1. 萨满的起源有什么故事传说
萨满
“萨满”一词源自通古斯语Jdamman，意指兴奋的人、激动的人或壮烈的人，为萨满教巫师即跳神之人的专称，也被理解为这些氏族中萨满之神的代理人和化身。萨满一般分为职业萨满和家庭萨满，前者为整个部落、村或屯之萨满教的首领，负责全族跳神活动；后者则是家庭中的女成员，主持家庭跳神活动。萨满，被称为神与人之间的中介者。他可以将人的祈求、愿望转达给神，也可以将神的意志传达给人。萨满企图以各种精神方式掌握超级生命形态的秘密和能力，获取这些秘密和神灵力量是萨满的一种生命实践内容。
史官不用“萨满”这个名词，在文字上只称其为“巫”。在匈奴时代，萨满在政治、军事上都起着一定的作用，凡战争或其他处于犹豫状态的事件，最后要取决于萨满。北方民族的萨满，大不同于中原的巫。萨满必须具备许多常识或知识，能够观察事物的发展，预测未来，敢预言吉凶。柔然也是如此，只是其传简略未及叙述而已！
萨满教
萨满教是原生性宗教。萨满教不是创生的，而是自发产生的。广义上的萨满教是世界的。萨满文化是个世界性的文化现象，其流行区域集中在亚洲北部和中部，乃至欧洲北部、北美、南美和非洲，这是广义的萨满教。
狭义上的萨满教为阿尔泰语系，如：满洲族、维吾尔、哈萨克、塔塔尔、蒙古、锡伯等民族所信仰，其信仰主要是万物有灵论、祖先崇拜和自然崇拜。萨满教的基本特点是没有始祖、没有教义、崇拜多种神灵，没有组织、没有固定的庙宇教堂、没有专门的神职人员。萨满教的主要活动是跳神。
萨满的历史起源
萨满是北方民族的原始信仰，起源甚早，在母系制度的社会里已经非常发达与成熟了。萨满差不多都是氏族领袖，被中原神化了的西王母，就是萨满兼酋长。
创造天圆地方的盘瓠学说的也是一位女萨满，“高辛氏有老妇居宫中，得耳疾，取之得物大如茧，盛瓠中，复之以盘，俄顷化为犬……”。这位老妇就是萨满，成为犬戎之祖。她对天地万物的认识有了新的升华，产生了天圆地方的宇宙观，天地相合则万物生。茧，可以解释为原始细胞，犬代表万物态皮万象，五色化为五行水火木金土，五方东西南北中，五色青黄赤白黑，五味等等的朴素唯物思想和进化的意识，因之就产生了最原始的信仰，即天地万物的自然崇拜。尤其是“天”是古代蒙古人最高的崇拜对象。柔然就是“天”。柔然汗国就是“天王之国”。柔然是丁零、狄历之音变，读音为颠连，汉文写作柔然，实与襜褴同音。
古人认为来自天体的自然变幻给人以享受，也会给人以灾祸。人类在趋吉避凶的本能活动中，对自然界的变幻，产生了畏与敬的思想意识。因这些祸福都来之于天，对天就产生了最崇高的崇拜与信仰。天以外的崇拜对象，古人认为皆附属于天，皆遵从天的意旨，按天所制定的一切去执行。比如万物之间的相生相克，兴旺与衰亡，都是天在冥冥中起作用。当人类产生了领导者与被领导者以后，古人也就联想到天地万物的领导者，想到了这个神秘的天空是谁来主持？就模仿人类的分工，模拟了天的主宰者。有人说“狄历”就是北方民族的最高天神，情理虽近，但也不便盲从。
西方萨满一词是“shaman”的音译，指部族宗教或精神领袖一类的人物。他们通过草药使自己进入一种虚幻的状态，从而举行宗教仪式。
萨满祭司对“石母”崇拜的历史起源
石像水一样，在神话中，是孕育宇宙第一生命的母体。这第一生命被称做石神，世界就是由这个初始宇宙神创造的。石作为火的生源和依托，被视为宇宙之母或宇宙生命力的象征。所以，石神观念与火神话和火信仰密切相连。满族神话中，有一位叫多阔霍的女神。相传，在天地未分的时候，就有这位古老的女神，她是住在石头里的，孕育着光与热的宇宙大神。天母阿布卡赫赫被恶魔耶鲁里骗进了大雪山，巨大的雪堆压得她冻饿难忍，于是吞下了雪山底下的石头和石梁毁头里的多阔霍女神。多阔霍的热火烧得阿布卡赫赫坐卧不安，一下子撞出了大橡闭备雪山。热火烧得阿布卡赫赫肢体融化，眼睛变成了日月，头发变成森林，汗水变成了溪河。石神话十分强调石火产生的宇宙意义，即它是宇宙中最早的生命形式。石神亦是宇宙中最早出现的大神。它是世界万物发生的根源，是创造万物的宇宙神灵。这也是萨满教宇宙发源的多元形式之一种。满族有的族姓把石头作为祖先神偶，以石头代表神位，或说石头是神灵的藏身之处。富育光、王宏刚在《萨满教女神》中介绍，满族徐姓在其祖先神匣内恭放三枚白卵石，传言该石为远世萨满南迁时从石洞带来，世代恭祀不已，已逾三百年。祭时，族人向白卵石叩礼，萨满颂道：“妈妈的祖石，母亲的祖石，光明的祖石，生命的祖石，万代开基的母石神祖。”在民间传说中，石头也是萨满寄魂的借体，萨满借助石头的生力滋养灵魂，增强魂力。萨满服饰上也有装饰神石之俗，或以此滋养萨满魂力，或以此代表神灵，或以神石护身。
2. 魔兽世界里各有那些英雄 各有什么样的故事 哪些出现在了魔兽争霸中
守望者叫玛维 影之歌 在冰峰王座版本中一直追捕恶魔猎手尤迪安,估计迷路了,没影了.
