㈠ 结绳记事的故事
结绳记事是文字发明前,人们所春历羡使用的一种记事方法。即在一条绳子上打结,用以记事。上古时期的中国及秘鲁印地安人皆有此习惯,即到近代,一些没有文字的民族,仍然采用结绳记事来记载信息。
相关解释
上古无文字,结绳以记事。《易.系辞下》:"上古结绳而治,后世
圣人易之以书契。"孔颖达疏:"结绳者,郑康成注云,事大大结其绳,事小小结其绳,义或然也。"晋葛洪《抱朴子.钧世》:"若舟车之代步涉,文墨之改结绳,诸后作而善于前事。"后以指上古时代。
例如:奇普(Quipu或khipu)是古代印加人的一种结绳记事的方法,用来计数或者记录历史。它是由许多颜色的绳结编成的。这种结绳记事方法已经失传,目前还没有人能够了解其全部含义。
结绳记事(计数):原始社会创始的以绳结形式反映客观经济活动及其数量关系的记录方式。结绳记事(计数)是被原始先民广泛使用的记录方式之一。文献记载:“上古结绳而治,后世圣人易以书契,百官以治,万民以察”(《易·系辞下》)。
虽然目前末发现原始先民遗留下的结绳实物,但原始社会绘画遗存中的网纹图、陶器上的绳纹和陶制网坠等实物均提示出先民结网是当时渔猎的主要条件,因此,结绳记事(计数)作为当时的记录方式具有客观基础的。
其结绳方法,据古书记载为:“事大,大结其绳;事小,小结其绳, 之多少,随物众寡”(《易九家言》),即根据事件的性质、规模或所涉数量的不同结系出不同的绳结。民族学资料表明,近现代有些少数民族仍在采用结绳的方式来记录客观活动。
到了今日,已没有人再用这种方法来记事,然而,对于古代人来说,这些大大小小的结则是他们用来回忆过去的唯一线索。
典故
古人为了要记住一件事,就在绳子上打一个结。以后看到这个结,他就会想起那件事。如果要记住两件事,他就打两个结。记三件事,他就打三个结,如此等等。如果他在绳子上打了很多结,恐怕他想记的事情也就记不住了,所以这个办法虽简单但不可靠。据说波斯王大流士给他的指挥官们一根打了60个结的绳子,并对他们说:“爱奥尼亚的男子汉们,从你们看见我出征塞西亚人那天起,每天解开绳子上的一个结,到解完最后一个结那天,要是我不回来,就收拾你们的东西,自己开船回去。”
宋代词人张先写过“心似双丝网,中有千千结”。以形容失恋后的女孩家思念故人、心事纠结的状态。在古典文学中,“结”一直象征着青年男女的缠绵情思,人类的情感有多么丰富多彩,“结”就有多么千变万化。“结”在漫长的演变过程中,被多愁善感的人们赋予了各种情感愿望。托结寓意,在汉语中,许多具有向心性聚体的要事几乎都用烂闷“结”字作喻,如:结义、结社、结拜、结盟、团结等等。并且对于男女之间的婚姻大事,也均以“结”表达,如:结亲、结发、结婚、结合、结姻等等。结是事物的开始,有始就有终,于是便有了“结果”、“结局”、“结束”。如此像“同心结”自古以来便为男女间表示海誓山盟的爱情信物,又如“绣带合欢结,锦衣连理文”等,结饰已被民间公认为是达情感的定情之物。而“结发夫妻”也源于古人洞房花烛之夜,男女双方各取一撮长发相结以誓爱情永恒。有诗云“交丝结龙凤,镂彩结云霞,一寸同心缕,百年长命花”就是生动的描写。
不同观点
结绳记事是一种相对于那个时代,非常先进的记录方式,配合语言使用,会起到事半功倍的效果。结绳记事一旦掌握方法,实际上是终生不忘,不会像上述所说情况,时间久了就会忘记某一个绳结的意义。结绳记事实际上非常复杂,甚至比现代的一门文字更加繁琐。
从颜色上,人类至少可以用七种色彩以及黑白两色,共九种颜色赋予其涵义。
从材扒拍质上,绳子可以用动物毛线绳,树皮绳,草绳,麻绳等等,各种材质的绳子,有几十种类别。
从粗细上,最少能够分成粗,中,细,三种不同规格的绳子。
从经纬上,有横向绳子,也有纵向绳子,有主绳,也有支绳。
上述,就能构成最基本的几百个绳结词汇,组合起来能够进行完整有效的记载。现在假设一下,某个部落打败了另一个部落,这个部落获得了三十只羊,四十只鸡,二十个男性俘虏,三十个女性奴隶,怎么记载?
