自随。父亡,无以葬,乃自卖为奴,以供丧事。主人知其贤,与钱一万,遣之。永行三年丧毕。欲还主人,供其奴职。

道逢一妇人曰:“愿为子妻。”遂与之俱。主人谓永曰:“以钱与君矣。”永曰:“蒙君之惠,父丧收藏。永虽小人,必欲服勤致力,以报厚德。”主曰:“妇人何能?”永曰:“能织。”主曰:“必尔者,但令妇为我织缣百匹。”于是永妻为主人家织,十日而毕。

女出门,谓永曰:“我,天之织女也。缘君至孝,天帝令我助君偿债耳。”语毕,凌空而去,不知所在。

诗文翻译

汉朝董永是千乘人。年少时就死了母亲,和父亲住在一起。(父子一起)尽力种地,(董永)用小车载着父亲,自己跟在后面。父亲死了,没有什么东西埋葬,就自己卖身为奴,用(卖身的钱)供办丧事用。主人知道他贤能,给了他一万钱而且打发他自由地走了。

董永行完了三年守丧之礼,要回到主人家,再去做奴仆。在道上碰见一个女子对他说:“(我)愿意做你的妻子。”于是董永就和她一起(到主人家去了)。主人对董永说:“(我)把钱给了你了。”

董永说:“蒙受您的恩惠,(使我)父得以收葬。我虽然是贫穷无知的人,一定要勤劳服侍尽心尽力,来报答您的大德。”主人说:“(这)妇女会做什么?”董永说:“会织。”主人说:“一定要这样的话,只让你的妻子替我织一百匹细绢(就行)。”

于是,董永的妻子给主人家织绢,十天织完了。女子出了门,对董永说:“我是天上的负责纺织的仙女。因为你最孝顺,天帝让我帮助你偿还债务罢了。”说完升上高空而离去,不知到哪儿去了。

参考资料来源:网络——董永

❷ 国家承认的董永和七仙女的故事发生在哪里

槐荫村是董永和七仙女传说故事的发生地。

1、槐荫村位于镇江市区南郊12公里,是古邑丹徒的富庶之地,历史悠久,人杰地灵,这个村名源于董永与七仙女的美丽传说,是董永和七仙女传说故事的发生地。

2、据元《至顺镇江志》和清光绪《丹阳县志》记载,丹阳延陵是董永的故里,但董永与七仙女的故事发生地则在董永的卖身地——丹徒南乡的槐荫村。这个传说始于汉代,距今已有2000多年。最早见于文字记载,是汉刘向的《孝子图传赞》。

3、近些年该村投入大量资金对文化古迹进行保护,成功恢复了“七仙桥”、“老槐树”、“土地庙”、“织锦楼”等传说中的古迹,并修建了七仙女广场、七仙女与董永雕塑、相门、槐荫庙等乡村景点。

(2)民间故事董永七仙女出自哪个地方扩展阅读:

1、据年逾七旬的“老槐荫”傅捍东介绍:原先村名叫张傅村,相传当年董永卖身葬父的一片孝心深深感动了七仙女。

2、七仙女请村头的老槐树做媒。老槐树居然开口讲话,董永认为是天意,就在老槐树下与七仙女拜了天地,喜结连理。

3、村里有学问的人建议,把原来的张傅村改名为“槐荫村”,希望得到这棵神树的庇荫,恩泽子孙后代。于是,“槐荫村”便名正言顺地叫响了。

❸ 《欢天喜地七仙女》董永是哪里人

根据各种史料的记载,董永祖籍是山东千乘人,但是早在董永出生之前他就已经搬到了湖北孝感

而董永的故事正是在孝感人的口口相传之中才流传开来的,董永的孝义感动了当地人,孝感人将这个故事用自己独特的民间文化的形式表现出来,既有着乡村气息,又能够体现出孝道。

董永是中国历史山大名鼎鼎的人物,在民间传说中他和七仙女的故事更是感动了很多人,而在真实的历史上董永是千乘人,后来迁徙到了孝感。他是一个很重承诺的孝子,为了帮父亲下葬就卖身葬父,之后更是拒绝了主人家的好意执意要报恩,体现了中华文化中闪光点。

人物渊源

民间传说中的董永故事最初只是汉代一个普普通通的农民事父至孝的孝子故事,但是历史却选择了董永作为社会孝观念宣传的典范,一直流传至今。

在山东省嘉祥县出土的武饲墓汉画像石上,就生动地刻载了董永“鹿车载父”、“肆力田亩”、“象耕鸟耘”的故事。该画像石上所刻“董永千乘人也”六字,是为“董永实有其人,故里山东博兴”的铁证。