恶魔猎手尤迪安在魔兽2中私留生命之泉泉水，坐牢，后在混乱之治中被放出来抵抗阿克蒙德，却被死亡骑士阿尔赛斯诱惑吸取了恶魔头骨的力量，永久恶魔化，被情敌也是哥哥玛法里奥。暴风驱逐，投靠基尔卡丹，最后被死亡骑士阿尔赛斯砍了，最后好象还有气，不知道有没死。
丛林守护者，是以半神塞那留斯为原形，不过半神塞那留斯被剑圣格罗姆宰了。恶魔猎手尤迪安的哥哥玛法里奥。暴风，也是一样的技能，在合伙干掉阿克蒙德后，在救活泰兰德后，放过了尤迪安，现在活的好好的。
月亮女祭司就是泰兰德了，是玛法里奥。暴风的老婆，混乱之治中合伙干掉阿克蒙德，后在冰峰王座中被玛维 影之歌骗了，总算被两兄弟救了出来。现在活的好好的。
圣骑士最出名的是白银之手。乌瑟尔，和改变只前的王子阿尔赛斯，还有吉安娜的老爸普罗德摩尔上将，但是乌瑟尔最后被阿尔赛斯宰了，普罗德摩尔上将在征讨兽人中被干掉，阿尔赛斯变成了死亡骑士。
山丘是穆拉丁铜须，和阿尔赛斯一起杀恶魔，但是在阿尔赛斯拿霜之哀伤的时候变成了祭品。挂了。
血法师是卡尔萨斯，是血精灵的王子，一直为人类服务，后被排挤，投靠了迪安，最后和阿尔赛斯决战，不知道有没死。
大法师最出名的是安东尼达拉斯，和他的徒弟吉安娜，安东尼达拉斯在达拉然被阿尔赛斯干掉，吉安娜最初和阿尔赛斯是一对，后来分道扬镳，在阿克蒙德被召唤来后跑到卡利莫多大陆，并在那里会同暗夜和兽人干掉了阿克蒙德，现在地位形同女王。
剑圣是格罗姆，和先知萨尔一块的，后来被诱惑喝了恶魔之血，但是终于在吉安娜和萨尔帮助下恢复，最后和萨尔人品爆发干掉了诱惑他的深渊领主玛诺洛斯，在恶魔的自暴中挂掉。
先知代表人物杜隆塔尔（传给萨尔锤子的老酋长），萨尔，萨尔是从人类那逃出来的酋长之子，组织了兽人在阿克蒙德被召唤来后跑到卡利莫多大陆，并在那里会同暗夜和兽人干掉了阿克蒙德，最后和格罗姆干掉了深渊领主玛诺洛斯，（完全没出力，废物。。。），现在是酋长。
牛头人酋长代表人物血啼 •凯恩，在萨尔救了他儿子后就跟他混了。
暗影猎手代表人物 森金（沃金的爹）沃金，沃金和兽王雷克萨一起冒险的，配角。
死亡骑士代表人物阿尔赛斯，原来是圣骑士，后来为了阻止瘟疫爆发亲手屠城，心性大变，死追瘟疫的罪魁祸首，提克迪奥斯，拿到了霜之哀伤却牺牲了穆拉丁铜须，虽然最后达成愿望，但是已经被妖巫王通过霜之哀伤，弑父，成了死亡骑士，灭了人类国家，召唤出恶魔，完全是妖巫王的小弟，最后在老窝砍了尤迪安，并且和妖巫王合体。
巫妖代表人物凯尔苏扎克，原来是人类法师，为不死族服务，来被圣骑士的阿尔赛斯做掉，但是又被死亡骑士的阿尔赛斯复活，当了阿尔赛斯的参谋。
恐惧魔王代表人物提克迪奥斯，麦尔盖尼斯，瓦里玛萨斯,恐惧魔王是恶魔之王手下的一个种族，提克迪奥斯是传播瘟疫的，后来被刚拿到霜之哀伤的圣骑士阿尔赛斯干掉，瓦里玛萨斯则似乎是第一个叛变的恐惧魔王，因为打不过黑暗游侠 希尔瓦娜斯-追风者，所以投降，甚至杀了自己的同族。
地穴领主诺拉克，原来是蜘蛛族的国王，后来败给妖巫王并且被控制，成了不死族的大将。
深渊领主 玛诺洛斯，归属于恶魔之王手下，一直控制大部分兽人，最后被喝了他的血的格罗姆和萨尔干掉，自作自受。
黑暗游侠 希尔瓦娜斯-追风者，原来是精灵将军，稍微阻止了死亡骑士阿尔赛斯的攻击，后被阿尔赛斯边成了女妖，然后进化成黑暗游侠。。。，并且在妖巫王力量衰弱的那段时间，伙同同样被变成女妖的精灵逃了出来，自建据点，自称被遗忘者，女王~~`
火焰领主应该是融火之心里的守卫，魔兽3中没有出场。
修补匠和炼金术士这两个人在通史中应该不存在。
兽王雷克萨，拥有食人魔血统的兽人，帮助萨尔建设奥格玛城，授予荣誉部落成员称号。
那加海妖法斯琪，在魔兽2中的高级精灵，被驱逐后边成了纳加一族，法斯琪是统领，尤迪安被他哥哥赶走后唤醒了他们，一路打到妖巫王面前，不过还是打不过阿尔赛斯，不知道死了没有。
熊猫酒师：陈风暴烈酒（陈魁锋），在兽王雷克萨帮他寻找了酿酒材料后加入。还有就是守望者玛维 影之歌也在隐秘处见过一个游历的熊猫，得到一个宝物。血法师是卡尔萨斯在完成隐藏任务十字路口后也会有一个熊猫加入。。。
骑士(Knight)恐怕是所有兵种中最为我们熟知，最富有传奇色彩的人物了，不论唐.吉诃德式的豪情执着还是亚瑟王与圆桌骑士的传奇，他们的故事都曾让我们神往。骑士阶层随着欧洲封建制度的确立而逐渐崛起，在10世纪末到11世纪初欧洲大陆独立的骑士阶层正式出现，并且成为封建领主统治的利器。一般来说，贵族肯定是骑士，但骑士不一定都是贵族，大贵族是最高级的骑士，是战争的指挥者，他们和手下诸多的普通骑士并不处在平等的阶层。而要成为一个骑士所经历的艰难是我们难以想象的，贵族或骑士的儿子一出生就由父亲监督洗澡，从而开始成为一个骑士的漫长历程。新生命必须进行符合基督教的洗礼，这标志他成为了一个基督骑士。洗礼之后将孩子让乳母抚养到7岁，之后送往本地或外地某位重要的骑士或领主家中接受精神及肉体的骑士精神的训练和培养，他也就成了一个随从或见习骑士。