河源市的故事有哪些

❶ 河源17岁少年拒绝路人救助，在东江边投河自尽，背后到底有怎样的故事

在生活中人们的压力通常都是比较大的，他们需要面对上学和上班的压力。每个人都会有自己的事情，可以说都是非常的辛苦。特别是一些青少年，他们正处于叛逆期，性格有时候也是非常的暴躁。通常不听自己父母的话，做出一些让人无法理解的事情。在河源一个17岁的少年，因为一些事情想不开则早选择跳河。而路人在看见之后也是积极的去拉扯他，但是他却拒绝救援，最后也是沉在了水中，失去了自己宝贵的生命。

其实他的年纪正处于青春年华，他本可以有大好的青春，可是就这样的凋谢了。而他的父母应该也是非常的伤心，自己含辛茹苦养大的孩子，就因为一些小的事情就选择离开的这个世界。他们的心也是碎了，平时我们一定要教育好自己的孩子，遇到事情吵含可以和自己的家人朋友沟通。面对事情不要过度的悲观，如果发现孩子有悲观的情绪，一定要及时的干预。

❷ #河源头条#河源暴雨洪灾火了万绿湖，深圳与河源的那些事你未必知道

#河源头条# 河源洪灾意外火了万绿湖 ，这一个多月来的整个广东，都笼罩在龙舟雨水当中。由于持续的降雨，河源近日已发生多地洪灾事故。河源的万绿湖是广东最大的人工湖，最大库容量14亿平方米，储水量足够全亮碧国人喝13年，正是深圳和香港输送饮用水源地。

同饮一江水，深河一家亲。洪水无情，河源人很揪心，同样，深圳人也是给予了高度的关注与支持。那些每天都在关注万绿湖水位变化的人群里，大部分就是深圳人。河源与深圳，有很多故事，我们就来聊一聊深圳与河源的那些事吧！

河源是深圳的对口帮扶地区，是深圳帮扶时间最长、支持力度最大、派出干部最多的地区。自2016年以来，深圳不断向河源输出资金、科技、教育、医疗等项目。河源的高科技园敬判举区的基因，就是深圳基因，有 超过80%的科技企业来自深圳 ，比如 中兴通讯、华星光电 等等。

据统计，深圳对口帮扶河源8个省级产业转移工业园已累计落户项目1722个，建成投产项目1296个，规模以上企业总数达415家，产业呈集群式发展；8个产业转移工业园每年引进的投资额超过亿元的大项目数量，在全省对口帮扶地区中连续3年排名第一冲野。

深圳除了给河源带来高科技，还给河源带来教育、医疗等民生项目，类似 深河中学 ， 深河人民医院 等等都是典型的案例。

这些数据的背后，是河源人民实实在在的幸福感。经济好了，河源人可以在当地上班，而且当地生活配套、教育、医疗水平都提升了。

河源在深圳往北大约 170公里 的位置，开个车或坐个城际班车，不到 2小时就能通达 。河源是客家人的聚集地，外出务工的河源人，首选就是深圳。据官方数据，河源全市总人口数量大约280多万，深圳户籍人口是1700多万，其中就有50多万来自河源。要是算上未加入深圳户籍而在深圳生活的河源人，那数量估计得远超200万。

在深圳的饮食街头，随处可见河源万绿湖、新丰江客家菜等来自河源的正宗客家菜。深圳人很容易就能品尝到河源地道的传统美食。要是你每天都买菜煮饭的话，你也可以在市场或固定的特产店，买到河源当日运送过来的新鲜蔬菜、瓜果、鸡鸭鹅。甚至你想吃地道的河源米饼、河源艾叶饽饽，也可以请当地的人做好，有专门的渠道送过来。

千呼万唤始出来的# 赣深高铁# 开通，对那些经常往返深圳河源的人，简直就是幸福的不要不要的。 93元，1小时！ 妥妥地改善了出行体验，时间更短，花钱更少。就冲这点，说 河源是深圳的后花园 一点也不为过。

