纪录片怎么讲人物故事

① 人物纪录片要有哪些内容

人物纪录片有《我正在努力长大》、《榜样》、《数学先驱—姜立夫》。

《我正在努力长大》。该作品以人物上午上网课学习、读课外书，下午帮父母做家务、压面条等事件展开，以人物的自述推进情节发展。主人公向我们展示了他日常的生活是什么样的，以及和同龄人的不同之处。吕恩卓学习成绩优异，拿过很多奖章，不需要父母多费心。

在家里也替父母排忧解难，帮助残疾的父母做一些力所能及的事情。本片彰显了一个13岁男孩子在本该被宠爱的年纪，却已默默承担起了家庭的责任。

任务纪录片主要介绍

人物纪录片不管是在角度选择、结构安排还是细节捕捉方面都有着非常高的讲究。而且它有着非常好的艺术价值取向，这也是提高作品感染力的重要手段。其中的镜头语言以及声音等都是对人物自身价值进行提升的重要因素。既能通过艺术方式表达情感，来和受众产生情感轿亮瞎上的共鸣。

不管是企业家还是艺术家，在他们身上都有独特的魅力，而这种影响力就是一种价值观，也可以说是一种无形资产。通过拍摄人物纪录片，能够将他们的魅力进行传播，而且人物纪录片表面来看并不是一个广告。

但是在人物纪录片中总是会讲述一些故事，而这故事会在不经意间透露一些产品或者服务。也就是说在人物纪录片中，企业的实景就成了人物纪录片的拍摄背景了。在宣传个人形象之时，一定程度上传播企业文化。

一部优秀的人物纪录片，往往可以通过各种自媒体平台进行擦混播，只要在人物纪录片中的故事够键握打动人，够闭空吸引人，那么观看者肯定少不了。而这也在一定程度上为自己的服务或者产品获得了受众。产品有了受众，就不愁企业不会有盈利。

② 如果想拍摄一个人物纪录片的话，都需要从哪些方面挖掘这个人物的题材哪些人物群体会比较有深度可挖

要想拍好人物纪录片，首先要对拍摄对象进行认真的研究。可以给自己提出几个问题，然后试着给出答案，如果这些答案有亮点，你才可以进行下一步创作。比如，你要拍摄的人物有个性吗？这些个性与我们这个时代有什么关系？你要反映的这个人物个性能给人们带来什么思考和启迪？也就是说，一定首先要明确人物纪录片的拍摄目的，它不是能拍到什么算什么，更不是什么人方便就拍什么人。老师可能是你熟悉的，拍摄方便，但拍摄这个老师的目的呢？他可能很勤奋，也很平易近人，对学生有爱心，但这些是老师这个职业的共性，而拍摄共性则不是人物纪录片的本质属性。这也就是说，你拍摄的人物如果没有个性，将是一文不值。再比如，你可能对农民工的艰苦生活及其超强的忍耐有感触，对他们在城市生活的边缘状态有同情，但这些也是共性，人所共知，拍出来不能给人新的思考和启迪。相反，如果你拍的老师或农民工在他们各自职业身份的共性之外，还有一些特别的个性，而这种个性又与我们所处的当下社会环境有某种必然联系，那就不一样了。如果你抓住了这种个性，把它放大出来，就能给人以思考。
对人物个性的挖掘，实际要求作者对我们所处的社会历史阶段有某种深刻独到的认知和理解。观察我们所处时代的历史方位，有很多视角，比如，社会学家所说的断裂与失衡。随着社会会转型程度的加深，中国社会的阶层逐渐固化，不同阶层之间的流动变得缓慢，需要的成本越来越高，所以会有某种程度的断裂。而经济发展与社会发展的不平衡状态，也使得失衡现象愈发凸显。以这样的视角，观察你身边的人物，如果恰好这个人物的某些个性与中国社会现阶段的问题之间存在象征性的联系，那么，这一定是值得你好好把握的选题。如果不是，则需要你另外选择了。
拍摄人物记录片，还要对人物纪录片的美学追求有相当的了解，需要对中国纪录片的发展历程相当熟悉。也就是说，要了解人物纪录片的各种风格样式，然后确定你自己的艺术表现特点。这要观摩大量的经典纪录片，并要学会赏析，写出评论。没有好的艺术表现特点，就没有好的艺术感染力。张艺谋电影的成功，最主要的一点就是在艺术表现上比前人往前走了一步，用画面和色彩讲故事，用镜头语言揭示人物的内心世界。
心有多大，舞台就有多大。对于刚入门的学生来说，恐怕还要静下心来，认真读书，认真观摩，认真思考。通过实践，发现自己的不足，也是一种有效办法。没有一帆风顺的成功，只有反反复复跌跌撞撞的前行；或者说，成功是回过头来观察自己歪歪扭扭的脚印时，一种顿悟与满足感而已。