❹ 天仙配故事发生在哪里

这个故事的发源地是安徽省当涂县详解如下:
"董永与七仙女"的故事流传久远,也是最为生动感人的民间神话传说之一。那么,"董永与七仙女"的故事中的丹阳就是安徽当涂丹阳镇吗?而丹阳镇的黄塘村董山里姓董的董氏家族与董永有无关系?
20世纪的50年代,戏剧作家陆洪非根据《织锦纪》、《槐荫记》创作了黄梅戏《天仙配》。故事是说:董永卖身葬父,来到傅家湾给傅员外帮长工。勤劳而善良的董永,被天上王母娘娘的第七个女儿(七仙女)所感动,因而七仙女向往人间自由的生活和纯真的美好爱情,来到人间与董永在"槐荫树"下结为夫妻,并过着男耕女织的生活。该剧在全国上映后,一时"七仙女与董永"的故事,更是家喻户晓,妇孺皆知。
着作当涂县董山里董氏家族的人说:董永就是他们的先人。其实,"董永与七仙女"的故事的发源地在当涂丹阳早已流传开去。去 年,笔者随政协调研组调研农村文化建设情况的机会,就丹阳董山里为《天仙配》故事发源地一说,进行了一些了解和考证。
在丹阳镇政府负责同志带领下,我们首先来到了自然村董山里,这里青山秀水,景色怡人,更使我们感到一些神秘感。
经过几番周折,好不容易找到保管《董氏宗谱》的董氏家人们,使我们看到了很难看到的修纂于民国三十四年、被董山里董氏家族人密藏完好的一部《董氏宗谱》。宗谱的编撰者是《安徽通志》当涂联络站主任陈鹏飞。谱中有关于董永的记述和"千乘董永失母养父之贷资以葬"句(《中国人名大词典》董永条目有注:"董永,后汉千乘人"。"千乘",地名,今山东省高青县高苑镇北)。
眼下,我们所看到九点多平方米面积的白布做成的"董氏宗图",虽然年久变色,但图案清晰可见。"宗图"的最上方,有四幅彩画,董永携带一把红雨伞与七仙女的"路遇",栩栩如生。"雨伞"使人"萦绕"起黄梅戏《天仙配》董永的唱词"家住丹阳姓董名永……"的情景。
天仙配据董山里董姓人的口述和文化站工作人员朱志文的介绍,"丹阳"究竟在哪里?江苏、安徽等地都在寻找。蹊跷的是:2005年12月4日的《扬子晚报》上的一篇文章说,位于江苏偌大的一个董永村竟然无一人姓董,但村里大部分人都知道,董永村原来有两个非常大的家族,一个姓董,一个姓陈。董、陈两家因为家大业大,人口众多,传说以"陈家锣、董家鼓"来通知吃饭。大惑不解的是,不知何时,董氏大家族突然消失了。而我们了解的,安徽的当涂县丹阳董山里董氏后人占全村人数的百分之八十。每到农历三月初一,是董姓家人吃宗酒的日子。此时他们悬挂董氏宗图顶礼膜拜,显然是祭奠董永和七仙女。
"丹阳"地理位置独特,安徽、江苏两省的省界线穿镇而过,街巷相连。从距离、位置看,分别位于安徽、江苏两省交接的董山里和七仙山在地理意义上是属于一个丹阳。近几年,当涂县丹阳镇在对"天仙配"故事发源地的挖掘和考证上,做了不少的工作,继续做好这方面的工作其积极意义是不言而喻的。一个民族的非物质文化,是她独有的民族精神全民性的活的记忆。我们希望"深藏闺中人未知"的"董永与七仙女"这段美丽凄婉的民间故事发源地,柳暗花明。而在由政府主导的民间文化非物质文化遗产抢救和保护问题上,如何吸引公众积极参与,将是留给我们的思考。

❺ 七仙女与董永起源于什么朝代

七仙女与董永有故事起源于汉代。

七仙女与董永的传说故事介绍:

民间有关于七仙女与董永的神仙与凡人之恋流传着多个版本,再加上现代社会一些影视剧的改编,更是让版本的数量地增无减,根据东晋史学家干宝收录的《搜神记》最早出处介绍,董永出生于东汉时期一个贫穷的普通农户人家, 他在出生后不久,其母亲就因为生重病家里无钱医治,早早就离世了,他的父亲因为家境贫寒也就没有再娶,于是乎从小的董永只能与父亲过得相依为命的生活。

在安葬完父亲守完礼孝后,董永便起身去财主家做奴仆,在跑上偶遇一女子,主动说要做董永的妻子,两人便一同前往财主家,在进入到财主家后,这位心灵手纯巧的女子擅长织布,财主就决定让她织布,让董永做苦力,夫妻双双一齐还债,在帮董永还清财主债务之后,这位女子就告诉董永说:“她是天上的负责纺织的仙女,因为董永对父亲的孝顺感到了天帝,于是天帝便派她来帮助董永偿还债务,说完后升上高空而离去。

❻ 天仙配中董永与七仙女的故事是以哪个朝代为背景的

我能找到的就是这样,希望对你有帮助,故事传说自汉代晚年诞生,至今以近2000年,! 经不断发展充实,演绎成(天仙配),与(梁山伯与祝英台)(牛郎织女)(孟姜女)(白蛇传)一起并称为中国五大民间传说故事。所以是东汉中年的背景,出于东汉晚年。你可以借鉴(搜神记)卷1,晋,干宝撰——(汉魏六朝笔记小说大观)希望对你有帮助。

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