用一根横向的粗绳,上面涂成红色(假设这里红色表示成功,表示喜庆的意思),下面是四根绳子。第一根是用羊毛编制的绳子,绳子上段打上三个小结代表“三”,末尾打上一个大结代表“十”。第二根绳子用麻绳编制,编制的时候把鸡毛绑在一起,然后上段打上“四”,末尾打上一个大结。第三根绳子,用男人的头发混合麻绳,编织成“中等粗细”的绳子象征男人,上段打“二”,末尾打大结“一”。第四根线,用女人的头发混合麻绳编织成“细”绳象征女人更加柔弱,上段打“三”,末尾打大结“一”。
大家看,多么具体有效,一根红色(胜利)的粗绳下面四根绳子,第一根是羊毛,上面打着“三”“十”,第二根是麻绳套着鸡毛,上面打着“四”“十”。第三根,是麻绳和人黑黝黝的头发,比较粗(男人),打着“二”“十”。第四根是麻绳和头发比较细的绳子(女人),上面打着“三”“十”。
如果这部落把这些被俘虏的男人杀死,只要在那第三根代表二十个男人的绳子上,用鲜血涂上,就代表这“二”“十”个“男人”被“流血”(意指死亡)了。
但结绳记事最大的问题,就是表达繁琐和麻烦,编制需要时间,而保存也非常困难,能够表达的意思又实在有限,相对于甲骨文都显得过于臃肿繁琐,所以最终被淘汰掉。不过这并不能说明这一种古老的记录方式毫无用处,甚至有可能所谓的“八卦”就是结绳记事演变而来,一个结代表“阳”,两个靠近的结代表“阴”,摒弃繁琐的各种材料和颜色,单纯只用绳结来表达意思。不过这种方式或许的确不如甲骨文之类实用,最终演变成一门玄学。
其它
《破解“结绳记事”》——“结绳记事”不是“在绳子上打结记住事情”的意思,“绳”其实就是旗帜的前身,“结绳”是在旗杆上结上绳子的意思,一根旗杆上结着几条不同绳子,就是代表几个不同部族的联合,“结绳记事”的“事”字不是“事情”的意思,而是同事的“事”,是做人帮手、为人打工的那种“事”,“结绳记事”就是举着结有几根绳子的旗帜的一些同事,“结绳记事”之后才有了三角旗帜,再之后才有了现在的旗帜,易旗的易字的下半部字形就是结绳的形象。
席慕蓉有首以此为题的诗:《结绳记事》
灯谜:结绳记事(打诉讼法名词一)谜底:原始记录
㈡ 中国的民间故事有哪些
1、盘古开天辟地:很久很久以前,天和地还没有分开,宇宙混沌一片。有个叫盘古的巨人,在这混沌之中,一直睡了一万八千年。
有一天,盘古突然醒了。他见周围一片漆黑,就抡起大斧头,朝眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响,混沌一片的东西渐渐分开了。轻而清的东西,缓缓上升,变成了天;重而浊的东西,慢慢下降,变成了地。
天和地分开以后,盘古怕它们还会合在一起,就头顶着天,用脚使劲蹬着地。天每天升高一丈,盘古也随着越长越高。这样不知过多少年,天和地逐渐成形了,盘古也累得倒了下去。
盘古倒下后,他的身体发生了巨大的变化。他呼出的气息,变成了四季的风和飘动的云;他发出的声音,化作了隆隆的雷声。他的双眼变成了太阳和月亮;他的四肢,变成了大地上的东、西、南、北四极;他的肌肤,变成了辽阔的大地,他的血液,变成了奔流不息的江河,他的汗,变成了滋润万物的雨露......