③ 纪录片《功勋》开播了，这部纪录片是讲述什么故事的

如今，我们的祖国繁荣昌盛，一片和谐与美好，人民的生活水平也日益提高，在这背后，有无数的前辈为我们撑起了这片天地，正是因为他们的努力和钻研，我们今天的生活才会如此幸福。《功勋》正是一部记录这些功勋人物的故事的影视作品，展现着对时代和社会有着突出贡献的人们的精神和修养，这种题材的电视剧我个人是非常喜欢的，每次观看都深受感动。

④ 浅析人物类纪录片故事化的不同手段推荐看什么书

纪录片的故事化叙事手法
时间:2013-05-07 17:45:00 作者:门大泉 来源:青年记者

● 门大泉
近年来许多电视台的纪实栏目，似乎都在讲故事：有《财富故事》、《天下故事》、《传奇故事》、《今天故事汇》、《纪事》、《讲述》等。面对如此汹涌的“故事潮”，电视圈内外一些人士对纪录片的真实性提出了怀疑，对纪录片呈现出的某种商业性也提出了批评。我认为，有必要对纪录片的故事化叙事手法做一番探讨，以利于今后的创作实践。

何谓“纪录片的故事化”
1.纪录片故事化的含义
可以说，故事化是纪录片一个重要的叙事手法，只不过与虚构性剧情片编造故事不同，纪录片的故事来源于生活本身的现实素材，它依靠编导对于现实生活敏锐的观察力和分析力来推动叙事，以放大生活本身的戏剧元素，是一种运用电视表现手段对现实生活的创造性处理。
2.故事化与真实性的关系
现在，人们最关心的问题是：故事化会不会影响真实性？中国广播电视协会副会长刘习良指出：“纪录片是以镜头为主、解说为辅，真实记录自然、社会和人类活动的电视节目形态。”①可见，纪录片是对现实的记录，它的核心属性是真实的、非虚构的。纪录片对故事化叙事手法的引进，关键是看纪录片所反映的真实内容是不是适合故事化叙事手法。只要它的讲述是真实的，在纪录片中就同样可以使用悬念、细节、冲突、铺垫等讲故事的手法。
3.故事化是一种传播策略
伴随着电视节目商品化程度的不断加深，有不少人对纪录片故事化的叙事手法提出批评，他们认为：“故事”正在变成庸俗的词汇，“故事”意味着低俗的消遣，意味着随意编造。其实，这种对于纪录片故事化的批评有点多虑了。
诺贝尔文学奖得主莫言曾说：讲故事是人类的天性。我们听故事长大，长大以后就变成讲故事的人。纪录片创作重视故事化既是编导的天性使然，更是他自己选择的一种传播策略。当今越来越激烈的传播竞争，是传播策略和传播艺术的竞争。为了让受众乐于接受，借助讲故事的艺术手法，将传播内容寓于生动的叙事之中；将自己的观点隐藏在被摄者的言谈中，这是艺术技巧，也是传播策略。不论在中国还是外国，如果纪录片具备了故事化叙事的特点，再加上它本身所拥有的那种真实感，其传播魅力会是影视剧等文艺作品所远不能及的。