14岁时他成为骑士的扈从(Squire)，在主人的教导下学习诸多战斗，骑马的技能，并且以准骑士的身份一直学习和服务到21岁，经过骑士授予礼(Dubbing ceremony)后成为真正的骑士。着名的圣殿骑士是1114年至1118年间在耶路撒冷成立的中世纪宗教军事组织，其公开目标是保护自第一次十字军东征后到巴勒斯坦的朝圣者，传闻他们崇拜有魔力的“巴弗米特神”，并拒绝基督，蔑视十字架，似乎圣殿骑士是浸透中东哲学和宗教，据说他们试图调和伊斯兰教、犹太教和基督教，但同时他们尊敬这三种信仰，否则依照传统他们早就被视为异端了，将圣殿骑士成员描述成反基督的异教徒纯属夸张。最后一次十字军东征结束后，圣殿骑士团被迫必须离开圣地，在1307年10月13日星期5这天，罗马教廷的教皇和法国国王联合执行了对圣殿骑士的秘密处决令，最终好几百名圣殿骑士团被处死，骑士团的组织也随之彻底瓦解，同时这也是西方人忌讳星期五、十三号为不详日子的来源。到了1500年，骑士作为战斗人员已经被被有火器射击武器的雇佣军取代，骑士阶层走向了衰亡，但是骑士精神并不会没落，我们将谨记骑士所奉行的八大美德：谦卑、正直、怜悯、英勇、公正、牺牲、荣誉、灵魂。
黄昏下的战锤
兽人(Orc)给我们的传统印象是暴躁、野蛮，他们倾向于先行动再思考，Orc原意为逆戟鲸，同时也意指海怪，通常译为兽人。在游戏中他们信奉萨满教，萨满教一词源自西伯利亚Manchu-Tungus族语的Saman，经由俄语而成英语之Shaman，萨满教是比较原始的一种宗教，在维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、蒙古、满、锡伯、达斡尔等民族的历史上，都曾经有过很深的影响。在中国文化中，萨满就是巫觋。《国语.楚语》载楚昭王与观射父的着名对话中，说上古“民神杂糅”、“家为巫史”，自颛顼起，出现职业巫觋“绝地天通”后，才使民神各安其位。楚国的先君重和黎就是大巫。考古发现和文献记载都证明了巫觋即为萨满，按满-通古斯语解释，是指激动不安或疯狂乱舞，并含有占卜之意。作为巫觋，萨满被认为是人和神的中介。如此就能明白关于先知(Farseer)的设定无疑表明他正是资深的萨满祭司。
剑圣(BladeMaster)在游戏里是敏捷型的强力英雄，暴雪设定剑圣是兽人部落中的精英战士，这些拥有精湛剑术的剑圣曾经是火刃部落的成员，后来火刃部落被自身邪恶的力量摧毁了。在火刃部落四分五裂之后，剑圣身背部落的图腾，为了拯救他们自己和部落的兄弟们奋斗。在萨尔的领导下，这些剑圣又一次加入兽人大军，担任他们年轻领导人的贴身侍卫。DnD里的介绍也大同小异，剑圣是强大的战士，他们的剑术已经到了出神入化的境界。当然，对于这个词汇我们还有更多遐想的空间，永野大神的FSS里剑圣是天位骑士，迪莫斯.海亚拉奇的"飞燕剑"和"分身"似乎和兽族精英战士的招数有些接近了。
牛头人酋长(Tauren Chieftain)和牛头人(Tauren)在游戏故事剧情里是为了捍卫自己文化而宣誓效忠兽人的强大战士，以勇猛和骄傲着称。希腊神话中的弥诺陶斯(Minotaurus)就是牛头人身的怪物，传说是神牛与克里特岛(Minos)王后帕希法所生，身高有常人两倍，大吼一声，可以震撼全城，于是克里特岛的迈诺斯王(Minos)命工匠建造了一个迷宫，将弥诺陶斯困在里面，并强迫雅典城每年奉献七对年轻男女给它吃，最终它被英勇的雅典王子忒修斯(Theseus)杀死。弥诺陶(Minotaur)正是由表示弥诺斯文化的“minos”和表示公牛的拉丁语“taurus”构成的复合词。龙枪故事中牛头人是被诅咒的生物，他们拥有一个公牛的头部，以及浑身健硕的肌肉，在克莱恩上的牛头人自视清高，觉得其他的生物都远较他们为低等，杀死他们就跟捏死一只小虫一样，他们脾气暴躁、刚烈，常常为了一点小事就和其他人动手，多半是稳赢不输，他们的另外一项特征是在迷宫中不会迷失方向，因此，有许多的牛头人会选迷宫作为他们居住的地方。无论何种渊源，牛头人都拥有强大力量，正是基于这点，游戏中牛头人部落的成员给敌人带来的震摄力可是非同小可。
原本是生长在洛丹伦北方的猎头者(Head Hunter)在魔兽3里又一次加入了兽人大军，在战争时期，猎头者们毫不犹豫地拿起他们的长矛胜利军而战。猎头族是一种原始的野蛮部落，可谓臭名远扬，以猎取人头着名，在世界许多地区的原始部落里都曾有过他们的身影。掠夺者(Raider)在游戏中的作用大多是攻城和使用诱捕网，并能夺取资源。他们的造型如同LOTR2里的狼骑兵，但似乎并没有那么强悍的单兵作战能力。
正如前面所言，萨满祭司(Shaman)是信奉萨满教的巫师，从大自然和元素中汲取力量。而巫医(Witch Doctor)能通过化学药品增强兽人军团的战斗能力。在古代社会巫术与医术的关系相当密切，长期以来巫术与医术并用，发展出融汇贯通又相互为倚的宇宙观与生命观，将对生命解析与对宇宙体验等合二为一。巫术是人类早期的生存经验与技术，其历史地位与价值如今各有不同评价，大多数从科学立场出发认为巫术是科学技术诞生的助产，有的则认为巫术是科技普及发展的阻碍，巫术与医术都来自古老文化，原始社会有自成系统的病因观念，以巫术与医术并用的方式来治疗疾病，这就导致了巫医职业的诞生，如今看来的确玄乎，但在游戏里巫医就延续了古老文明的发展，作为军队中擅于使用治疗等辅助技能的存在。