2、黄帝见广成子:远古仙人广成子驾玄鹤来到崆峒山,只见林木葱茏,幽谷滴翠,泾河与胭脂河如两条素练环山而流,山清水秀,风景如画,便想住下来养神化气。但美中不足的是,崆峒山还不够高,不足以隔断尘嚣,影响修炼。玉帝知道后,立即派二郎真君挑泰山之石加高崆峒山。二郎真君神力无穷,往来如飞,不日即将崆峒山加高到天廷准许的高度。最后挑来的两块和房子一般大的巨石,不能往上加了,只好丢在山下,这便是今天人们看到的“二郎石”。
3、黄帝解梦:《黄帝内经素问》脉要精微论片段。讲述身体状态与做梦的关系。个人觉得这里的说法比周公解梦靠谱。周公不是专业人士,他要把大部份的精力投入到险恶的政治斗争与繁琐的礼仪制度中,所以解梦只是偶尔灵感激动,不够踏实,例如梦见祼女之类就会有艳遇之类的怪谈。岐伯先生就不同了,他全身心地去了解人体内的五行阴阳运作,进一步上升到精神层次,很朴实很直观。
4、嫘祖养蚕:嫘祖,又名累祖。中国远古时期人物。为西陵氏之女,轩辕黄帝的元妃。她发明了养蚕,史称嫘祖始蚕。嫘祖生玄嚣、昌意二子。玄嚣之子蟜极,蟜极之子为五帝之一的帝喾;昌意娶蜀山氏女为妻,生高阳,继承天下,这就是五帝之一的“颛顼帝”。
5、精卫填海:是中国上古神话传说之一。相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿,名唤女娃,一日女娃到东海游玩,溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟,每天从山上衔来石头和草木,投入东海,然后发出“精卫、精卫”的悲鸣,好像在呼唤着自己。
拓展资料:
神话故事是民间文学的一种。远古时代人民的集体口头创作。包括神鬼的故事和神(鬼)化的英雄传说。
其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求,它是一种精神寄托、人类的向往和宗教的实化展现,对后世的文学艺术有深远的影响。
神话的产生还取决于当时的社会性质。当时人们必须依靠集体,共同获得生活资料,抵御野兽和敌人;劳动所得有限,必须平均分配。在原始公社制度下,人与自然的主要矛盾,成为人民注意的中心。因此,解释自然和制服自然,就成为神话的主要内容。同时,由于人们的利益一致,在集体生产中涌现出来的技艺超群、勇敢刚强的人物,受到全体成员的崇敬,其被赋予神奇的能力而成为神或半神。在他们身上,寄托了原始人制服自然的愿望。
㈢ 大淖记事故事梗概 大淖记事故事简介
1、故事发生名为大淖的地方,这里是城区和乡下的交界处,也是一个偏僻而秀丽的水乡,淖,是一片大水。说是湖泊,似还不够,比一个池塘可要大得多,春夏水盛时,是颇为浩淼的。这是两条逗尘水道的河源。淖中央有一条狭长的沙洲。沙洲上长满茅草和芦荻。
2、大淖的南岸,有一座漆成绿色的木板房,房顶、地面,都是木板的。这原是一个轮船公司。由轮船公司往东往西,各距一箭之遥,有两丛住户人家。这两丛人家,也是互不相同的,各是各乡风。西边是住的是做小生意的。他们大都不是本地人,做的都是小本生意,赚钱不大,因为是在客边,对人很和气,凡事忍让,所以这一带平常总是安安静静的,很少有吵嘴打架的事情发生耐乱。轮船公司东头住的人,世代相传,都是挑夫。男人、女人,大人、孩子,都靠肩膀吃饭。姑娘媳妇挑得不比男人少,走得不比男人慢。她们像山亩禅男人一样的挣钱,走相、坐相也像男人。走起来一阵风,坐下来两条腿叉得很开。她们像男人一样赤脚穿草鞋。她们嘴里不忌生冷,男人怎么说话她们怎么说话,她们也用男人骂人的话骂人。这里人家的婚嫁极少明媒正娶,花轿吹鼓手是挣不着他们的钱的。媳妇,多是自己跑来的;姑娘,一般是自己找人。他们在男女关系上是比较随便的。因此,外界的人说这里“风气不好”。