如何做到“纪录片的故事化”
1.选择故事至关重要
合适的题材是纪录片讲故事的基础。在获取一个题材后，编导的任务是通过自己的观察、思考去评判题材中的人物、事件冲突是否有故事，独具慧眼地发现常人所难以发现的故事之美。在纪录片创作题材的选择上，我们要把“有故事”的人物、事件放在首位。纪录片的创作周期之长往往是其他影视作品无法比拟的，“有故事”的人或事会让我们坚持到底，并且有所收获。因此，拍纪录片跟搞文学创作一样，好的选题是成功的一半。
在拍摄纪录片《相伴一生》时，我就用了故事化的叙事手法。一个偶然的机会，让我得知一个令人感动的爱情故事。在四川上大学的山东小伙张默与学校的图书管理员鄂大姐相爱了。他毕业后，两人冲破年龄、地域等障碍，领取了结婚证。回山东教学的张默本以为会用自己所学的知识教书育人，做一位好老师。谁知年纪尚轻，却得上了尿毒症，倒在了病床上。从四川赶来的鄂大姐，看到丈夫的病情之后，毅然提前办理了内退手续，来山东照顾张默，并提出愿意为丈夫进行捐肾移植手术。妻子的心愿能实现吗？张默的病情会不会好起来？两人的感情能长久吗？这一切充满变数，有故事可记录，有浓浓的真情在里面。在确定了选题之后，我和摄像师多次去他们家里、医院、学校、邮局、市场等地跟踪拍摄，用一年多的时间真实记录了他们治病过程中的一次次挫折、一次次希望。两人真挚的感情，再加上峰回路转的故事情节，深深吸引了电视机前的观众。观众寄来了笔笔捐款，表达对他俩忠贞爱情的支持，盼望张默早日康复。令人欣慰的是，在节目播出后不久，张默终于等来了和自己相匹配的肾源，经过成功移植之后，他重返工作岗位。
2.前期耐心拍摄
故事化的纪录片常常通过真实记录主人公为实现理想而遭遇的一系列障碍和由此而生的反抗行为，以构建一段“生活本身的戏剧”。这种类似影视剧所具有的冲突与情节，符合观众对故事片的欣赏习惯，满足了观众业已形成的审美心理模式。接受美学理论家姚斯的审美经验论认为：“作品应被看作是艺术家和接受者共同创造的产物。”②故事化的纪录片之所以易于被观众接受，也是因为作品所反映的内容，和观众内心的审美心理、审美体验相吻合，从而产生了情感共鸣。讲故事自然离不开情节，情节往往是故事叙事的助推器。它是人物行动的轨迹，也是故事的生命，观众喜欢看有故事的纪录片，说到底是喜欢看有因果性、曲折性的情节。编导要讲究情节的跌宕起伏，注重对情节的寻找，从生活中挖掘出生动典型的情节，从而增加纪录片的艺术感染力，自然地把观众吸引到故事里。《相伴一生》是一部长达30分钟的纪录片，我们在前期拍摄中紧随张默治病的漫长过程，根据事件的最新发展，不断调整拍摄计划，在坚持耐心跟拍的同时，注重抓拍，强调对生活瞬间有意味情节的捕捉，使得镜头语言内涵丰富。
悬念具有模糊性和流动性的特点，纪录片中的悬念是观众对人物、事件的未来发展、存在状况的一种期待、探究心理。这种心理一旦被激发，就可能会吸引或集中观众的注意力。因此，营造悬念实质上就是激发和引诱观众的一种期盼心理。
纪录片由于受生活素材本身的限制，在情节的完整和集中方面常常不尽如人意。而纪实的本质特性又不允许创作者离开生活真实这个立身之本，借助虚构来设置冲突，营造情节，只能忠实于生活的本来面目，探索和纪录社会生活的真实场景。于是，细节便成为纪录片故事化的一个重要方面，作为情节的一部分直接参与、推动故事的发展。细节能够以小见大，有细节的地方往往最出故事，一部纪录片留给人印象最深的常常是一个个真实感人的细节。纪录片的细节，常常不需要太多的铺陈或过分的雕琢，仅仅依靠一两个细腻的特写、近景即可奏效。
3.后期精心剪辑
如果制作纪录片一味排斥创作主体的作用和其他表现手段的介入，就会流于“自然主义”，必然成为生活事件的堆砌或流水账，缺乏审美价值。纪录片要想体现出故事性，必须在编辑上下工夫，这主要表现在对片子宏观结构脉络的把握和用于展现细节的一些蒙太奇处理上。纪录片《舟舟的世界》是编导跟随拍摄智障青年胡忆舟日常生活几个月之后创作出来的作品。面对2100分钟大量的拍摄素材，张以庆根据所要表现的主题——一切生命皆有尊严，大胆对素材进行取舍，有详有略，精心加以剪辑。在片子的宏观结构上，编导安排的情节跌宕起伏，曲折动人，既有生活之河中流淌着的涓涓细流，又有触动人心的朵朵浪花。

