杀妻是哪个戏曲故事

‘壹’ 求京剧《铡美案》中的一段唱词

京剧《铡美案》中的一段唱词：

驸马爷近前看端详：

上写着秦香莲她三十二岁，

状告当朝驸马郎，

欺君王，藐皇上，

悔婚男儿招东床，

杀妻灭子良心丧，

逼死韩琪在庙堂。

将状纸押至在了爷的大堂上，

[摇板]咬定了牙关你为哪桩？

(1)杀妻是哪个戏曲故事扩展阅读：

《铡美案》是一个流传很广的民间故事，也是一个优秀的传统剧目。这个剧本是以中国京剧团演出的《秦香莲》中的《铡美案》一折为底本，由中国京剧团王泉奎、娄振奎、赵文奎、郑亦秋与本院编辑处邱炘、吕瑞明共同整理的。其中的唱段《包龙图打坐在开封府》成为经典唱段，广为流传。

京剧《铡美案》剧情规整，行当齐全，具有惩恶扬善的情节和强烈的戏剧冲突，是观众广为熟知和喜爱的传统骨子老戏，至今久演不衰。这出剧目是裘（盛戎）派的扛鼎之作，裘派唱腔“无一不新，无腔不美”，在净行雄浑豪迈的特征中注入“柔”的成份，展现出刚柔相济的新风格。

故事真相：传统戏剧中的陈世美，自报家门是“湖广均州人氏”。据《均州志·进士篇》记载:“顺治十二年，乙未科史大成榜，陈年谷，官贵州思石道兼按察司副使布政司参政。”

又据《湖北历史人物辞典》(湖北人民出版社1984年出版)记载:陈世美，清代官员。原名年谷，又名熟美，均州(即湖北均县，现丹江口市)人，出身于仕官之家。

清初游学北京，顺治八年(1651年)辛卯科进士。初任河北某地知县，后因得康熙赏识，升为贵州分守思仁府兼石道按察使，兼布政使参政。一般地方和一般人看此戏并不把它当真，可是在丹江口市(原均州)，陈姓居民一向认真对待此事，说这个戏冤枉了好人，因而愤愤不平，不许在均县上演陈世美的戏。

自1980年以来，湖北省民间文艺研究会全面开展民间文学搜集整理工作，当地民众为陈世美鸣冤叫屈，并逐渐用文字发表出来。引起越来越多的民间文艺学者和有关部门的研究和重视。

清代陈世美怎么会被宋朝的包公铡了呢？二百年来，《铡美案》虽然在世上演唱，使陈世美臭名昭着，但从现在搜集的大量素材来看，《铡美案》确属戏剧舞台上的历史“冤案”。

铡美案：《包公案》和《三侠五义》的交叉体现

“驸马爷近前看端详 上写着秦香莲三十二岁 状告当朝睁尺驸马郎 欺君王瞒皇上，悔婚男儿招东床，杀妻灭嗣良心丧 逼死韩琪在庙堂”随着这句经典唱腔，铡美案被大家广泛认知。

其实在明代根据元曲整理悉唯高的《包公案百家公案》里第26回《秦氏还魂配世美》陈世美中状元不认妻子儿女的故事和现代铡美案剧情差距很大。主要差别是：

1、包公案里陈世美没有做驸马。

2、秦氏不叫秦香莲。

3、陈世美“久贪爵禄，不念妻子”两年未回家，秦氏带两个孩子寻夫，在陈世美过寿的时候扮作弹唱女子在其同僚面前为其献琵琶曲，陈羞脸难藏散席后把秦氏抓来棒打一番赶出城去，觉得秦氏行为“羞杀陈门概族人”派骠骑将军赵伯纯赶到白虎山下一剑杀之，要接瑛哥、东妹回府，

两个孩子不回。铡美案里是韩琪追杀秦香莲母子至破庙，见秦香莲母子可怜不忍杀害又无法交差自杀。

4、神仙觉得秦氏死的冤，唤土地判官看管秦氏尸首，不可损坏。化作法师黄道空教给瑛哥、东妹武艺。后闹海盗的时候天子张榜寻贤，瑛哥、东妹平海盗被封官。封瑛哥为中军都督，封东妹为右军先锋夫人，封母亲秦氏为镇国老夫人，父陈世美为镇国公。