3、大淖西头的小锡匠十一子和大淖东头的美丽姑娘巧云自然地相爱了。可十一子家只有寡母一人,而巧云那原本能干的父亲也因为意外失去了劳动能力。好心的大人看到他俩时会想:这倒真是两只鸳鸯,可是配不成对。一家要招一个养老女婿,一家要接一个当家媳妇,弄不到一起。与此同时,县里水上保安队的刘号长趁巧云不备,玷污了她的身子。事后,巧云没有流泪,没有寻死,只后悔为什么没有把自己的第一次给了十一子。她的这个念头越来越强烈。这个号长来一次,她的念头就更强烈一分。终于,她趁刘号长下乡时,和十一子在沙洲的茅草丛里一直呆到月到中天。巧云和十一子相好的事传到刘号长耳中,他纠集了一伙人把十一子打得半死。在巧云和老锡匠师傅的抢救下,十一子总算活了下来。愤怒的锡匠们按照古老习俗“顶香请愿”,终于迫使县政府负责承担医药费,并将刘号长赶出了大淖。从未干过重活的巧云为了十一子,勇敢而自信地挑起了生活的重担,成为当地的一名女挑夫。他们的爱情也终于水到渠成。
㈣ {急}谁能告诉我结绳记事的故事! 越详细越好!拜托了````
原始记事的一种方法.人类在没有发明文字或文字使用尚不普遍时,常用在绳索或类似物件上打结的方法记录数字,表达某种意思,用以传达信息,处理事件.中国自古就有关于结绳记事的记载.《易·系辞》载:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契.”《说文解字·序》载:“神农氏结绳为治, 而统其事. 黄帝之史仓颉……初造书契.”中国云南的独龙族、僳僳族、怒族、佤族、瑶族、纳西族、普米族、哈尼族和西藏的珞巴族等,在中华人民共和国成立前,也仍用结绳方法记日子.僳僳族用结绳法记帐目;哈尼族借债,用同样长的两根绳子打同样的结,各执其一作为凭证;宁蒗的纳西族、普米族常用打结的羊毛绳传达消息,召集群众.
古代埃及、波斯、秘鲁也有以结绳来记事的.古秘鲁印加印第安人打结的绳名为“魁普”(quipus),表示的数目完备清楚,他们用来登录帐目、人口数及税收数.大洋洲的波利尼西亚人等也曾用结绳来记事.
结绳记事是文字发明前,人们所使用的一种记事方法.既在一条绳子上打结,用以记事.
上古无文字,结绳以记事.《易.系辞下》:"上古结绳而治,后世圣人易之以书契."孔颖达疏:"结绳者,郑康成注云,事大大结其绳,事小小结其绳,义或然也."晋葛洪《抱朴子.钧世》:"若舟车之代步涉,文墨之改结绳,诸后作而善于前事."后以指上古时代.
例如:奇普(Quipu或khipu)是古代印加人的一种结绳记事的方法,用来计数或者记录历史.它是由许多颜色的绳结编成的.这种结绳记事方法已经失传,目前还没有人能够了解其全部含义.
结绳记事(计数)模歼:原始社会创始的以绳结形式反映客观经济活动及旦宽冲其数量关系的记录方式.结绳记事(计数)是被原始先民广泛使用的记录方式之一.文献记载:“上古结绳而治,后世圣人易以书契,百官以治,万民以察”(《易·系辞下》).
虽然目前末发现巧磨原始先民遗留下的结绳实物,但原始社会绘画遗存中的网纹图、陶器上的绳纹和陶制网坠等实物均提示出先民结网是当时渔猎的主要条件,因此,结绳记事(计数)作为当时的记录方式具有客观基础的.
其结绳方法,据古书记载为:“事大,大结其绳;事小,小结其绳, 之多少,随物众寡”(《易九家言》),即根据事件的性质、规模或所涉数量的不同结系出不同的绳结.民族学资料表明,近现代有些少数民族仍在采用结绳的方式来记录客观活动.