作为兽人唯一的空中部队，飞龙骑士(Wyvern Rider)担当着相当重要的角色。双足飞龙(Wyvern)身上流淌着龙与格瑞芬(Gryphon,即前文中的狮鹫)的双重血液，允许兽人骑乘它们作战。它们是在英格兰国家徽章常出现的生物，具有两足两翼，外貌酷似龙形。奇幻故事里的双足飞龙戏份浓重，在无冬之夜资料篇Neverwinter Nights: Shadows of Undrentide中，双足飞龙也将作为新的怪物出现。
来自龙枪的诗呤却让我们想起了暗夜那绚丽星屑，祷歌声中万物俱灭，月亮女祭祀(Priestess of the Moon)，幽眇柔美的死神。作为魔兽三中最具代表性的女英雄，她的一切似乎都无比诱人，而关于她与她的坐骑，不由得让人想起另一个类似的形象——克丽珊娜，正是这位神眷之女让着名的雷斯林.马哲理在《夏焰之巨龙》中说出了那句经典的“我会告诉她一点事，在我的长长的睡眠中，我梦见了她。”
在永恒的失明中战斗，恶魔猎手(Demon Hunter)是被暗夜精灵社会排斥的黑暗战士。他们失去了双眼，只为了更快地寻找恶魔。这个构思当然并不常见，着名如小强五人组中的紫龙就时常有这种过激举动，不过很多人仍是欣赏这位有着东方风格的青铜圣斗士，同样，恶魔猎手的自我牺牲也博得了众多喝彩。不能被同胞所理解，默默战斗的他们不正和星际争霸中暗黑圣堂武士的遭遇有些类似了么，而他们手持双刀的雄姿也不由得让人想起背井离乡的黑暗精灵崔斯特。
相比丛林守护者(Keeper of the Grove)，许多玩家更愿意选择酷极的恶魔猎手和窈窕动人的月亮女祭祀，他们抱怨丛林守护者的龙钟老态和后期愈发无用的作战技能，但在游戏剧情设计中，这些半神赛纳留斯宠爱的儿子无疑是强大的，暴雪交代守护者有着半精灵半雄鹿的外表。游戏中他们的造型与半人马酷似，很多人也的确误认其为半人马。大多神话中的半人马是惹事生非的一族，爱掳劫和抢掠。但其中也有例外，肯陶洛斯人喀戎(Chiron)精通音乐文艺、天文地理、医术，甚至预言，是山林中的大贤者，这仿佛让我们想起了睿智的半神赛纳留斯。可惜在他的学生，伟大英雄赫拉克勒斯(Heracles)和半人马族的一次冲突中，喀戎被浸过水蛇许得拉(Lernaean Hydra)血液的毒箭所误伤，无药可解，最终他放弃永生，以换得普罗米修斯(Prometheus)的自由，被宙斯(Zeus)升上天成为人马座。后来赫拉克勒斯也被半人马中的色鬼涅索斯(Nessus)设计杀害。
望着这些身材纤细，语调悠扬的女射手(Archer)，谁能想到她们聚集到九十人口后秒杀的恐怖呢。奇幻世界里，弓箭是精灵的传统武器，暴雪很明显不愿意让这些美丽女性失去如此温柔高雅的杀着，LOTR中的精灵勒苟拉斯(Legolas)正是将弓矢耍弄得出神入化而赢得诸多青睐。而作为冷兵器，弓箭的历史比刀剑等更为渊远，它的使用在人类技术史上以至整个社会发展中的作用实属一次真正的革命，远古之际，先民为了生存，不得不艰难地跟大自然和野兽搏斗。在漫长发展过程中，人类创造了许多器具，但棍棒和石块等只是天然形态之物，出击的距离范围有限；而弓箭是人类以石、骨和木质造成的复合工具，在当时为进行远距离射击最为实效的武器。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中说道：“弓矢对于蒙昧时期，正如铁剑对于野蛮时期和枪炮对于文明时期那样，乃是决定性的武器。”中国的上古神话中，至今仍保留着“羿射九日”的传说。
女猎手(Huntress)扮演着侦察部队的核心，月亮女神艾露尼赐予她们力量，她们乘着凶猛的黑豹驰骋战场。我们可以将女猎手理解为暗夜精灵的斥候骑兵，她们使用着一种形似手里剑(shuriken)的远程武器。
暴雪将半人马设为被诅咒的部落，而树妖(Dryad)正是他们的表亲，半神赛纳留斯的女儿。Dryad一词原出自druids，即德鲁依。Dryad在罗马、希腊神话中意指森林女神，传说每一棵橡树都居住着精灵，而这些树精通过dryads向人类传达神谕，因此游戏里Dryad通常以树精的形象出现。《柏德之门2》里有一个任务就是帮助三位被困的森林女神逃出地牢，只要你成功达成，就能解救她们和她们的橡树。DnD第三版规则有记，“德鲁伊(Druid)可以操控愤怒的暴风，初升朝阳的温和力量，灵巧的狐狸，巨力的猛熊等事物。但德鲁伊不象都市人那样夸饰不实，自以为是大自然的主人，相反的，他们通过融入大自然得到自然的力量。胆敢侵入德鲁伊圣地并惹恼他们的话，就能清楚地了解这件事。”暴雪游戏中的德鲁伊也确实扮演着此类角色，作为暗夜精灵的强力盟友，现实中他们也有着不俗的背景来源。