兄妹去白虎山敕葬母亲的时候，秦氏还魂要报当年被杀之仇，告到包大人台下。包大人怒，拟决世美罪名禀报天子，即差张千、李万去拿陈世美、赵伯纯到庭鞫问、拷打一番。

世美俯首无语，一直实招。拯拟世美配辽东军，赵伯纯配云南军。铡美案里是秦香莲到开封府状告当朝驸马杀妻灭子，被龙头铡所铡。

流传下来会有这么多差距主要是因为：在《三侠五义》之前山散包公还没有铡刀，更没给展昭等人辅佐，无法用法器铡权贵。

包公故事出于宋代，兴于元曲，明代经人整理成短篇集包公案又叫龙图公案，清代经石玉昆借鉴包公民间故事创作出古典名着《三侠五义》，《三侠五义》前二十七回以包公故事为主，把原来被严重神话了的包大人还原成普通人，更体现了包公清正廉明人性化的一面。

其中包括四大门柱张龙赵虎王朝马汉的由来，公孙策的出世由来，包大人三口铜铡的由来，开封府三宝的由来，展昭辅佐包大人的由来等等，这些都是《三侠五义》情节故事。

自清代后，包公戏演出的基本都是《三侠五义》里的故事情节，也引用了《三侠五义》里包大人的三口铜铡和护卫展昭。现代戏曲《铡美案》是《三侠五义》的续书《续七侠五义》里的“铡美案”故事情节，所以现在大家看到现代铡美案的样子。

‘贰’ 吴汉杀妻是什么故事呢

储君刘秀，在南阳招兵买马，志在复国。一日，欲潜入潼关，于店中遇险，幸被秦忠与店婆巧计相救，遂偕同秦忠潜往马府。
马成父女闻刘秀到来，喜出望外，欲将传国宝玉玺交与刘秀，利他号令四方，共讨王莽。不料马成之子马家驹行为不端，先盗走玉玺，欲献与王莽，其妹家凤见状，策马追赶，苦劝不成，兄妹相搏，家驹被杀，玉玺被家凤夺回。不料吴汉简握闻讯赶来，欲家凤交出玉玺，相持间，秦忠赶到，拼力救走家凤，自身再度被擒。
吴汉追家凤至自己府内，绑住马成，并欲夺玉玺，一齐献与王莽。吴母悲愤难言，遂与马成、秦忠一起向吴汉惨诉家世，痛说存忠剑来由，使吴汉辨恩仇，决心投向汉室。吴母为使吴汉决意与王莽割裂，令吴汉持剑斩历咐轮杀兰英。夫妻恩爱，使吴汉对此难以听从，吴母以死相胁，吴汉只得听令而行。
经堂中，兰英正为一家祈福。吴汉虽来，屡难下手，兰英虽亦难舍深恩深爱，但为成全丈夫之志，遂夺剑自刎。吴母见状，也自缢而死。
吴肢信汉愤激万端，奋然效命刘秀，共带群雄，讨伐暴君，一举剿灭王莽，恢复汉室