大量的深圳人，周末了想要放松一下，那就随时背个小背包，坐上高铁，来河源的# 万绿湖# 、# 巴伐利亚庄园# 感受青山绿水，饱尝一下东江河鲜客家黄酒的美食，再泡个温泉啥的，美美的度过一个惬意的周末再坐高铁回深圳上班。

高铁改变区域格局。我们都知道，河源属于山区，过去经济的发展受制于大山的阻隔。有了高铁，河源不再山高水远，而是积极地融入深圳，融入大湾区的重要区域。

2021年 《深圳市国民经济和社会发展第十四个五年规划和2035年远景目标纲要》 颁布，河源被正式纳入# 深圳都市圈# 的发展范围，成为 副中心 。

这是深圳人和河源人都皆大欢喜的事情。深圳有钱有技术缺地缺资源，这恰好是河源的优势。两地携手共进，还有什么困难不能克服的？我相信，河源与深圳，这一对多年来保持高度融洽的老夫老妻，两地的合作与融合，一定会走得更长久更有深度。

这些，就是我想聊的深圳与河源的事。我叫青宁，在深圳生活，时刻关注着河源的暴雨、洪灾、万绿湖水位，希望洪灾早日结束。关于深圳与河源，深圳人与河源人，你有哪些想说的，评论区给我留言吧，谢谢！

❸ 广东河源龙川民间故事

1、很久以前龙川有二仙翁，被老虎追捕，仙翁即变为龙，穿洞来到翁源县的英村铺石山下，又突水沿山下游，传说这就叫“龙川水”。由于老虎直追用力过头，扑在崖石上不能走了，故叫“虎头石”。

龙见虎不能走了，即变为二仙翁来到一块荒地。这块荒地就是现在的龙仙镇，但大圆在当时，这里只有一户人家。仙翁走进茅房，向主人讨茶解渴，在家的一位老太婆热情地端出两碗黄酒给二仙翁喝，并说我这里没有水，做酒的水是从五里远的如珠岩装来的。

仙翁喝完酒告辞说：“你是好人，水会有的。”仙翁走出门外，用棍点插两下，两个泉眼即涌出泉水(叫龙仙泉)。仙翁走到河口，看见龙川水流过来了，又变双龙齐往东北方向腾跃，避开虎头石，直到灵池山游息后，腾跃八下，出了八泉(即涌泉、温泉、香泉、甘泉，震泉，龙泉、玉泉、乳泉)。

此时，双龙又变为二仙翁，上山遥望，见群山起伏、林木苍翠、风光秀丽，八泉水往下流，汇合龙川水，乃翁溪之源，仙翁高兴地说：“民饮八泉，益寿延年。”仙翁便上天去了。《翁源县志》记载，八泉是“翁源十六景”之一。

2、晚清时期，龙川县麻布岗镇大长沙村的一些村民利用所谓“36个花卉鬼”为赌具，在麻布岗街（园宝市）开设赌馆。赌场开设后，吸引了岩镇山池村谢氏宗族大量族人参与赌博，不仅导致族内偷窃之风渐渐兴起，更有部分族人因为好赌而造成失去家业、妻离子散等严重后果。

在得知麻布岗街开设赌场所造成的恶劣影响后，身为族长的秀才谢小赋以36个花卉鬼之名作赋一篇，尖锐穗缺地讽刺大长沙王氏后人在麻布岗圩场开设赌馆谋取暴利、为害乡里的丑行，最终促使赌馆不得不关闭，族人们也不再沉陷“赌海”。谢小赋的义举，至今仍被山池村民传为美谈。

(3)河源市的故事有哪些扩展阅读

广东河源龙川县历史悠久，早在新石器时代已有人类活动。公元前214年（秦始皇三十三年）猜仿辩，始置龙川县，是中国保留最古县名的县份之一。

旧治龙川城（今佗城），自秦至民国，为县或州治所，南汉移循州治于此，州县并存达四百余年，为县、州的政治、经济、文化、军事的中心，素有岭南古城之称。龙川县是客家古邑，龙川县通行客家语。[2]2019年3月，被列为第一批革命文物保护利用片区分县名单。