Druid一词可分开理解，前半部与希腊语“drus”有关，意指橡树，后半部和印欧语系的词尾“-wid”类似，它的意思是去了解。德鲁伊教以橡果为圣果，因而推测德鲁伊的古意是了解橡树之人。关于德鲁伊教的考究所知甚少，大多都来自古罗马和古希腊的文献，或者从森林、神坛、庙宇等遗迹中偶然寻得一些蛛丝马迹。关于座落在斯伯利平原(Salisbury Plain)的着名遗迹巨石群(Stonehenge)，就有一种说法认为这是基督教尚未传入大不列颠前当地塞尔特人(Celts)信奉德鲁伊教(Druid)所建立的神殿，也可能是德鲁伊教徒执行绞刑的场所。史书上最早有关于德鲁依教团的记载大多在朱理亚.凯撒和古罗马伟大史学家塔西佗斯的着作中，它们多是描写德鲁伊教的蛮荒恐怖，凯撒远征高卢时曾向元老院报告：“德鲁伊教教士在当地有仲裁和主祭等重要地位和权力，而且该教教士精通物理、化学，他们在树林中居住，用金镰刀砍伐神圣的橡树果，甚至用活人献祭！”但在大多时候，德鲁伊教士被公认为古代智能的守护者，有崇高的道德修养，并对自然科学和神学有不俗见解，曾有史学家将德鲁伊教士与印度的婆罗门(Brahmins)、波斯袄僧(Magi)、埃及祭师(Priests)和萨满巫师(Shaman)并列。德鲁伊教士是公元前5世纪至公元1世纪散居在高卢、不列颠、爱尔兰、欧洲、小亚细亚和巴尔干半岛的凯尔特人，在族内担当祭司、法师或预言者，有着崇高地位。公元1世纪左右，罗马帝国举兵讨伐日益壮大的凯尔特人，塔西佗斯记载在这场战斗中，德鲁伊教团员身穿黑衣，跳跃在凯尔特的军队中，咆哮着天神的名字，刺耳地诅咒着罗马帝国。在凯尔特人战败后，德鲁伊教被罗马人血洗，教士的遗体丢弃在德鲁伊神圣的森林里，从此以后几个世纪里他们的威信下降到普通巫师的地位，从前的辉煌一去不返，只有独自呤诵悲哀挽歌。如今，我们可以在一些有趣的复古运动中看到他们的仿效体，但真正影响我们的，仍是游戏中那呼风唤雨的施法者。
卡利姆多平原上的巨大科多兽(Kodo Beast)是兽人大军极有价值的盟友科多兽，它们背负着战鼓为兽人增添作战的力量与勇气。游戏中暴科多这种极端战术较为另类，它主要扮演的仍是让兽人敲锤战鼓增加士气的辅助角色。在我国古代传说中，黄帝战蚩尤时大将常先献计黄帝造鼓来对付那些害怕噪声的鬼魅，但没找到合适的鼓皮，九天玄女托梦给常先说：“东海有个流坡山，山里有种怪兽，形状如牛，却没有长角，只有一只足；身子大得出奇，平时不太活动，但一出现，海洋上不是刮风便是下雨；两只眼睛射出的光芒，就像太阳和月亮一样；一怒吼，比雷声还大，这种怪兽名叫雷兽。它整天在海里无忧无虑，喜欢仰面躺卧，以爪击腹为乐，而每拍一下肚皮，就响起一声巨雷。用夔牛皮蒙鼓，用雷兽的骨作为鼓槌，一敲起来，地动山摇，威力无穷。”常先醒来后忙把梦里的事告知黄帝，黄帝听罢命应龙、大鸿派几个会水的能手，入海捉拿怪兽，不几天就将就将夔牛和雷兽捉拿回来杀掉，然后按常先设计，50天就蒙成夔牛大鼓800面，做成雷兽鼓槌160根。传说地涿鹿大战开始前，黄帝就已把800面夔年大鼓埋伏在暗处，当蚩尤的军队冲向黄帝军队的前沿阵地时，黄帝把手一挥，80面大鼓一齐擂动，蚩尤的军队还未交战，就被鼓声震得人仰车翻，耳聋眼花，个个东倒西歪，溃不成军。而后的战争中战鼓不仅能振奋士气，还担任了沙场上信号传达的角色。如此，科多兽背负的可是胜利关键。
亡灵天灾作为燃烧兵团的先头部队，由无数行尸走肉、鬼魂、被诅咒的生命和怪物所组成的亡灵族(Undead)在巫妖王耐奥祖的控制下开始污染艾泽拉斯的每寸土地。奇幻世界里Undead出现频繁，它们的定义通常为有灵魂但没有生命。许多西方玩家在War3中喜欢使用巫妖(Lich)，除了他本身的强大，似乎也有龙与地下城的影响。
Lich是DnD世界里传统的存在，最强的不死生物，不死生物的操控者，这些法术使用者通常是巫师或术士，但有时也有牧师。他们以自己的力量用非自然的方法延续生命，为了强大而放弃了生命。通常他们有黑色的深邃眼窝，那里面是空洞的，只有两点微光。Lich可以在最黑暗的环境下视物，而且也不受强光的影响。从Lich的身边会放射出寒冷和黑暗的力场。游戏中巫妖的造型很明显依旧沿用了这种风格。漫天花瓣，沉重脚步，寒气与剑，鲜血、大理石板。亡灵天灾来临之际，他已经不再是守护人类的圣骑士，光明与他远去。
亡灵骑士(Death Knight)阿尔赛斯。DnD模板中，亡灵骑士是被Lich从堕落的圣骑士(Paladin)和有天赋的黑暗守卫(BlackGuard)中造出的一种恐怖形式，他们穿着生前盔甲骸骨出现，眼睛腐烂，眼眶中燃烧着两点深红光芒。很显然，游戏中在形象方面尽量美化了这些曾为高贵骑士的人类。中古世纪，人们相信恶梦是由一种黑马形状的恶魔造成，那就是梦魇(Nightmare)，游戏中亡灵骑士的坐骑。在DnD模板中它还有着不俗的攻击能力，蹄可燃物，鼻息能喷吐硫磺烟幕。
