什么僧成语故事

⑴ 僧成语有哪些

问题一：带僧的成语有哪些 僧多粥少sēng ō zhōu shǎo
[释义] 和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。
[语出] 清・西周生《醒世姻缘传》第六十二回：“师爷的席面是看得见的东西，再要来一个撞席的，便就僧多粥薄，相公就不够吃了。”
[近义] 人浮于事; 粥少僧多;
[结构] 联合式；作谓语、定语、分句；含贬义
[英译] the gruel is meagre and the monks are many―not enough to go round;supply falls short of demand

问题二：关于僧字的成语有哪些 关于僧字的成语 ：
不看僧面看佛面、
老僧入定、
僧多粥少、
不念僧面念佛面、
奉道斋僧、
削发为僧、
病僧劝患僧、
落发为僧、
不僧不俗、
蜀鄙之僧

问题三：僧的成语有哪些 僧多粥少
不僧不俗、
老僧入定

问题四：含有发的僧成语有哪些 遁迹桑门 指避开尘世而出家为僧。桑门，即沙门。
剪发被褐 指出家为僧尼。同“剪发披缁”。
剪发披缁 削发，身着僧尼服装。指出家为僧尼。亦作“剪发被褐”。
削发披缁 缁：黑色，借指僧人穿的黑色衣服。剃光头发，穿上僧衣。表示出家为僧。
沿门持钵 原指僧、尼挨门向人求布施，后泛指到处乞求施舍。
祝发空门 指削发出家为僧尼。

问题五：僧有什么成语 僧多粥少 和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。
老僧入定 和尚 *** ，使心定于一处，不起杂念，叫入定。形容人静静地端坐着。
不僧不俗 犹言不三不四，不伦不类。
不看僧面看佛面 比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。
粥少僧多 比喻东西少而人多，不够分配。
不念僧面念佛面 不看僧面看佛面。

问题六：僧成语是什么成语故事 僧多粥少 僧来看佛面 病僧劝患僧 不僧不俗 老僧入定 不看僧面看佛面

问题七：高僧成语有哪些 得道高僧 编辑
一般是指参禅证悟，达到见道位的人称为得道高僧。也称为大晌坦磨善知识。但不包括错悟，以及未悟言悟者。即使名气再大仍是凡夫俗子。

问题八：什么僧什么定的成语有哪些? 老僧入定
词目 老僧入定
发音 lǎo sēng rù dìng
释义 和尚 *** ，使心定于一处，不起杂念，叫入定。形容人静静地端坐着。
出处：清・曾朴《孽海花》第二十回：“看时，却是个黑瘦老者，危然端坐，彷佛老僧入定一样。”
示例：华池置无用之信隐乡，谬说～；宴斗蛮洞乃不毛之地，遂使眇帅称戈。
清・蒲松龄《聊斋志异・黄九郎》
用法：作宾语；形容人静静地端坐着

问题九：高僧什么的成语有哪些 疯狂猜成语中和尚头上顶火的那个是什么成语--火冒三丈。
分析:图中和尚是唐僧，即唐三藏，三藏发火，火冒三藏，谐音(火冒三丈)。
火冒三丈
huǒ mào sān zhàng
【解释】冒:往上升。形容愤怒到极点。
【出处】陶菊隐《筹安会六君子传》:“章太炎以自己惨淡经营《民报》多年，一旦复刑，竟被摈斥，不由得火冒三丈。”
【结构】主谓式。
【用法】一般作宾语、谓语、状语。
【辨形】三;不能写作“山”。
【近义词】怒气冲冲
【反义词】心平气和
【例句】你太爱发脾气;动不动~;这样怎么能搞好同志关系;干好社会工作?
【英译】very tempered

问题十：和僧有关的成语 和僧有关的成语 ：
老僧入定、
僧多粥少、
粥少僧多、
奉道斋僧、
病僧劝患僧、
蜀鄙之僧、
削发为僧、
落发为僧、
不僧不俗、
不念僧面念佛面、
不看僧面看佛面

⑵ 蜀鄙二僧拼音

蜀鄙二僧拼音是shǔ bǐ èr sēng ，成语故事：四川边境有两个和尚，穷和尚对富和尚说要到几千里远的.南海去，富和尚问他靠什么去。穷和尚表示只靠一个水瓶和一个饭碗。富和尚不屑一顾地说自己想买一条船去南海都没去成。一年后，穷和尚从南海回来，富和尚只好满脸愧色。

屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。销悄察圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲亏茄之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也。僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也，自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。

⑶ 以碗知僧是什么意思以碗知僧出自哪里

以碗知僧
原文：巍巍古寺在山中，不知寺内几多僧。三百六十四只碗，恰合用尽不差争。三人共食一碗饭，四人共尝一碗羹。请问先生能算者，都来寺内几多僧?
大意隐物燃是说：山上有一座古寺叫都来寺，在这座寺庙里，3个和尚合吃一碗饭，4个和尚合分一碗汤，一共用了364只碗。请问都来寺里有多少个灶虚和尚。蚂隐
《算法统宗》。

拓展资料：
《算法统宗》全称《新编直指算法统宗》，是中国古代数学名着，程大位着。《算法统宗》17卷，卷1、卷2介绍数学名词、大数、小数和度量衡单位以及珠算盘式图、珠算各种算法口诀等，并举例说明具体用法；卷3至卷12按“九章”次序列举各种应用题及解法；卷13到卷16为“难题”解法汇编；卷17“杂法”，为不能归入前面各类的算法，并列有14个纵横图。书后附录“算经源流”一篇，着录了北宋元丰七年（1084年）以来的数字书目51种。万历二十一年（1593年）刊行。
《算法统宗》是一部应用数学书，是以珠算为主要的计算工具，列有595个应用题的数字计算，都不用筹算方法，而是用珠算演算。评述了珠算规则，完善了珠算口诀，确立了算盘用法，完成了由筹算到珠算的彻底转变。《算法统宗》绝大多数的问题都是从其他数学着作如刘仕隆所着《九章通明算法》（公元1424元）和吴敬的《九章算法比类大全》（公元1450年）等书中摘取出来的。
《算法统宗》从初版至民国时期，出现了很多不同的翻刻本、改编本，民间还有各种抄本流传，对我国民间普及珠算和数学知识起到了很大的作用。明末，日本人毛利重能将《算法统宗》译成日文，开日本“和算”先河。清初，该书又传入朝鲜、东南亚和欧洲，成为东方古代数学的名着。
在中国古代数学的整个发展过程中来看，是一部十分重要的着作。从流传的长久，广泛和深入程度来讲，是任何一部数学着作不能与其相比的。

---网络 《算法统宗》