龙川婚姻礼俗：客家人的婚姻礼俗受古时风尚影响较重，，主要仍以传宗接代为目的。客家人男婚女嫁讲究“明媒正娶”，客家社会正式的婚姻关系是一种“嫁娶婚”，招赘之风并不盛行。

过程仪式大部分仍沿旧习：如相亲、送定、报日子、送聘金、盘嫁妆、接亲、拜堂闹洞房等。

民间娱乐：客家民间娱乐内容非常丰富，节日的主要有秧歌、龙舟竞渡、踩船灯，舞龙灯，舞狮，高脚师，迎花灯，踩马灯，打花鼓，乐器会，演戏，放烟火，平时的有唱山歌，唱小曲，弹琴，弹筝，拉二胡，吹笛子，下象棋，下六子棋，打纸牌，掷状元签，打麻将，养花，钓鱼等。

❹ 河源的传说有哪些

(一）
点心店偏偏不点心》 一次，宋湘为一间点心店写招牌，故意把心字中间的点漏掉。招牌挂出后，轰动一时，引得各方人士都去观赏。有的说这是古体，有的说这是草书。因为是宋湘才子写的，所以无人敢说写错了。由于去看的人络绎不绝，点心店的生意也就越做越兴隆。 后来，宋湘又打那间店经过，店主说：“先生写的招牌好是好，可惜中间少了一点，大家都猜不出这是什么字体，未免美中不足。”宋湘听后笑一笑，拿笔补上一点。从此，点心店的生意便日趋冷淡，因为心字有点不奇怪，所以无人看字了，顾客也就少了。（附记：宋湘是广东嘉应州（今梅县）人，清嘉应年间进士，题诗作对，才思敏捷，有“广东第一才子”之称。）
《媳妇驳家翁》 从前，有一老头子早就想抱孙子了，儿子刚成年便给他娶了媳妇。媳妇过门三年后，还没有生养，老头子十分苦恼。一天早晨，老头子洗漱完后，在门前淋花，恰好媳妇出来，他便唱了条山歌，暗示媳妇去改嫁： 门前种条“月月红”， 朝朝洗面朝朝淋， 只晓开花唔结果， 你莫把等我门风！ 媳妇听出了他的意思，大胆地回敬了一条山歌。她唱道： 门前有块大丘麻， 细细牛仔么力耙， 犁头入土么两寸， 禾苗样般生得下？游唯老头子被驳得哑口无言，再也不敢埋怨媳妇了。
《榄子树下的故事》 清朝嘉应州某地有位年轻美貌的女歌手。一天，她挑着鲁担从山上回家，行到村口时，见村里一位后生哥在榄子树上摘甘榄，便放下鲁担，向那后生喊道：“喂，阿哥子，送几个榄解解渴，好么？”那后生向下一瞧，原来是有名的女歌手，便微笑链拿着答道：“要吃甘榄可以但要唱一条能打动人的山歌。”女歌手一想，随口唱道： 榄子打花花榄花， 郎在榄上妹榄下； 掀起衫尾等郎榄， 等郎一榄就归家。 这山歌用语双关。在客家话里“榄”、“揽”同音。那树上的后生哥听罢，邪心顿生，竟失手从两丈多高的树上摔下来，一命呜呼了。这惹来一场官司，那后生哥的父亲控告女歌手害死他的儿子。衙门升堂审判时，女歌手申明原委，并当堂念了那首山歌。县官一听，判决道：“歌手多才，后生多事；唱者无心，听者有意。真心讨榄，并无歪意；自家心邪，该死该死！”
（二）
南宋末年，南宋军队与元军在楼喜岽(广东丰顺县埔寨山名 ) 战败后，向尖山北边枧下寨(一说坑尾村．两村相隔不远)退去，在山脚村林边看见一位伐木烧炭男子．宋军叫他赶快躲避，那男子不但没有走，而且手拿利斧藏在树林中，等元军先头部队迫近时，突然从树林中冲出，连续砍死两名元兵后被元兵打死。元军怕有埋伏，不敢再追宋军。事后，宋帝下令为那男子建一座庙，封王表彰，但不知该男子姓名叫什么，就以附近的尖山、楼喜岽、双喜阳三座高山为名，命名为“三山国王庙”。 这故事当地很多老人都听说过，并且会讲，它告诉我们“三山 国王”是宋帝赐的。 由此可见，“三山国棚磨搭王”是抗击侵略的一面旗帜，是岭东人民世代学习的榜样，是英雄神。 埔寨镇三山国王庙现已发现有十二座。