恐惧魔王(Dread Lord)效忠于燃烧军团的头领基尔加登，剧情安排他们去监视巫妖王耐奥祖，但后来反被亡灵军团控制，而这些邪恶生物的外表和技能只能让人联想到吸血鬼(Vampire)。在加士汀.亚契理.埃特.艾尔(Justin Achilli Et Al)所着的《吸血鬼:千年潜藏》(A Brief Introction to Vampire: The Masquerade)中详细阐述了这传说族类的文明。吸血鬼在生理上已经死亡，没有心跳、不再呼吸、皮肤冰冷，而且不会老化；但是他们会思考、会说话、会活动，甚至也会受伤以及最终死亡。这也就类似于Undead的定义。着名的德古拉(Dracula)伯爵就是吸血鬼中长老级的存在，在红白机的童年时代，我们就不知多少次操控那持鞭的人类英雄西蒙去打倒这恶魔城的终极妖怪。
性价比极高的食尸鬼(Ghoul)是亡灵军团的主力。在回教神话中它们是盗墓食尸的恶鬼。士耳其军官米南曾讲述过一件趣事:一次他去打猎时为预防危险而雇佣了一个阿拉伯酋长和他的族人，给了许多钱并表示雇用他们一星期，但第一天当他预定太阳下山后前去狩猎时，阿拉伯人已经开始着手准备离去了，那些人颤抖着说“这里是不安全的，在太阳下山以后，没有一个人敢等在这里，因为到了黑夜，鬼魔妖怪，东方的食尸鬼和各种东西，都会从这些洞穴和屋子里出来，凡是被它们所找到的人，就被它们带去，结果也变成其中一个了
3. 有谁知道满族萨满神话故事
作者：苏日巴达拉哈
（1）
在公元520年，柔然发生了一件萨满制造的宫廷内讧，最终导致可汗丑奴被杀。
柔然可汗宠信一个名叫地万的女萨满，封为圣母，把太子藏起来，托言上天。事泄被绞死，丑奴可汗复杀执刑之人，引起了宫廷政变。
古代史官不用“萨满”这个名词，在文字上只称其为“巫”。在匈奴时代，萨满在政治、军事上都起着一定的作用，凡战争或其他处于犹豫状态的事件，最后要取决于萨满。北方民族的萨满，大不同于中原的巫。萨满必须具备许多常识或知识，能够观察事物的发展，预测未来，敢预言吉凶。柔然也是如此，只是其传简略未及叙述而已！
萨满是北方民族的原始信仰，起源甚早，在母系制度的社会里已经非常发达与成熟了。萨满差不多都是氏族领袖，被中原神化了的西王母，就是萨满兼酋长。
创造天圆地方的盘瓠学说的也是一位女萨满，“高辛氏有老妇居宫中，得耳疾，取之得物大如茧，盛瓠中，复之以盘，俄顷化为犬……”。这位老妇就是萨满，成为犬戎之祖。她对天地万物的认识有了新的升华，产生了天圆地方的宇宙观，天地相合则万物生。茧，可以解释为原始细胞，犬代表万物万象，五色化为五行水火木金土，五方东西南北中，五色青黄赤白黑，五味等等的朴素唯物思想和进化的意识，因之就产生了最原始的信仰，即天地万物的自然崇拜。尤其是“天”
是古代蒙古人最高的崇拜对象。柔然就是“天”。柔然汗国就是“天王之国”。
柔然是丁零、狄历之音变，读音为颠连，汉文写作柔然，实与襜褴同音。
古人认为来自天体的自然变幻给人以享受，也会给人以灾祸。人类在趋吉避凶的本能活动中，对自然界的变幻，产生了畏与敬的思想意识。因这些祸福都来之于天，对天就产生了最崇高的崇拜与信仰。天以外的崇拜对象，古人认为皆附属于天，皆遵从天的意旨，按天所制定的一切去执行。比如万物之间的相生相克，兴旺与衰亡，都是天在冥冥中起作用。当人类产生了领导者与被领导者以后，古人也就联想到天地万物的领导者，想到了这个神秘的天空是谁来主持？就模仿人类的分工，模拟了天的主宰者。有人说“狄历”就是北方民族的最高天神，情理虽近，但也不便盲从。
（2）
日月星云风雷雨雪等一切自然现象，古人认为都是在天的主宰下，按着天意活动。森林火灾，陆地的水灾，疾病死亡等，这是天的惩罚。太阳给以温暖，月亮给以光明，北斗七星指示方向，这些都是使人类直接受益的天体现象。上天主宰一切，大地养育万物。万物是天所生，万物赖地以长，古人把天比做生身之父，把地比做养身之母，于是又产生了敬拜天地之俗：“匈奴，五月大会龙城，祭其先、天地、鬼、神”，“天所立匈奴大单于”，“天地所生，日月所置匈奴大单于”（见《汉书·匈奴传》。），五部高车合聚祭天，走马游绕，歌声吟吟，未有如是之盛者。（见《北史·高车传》。）“突厥牙帐东开，盖敬日之始出也。”（见《周书·突厥传》。）“五月中旬祭他人水，拜祭天神。郁督军山西五百里有高山突出，上无草树，谓为勃登凝黎，夏言地神也”（见《周书·突厥传》。），“天所生大突厥。”（见《周书·突厥传》。）“蒙古人承认有一主宰与天合名之曰腾格里。崇拜日月山川五行之类，出帐南向，对日跪拜。”（见《多桑蒙古史》第一章，第33页。）上面所述，皆是北方民族敬拜天地的一些表现。
由远古的盘瓠，一直流传到元、明、清而不衰。
“火”给人类生活创造了新的内容，是生产生活上的一次大革命。中原有钻水取火的燧人氏，北方草原树多草盛，自然火早已有之，后世萨满的祭火祝词，明显地体现了对天地的敬拜对与火的尊崇。祝辞曰：杭爱山不儿罕哈勒图山头所生榆树做成的火神女王，你自开天辟地时出生，你从大地母亲的足迹出生，你是天父腾格里所做成。