㈤ 麻省和哈佛的非学术战争记事故事
俗话说,一山不容二虎凳塌察,但在美国马萨诸塞州的剑桥镇,却有着两所世界闻名的顶级大学——哈佛大学和麻省理工学院。这两所学校的学生常常为了荣誉而引发“战争”。
㈥ 朝花夕拾包括有哪些小故事
朝花夕拾以记事为主,饱含着浓烈的抒情气息,往往又夹以议论,做到了抒情、叙事和议论融为一体,优美和谐,朴实感人。
分篇简介
⑴《狗·猫·鼠》描写了作者仇猫的原因,取了“猫”这样一个类型,讽刺了生活中与猫相似的人。
⑵《阿长与<山海经>》记述作者儿时与阿长相处的情景,表达了对她的怀念感激之情。
⑶《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。
⑷《五猖会》以赶会为背景,描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。
⑸《无常》通过描写无常救人反遭毒打事件,表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会,愤慨于人世的不平。
⑹《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。
⑺《父亲的病》重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
⑻《琐记》回忆了隔壁家表面对孩子好,其实是暗中使坏的衍太太,描写了她是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。
⑼《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因,表达了对藤野先生深切的怀念。
⑽《范爱农》描述了范爱农在革命前不满旧社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
㈦ 记事的作文题目20个
1我与苦难的亲密接触
2一生之计在于“今”
3家----爱的港湾
4让生命飘出幽香
5挫折着,美丽着
6一头白发,满山青葱(以:环保“为话题)
7别了,漫画书(以”书“为话题)
8两只流泪的爱情鱼(以”人与自然“为话题)
9Internet,mylove(以”电脑“为话题)
10心泉叮咚(以母爱为话题)
11ABCD---梦开始的地方(以理想为话题)
121234567(以友谊为话题)
13给我一双翅膀
14幸福,在那一刻绽放
15宽容世界,快乐自己
16那一刻,我含泪微笑
17瞬间=永恒
18听,长城在哭
19你也是一道风景
20手掌上的阳光
21一袋父母心
22寻觅彩虹的日子
23感谢阳光雨露
24留一步与人
25成长日记
26我的童年往事
27我最尊敬的人
28一件难忘的事
29我的同桌
30我的语文老师
31等我长大了...
32假如三天后是世界末日
33误会
34谈勤奋
35假如我有100万
36不能说的秘密
37写给爸爸妈妈的一封信
38老师,我想对你说
39机会
40爱
41朋友
42第一次...
43春节趣事
44.印象
45我的成长
46为什么是我
47为什么又是我
48为什么还是我
49为什么总是我
1.红尘涟漪沧桑(写自己的人世感悟!)
2.记住这一天(记叙文等!)
3.人间何处无风景(对红尘的感叹或以景抒情!)
4.那年夏天(同2!)
5.雪花与春天的对话(自由发挥!)
半命题:
1.我与__有个约会!(青春,梦想,苍穹,慈禧...)
2.请让我_____!(哭泣,开怀大笑,离开...)
3.我与___的日子(妈妈,大海...)
4.谁说___不如__(女子-男,丑女-美女...)
5.在___盛开的___(春天-梦想,天边-蔷薇,心里-春天...)
1什么方面的阿?
2又是春残花落时
3愿做罗布泊的胡杨
4心弦上痴情的景致
5想起了破茧成蝶
1.家庭给了我烦恼
2.挫折
3.真情
4.成功的喜悦
5.失败给我带来的欢乐
6.终生难忘的“舞弊”
7.一场骗局
8.智慧的力量
9.我有一双___的手
10.我做对了人生的一道“____题”
11.____让我着迷
12.我渴望____
13.那一次,我_____
14.____给我带来的欢乐
15.心愿
16.在需要帮助的时候
17.我战胜了_____
18.谈动脑筋
19.不寻常的___
20.由__想到的
21从我做起
22人生储藏罐
23自信
24最牵挂的
25第一次……
26给自己一个微笑
27责任
28走进网络
29拥抱自然
30未知的明天
31那一片蓝天
32生活因……而精彩
33世界因……而骄傲
34美好憧憬
35对友谊的认识
36学会信任
37时间是什么
38学会做人
39历史人物于我
40多彩的生活
具体的范文模板
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㈧ 记事作文拔牙的故事
我现在已经换了八颗牙了。每次换牙,型梁我总会想起我第一次换牙的情景。
记得我六岁那年,我有一颗牙开始晃动扰卜。我很紧张,跑去问爸爸妈妈,他们却高兴地说:“你快要换牙了!证明你快长大了!”原来换牙是件好事呀!