‘叁’ 郝摇旗杀妻的典故是什么越详细越好.是因为什么

取自姚雪垠长篇历史小说《李自成》。崇祯十年，李闯王领导的义军在潼关南原陷入重围，突围前义军的先锋郝摇旗为解除家眷拖累，力保闯王脱险，决计忍痛杀妻。其妻张瑞莲深明大义，得知真情后，也支持丈夫的义举，视死如归，高夫人阻止，后因闯王巧计突围才幸免于难。郝张二人一对恩爱的夫妻结发于贫贱之时，相随于乱马之中，手刃爱妻，难以下手……
（郝摇旗原名永忠，作战骁悍，好举旗冲锋，绰号“郝摇旗”，明末流寇。初被高迎祥提拔，好酒贪杯，曾贻误大事，不得李自成重用。）具体内容：
只见郝摇旗的女人牵着一男一女两个孩子，抱着一个包袱，从另一个方向逃了过来。但离高夫人还有几丈远，她忽然变了主意，迟疑一下，回头跪在地上，颤声哭着说：键芦咐
“摇旗，你杀吧，你快杀了俺母子们吧。杀了俺们你就无牵无挂，一心一意保闯王杀出重围。你日后保闯王得了天下，请你念起咱们是结发夫妻，念起我这几年随着你吃了千辛万苦，逢到清明，到野地里给我烧化几张纸钱。你快杀稿纯吧！快杀吧！”
这女人横下心，不再害怕，直起脖子跪在地上等丈夫来杀。两个孩子见母亲这样，也都不怎么哭泣，也不逃走，跪在母亲身边等死。郝摇旗大踏步追到面前，举起剑就要往下砍，只听高夫哗派人厉声喝道：
“住手！不许杀害眷属！”
郝摇旗的剑没有砍下来，但是他还不死心，那剑还在高举着，不肯放下。高夫人向前走了几步，神色严峻地问道：
“摇旗，你疯了？你怎么忍心杀死自己的老婆孩子？”
郝摇旗到这时才手腕一软，把剑放下来。他哼了一声，对高夫人说：
“我杀了他们免得累赘，也免得落人敌手，活着受辱。”
“既然把眷属交给我，用不着你操心！咱们义军的眷属随着丈夫起义，几年来出生入死，什么苦都吃过，也见过些大阵仗。女人们平时替你们男人家抚儿育女，打仗时替你们裹伤敷药，遇紧急时都会拿着兵器同敌拼命，为什么今晚一说誓死突围就先杀自己的老婆孩子？如果我带着他们冲不出去，临时在马上自尽不迟，决不会落入敌手，用不着你们未出师先动手杀死自己的亲人！”
这几句话说得郝摇旗低头无言，扭头便走。还有两个追眷属上来的将士也赶快走了。摇旗走出几丈远，他的女人忽然跳起来，追上去，把一件斗篷披在他的身上，扯断针线。摇旗没回头，走下山去。
建议你看这部小说，我觉得还行。

‘肆’ 历史中吴汉有没有杀妻

吴汉杀妻只庆唤是戏曲中的一幕，属于民间传说。不能和正史互相比较。所以码差唯说吴汉此人正史有，但其杀妻事实不见迟培于正史。
我认为吴汉杀妻不属实。

‘伍’ 汊李广换刀杀妻啥意思

这个来源于戏曲，查网络中确实没有几个人知道到底怎么回事，我专门花了三个小时看了曲剧《换刀杀妻》，就是李广和李文兄弟两个为了救被皇上冤枉的昔日的救命恩人——一个怀孕的娘娘，求皇上无吵灶历果后，商量要劫法场，后果会诛连九族，害怕妻子落入坏人手里受折磨，于是要亲手杀死自己的妻儿老小，但哥儿俩都下不去手杀自己恩爱的妻子，于是交换——李广去杀弟媳（李文的媳妇），李文去杀嫂嫂（李广的媳妇）。最后救出了娘娘，生了个太子，但李文中毒箭身亡。虽然从戏中看应该表达了兄弟两个救娘娘的决心和大义，但很难想象自己杀死自己的亲人。所以，感觉李广和升搜李文太傻了。策划之前为什么不提前送走家人或者一起走。为什么要杀，我也想不明白。就是古代女子的地位有多低，只是男人的附属品一辩掘样，从这儿可见一斑。

‘陆’ 黄梅戏里面有刘秀驸马杀妻内容的

应该是吴汉杀妻，吴汉是刘秀的大司马，云台二歼竖启十八将之一，光武帝一朝长期担任（除刘秀本人外）军事一把手的官职。历史上他是一个贩马氏如商人，是个很豪气的人，后来随渔阳太守彭宠一起投靠刘秀，被委以重任。但是在演义故事中，说吴汉因为武艺高强，在王莽举办纤滚的武举考试中被王莽相中，把自己的女儿嫁了了吴汉，拜为驸马（那个时候刘秀还没有起兵反莽）。后来刘秀起兵，吴汉他妈就劝他投靠刘秀。为了表明忠心，吴汉就杀了自己的妻子，然后追随刘秀。
在这里需要注意的是，以上是演义故事里的内容，在各个地方戏曲中，《吴汉杀妻》的内容又有不同，我没看过黄梅戏，所以不知道黄梅戏里的故事和我了解的有没有出入，不过大概的故事内容就是这样。
望采纳，谢谢