⑤ 怎么写好纪录片剧本

要想写好剧本，就必须懂得剧本的基本知识和理论，搞明白电影的规律﹗ 简单来说，要写好一个故事，首先要构思好你的故事走向，人物关系，情节高潮，主题思想等。美国好莱坞有一套编剧规律：即开端、设置矛盾、解决矛盾、再设置矛盾，直至结局。中国也有自己的编剧规律：起、承、转、合。要想写好剧本，就必须懂得剧本的基本知识和理论，搞明白电影的规律！

⑥ 徐峥看疫情纪录片《武汉日夜》狂飙泪，这部纪录片的背后有哪些故事

这部纪录片主要讲解了疫情的爆发，人民的众志成城、 团结一心的感人故事。

《武汉日夜》这部纪录片，相信你看过的朋友都对他印象深刻，特别是在疫情到来的那一刻，人们惶恐无助的时候，灯得到所有人团结一心的时刻，这种振奋人心的场面是让很多人感动的，而且其中的一些细节内容，也让很多观众感受到国人的力量和那份坚持。说实话，对于这样的一部纪录片是很容易形成共鸣的，也让更多的人了解到国内的综合实力。

万众一心抵抗病毒。

对于我们普通人而言，没有专业的知识就只能默默的守在自己的家里，默默的祈祷，希望这次病毒能够早一点结束。因为只有这样才能让医护人员专心的救助其他病人，所以在这部纪录片当中也很好的展现医护人员病人，普通人之间的关系让他们之间形成了一种默契感。

总结。

对于这部纪录片讲述的也是真实的事件，说实话对于这样的一部影片来讲，导演还是非常用心的，也是尽量的去还原整个事件的真实性，很多演员在出演的时候也是真情流露，所以对于这样的一部纪录片应该多拍摄几部。让更多的人感受到正能量。

⑦ 人物纪录片是不是就是介绍人

人物纪录片是介绍人物的一种电影或电视节目形式，但它不仅仅是简单地介绍人物，更着重于通过对人物生芹此活、经历、思想嫌掘、情感等方面的深入探讨和展现，来呈现一个更为全面、立体、鲜活的人物形象。人物纪录片通常会以真实的历史事件、社会背景、人物生平等为背景，通过讲述人物的故事来展现一个时代嫌者迅、一个社会、一个群体的面貌和变迁。由于人物纪录片的真实性和感人性，它往往能够引起观众的共鸣和思考，对于推动社会进步和人类文明的发展具有积极的作用。

⑧ 干货——纪录片解说词技巧

纪录片解说词是对人物、画面、展品或旅游景观进行败伏讲解、说明、介绍的一种应用性文体，采用口头或书面解释的形式，或介绍人物的经历、身份、所做出的贡献(成绩)、社会对他(她)的评价等，或就事物的性质、特征、形状、成因、关系、功用等进行说明。其作用有二:一是发挥对视觉的补充作用，让观众在观看实物和形象的同时，从听觉上得到形象的描述和解释，从而受到感染和教育;二是发挥对听觉的补充作用，即通过形象化的描述，使听众感知故事里的环境，犹如身临其境，从而达到情感上的共鸣。

前几日，在和央视九频道的摄影指导王璐谈到解说词这个问题，我们通过论述，做出了以下几大技巧。

1.主谓宾槐枯正结构，不要有复杂的语句

2.用词准确，简介明快

3.去掉形容词

4.去掉把字句和被动句

5.尽可能的进行时态

6.不要过多的分析

7.不要设想人物在想什么

8.段落的内部层次性，递进关系

9.段落的封闭性

10.段落内部句子的层次感

11.把要强调的字和词放在最后

今天我能讲解第一条：主谓宾结构，不要有复杂的语句。

我以去年做过的一个8分钟的历史纪录片为例《登封·地名的来历》

技巧举例

中原长龙，嵩山为中，嵩山乃大，奥妙无穷。传说，登可成仙，占可为铅悔王；其，居天下之中，更，集龙脉之盛。

几千年来，围绕这条磅礴的龙脉，多少帝王选中了这里祭祀天地。

登封市告成镇，观星台。

约公元前1037年，周武王姬发的弟弟周公在此建立测景台，利用圭表之法测土深，正日影，求地中，验四时。

周公认为，8尺的圭表，夏至日正午时分在太阳下的影子为1尺5寸，便是“地中”。历经测量，他在登封告成镇找到了“地中”，并创立“天地之中”学说，此后千年，无人质疑。

两千多年后的元朝，天文学家郭守敬在周公测景台北面，又建造了一座高达9米多的永久性观星台。通过观星台测量日影，再次印证登封就是“天下之中”。

正是在“天地之中”的影响下，中国早期王朝都将这里选为建都之地，以象征皇权神授。据统计，从周武王开始至清末，中国历史上有史可查的巡狩、祭祀、封禅嵩山的帝王就有72位。