从那以后,我每天都要去照照镜子,并且晃动晃动它,盼望着它快点掉下来,那样我就长大了……
可是,过了好久,松动的牙好像跟我开玩笑一样,铁了心不掉下来,可能是不想离开它的家吧!终于有一天,妈妈端详了我一番后,开口说:“看来让这颗牙自己掉不容易,不如去医院让医生把它拔下来吧!”“拔牙?我才不去呢!”“没事,牙掉了就代表你长大了!”
在妈妈的鼓励下,我心惊胆战地来到医院。白大褂医生让我张大嘴,在我那颗松动的牙上涂上黄黄的药水,用夹子夹住牙,往上一提,牙就稳稳当当地落在了医生的手里。尽管拔牙时间很短,但我却龇牙咧嘴,眼泪也不由自主地流了出来,其实那不是疼的眼泪,而是害怕的眼泪。听了医生的.解释,我才知道,我现在掉的牙是乳牙,没有牙根,拔牙很简单,也不会很疼,而且半小时后还可以吃冰淇淋缓解疼痛。在看到妈妈买的哈根达斯的冰淇淋后,我开始觉得拔卜李运牙还是件不错的事!
回到家,我发现嘴里有一个大大的洞,原来那是拔牙后留下的窟窿,真好玩!
虽然拔牙有点疼,但这也代表我长大了!嘿嘿!
㈨ 童年趣事十个例子有哪些
童年趣事的十个例子有:
第一件童年趣事:
记得小时候我和妹妹小寒去的是我妈工作的学校,我们去看了金鱼,一起去了操场。走到操场的时候,看到操场上的沙坑旁边有一片松林,很多干松果从地上掉了下来。
我们有点难过,突然灵机一动我们开始种松果。开始,我挖了个坑,姐姐去找水,然后我们一起选了个好的松果,想着好的松果能长出好的松树。那时候我们还不知道这个干松果长不出松树,心中充满了期待。
一切都准备好了,我们郑重地把松果的末端放在坑中央,倒些水,然后把土重新填进坑里。同理,我和姐姐一次种了七八个。虽然累、汗,但我们俩心里都很开心。
在接下来的日子里,每当我们有空的时候,我们都会去看我们种的松果,但是随着时间的推移,松果再也没有进步。我们很惊讶,就去问妈妈,妈妈笑着说:“你不能这样种松树。”等你长大了,有了科学知识,你就知道是怎么回事了。
每当想起,我都会深深的觉得,尽管无知,我的童年依然是有趣而难忘的!这些无知让我明白了没有知识是多么可怕,这让我和妹妹在入学的这几年里学习都不敢放松。
感谢我的童年,它带给我快乐,激励我奋进。
第二件童年趣事:
我年轻的时候经常会做一些大人没想到的事情,因为我还年轻,不懂事,闹过很多笑话。记得我五岁的时候,经常看到妈妈用手机打电话,每天晚上都要关机。当时觉得挺好玩的。一天晚上,我妈没注意到我,就走到我妈床边,把手机拿到床上,开始观察。
我东看西看,左推右推。嘿!它是开着的,是吧?这是什么?我左右看看,倒上来。啪,一个扁平的、近乎长方体的东西掉了下来。没关系,先藏起来!然后,我把那个东西放进妈妈的口袋,扣上盖子...
第二天早上,我妈没注意,拿着手机去上班了。后来我妈说,到了办公室发现手机坏了。她以为可能没电了,就把充电器拿出来插在手机上充电,但是指示灯不亮。怎么回事?我妈换了另一个插座,还是不开,很着急。她跟同事说手机坏了,充电时没有反应。
同事说把电池脱下来再试一次。这时,我妈打开后盖,惊呆了。为什么电池会意外飞走?后来我以为是我。晚上回家,我妈问我电池放哪里?我从她口袋里拿出电池,我妈说我真是个捣蛋鬼。童年有我的美好时光,也有我听过的会让你开怀大笑的故事,那是我永远怀念的美好时光!