北方民族对天地敬拜之外，就算对火的崇拜与信仰了。丛碧贺火是人类最直接的受益者，她给人以光明、温暖，延续人的生命，调济人类生活，改变人类生活的环境条件。《周书·突厥传》曰：“突厥之先，出于索国（见《辽海丛书·全辽备考下》布特哈志略：本汉属北夷索离国。匈奴北确有索国。），在匈奴北，其部落大人曰阿谤步，兄弟七十人，其一曰伊质泥师都，狼所生也，居跋斯处折施渗派山（当即《唐书·黠戛斯传》中之白山，今汗腾格里山，在乌鲁兀穆河西北。），即其大儿也。山上仍有阿谤步种类，并多寒露，大儿为出火温养之，咸得全济，遂共奉大慧枣儿为主，号曰突厥。”突厥祖先尚处于无火时代，是伊质泥师都开始使用火。
古人自从发现和使用火，就把火置于仅次于天地的崇高位置。火能为人造福，火也能毁灭一切，古人认为火是天的使者，是生活的力量，智慧的源泉，精神的支柱，兴旺发达的象征。自从火在氏族家庭中取得一席优越地位之后，古人就以为火是直接观察行动，鉴别善恶的神灵。祭天地用清水，祭火用榆柳松脂。
不自觉的梦幻，启迪了人类的想象能力，日常在生产生活中遇到的问题，由于冥思苦想会在梦幻中反映出来，有时还会得到答案。久而久之，在人的思想中就产生了“翁衮”（翁衮，蒙古语“灵”也。）的意识形态，认为万物本身之外尚有“灵”，就逐渐形成了“万物有灵”的意识形态。
（3）
古人在生产生活和对大自然的斗争中，感受了自然界直接或间接的影响。自然界对人类的各种刺激，促使人类感情冲动，产生了遐想，开阔了视野，原始的朴素的哲学明芽了。个别人表现出强烈的求知欲望，对自然变幻，反应敏锐，产生了追索探求的要求，在冥思苦想中神态失常，或痴呆疯傻，或喜怒无常。但这种人都具有丰富的生产经验和老练的生活知识，在平日的观察中积累了各种常识，粗知自然变化、社会发展和事物进化的规律，更善于观察人的心理状态，逆料一般事物发展变化的结局，这种人物的出现，给氏族或社会带来了幸福，她可以指导生产、掌握分配，大都被推选为氏族长或部落的首领，这就是后世的所谓萨满，或珊蛮。萨满在蒙古语里是沉思默想的意思或紊乱纷乱的意思。这种人若再具有特异功能或懂些幻术之类的东西，那就更加玄乎而博得人们的尊重与信任了。若再掌握一些民间流传的医药知识，用精神疗法和药物结合去给人治病，那就更神乎其神了。
国内外学术界一致承认萨满起源于太古时代。采集经济的时代，萨满已经形成了，她带领人们趋吉避凶，寻找食物。原始狩猎时代萨满就更为重要，她领着人们追踪猎物，指导和组织围猎。氏族社会形成以后，人类的社会单位是以图腾形象为标志而区分的。萨满就是氏族领袖，她团结本单位的成员，给在以精神力量，排难解忧，指挥生产，管理分配，向大自然进军。
《多桑蒙古史》说：“萨满者，其幼稚宗教之教师也。兼幻人、解梦人、卜人、星者、医师于一身。击鼓诵咒，逐渐激昂以至迷惘，以为神灵之附身也。继之舞跃暝眩，妄言吉凶。”萨满由产生、兴盛一直到衰亡，并没有形成象其他宗教那样的组织形式，没有堂皇的庙宇建筑，没有庄严肃穆的神佛塑像，没有统一的经卷，没有繁文复杂的仪礼。经文咒语祝辞赞语也是口传心授，灵活多变。笃信萨满的北方民族，谁也没想到为萨满立庙建寺，只有翁衮所依托的灵堂，这灵堂是石头堆砌而成，只是选择在高山峻岭之上，使人能够很容易看见和拜祭。它起着保卫行旅，保佑一方的作用，它的实用价值是路标，能够根据石堆的式样，判断出地点方向，从而不会迷路。这些灵堂在北方的草原上到处都是，蒙古人称之为“敖包”。萨满死后，要进入灵堂受祭，当地的英雄人物或有益于地方的长者，死后都要进入灵堂受祭。究竟哪些灵堂祭祀哪些人物？只有当地人知道，因为没有灵牌之设，也没有设灵牌的习俗，外地人无从知晓。
“灵”是一种看不见、摸不着的精神感觉。来源于梦幻，是一种幻觉，是人类本身的自我感觉。本来是虚无空洞的，古人却要煞有其事地大作文间。古人认为天之灵在天上，树之灵在树中，山水之灵在山水之间。只有在特殊情况下，“灵”才独立于躯壳之外。生人之灵影随形，大人物死后，“灵”才能进入灵堂受祭。这些“灵”，都是人类的保护者，人类感到有某种伟大的“灵”，监护着自己，精神上就产生了安全感，在工作时认为“灵”在护卫着自己，就产生了无所畏惧的精神。人的一切活动都是受思想支配，这就是人的“灵”。自然界的运动规律，也被归结到物体本身之灵在起作用。这就形成了“万物皆有灵”的概念。
“萨满”本身必须具备“反应敏税，接受能力迅速，逻辑性强，预见准确，判断少差误”，若本身再有“特异功能”（《蒙古秘史》记载着通天萨满阔阔出在严寒的天气里，赤身裸体出入于森林之中，坐在冰河当中，水蒸气在他头顶上浮动。），在的复杂的事物当中经受了考验，取得了人们的信任，这就是萨满。
萨满是世界上最古老的宗教形式，她没有教主，没有宗教的领导阶层，没有职业萨满，不脱离生产，不受报酬，所得祭品，大家分享。她是在人与大自然的斗争中形成的。萨满的意识形态充满了与大自然搏斗的战斗精神。这些都表现在萨满的一切活动中。萨满作法不是温文尔雅的诵经礼拜，而是高歌狂舞，锣钹锵锵，促使人们精神振奋、斗志高昂，教人以战斗的姿态，向一切困难斗争。没有俯首贴耳听从摆布的祈求祷告，也不寄托任何希望于来世，更没有天堂地狱之说。