也正是如此之多帝王的驾临，使得这座嵩山南麓的登封古城，逐渐孕育出了独特的帝王文化。

公元前110年，春。汉武帝刘彻登临嵩山祭祀。就在登山途中，忽然听到山中隐隐传来三次“万岁”的呼声。惊奇之间，随行大臣说：“这是中岳山神在迎接您啊。”这让汉武帝深以为然。于是，就有了臣子朝见天子时，三呼“万岁”的传统。由于源于嵩山，“三呼”也被称为“山呼”和“嵩呼”。

坐落于嵩山脚下的嵩阳书院，创建于公元484年的北魏时期，是中国古代四大书院之一。因位于嵩山之阳而得名，它背依嵩山主峰峻极峰，东傍林泉深幽的逍遥谷，西望如凤飞舞的少室山。

嵩阳书院建制古朴雅致，现存殿堂廊房五百余间，由五进院落组成，院内廊房墙壁上镶嵌有历代文人墨客题字，其内容书法各具特色。

在嵩阳书院内，至今还生长着三颗古柏树，其树龄更是达到了4500年以上，这也是我国现存最古老的树木，被人们称为“华夏第一柏”。

“将军柏”是这三棵古柏的名字，而其名字的由来也与汉武帝当年嵩山之行有着密切联系。

在嵩山祭祀后，汉武帝便来到嵩阳书院。看到三颗柏树枝繁叶茂、挺拔威武，便有感而发，依次为其册封：“大将军”，“二将军”和“三将军”。

这个嵩阳书院，它是我国创建最早影响最大的书院之一，到北宋之后，滕子京以及理学的奠基人：程颢、程颐、朱熹，他们先后在这里面，聚徒去讲学，传授儒家的理学思想，这里呢就成为洛派理学，就是程朱理学的诞生的。

前有“山呼万岁”后遇三棵将军柏，这让出游嵩山的汉武帝龙颜大悦，于是又将这座山峰命名为“万岁峰”，同时还命祠官大规模增建祭祀中岳山神的太室祠，并划山下三百户居民，专门奉命祭祀中岳神，也由此正式设立了崇高县，至公元607年，崇高县更名为嵩阳县。

四周群山环抱中的中岳庙，前身就是太室祠，北魏时期改为中岳庙。

其建筑规模宏伟，布局严谨，经历朝历代的修缮扩建，现已成为一座主次分明、色调和谐的庞大建筑群。

每年农历三月初十的中岳庙庙会，对于现在的登封人民来说，可以说是一个隆重的节日。大家在这里烧香请愿，以求神灵的保佑。

与民间祭祀不同，古时帝王祭祀天地称为封禅。自古以来，帝王封禅选择泰山居多，而历史上唯一的女皇武则天，对嵩山却情有独钟。

公元696年，武则天从神都洛阳出发前往中岳嵩山封禅。

到达嵩山后，武则天登上祭坛，北向而立，举行了最隆重的祭天仪式。仪式历时三天，武则天封禅中岳的大愿终于得偿。

为纪念这桩大事的完成, 武则天下旨将年号改为“万岁登封”,同时改嵩阳县为“登封”县, 改阳城县为“告成”县，以此永志她“登嵩山，封中岳,大功告成”。

在今登封市东南部，有一山名为石淙山，山峰秀丽，旁边有一块摩崖题壁，据传是武则天当年出游至此，与群臣会饮、题诗后 所铭刻的。这块摩崖题壁也是武后对嵩山情有独钟的见证。

公元700年，武则天再一次光临石淙河的时候，在三阳宫里住了几个月，并在这个地方大宴群臣，当时就写了《游石淙河》这样一首诗，赞美嵩山的美丽风光。

时光荏苒，登封市仍沿用着一千多年前武则天御赐的这个地名。

如今，站在现存的各种遗迹旁边，仍能感受到这个城市的古老。嵩山的一草一木都是历史的见证者，峻极峰峰顶云海茫茫，如飞如飘  。嵩阳书院的古柏卓立天地之间，阅尽人间兴衰变幻，每每山风起始，但闻龙吟细细，仿佛那数千年的沧桑历史，依然激越荡徊在嵩山的每一个角落。