第三件童年趣事:
我生病时根本吃不下任何东西,只是卧床静养。别说吃药了,就连平时最喜欢吃的荷包蛋,吃一口也会接着吐出来。每次打针更难了,我又哭又闹、又抓又咬,需要好几个帮手才能按住我。奶奶最头痛的事就是我生病,她说如果能替代,她情愿替我生病。
第四件童年趣事:
我的性格外向,整天嘴不闲着,从早到晚像机关枪扫射式的。而妹妹的性格却恰恰相反。所以,她经常因厌烦我说话把我打哭。只要我一哭,奶奶绝不放过她。奶奶会按住妹妹让我打,但我舍不得下手。奶奶就会替我教训她,她一哭我更心疼了,哭得更伤心。
第五件童年趣事:
有一次,我在上学路上扒拖拉机。而且是从车箱侧面中间上去的,小伙伴们试了几次都没上去。我感觉自己站在上面很威武。谁知上车易、下车难。往下跳时,左胳膊被车轮蹭了一下。第二天红肿发紫的胳膊痛得连穿和脱毛衣都欲罢不能。这就是为了一时威武而付出的沉痛代价。
突然脚下一滑,一个重重的嘴啃泥,把鼻子摔出血。我双手捂着满脸是血的鼻子跑回家。奶奶急忙帮我清洗,她是既心疼又生气。
第六件童年趣事:
有一次,我在上学路上扒拖拉机。而且是从车箱侧面中间上去的,小伙伴们试了几次都没上去。我感觉自己站在上面很威武。谁知上车易、下车难。往下跳时,左胳膊被车轮蹭了一下。第二天红肿发紫的胳膊痛得连穿和脱毛衣都欲罢不能。这就是为了一时威武而付出的沉痛代价。
第七件童年趣事:
小腿上的烙印。有一次,我帮奶奶烧火时,由于注意力不集中,红彤彤的铁棍从柴火锅下面滑了出来。只听“吱啦”一声,一股烤肉味直穿鼻孔。当场我的小腿侧面就烙下一道深深的印记。
第八件童年趣事:
打水遇到的险情。有一天,我和妹妹一起去打水。我走到井边,用绳子将木桶慢慢放下去。装了半桶水后,我就使劲往上提,快到井口时,我发现水太少了。
于是,又将水桶缓缓地往下续,结果水桶差一点把我也拽下去。我和妹妹心惊胆战地抬着半桶水回家,半天缓不过神来。奶奶得知此事后更是后怕,很严肃地教训我一顿。
第九件童年趣事:
有一次我把我的幻想告诉我妈,我感觉到了天空,可是早上起来,我妈只是笑笑,看着我单纯的眼睛,摸摸我的头,说:“单纯的玉!在这个世界上,至少直到现在,没有人能触摸到天空。”但我拒绝了:“不可能,我明明碰过。”我妈见我很执着,也就没说什么。
我总是在外面看。我想我只有爬到山顶才能摸到天空。于是我天天缠着妈妈去爬山。我妈受不了,就带我去爬山,想打消我的想法。
那天,我起得很早,想到不久就能触摸到天空,我不禁感到兴奋。“准备好了吗?”“好”。
来到山脚下,我看着那无数的台阶,心稍稍缩了一下,但我不会放弃,我一定要触摸天空。
终于到了半山腰,我轻轻的说了声“累”,细心的妈妈却听到了。我妈开玩笑地问:“怎么了?所以你要放弃?”“不,这怎么可能?”我妈擦了擦额头的汗,看着我笑,笑了。
我抬头看看天,天还是那么高,不知不觉有点失望,但我还是相信了。
当我终于登上山顶的时候,我的眼泪一下子就掉下来了,我纯洁的自己,我的心失去了所有的幻想,于是我哭个没完。我妈安慰我说:“宇宙的秘密深不可测。想要解释这个答案,就要好好学习,努力自己去揭示。
崇高的梦想有长有短。我觉得在自己的期待中过有意义的学习生活是有价值的。我爱童年的回忆,也爱童年的趣事,因为它让我的生活多姿多彩。
第十件童年趣事:
童年是一段无暇的时光。我还记得我五岁的时候干过一件好玩的事呢!
在五岁那年,我回老家去玩儿,奶奶给我吃了好几块咸鸭蛋,味道好极了!我想:奶奶一定是给鸭子喂盐了,然后我就抓住母鸭,给它喂盐。结果妈妈说咸蛋是用盐水腌成的,我才停了手。
现在一想,我觉得自己挺富有创新精神呢!