（喇嘛化的萨满在喇嘛贵族的影响下懂得了天堂地狱。）萨满的最高信仰是“天”。
萨满自称是天与人之间的媒介，是天的使者，向天报告人的行为动作和祈求愿望，向人传达天的旨意，这样的萨满，是为通天萨满。柔然汗国的萨满圣母地万，以幻术藏匿太子，讹称上天，事败被杀。蒙古的通天萨满阔阔出宣传上天的旨意，奉铁木真为成吉思汗，后因骄横被杀。这些“天的使者”都没有预测到自己的恶果。其原因是偏离了萨满的轨道，为了个人利益，为自己制造陷阱。萨满思想本来是一种战斗性的哲学，有意识地弄虚作假，没有不失败的。
（4）
萨满的意识形成，突出地表现了阶段社会以前的人民性。当社会发展到阶段社会的全盛时代，就不能不有所偏离而为统治者服务。社会发展到父系社会以后，萨满也随之变化，由社会的主宰者，变成了统治者的工具了。这个工具终究还是来自人民，有浓厚的人民气息。封建帝王感到萨满虽好，但在使用上却不能得心应手，就转而利用伊斯兰教和佛教，将“皇帝的福荫里”改为“回教福荫里”了。（见《多桑蒙古史》第六卷第七章）蒙古忽必烈时代，佛教处于全盛时代。
元朝退出北京回到蒙古地区以后，佛教一度衰微，萨满又被捧上被信仰的宝座。
统治者为了扩张自己的势力，又借助于活佛的力量，达成了消灭萨满的政教统一的协议，从此萨满就走向了消亡。
世代相传的萨满，深入人心，根深蒂固，尽管以行政命令推行佛教，但在辽阔的草原上萨满依然保留在人们的心目之中。上刀山、下火海等法术，并非全是骗术，若无特异功能，也属于气功之类。敖包耸立在山巅峻岭，游牧民触景生情，都要给翁衮（敖包）磕几个头，怀念自己的萨满。
敖包建筑在明快雄伟的高山丘陵，既是一方百姓的精神安慰，又是过往行旅的保护神，更主要的是用它来辨别方位地点。要想削平这些乱石堆成的敖包，谈何容易！任凭喇嘛贵族说教和王爷的命令，萨满的灵堂（敖包）依旧巍然屹立。
即使削平了山巅的敖包，也铲除不了人们心中的敖包。喇嘛贵族也只得改变主意，就在原来萨满的敖包上，装饰了佛教的仪表，插上藏文经旗，取消血祭，改用素供。
尽管如此，翁衮和萨满的形象，依然活跃在人的心灵深处。在北方民族的名山大岭，依然屹立着萨满的灵堂，依托于敖包的翁衮，在北方民族中间依然盛行流传。
萨满这一形象，是在原始朴素的唯物主义的基础上，演化出唯心的思想意识。
在精神作用的基础上注重实践。比如在漫长的狩猎活动中，萨满就总结出不少用野生动植物治疗疾病的经验。萨满治病是以精神疗法为主，佐以针炙药物，凡有迷信色彩浓重的地方，都是后世加进去的。人的最初感受是人体本身，抬头望天，低头见地，饥寒冷暖、食、色皆人之本能。在萨满的信念中，天，是第一性，没有从天所生的日月星辰风云雨雪，就没有万象万物。地是从属于天，是第二性。
火，仅次于天地的位置。萨满虽然不是拜火教，火也是人类顶礼膜拜的对象之一。
在日常生活中绝对禁止对火的不尊敬，不准在火堆前说脏话，做丑事……。
笔者略述北方民族原始宗教形式萨满的梗概，是为了怀念北方民族原始哲学思想的萌芽！愿这一宝贵遗产，将被继续挖掘，以期有新的收获。
4. 萨满是什么
萨满祭司，游戏《魔兽世界》中十大职业之一。萨满是氏族与部落的精神领袖。他们和灵魂沟通，有预知未来的能力，并在黑暗的年代里指引他们的人民渡过难关。许多人将他们的智慧和平静误解为和平主义者的天性。事实上，当受到挑战的时候，萨满拥有强大的能力来对付扰乱自然秩序的家伙。
职业简介
萨满祭司是氏族与部落的精神领袖。他们和灵魂沟通，有预知未来的能力，并在黑暗的年代里指引他们的人民渡过难关。许多人将他们的智慧和平静误解为和平主义者的天性。事实上，当受到挑战的时候，萨满拥有强大的能力来对付扰乱自然秩序的家伙。
萨满们相信万物皆有灵，能与大地，火焰，风暴，水流沟通。很多人认为萨满信奉元素力量，实际上，他们处于平等的喊兄腊沟通状态。
先知是体现最强大的萨郑滑满教力量的古老兽族,这些强大的萨满祭司是萨尔最信任的参谋并经常参与制定兽族部落的战略.先知并非只会运用土地和天空的力量.他们还拥有预知未来的能力.他们智慧只有在战斗中通过他们的勇气和残忍才能表现出来.当敌人逼近时，先知驾驭着他们忠诚的座狼冲向战场.使用他们与生俱来的萨满力量召唤各种元素作战.受到火神恩惠的极少数兽人法师可以成为神殿的正式尘蔽祭司。他们使用火神的奇迹来加持战士，提升己方的战斗力，同时也用诅咒残害敌方萨满巫医是半兽人法师的成长型角色，基本的战斗模式与半兽人法师类似。队伍中的巫医等级若提升，则团队战斗将变得很强。巫医能够使用辅助的恢复性魔法，战斗中也能够使用让敌人陷入异常状态或持续性损害的魔法，或以直接的物理性攻击来支持队友。他们也有对血盟成员的辅助魔法，但这种魔法并不十分有用。
魔兽历史上的萨满更多的富有争议性。他们中既有邪恶的亡灵天灾的首领——耐奥祖，也有伟大的部落领袖萨尔。
游戏中的萨满，三洗天赋都有不俗表现，可玩性很高。元素天赋是远程法系DPS，恢复天赋是治疗，增强天赋是近战DPS。