（三）据野史记载，唐末藩镇纷争，中原战乱，民生凋敝，百姓无以为生。客家祖先为避战乱举家南迁。因颠沛流离，居无定所，客有先人之中瘟疟盛行，无医少药，只能哀哀待毙。 一日，空中降一神鸟，身披五彩，眩然如日，鸣声若“不惊，不惊”。似有抚藉众生之意。神鸟爪踏之处，皆化为葱荣木林，其叶鲜嫩，有清香扑面。客家人采而生嚼，或加汤热饮。不久，瘟疟自除， 客家人得以安然南迁。后客家人称之为“布惊茶”，不论身在何处， 都怀藏布惊。日常饮用，可祛病强身。“布惊茶”，成为客家人独特的饮品。
（四） 《史记·西南夷列传》记载：汉武帝开发了中国西南之后，为寻找通往身毒（今印度）的通道，于公元前122年派遣使者到达今属云南的滇国，再无法西进。逗留期间，滇王询问汉使：“你们大汉与我滇国相比，谁的疆域更大一些？”后来汉使者返回长安经过夜郎国（今贵州部分地区），夜郎国君也提出了同样的疑问。 夜郎国君本无意向汉王朝叫板，盖因地处偏僻、山隔水阻、信息不通等因素造成。后世“夜郎自大”之谓，实为大国沙文主义者的误解。 鸭与鹅却截然不同，每天同被主人家圈养在一起、放牧在一起，彼此再熟悉不过了。仍有鸭子自以为是，认为自己比鹅还要牛高马大，如此行径，实在是自欺欺人。 妄自尊大者，无不贻笑大方。尊重事实，或曰实事求是，只有这样，才能真正接近事物的本质
(五）
老城鳄湖的化容桥，有一个美丽的传说。相传有一位其貌不扬的姑娘，在桂山采桂花为生，一天她进城卖桂花药，正好碰上皇帝派人在湖边搭台选妃，观看的百姓人山人海，姑娘也挤进人群翘首观望，谁知一不小心被挤落水里。奇怪的是当她被救起来后，变得如出水芙蓉，艳惊众人，于是当场被选入皇宫。此后，湖上的这座桥就被叫作化容桥（也称化龙桥）。（六）
石古大王的传说
(流行于兴宁地区）
远古时候，兴宁县神光山周围十余里的地方，全是荒山野岭。山里野兽经常到山脚下的村里觅食
，弄得村民不得安宁。村里有个姓石的少年，从小练出一手掷石子的武艺，石子掷出去百发百中。他
决心要为群众除害。
一天，忽闻有人大喊“狼来了”。他抬头一望，只见远处一个人牵着下条牛边跑边叫。这少年邀
了几位同伴追了上去，一个石子就把狼砸得脑袋开花。
又有一天，距神光山只有三里远的黄矶塘来了一头老虎，附近的人吓得不敢出门。石少年邀了十多
个同伴，带上石头，分乘三条竹排从水路出发。当竹排经过一处芦苇丛边时，突然， “呜”的一声
，从芦苇丛中跃出一头黄斑老虎，扑上一条竹排。那竹排连人带虎跌落水里。老虎泅水上了岸，人也
跟着上了岸。这时，另二条竹排上的人已赶了上来。他们拿起石头一齐向老虎掷去，不费很大功夫就
把老虎打死了。
以后，那位姓石的少年掷石子的武艺越学越精，各处来求教的人也越来越多。野兽渐渐少了，人
民生活也就安定了。
后来，人们为了纪念这位姓石的少年，在神光山上设坛奉祀，称他为石古大王。南越王越佗，为
了表彰他的功绩，特封他为护国石古大王